治經章第四十六
占以金作春秋，毛詩為木，書經為水，火為禮記，土為易經。覺子曰：不可概問，須指定而蔔之，禱於神曰：我習此經何如？
父旺官興，王家棟樑。世空子動，蓬華寒儒。官鬼持世，父動相生，或日月臨父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻動而化吉，皆飛騰變化之兆。世空世破，及動而變凶，或子孫財爻持世，父母官鬼空破，須宜另於一經處，誠心再蔔。
如酉月丙子日占木經能發否得益之觀
兄弟卯木′應 兄弟卯木′
子孫巳火′ 子孫巳火′
妻財未土″ 妻財未土″世
妻財辰土″世 兄弟卯木″
兄弟寅木″ 子孫巳火″
父母子水′ 動 妻財未土″應
斷曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章動化未土回頭之克，宜於改經。彼問：宜改何經？餘曰：古法餘占不驗。意欲何經，再占一卦。即卜易經。得天火同人：
子孫戌土′應 子孫戌土′應
妻財申金′ 妻財申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
子孫醜土″ 子孫醜土″
父母卯木′ 父母卯木′
餘曰：旺官持世，難以為吉。父臨月破，宜再更之。又占書經，得豐之離：
官鬼戌土″ 動 妻財巳火′世
父母申金″世 官鬼未土″
妻財午火′ 父母酉金′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′應
官鬼醜土″應 官鬼醜土″
子孫卯木′ 子孫卯木′
旺父持世，官動生之，因今日子日沖午火傷金，此經相宜。下科壬子沖去午火，管許高發，果於子科中魁。
延師章第四十七
父爻旺相，就而正焉。父母爻既為師長，又為詩書。延師受教，即以此爻為用神，宜旺相或臨日月及動而化吉。如若休囚空破絕及動而化凶，有素食之譏，無師資之益。
世位相生，博約善誘。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有責成之功。世若休囚，必受師尊之累。
父入墓中，懶於教訓。父爻入三墓及臨絕者，若非偷安懶惰，定是師不授教。
財臨世上，懦弱不嚴。財爻持世乃我克父母，若非師不嚴，定是我師畏淩。
鬼化文書克世，訟由乎學。鬼動化父母，沖克世爻，異日必主爭訟，能使日月動爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆機於動。目前雖可制服，他日鬼逢生旺必見災。非不唯鬼動化父，但系鬼動克世，或世動變凶，皆不宜從。
月扶世爻日助，青出於藍。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月動爻生扶，及世爻動而化吉，必有長進，青出於藍。
動衰變旺，先惰後勤。動旺變衰，先勤後怠。父化父而殊經，父化財而多病，化鬼顯貴之交，父化兄貪財好利。
三合連年受教，六沖半載難留。世與父爻兼日月作三合者，情同父子，連年受業，門牆始終成就。卦得六沖，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，難收一發之功。
父為子而延師者，應為西席，世乃東家，宜世應相生合，不宜相克相沖，應生世，我得其益，應爻空破，延之不就，應動他有變，世空我意不專。
覺子曰：雖以世應為主，父爻不可缺之，父旺與子孫相合，名實兼收，父動克子孫，無益有害，子動化克，不宜延之，子動化鬼，速宜辭絕。
如寅月戊午日占子從師
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
子孫未土″ 子孫未土″
妻財酉金′應 妻財酉金′
妻財申金′ 官鬼亥水′應
兄弟午火″ 子孫醜土″
子孫辰土″世 動 父母卯木′
子動化克，不宜從之，不聽。後因師責，逃至橋頭，跌折右足。
求名章第四十八
野鶴曰：凡占小考，當見占得吉卦，後竟道考無名，何也？動之應近而不應遠，已應府縣之有名也，必須先占縣者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，許榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
童試章第四十九
父旺官興，堪期首選。官衰父發，亦論掄收。官星持世，得日月動爻相生相合，道選無疑。父爻持世，得日月動爻相生相合者，亦要官星有氣，始許成名。
子興財發於卦中，難游泮水。子動克官，財動克父，或持於世爻者皆不宜也。
世破身空兼墓絕，再奮芸窗。世爻空破墓絕，或被日月動爻沖克及動而變凶者，不能遂志。
父旺遭傷，收而複棄。沖中逢合，見棄複收。父母旺相，若化休囚空破墓沖，若得日月動爻相合者，謂之沖中逢合必獲績取。
父衰變旺，愈出愈奇。爻化退神，日長日短。父衰動而化回頭生、化進神，文章得意勝於前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，後勁不力，衰化退神及化克化空破墓絕或回頭克者，窗下午日長，場中一日短。
如亥月丙戌日占道考得豐之革卦
官鬼戌土″ 官鬼未土″
父母申金″世 動 父母酉金′
妻財午火′ 兄弟亥水′世
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″應 官鬼醜土″
子孫卯木′ 子孫卯木′應
父母持世化進神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，後勝於前，定蒙首選，果取案首。
歲科考章第五十
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父與世爻旺相及得日月動爻生扶及動而化吉，全無破綻者，定考超等。若此兩爻旺相而逢生上等；旺而無生，相而遇扶，無刑沖克破者次之；有一而遇刑沖克者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等無疑。野鶴曰：此雲是也，亦要人之通變，觀其世父兩爻輕重而言之，卦之全美世父兩爻有生扶，而六沖變沖反吟伏吟動變克化絕即是破綻。父爻受克而無救，難免塗鴉；世爻受克而有扶，亦業姑許。
覺子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得進神考於上等，退而考下等，假使卦無進退之神，何以定之？
如申月乙巳日占歲考得大過之鼎卦
妻財未土″ 動 子孫巳火′
官鬼酉金′ 動 妻財未土″應
父母亥水′世 官鬼酉金′
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′世
妻財醜土″應 妻財醜土″
斷曰：財動克父，乃不通變之論也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日沖之，為暗動，未土財爻雖動，喜其生助酉金，酉官生世，名為接續相生，一定篇篇華錦。財生官旺優等。後果取超等補稟。野鶴曰：大凡卦遇六沖變沖及六爻亂動，父旺世旺，還考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及變凶者，孫山無疑。
飛神無助身無克，榮辱無施。父爻出現，不旺不衰，雖無生扶，亦無克制而世爻不被沖克者，可保平等。
伏藏旺相也遭傷，賞罰不定。
如午月乙卯日占歲焉得地天泰卦
子孫酉金″應 子孫酉金″應
妻財亥水″ 妻財亥水″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財子水′ 妻財子水′
午火月建為父母，而卦中之巳火伏藏於寅木之下，旺而又遇飛神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，發落之日，承宗師面叱念，字法古筆，姑取三等，後悔之。此巳午之火，非又旺也及字端邊，但此卦雖多逢，事卻少見，存之為法。
以上總而言之，父與世爻旺相遇生扶為上，略有破綻者次之，刑傷有救者又次之，刑傷無救而輕者又次之。世爻父爻被刑沖克破而重者，劣等必矣。全要通變，須卦之吉凶兼用神衰旺之輕重也。
增稟章第五十一
覺子曰：占稟若不得其秘，而望靈者少也，何也？占稟用財，財乃文章之忌神，不知其竅，蔔歲焉而兼問稟，財爻若旺，父母受傷，則如休囚如何得稟？餘有法也，先占歲科之吉凶，再占一卦而問稟，即其秘也。
稟以財爻為用神，財爻持世或動而生世為吉，與求財章同斷。有稟而恐換者，忌兄弟持世，兄爻發動及財逢空破墓絕，動而變凶者，有失也，如官鬼兄爻克世者，輕則草糧，重則道罰，倘卦中三合兄局者，亦主草糧。
考道才章第五十二
官爻持世生世，我必業收。父母空破墓絕，他不見用。如世爻受克及空破墓絕，或動而變凶、或子孫持身動於卦中，皆不錄之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。
發案持榜章第五十三
父為用神，衰者宜生旺之日；旺而靜者，逢值沖之日；動而逢值逢合之日；空與入墓，必待衝開；破與旬空，須期填實。餘又得驗，心有憂懼，若得子孫持世，值子孫之日而發案。心有歡喜，若得官星持世，逢官鬼之日而掛榜。
延試章第五十四
典會場斷，官星為用，父爻次之。若持世爻得日月歲五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙異寵隆恩。世與官爻有一而逢空墓絕刑沖克害及動而變凶者，不詳之兆。歲五官鬼沖無世爻者不測之災。
鄉試章第五十五
父旺官興，姓標虎榜。父官持世而旺相，或臨日月、或日月動爻生扶、及動而變生，名登龍虎。
子搖財動，名落孫山。子孫財爻持世，及動於卦中，終須下第。
兄弟乃奪標之惡客。俗傳兄弟爻興難上榜，凡見兄爻持世及動者，皆以為之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中財爻同興，喜其兄動以制財也。卦中父官兩動者，又喜兄爻持世，父動以生世也。兄弟持世，若臨日月或旺相，再得官父兩旺、或官動生父、父動生世，必添科名。兄不能掄元而奪魁也，故謂之兄弟乃奪標之客。覺子曰：卦中官鬼子孫同動，官臨旺相遇生扶，子孫弱而被克，再宜父動，最怕兄興。
日月為制煞之將軍。官星父母世爻有一而被動爻克制，或化回頭克，若得日月沖制克神，亦許得意，故謂制惡煞將軍。又如，世爻旺相而官父兩爻有一而伏藏不現，倘得日月沖制飛神，提出伏神者，許高發。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。
二合無沖，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月衝破者，定許連登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦許得意。唯忌合成子孫局者，不為吉也。合成財局雖不為美。然亦得驗于吉者。
如卯月甲申日占會試得艮之益
官鬼寅木′世 官鬼卯木′應
妻財子水″ 動 父母巳火′
兄弟戌土″ 兄弟未土″
子孫申金′應 動 兄弟辰土″世
父母午火″ 官鬼寅木″
兄弟辰土″ 動 妻財子水′
寅木旺官持世，申日沖之，暗動又得日辰會成財局，不唯不克世爻，反來生世，一定高捷，果得及第。
六爻竟發空赴科場。舊系六爻竟發，功名恍惚以難成，此論是理。餘見占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名無成者不是子孫持世，即是子孫財爻發動，或是世爻破空，或是六爻亂動，功名必無成。
出現無情，難遂青雲之志。父與官星雖則出現，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦屬無益。父與官星生合世爻，若又被日月動爻沖壞者，亦作無情之喻。
伏藏有用，終辭白屋之人。官父有一而不上卦，須看伏神，若伏而旺相，或得日月沖去飛神，生起伏神，准登科及第。
太歲作官星，終登黃甲。太歲乃國君，父官臨太歲，動而生合世爻，乃人臣面君之象，當主君臣契合，連捷無疑。太歲必要入爻，入爻亦要發動，或持世爻，始如此說。
日月沖克世，且守青燈。卦中官父雖旺而世爻休囚空破墓絕及動而變凶，或日月沖克世爻，須知求名在我，我位既失，何以成名。
卦遇六沖，此去難題雁塔。爻逢六合，這回可奪鼇頭。
如午月丙辰日占鄉試。得兌卦
父母未土″世 父母未土″世
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
子孫亥水′ 子孫亥水′
父母醜土″應 父母醜土″應
妻財卯木′ 妻財卯木′
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
舊注：卦逢六沖，沖之即散。餘見此卦，雖系六沖，世父皆逢旺
地，不敢決之，請再占一卦。
又得臨之師卦
子孫酉金″ 子孫酉金″應
妻財亥水″應 妻財亥水″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
兄弟醜土″ 父母午火″世
官鬼卯木′世 兄弟辰土′
父母巳火′ 動 官鬼寅木″
此卦官星持世，雖則不旺，初爻官生父旺，與前卦相合，許之吉兆，果得成名。凡得六沖卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟許必得。如父旺者，須再占一卦，再得吉者，以吉斷之，後卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，雖六合亦無益矣。
父旺官衰終須下第。父爻旺相官臨空破墓絕及動而變凶變克雖有錦鄉。文章終遇紅紗蔽目。
父衰官旺堪許登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，謂之福齊文不齊，反許遂志。
應合日生必資鶚薦。官父兩旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得應爻動而生合世爻者，必得推薦之力。
動傷日克還守雞窗。應爻動爻雖來生合世爻，而應爻又被日月沖克者，薦亦無功。
世動化官化克蝶夢堪憂。舊有身官化鬼月扶，連步蟾宮。又曰：身興變鬼，來試方成。又曰：身動化空用旺，豹變翻成蝶夢。皆以卦身而言，餘試總無應驗，唯驗於世爻，而世爻化鬼亦有兩驗。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回頭克世乃為變官，今科即中，豈等來科？若休囚被克，動而化出官星者，乃為化鬼，不唯不中，且見危災。化出鬼爻克世者更凶。
如卯月戌辰日占得離之既濟
兄弟巳火′世 動 官鬼子水″應
子孫未土″ 動 子孫戌土′
妻財酉金′ 動 妻財申金″
官鬼亥水′應 官鬼亥水′世
子孫醜土″ 子孫醜土″
父母卯木′ 父母卯木′
舊注：身官化鬼，月扶鵬程，連步蟾宮。謂卦身如得官爻臨之，必有成望，若得出現發動化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
覺子日：此卦已為卦身，又是世爻變出子水官星，又得月建生合，正合此說，竟未見其連捷，不唯不能連捷，且難保其長年，其故何也？因變出子水之鬼回頭克。後客死於途中。
身興化旺化生，龍池變化。世爻旺相動而變出官星回頭生合世爻者，不作變鬼，乃為變官。
世退官星化退，窗下囊螢。世與官父相旺內有一而化進神者，名姓高懸，占鄉試必連捷。獨不喜化退神，世化退神，若非臨場之阻，必無勇往之心，父化退神學問日頹，文章漸腐，官退化神，皓首無成，當于進退章中參考。
財臨白虎持身，幛前枕塊。舊財臨白虎必丁憂，然亦不唯臨虎，凡遇財爻持世，或財動卦中，父母又值休囚空破，及財動化父，父動化財，皆枕塊之兆。
乾卦如天亦當官父兩旺。雷聲如震猶有空破之嫌。古以乾震之卦既以為吉，餘試務必官父兩旺，始以吉斷，否則未見為吉卦。
衰旺克沖，輕重須宜細玩。墓絕空破，應期章內詳之。前應期章宜熟記，各門各類，無不問其應期，熟則觸類旁通，隨心應變。凡遇用神衰要有根，旺宜沖，刑克要有救，沖要逢合。
升選候補章第又五十五
官爵榮身，須宜持世。財祿恩養，最喜生身。旺官持世及日月動爻作官星生合世爻，或世爻發動化出官星生世皆吉。又日時動生官，得美缺。官臨日月，必超遷。
子孫持世，休望榮蔭。官位空破，勿恩升遷。子孫持世，子孫動於卦中，升遷無期。官臨空破墓絕及動變凶，補升無望。
雨露承恩，名中逢合。世與官星三合官局財局，或生世，或世在局中，或官星持世與日月動爻相合，得逢六合卦及卦動變六合者，皆是天賜之恩。
如申月已亥日占缺得否得井之節卦
父母子水″ 父母子水″
妻財戌土′世 妻財戌土′
官鬼申金″ 官鬼申金″應
官鬼酉金′ 動 妻財醜土″
父母亥水′應 兄弟卯木′
妻財醜土″ 動 子孫巳火′世
斷曰：內卦巳酉醜合成官局，而生應爻，不來生世，正所謂出現無情，此缺不得。彼曰：如何不得？餘曰：官生應爻，一定不得，後果另選別人。
風雲未際，沖上加沖。世官不旺，得六沖，或是官被日月相沖，或是卦得六沖，乃風雲未際之時也。
元神衰靜曳氣爻搖，問升遷以無期。假令官爻司木，衰而不動，火爻發動是也，餘仿此。
世爻發動，官化進神，望榮除而在即。世爻發動，或動而化吉，或祿馬日月臨世，及官動化吉生合世爻，皆可束裝以待。
世官破而休望，世福空而亦升。世臨日破即使官星持世，不獨不能升選，且防他變。子孫持世值旬空，亦不當升。若占兩三日之內者，許之必得，其故何也？子孫尚未出空不克官也。野鶴曰：占過三個，俱皆得官，得官之後，隨即死亡。
申月戊寅日占得差否。得澤天夬卦
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孫酉金′世 子孫酉金′世
妻財亥水′ 妻財亥水′
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′應 官鬼寅木′應
妻財子水′ 妻財子水′
斷曰：子孫持世，此差不得，世空亦不得。豈知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之內而得差者，子孫未出空也。中途而死者世爻空也。
隨官入墓，世旺者官升。助鬼傷身，身衰者禍至。古以隨官入墓，助鬼傷身，皆以為凶。餘屢試之，世旺者競升，世衰者不吉。助鬼傷身，元神同動者，其官必升。世若休囚者，必有禍至。
如寅月乙未日占升遷得比之觀
妻財子水″應 動 官鬼卯木′
兄弟戌土′ 父母巳火′
子孫申金″ 兄弟未土″世
官鬼卯木″世 官鬼卯木″
父母巳火″ 父母巳火″
兄弟未土″ 兄弟未土″應
斷曰：卯木旺官持世，子水財動相生，雖則墓於未日，幸世反得助，無妨，果得升於亥月。
又如戌月辛酉日占何日補官
得蹇之需
子孫子水″ 子孫子水″
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金″世 兄弟申金″世
兄弟申金′ 父母辰土′
官鬼午火″ 動 妻財寅木′
父母辰土″應 動 子孫子水′應
寅木財爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃為助鬼傷身。幸辰土生申金，午火貪生忘克，今年冬月必升，果得升於冬月。應冬月者，辰土化子水空亡，十一月則不空矣。
古以晉升為吉，又雲屯蹇為凶。晉卦升卦，果得屢驗。亦要世爻得地，若失陷，亦不為吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占驗，世爻旺者，竟超升，豈非屯卦耶？
升遷何方章第五十六
官金而應西，木官應于東，水北火南土中，此古法也。餘之得驗，木官而應山東，有應廣東者。金官雖應山西，有應江西，廣西者。又有以住處而定東西南北者。
如未月己巳日住在京都占地方得歸妹變解
父母戌土″應 父母戌土″
兄弟申金″ 兄弟申金″應
官鬼午火′ 官鬼午火′
父母醜土″世 官鬼午火″
妻財卯木′ 父母辰土′世
官鬼巳火′ 動 妻財寅木″
彼時有山東真定兩缺，此卦巳火官星，許之真定。彼曰：何也？餘曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都門之南也。果得真定。又有以初爻為內地，以五爻六爻為邊缺。應初爻者，世與官星皆在初爻者是也。應五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行決之。
野鶴曰：大概問其地方，雖則有驗，然不如指其缺而問之，此缺我得否？我得詞林否？我得部屬否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官動生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孫持世、子孫發動，不得。官臨應爻，不得。三合局而生應爻，不得。
在任吉凶章第五十七
官旺財興，仕途顯赫。子搖兄動，減俸休官。官旺遇生扶，或動而化吉，世旺財動以生世，皆主兵民頌德，官新無波。官臨日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，歲五又相生合，近君者，蒙異寵，在位者，不久超升，外任者必為卓異。兄弟持世，兄爻發動，若非破耗財物，定然鹹俸除糧。子孫持世及子動而有制，降級而已。
官旺兄興，清風兩袖。父發鬼旺，恩露三賜。兄動雖有為減俸耗財之神，亦不可執之，若得官星旺相，乃是為官清正，非義不取，非無財也。官星旺相，財臨空破者，亦同此斷。旺父臨世，官動臨歲五，或日月生扶，外任者必蒙上官推薦，近君及大位者三賜榮加。
兄鬼安靜，地方無事。兄鬼亂動于卦中，旱澇兵星、地方不寧之兆。
日月沖克，誹謗多招。日月克官，或克世爻，及朱雀騰蛇克世，世爻休囚者，得禍不輕，世爻旺相有敕者，多招是非，須且檢點，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主誹謗，世衰官旺，若臨蛇雀，必見彈章。
化進神，沖變合，加官晉爵。世爻旺相，官化進神，官星旺相，世化進神，及世官得地，財化進神，皆有晉爵之征。
爻反吟，入三墓，反復昏庸。卦得反吟，雖是身動不寧，若得世與官多旺相，一定升遷，世爻若與官星衰者，必遭降罰，降後還憂慮焦灼。世與官星被克者，定有不測之禍。世爻休囚被克化墓者，多反復立見災非。世爻有氣化墓入墓者，亦主朦朧昏憤。
世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命盡當危。世破世空官空破，在任無多日矣。世衰動而化鬼及化回頭之克者，須防壽命無(堅)
世化官而遇官，政權多攝。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得權攝。化出官星刑傷克害世者，反受權攝之害也。化出官星拱助比合者，亦主政權攝。
世臨官而遇馬，差遣煩勞。官星持日月動加臨驛馬者，多有差遣，日月動爻作財而扶者，差中得利。卦中兄爻發動，日月動爻刑克世爻者，辛苦賠財，心有望於差遣者，不待驛馬加臨，但遇世動即有差矣。
官合龍興恩命至。青龍官星持世，或世臨日月，或日月動爻生合世爻，或世臨歲五之爻，或歲五生合世，或世官三合皆為吉兆。大位者上恩特殊，平位者加級超升。
財臨福動佳音來。財爻持世及卦中財動，或父母爻休囚空破，若有尊長，切不可以財斷之，須防孝服。
如寅月壬午占在任平安否得頤之噬嗑卦
兄弟寅木′ 子孫巳火′
父母子水″ 妻財未土″世
妻財戌土″世 動 官鬼酉金′
妻財辰土″ 妻財辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″應
父母子水′應 父母子水′
有人出此卦而問餘曰：今歲占在任之流年，世爻變鬼，我甚憂之、餘曰：財休囚得午火生之，自身不妨，須防孝服。彼曰：財非臨虎，如何主孝？餘曰：迂也，午日衝動子水，父母被戌土財爻克，世化官空，八九月必見，果于八月丁艱。
援例章第五十八 （凡用財圖名者同此）
財旺官空，且有堆金于白屋。財旺世旺而官臨月破旬空，或被日月沖克，及動而變凶，官如朽木枯枝，雖有旺相之財，生之不起，終與屬日月之富翁，難食王家之天祿。
妻搖鬼旺，定然執王拜丹(墀)。世與官星二者不可一陷，若財官兩旺而世爻失陷者，終使得官難安享。若官世兩旺財星失陷者，乃有例而無財也
如醜月乙卯日占援例得豫之否卦
妻財戌土″ 動 妻財戌土′應
官鬼申金″ 動 官鬼申金′
子孫午火′應 子孫午火′
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
子孫巳火″ 子孫巳火″
妻財未土″世 妻財未土″
斷曰：財動生官，不宜世臨月破，破而被克者，有官不能享也。後竟納之，名敗身喪。
財靜子飛空用意。子孫持世，財爻動與不動者皆不可行，財臨空破亦不可行。子孫財星官星同動者又可行，其故何也？子動生財，財動生官，故可行。
兄興財動枉勞心。兄弟爻持世或兄爻發動乃是破耗之神，白費其財，終不成名，若得官星同動者，又可以行之，何也？以官鬼而制兄也。
野鶴曰：卦中官星不動，但遇兄弟持世、兄父發動、及財爻持世化兄弟，百無一成，即使成，後凶，有他故，終無食祿之方
武試章第五十九 亦可以與文試看
文試者，官父而重。武試者，首重官爻。
世破官空休指望，官興財旺亦堪圖。世與官星有一而逢空破者，不須指望。武場雖不以父為重，余常得驗官父兩旺者，竟得掄元。然又有財動生官競得中者，何也？然其中必有隱事。
空赴武閣皆為子孫持世。子孫發動，即使力能扛鼎，百步穿楊皆無益於事矣。
試期病阻乃因官鬼克世。日月動爻克世，世動化鬼、化克世，非臨場病阻，即有災禍臨身到。
投麾效用入武從軍章第六十
官宜旺相不宜空破休囚，財世兩爻怕見刑沖克破。世與官星皆旺動而化吉。財為祿養，豈宜日月刑沖？世爻失陷及動而變凶，有難；官星失陷及動而變凶，難許成名；財爻失陷及動而變凶，乏糧無祿，即使官旺廚(灶)無煙；唯喜官星持世，財動相生，或世動化吉，將來之封候拜將可期，豈唯百夫之長而已耶。覺子曰：雖以此斷，無不驗者，但要識來人之意，彼若以名利而問，以此而決者是也。如若尚未見用，占問可能收用，又以官星為收用之官，官來生合世爻者必收。官爻克世及空破者，不祿。如不知其此竅，竟以此官星斷自己之功名，如天遠也。
署印謀差章第六十一
財與官星不可有一而不旺，子孫兄弟不可一而動搖，世陷財空，不如守己，官空世破，且讓他人。用財而圖者與援例同推。
衰世隨鬼入墓，世動化克化鬼，子孫兄弟持世，謀署謀差，自投羅網。
面聖上書、叩閹、獻策、入條陳、劾奏章第六十二
凡占文書亦須採用
旺父持世，宜日月歲五以維持。父母為文書章奏，持世合世，奏必見准，再得歲五及日月動爻生合者見用、
兄弟臨身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻動而化吉，或化父母生世。皆得喜動龍顏，因文見用。
財爻持世破文書。財爻持世，財爻發動，克破文書，無益之奏。倘得父母持世，財官同動者而又喜之，其故何也？以財動而生官，官動而生世也？
子福臨身防降罰。子孫為克官之神，有職之官章奏者不宜見之，或持世或發動，輕則降罰，重則休官，無職之人而章奏者有兩論之，須查來人之念，彼行此事原為名者，見之不成名；彼此事恐其有禍，若見之則無禍。
世臨空破難以回天。世臨旬空月破及臨絕及入三墓者，不蒙見准。宜早知機。世動變凶或日月歲五動爻沖克世爻者，不唯難以回天，且防不測之禍。
子動臨身力能折檻。或曰：前說子動克官，不宜見之，此喜子孫持世者，何也？野鶴曰：須看事之大小，有職之官行此事，若預料此事即不准，行無過於革職而巳，子孫者即為克官之神也。欲保全功名，子孫發動，切勿行之，倘若條陳，將相諫君，非若得准行，名垂竹帛，如不見准，禍及其身，所以反喜子孫持世，即使殿折廷諍，可保無禍。古以子發乾官為吉，非也。子孫為制鬼之神，未聞獨在乾官而為福神也。
最怕官爻克世，不宜助鬼傷身。卦中官爻發動克世者大凶，若又得財爻發動助鬼爻傷身，災禍難免。若世動化鬼、發動化回頭克、隨鬼入墓、卦得反吟、卦變絕、世被沖者，事非重大，急宜止之。
歲五生身防受制，六爻恍惚且休行。太歲生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今歲子年，須看卦中有生之名，無生之實。
如申月戊辰日占上書得中孚之損
官鬼卯木′ 官鬼寅木′應
父母巳火′ 動 妻財子水″
兄弟未土″世 兄弟戌土″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″世
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′應 父母巳火′
斷曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此書宜上。問曰：有害否？餘曰：巳火雖則不能生世，卦中無克之爻，利害皆無從言起，上與不上皆可。後此人上書，不准。野鶴曰：凡上書劾奏，果有興利除害，益于國者，捨身而為國雖蹈湯赴火而不辭，何用占卜？倘若事無關係、或因忿而抱不平、或以直而報怨、事在兩可之間者，得世與父爻皆無刑沖克破，及歲五日月相生，方可行之。倘爻中亂動而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出禍隨，得不慎乎？
父旺官生叨蒙贈爵，旺官持世平步登雲。旺父持世，官動生之，旺官持世，官持日月生之，官則上加官，士則登(台)閣，平人得者，立見平步登雲。野鶴曰：斷卦者最重來之一念：有為人者，有為己者，有為自身而要怨者，有為保全人己立功名，有為財利者，有為免自己之賠累者，有為辨下屬之賠累者，有事之多端，在人通變，士民上書，雖則亦有忠心為國，亦有借此以作梯階而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可許之贈職。
我念為名，忌子孫之發動，我念利，忌兄弟以臨身。
如醜月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壯之夬卦
兄弟戌土″ 兄弟未土″
子孫申金″ 動 子孫酉金′世
父母午火′世 妻財亥水′
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′ 官鬼寅木′應
妻財子水′應 妻財子水′
父母持世，月建文書生旺，但不宜子動傷官，七八月申金得令之秋功名壞矣，果蒙上臺題保，未勞准行，八月削職，此乃為名，父旺亦屬無益。
占防劾、慮大計、及已有事尚未結案者：
世旺官崇，憂心冰解。旺官持世，喜照雙眉。世與官星旺相何憂？再得日月動爻生扶，或得世爻官爻臨於日月，及動而變吉，防參劾者何慮？已(參)而未結案者無憂，定蒙卓異。凡得旺官者亦同此推。
如未月戊申日占因避誤軍糧己被劫得豐之旅
官鬼戌土″ 動 妻財巳火′
父母申金″世 官鬼未土″
妻財午火′ 父母酉金′應
兄弟亥水′ 父母申金′
官鬼醜土″應 妻財午火″
子孫卯木′ 動 官鬼辰土″世
斷曰：世臨日建月建生之，動出戌宮又來相生，官爵無恙，彼不以為然，豈知因獲奇功，保本隨至，功名仍複保全。或曰：卯木子孫發動，如何不克官？餘曰：木絕于申，所以有救。
福世孫搖身化福，官空鬼破變爻克。子孫持世、子孫動於卦、世動化子孫、官空及動化回頭之克，皆主罷職休官。
子動財空，減祿罰奉。兄弟持世、兄弟發動、或財破及財動化凶，倘得官爻旺相，罰俸而已，官爻失陷，利名雙失。
身衰鬼克，貶責淩辱。世衰不遇生扶，又有歲五日月動爻刑沖克世，或世隨鬼入墓、動化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，輕則貶罰，重則刑獄。或曰：何以謂之輕重？餘曰：輕者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑傷沖克也。
卦靜世空官又陷，林下閒人0世空者退休之兆，官又空破休囚者削職無疑。
世陷逢殺興何礙。古有身空殺動避禍之征，餘以為非。殊不知世者動於卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，豈能避之？惟世空逢六神動而相生，卦中雖有忌神發動亦無礙矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。
官隆世陷，身辱官存。古有身邊伏鬼若非空，官職猶在，謂凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，雖見責罰而官職猶存。野鶴曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，雖受辱，仍可為官。
身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受傷克，官破官空及被刑沖克害或動而變凶者，官祿雖失，身不逢傷。
養親告病辭官章第六十三
子旺子興，必能遂願，官旺克世，總不如心。子孫持世子孫發動，乃無官之果，必能遂我偷閒。若官星持世或官動克世合世，難脫利名靼鎖。
告假不忌反吟，休致須宜化退。告病及養親乃暫歸之事，得反吟卦者，乃應將來再任，故不忌之，惟辭官者，不宜見之，非目下屢辭反復，乃將來遠入留(台)，若得伏吟必不能行。世與官星化退神者如願，世與官星而化進神者，五事羈身，難於歇手。
修陵修河一切營造公務防患章第六十四
福搖子動無尤，鬼克兄沖有患。子孫持世子動卦中事無尤慮，有始有終。官鬼克世而受累，兄動以賠財，鬼兄持世同推。
父世官生因公加爵。父母持世，官星動而生合世爻者，必因公事加官。
財興官旺獲利榮名。旺官持世，財動而相生，不獨因公得利，遠許名榮旺，財爻持世世動化財生世，皆同此斷。
六沖不久六合堅牢。工程皆以父爻為用神，不旺或受沖克又得六沖卦者必不堅久，化沖者亦然，又看世爻旺相，又得六合卦者永遠堅。野鶴日：凡占公務，初入工程而防患，宜子孫動搖無尤，倘若已見(疏)(憂)而防患者，必有功名之慮，子動以傷官也。豈曰：子動而無尤耶？初入工程，兄動以防賠財，已見(疏)(憂)兄動而防罰俸。
僧官道紀醫官(雜)職陰陽寺官章第六十五
僧官醫官亦喜官爻發動。舊系豈可爻書發動，謂僧道醫官占功名，乃以子孫為用神，不宜父動而克子也。野鶴曰：此非理也，若他占僧道醫人，乃以子孫旺相，道業高強，父母興隆，庸愚懦弱。若僧道醫家自占道藝，亦以子孫為用神，子孫旺相，鬼服龍降。今以自占功名，子動而克官也，如何反為用？非也，仍看官爻。官星持世或日月動爻以相生，父母持世或得旺官相生，其名必成。
陰陽(雜)職俱以子動為嫌。子孫動子持世皆許必不成名，篤則以俗家求名同斷。
功名到何品級章第六十六
占法：水一火二木三金四土五，官臨火者，官居二品，官星屬水，一品之尊。野鶴曰：水至二數位至公侯者，何以定之？官設九品，數止於五六七品者，何以定之？餘得其法者，指占之法也。我能公侯否？我能將相否？我能一品否？我能八座否？旺官臨日月，指日可期，官破及刑沖終生失望，子孫持世，猶如止渴望梅，官動生身，恰似探囊取物。
曾有邑宰問將來官至方面否巳月乙卯日占得雷山小過
父母戌土″ 父母戌土″
兄弟申金″ 兄弟申金″
官鬼午火′世 官鬼午火′世
兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火″ 官鬼午火″
父母辰土″應 父母辰土″應
午火官星持世後，果官至命事，又子月乙亥日官至方伯。問將來能於開府否？連占三卦子孫持世，後果降調而歸。又因占會試許之必中，又問可能鼎甲否？餘曰：必須再占一卦。
卯月甲申日得節之蹇
兄弟子水″ 兄弟子水″
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
父母申金″應 父母申金″世
官鬼醜土″ 動 父母申金′
子孫卯木′ 動 妻財午火″
妻財巳火′世 動 官鬼辰土″應
斷曰：古以蹇為不吉，餘重用神。此卦世臨巳火，卯月生之，申日合青龍持世，中鼎甲而無疑，但非今科之鼎甲也。公曰：何也？餘曰：世爻變出辰土之官，乃辰年之鼎甲也。公曰：此數暗含我機，我少年得一預兆，亦應辰年。傷(畢)即回，至甲辰科殿試，果得首唱傳(臚)。以教人指其事而占者，無不驗也，何必諄諄執古法而猜耶。
子占父動名章第六十七
父動官動相生，日月作官星而生父母，父旺化官動而化吉，皆許成名。財克父，子動傷官，父官動而變凶，日月克官克父，或父爻衰墓破絕皆許無益。
如卯月壬辰日占父何時起用得風水渙變夬
父母卯木′ 動 子孫未土″
兄弟巳火′世 妻財酉金′世
子孫未土″ 動 官鬼亥水′
兄弟午火″ 動 子孫辰土′
子孫辰土′應 父母寅木′應
父母寅木″ 動 官鬼子水′
內卦寅木父母旺而化出子水之官，許寅年仍以原品起用，果應於寅年。後終於未年。又以此卦悟之，初爻寅年而起用，上爻卯木父動而化未年，占時未墓爻空，謂之空墓以待死，所以終於實墓之年，又因用神重疊墓庫以收藏也。
求財章第六十八
諸書之論求財，弗如黃金策裏真論，餘屢試驗，惜乎未經分別，今以前段為總論，以後賢易曉，內有屢試而不驗者，刪之，餘另得驗者，增之。
財旺福興，公私稱意。財空福絕，上下連心。上至國計，下至營謀，無不以財為用。公私占卜皆以財為用神，子孫者乃生助財爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓絕空刑沖克害，動而變凶，日月沖克破者，上下皆連心矣。
有福無財，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫財之神，占財之忌也，財與兄爻同動，必主阻隔破耗，倘若得子孫與兄弟同動，又為可喜，兄動生子，故謂之有望。財爻兄爻子孫爻俱動於卦中者，更為可喜，其故何也？兄動生子，子動生財，其利甚厚且有久遠源流長之利益也。
兄與財振，官爻發動亦堪求。兄爻與財爻同動而官鬼亦動者，亦許得財，以官鬼克制兄爻之故耳。
財福俱無，莫若守株待兔。財與子孫爻俱不現於卦中，或現於卦中又值休囚空破墓絕，或被刑沖克害，求則無益，不如守株待兔。覺子曰：倘得日月為財，或伏而旺者，亦可求也。
父兄爻動，無殊緣木求魚。父動克福神，兄動克財爻，此二爻動於卦中，凡有所圖，水中撈月。
如酉月戊午日占求財得革卦
官鬼未土″ 官鬼未土″
父母酉金′ 父母酉金′
兄弟亥水′世 兄弟亥水′世
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″ 官鬼醜土″
子孫卯木′應 子孫卯木′應
斷曰：卦中財爻不現，亥水兄爻持世，父臨月建生助兄爻，如緣木以求魚也。
多財反覆，必須墓庫以收藏。卦中財臨日月，謂之重疊，若許求謀得意之時，須待財爻入墓之日。且如水作財神辰日而得，餘仿此。
無鬼分爭，又怕友重而阻滯。兄弟乃爭奪阻隔耗財之神，宜官鬼動而制之，以免分爭之患。覺子曰：兄爻發動，喜鬼動以制之，倘卦中兄爻安靜者，又不宜乎鬼動，反曳財爻之氣也。且有口舌。
兄如太過，反不克財。舊注卦中一位兄爻動者，最為利害，如若兄弟爻多動者，反不劫財。覺子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克損爻之日，必劫其財，謂之太旺者損之斯成。
世遇兄臨，必難求望。古以卦身臨兄爻，難於求望，餘因卦身不驗，以兄爻持世，難遂圖謀。野鶴曰：全在人立通變，兄弟而持世者，雖則為忌亦有不當忌者。
如未月丁卯日借貸得晉卦
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′世
妻財卯木″ 妻財卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″
父母未土″應 父母未土″應
斷曰：雖則兄爻持世無財，但喜卯日即是財星，古以財爻持世沖世者必得，況應爻未土旺而生世，明日必獲，果得財，應辰日者，世動逢合之日也。
又如巳月丁巳日占求財得即濟變渙卦
兄弟子水″應 動 子孫卯木′
官鬼戌土′ 妻財巳火′世
父母申金″ 官鬼未土″
兄弟亥水′世 動 妻財午火″
官鬼醜土″ 動 官鬼辰土′應
子孫卯木′ 動 子孫寅木″
斷曰：若逢久遠之財有否，則無財。若問目下之財，明日戊午必得，其故何也？兄臨世爻日破月破，不克變出之財，日月俱作財來沖世，只因應爻而逢空，明日沖實，定送財來，果於次日送來。
財來就我終須易，我去尋財必是難。舊注凡遇財爻生世合世克世持世，皆謂之財來就我，若卦中雖有財爻，不來生合世爻亦非我之財也。
野鶴曰：此說財不生合世爻，非我之財，即如前二卦兄爻持世，何當財來生合，總要斷卦之靈機應變，徹悟其理，自然觸類旁通，不可拘執。
福變財生利源滾滾。財得子動生之，如財之有源也，其利豐厚，倘得子動化財，財動化子，皆同此斷。
兄傷鬼克，口舌紛紛。財爻持世，兄爻亦動者，不獨劫財，還防傷已，如若鬼動克世者更凶。
覺子曰：黃金策雲，兄連鬼克，口舌難逃，謂兄動變鬼沖克世爻者，不獨無財，還防口舌，殊不知兄動變鬼，即是兄化回頭之克，自顧不暇又焉能沖克世爻耶？
財局合福德，萬倍利源可追。世與財爻或與子孫爻三合成局，諸占物追財豐。
野鶴曰：須要在局中或是合成子孫財局生世，方為全美，倘如合成父局，勞碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌災非，克世者更凶。
歲君逢劫殺，一年生意無聊。劫殺者乃兄弟之爻也，兄臨太歲一年破耗。
增刪卜易卷之四
野鶴老人著，楚江李坦我鑒定
湖南李文輝覺子增刪
婿陣之吉茂生男茹芝山秀
謁貴求財章第六十九
世克官，官生世，須宜謁見；財臨破，鬼克世，枉費賓士。野鶴曰：見貴有兩間也，為名者用官，為利者用財，皆宜持世及生合世爻為吉，如逢空破，墓絕及動而變凶者，徒勞賓士之力耳。倘若世爻化鬼化克及隨墓助傷者，更不宜行，若非到彼之凶，定在中途遇禍，凡謁貴者同斷。世動遇空，身興遇破O世動化空破者，勿曰不吉，乃應到彼之月日也。
如申月丁卯日占出行謁見貴人得同人
子孫戌土′應 子孫戌土′應
妻財申金′ 妻財申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
子孫醜土″ 子孫醜土″
父母卯木′ 父母卯木′
斷曰：官星持世而空，出亥日得見，官府財利如心，果於出空之日見官，財利得意，月建財爻生世之故耳，官世相合，財動相生，財持世，官無缺陷，再得日月照臨，彼此緣投有幸。日月照臨者，日月生世生財，或世爻財爻而臨日月是也。
為名宜父動，因利忌兄興O凡與謁貴既得世與官星相合相生，必然得見，若為名利，須宜另占，不可此卦而斷之，為名者宜父官兩旺，為利者宜財福兩旺。
六合六沖須看用，反吟化退枉賓士O爻逢六合亦要用神旺相，世與財官相合乃為吉兆，卦逢六沖必須用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世動化退多見難於行動，勉強而去，空返而歸。
貴人謁貴宜世應以相生，平人見貴宜官貴而相合。貴人謁貴人，宜於世應相合相生，平人見貴人，宜官貴相合相生及官星持世
覺子曰：有心而問見貴求名者，官星持世生世必得官。有心問謁貴者，官星生世合世而得見，切勿以此得見貴人之官星換作成名而斷也。
貴人謁貴，世應若相沖克，財伏而空，去之何益？
平人見貴，官克世世變鬼變克更凶。平人見貴，官克世變鬼變克勿去，去則須防不測，財官生世合世為吉。凡出行求財謁貴出行章參看。
為貴人奔走效力財章第七十
最重財官兩旺，不宜世應皆空。世遇財應臨福，我益他損；應臨官世逢破，他益我損。兄爻持世，不如閑處安身；應克世爻，防慮他人反目。世遇財官臨應，無不遂也。世逢空破墓及動而變凶，皆非吉也。應克世兄克世，見災還淺。鬼克世世化鬼，得病不輕。
開行開店及各色鋪面章第七十一
世為已，應為人，大宜相合。財為本，福為基，最喜同興。古法應為夥計，又為下顧之客。黃金策曰：開行定主有人投。覺子曰：須在來人之念；有心而問夥計，應為夥計，若得世應相生相合，彼此同心。應生世，他益於我。世生應，我益於他。相克相沖而情有變，應爻克世，我被他瞞；世克應爻，他從我願；應臨元武兄爻，暗中盜騙；應臨官鬼克世，明降災非；世財應兄，受他之累；世財應子，得他之力。世應空合，彼此有虛詐之心也。來人之念重在買賣者，須以應爻為下顧之客，應爻生合於世，生客來交成故舊；世應相沖相克，熟人終久變成仇。
鬼作災非須忌動，財為活計畏刑沖。鬼動招非克世最忌，古雲：鬼現爻中見非，日有鬼搖克世災禍連系，須看鬼值何神克世，須于家室章內詳之。財為資本，忌衰墓空破及動而變凶，或日月刑沖克，更忌世與財空，俱開不成。
鬼兄發動有制何妨，隨墓助傷多凶少吉。鬼動招非，若得子孫制鬼，或日月沖克鬼爻，謂之有制O覺子曰：凡遇兄鬼同動者，不可曰鬼動招非，以鬼能制兄爻，不劫財也。兄弟又為陰隔破耗之小人，得此鬼動可以制服，獨不宜乃為助鬼以傷身也。
卦得反吟多反復O卦得反吟，欲行不行，行而又止。才開而又剪，剪而又開，倘店開久矣，遇此一定更遷。
沖中變合再重興O爻逢六合及六沖卦變六合或世財爻子孫共成三合，定是前後重興，惟六合變沖則不宜也，眼前熱鬧，終久蕭條。
合夥不嫌兄弟，蝕本內外無財O世應臨兄不吉，兄爻發動不吉，倘若世臨兄爻，日月作財星沖克世者，反為吉也O內外無財伏而又空，必然之蝕本，屢驗。
投行損益章第七十二
官若興隆，行主可千金之托；應如空破，牙人無毫忽之能；官旺應旺，生合世爻，其人可托，如靜衰空破，即是奸險小人。倘若交財，定遭欺騙。世被應傷，遭他陷害，財逢兄克，慮彼相瞞；應克世爻，帳目難清，兄克財爻已入套矣。兄動貨難脫卸，子興物宜交共；兄雀並搖，難逃口舌，武鬼同發，須慮盜賊；
囤貨賣貨章第七十三
財爻衰者須停脫，妻旺當時可脫之；積貨賣貨皆不宜財逢空破及動而變克；財衰宜囤，財旺宜脫；如春天占得財爻屬木，謂之旺，宜速發賣；若臨金水土者，宜堆積也。臨火為旺，亦不宜堆；此論四時之衰旺也。覺子曰：衰雖可買，須查其根底，雖衰宜有根，將來再發，若無根底，終久難於出脫，不可不知。
如寅月己亥日占收貨得頤卦。
兄弟寅木′ 兄弟寅木′
父母子水″ 父母子水″
妻財戌土″世 妻財戌土″世
妻財辰土″ 妻財辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′應 父母子水′應
古以財爻衰者宜收貨，此卦辰戌之財衰而不遇生扶，謂之無根，將來終不得價，不可收買，但求問者不聽，後來存貨堆積四年，朽壞大半，大虧其本。
貨有定時，須憑時令，物無定者，指利而占。定時者有貴賤之時也，比之麻葛得價於夏令，棉花得價於冬天，又如木料綢緞無定時也。
財化進神不可收積，化退者，其價將落，有貨速宜出脫。
兄爻持世，破敗之端；覺子曰：算甚命，問甚蔔，虧人是禍，財將義取者，神告顯然。財之不義者，神不告矣。
財值旺衰墓絕，自有得令之秋，妻逢衝破伏空，豈無乘除之日。財爻太旺旺者得利於墓庫之月，休囚者出脫於生旺之時，入墓必待衝開，逢絕當逢生旺，月破者填實之，被克者沖去克神之秋，伏藏者得價于出現之時，旬空者沖空實空之月，如逢合住亦待衝開。
如子月己醜日占何時得價得歸妹之兌
父母戌土″應 父母未土″世
兄弟申金″ 動 兄弟酉金′
官鬼午火′ 子孫亥水′
父母醜土″世 父母醜土″應
妻財卯木′ 妻財卯木′
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
斷曰：卯木財爻子月生之，財有根蒂，目下不得價者，被申金動而克制，待寅月沖去申金，其價必漲，果于正月勃然大長，此乃財爻被克待沖去克神之月。
財逢合而當令。遇合者有應動而逢合之月而得價也。亦有財爻衰靜，占時得遇日月生合者，其價目下正及時也。
如寅月己酉日占脫貨於何時得賁卦
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財子水″ 妻財子水″
兄弟戌土″應 兄弟戌土″應
妻財亥水′ 妻財亥水′
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
斷曰：亥水財爻，酉日生之，寅月合之，目下正及時也。但因世爻暗動，身動方可出脫。彼曰：我聞某處得價，欲移貨去賣，不知可否？餘曰：卦已明現，速宜行之，果去，不數日，得價出脫。此乃爻逢六合，財逢月合，及時脫貨也。
財逢沖而當起；財旺而靜或旺而空得今日之日神沖者，其價漸漸漲矣；倘若靜而休囚，日沖為破，勿以此斷。
賣貨宜守宜動章第七十四
內財衰而外財旺，往他鄉。外卦財旺生合世爻者，持世者，宜往他鄉；倘若財不生合世爻及世動化凶者，他鄉花如錦，我去不逢春。
應財外而世財內，須查動靜；應爻以外財爻持世者，最好收財，必須待應爻發動而與世爻相生相合，不然的話，應財再旺，我也收不到好處。
六沖須宜別圖，六合還宜坐守。卦得六沖，雖宜改圖，餘屢試之財旺者何須更改，財衰者改亦無益。野鶴曰，凡得此象，須令本人再占，占問更改何如？卦得財世兩旺，許之改圖，再逢衰者還須耐守。卦得六合，亦看財爻衰旺，財持世而動者，不可坐守，衰而靜者，守待旺時可也。
財衰變旺，先屈後生，財旺變衰，先金後土。謂財爻動而變也，財衰變旺，目下雖賤，將來必長。財旺而變衰絕，如若賣貨宜於急賣，倘若收貨，切不可收。買貨與賣貨相反，財爻旺而可賣，衰者宜買，內卦財衰，宜於外賣，世爻財旺，近地相宜，財化進神，宜往外方發賣，世爻化退，宜回近地出脫。
往何方買賣章第七十五
屢次試驗都須指明方向才能占卜。
如午月戊子日占往楚買豆得臨卦
子孫酉金″ 子孫酉金″
妻財亥水″應 妻財亥水″應
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′世
父母巳火′ 父母巳火′
斷：亥水財爻休囚於外，所以楚地豆子必賤，子水日建而生世爻，必能得厚利。但閑間爻兄弟月生日合，耗費的錢一定多。後果中間人作弊，告到官府，誤了一個月。幸好到地頭上價格上漲，果然得了厚利。此乃指其地而占者無不驗也。
買何貨為吉章第七十六
古以金財而像珠寶玉石，水財以類魚鹽，火財陶冶東品，五穀為土財，青龍水利又兼喜慶之用，白虎金財，喪儀屠宰之物，玄武水利，朱雀火宜，蛇利於出入，勾陳利於農工。
如未月戊申日占往粵東探親可帶何貨歸來得利得旅卦
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
子孫未土″ 子孫未土″
妻財酉金′應 妻財酉金′應
妻財申金′ 妻財申金′
兄弟午火″ 兄弟午火″
子孫辰土″世 子孫辰土″世
斷曰爻逢六合，世應相生，此行遂意，如問置實何貨，餘無此法，不敢相誤，但喜既得吉卦，任爾冬天買扇，夏天買氈亦得厚利。後此人買攢香翠毛而歸，俱得大利。若執古法斷者，此卦酉金為財可買珠寶玉石耶？財臨玄武，可買水利魚鹽耶？
借貸章第七十七
世逢兄，何須開口，應空破，難遂我心，財若空破，休指望。子興財發可相求，世應兩爻皆不宜月破旬空，兄弟一爻切不可臨身及動。
如未月丁卯日占借貸得兌之震
父母未土″世 父母戌土″世
兄弟酉金′ 動 兄弟申金″
子孫亥水′ 官鬼午火′
父母醜土″應 父母辰土″應
妻財卯木′ 動 妻財寅木″
官鬼巳火′ 子孫子水′
斷曰兌卦屬金變震卦屬木，金克木為財，卯木財爻化退神酉金兄動亦化退神，幸得財臨日辰旺而不退，明日辰日合住酉爻必得，果於辰日。
放債索債章第七十八
兄臨世，放則無歸。兄弟爻持世，索財不予。應鬼克身，防負義。應財生世，定懷忠。古以世應同人，放債必然連本折，謂不獨世臨兄弟忌之，應臨兄者亦忌。官鬼克身，美意終成惡意。
買賣六畜章第七十九
山野獸禽，須尋福德。六畜牛犬，亦看子孫O不拘家禽野獸皆以子孫為用神，末看財爻持世，子動生之，或日月動爻生財或財動化子孫，乃吉象也。不拘買賣畜禽，多多益善，大有利息O子孫持世，財爻合世，亦有利益。獨防鬼變子孫，子孫變鬼，父化子，子化父，父兄持世，財臨空破，不可行之。
如醜月丁卯日買馬往南發賣 得鼎之大有
兄弟巳火′ 兄弟巳火′應
子孫未土″應 子孫未土″
妻財酉金′ 妻財酉金′
妻財酉金′ 子孫辰土′世
官鬼亥水′世 父母寅木′
子孫醜土″ 動 官鬼子水′
斷曰：內卦子孫雖臨月建，不宜動而變鬼，外卦未土子孫，又臨月破，不宜買，幸而間爻酉財暗動生世，馬雖多死，財不致於大耗，後果買馬七十餘匹，一路多死，僅存二十八匹，幸而得價不然大虧其本。
博戲章第八十
有技力，首重世應，若勝以得財者，兼用財。又世喜臨於日月，財宜日月生扶，世爻動而化吉，應帶財而生世，皆我勝。世財休囚空破或被刑沖克害，及卦中父動者，多破其財。
如巳月戊申日占鵪鶉 得漸之巽卦
官鬼卯木′應 官鬼卯木′世
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孫申金′世 子孫酉金′應
父母午火″ 動 妻財亥水′
兄弟辰土″ 兄弟醜土″
斷曰：子孫持世以臨日辰，父爻雖動，亥水制之，獨不宜亥為月破，雖可制火，今日巳午時切不可鬥。彼曰：何也？餘曰：巳午時午火父母得令，必克子孫，果於早勝，午時又大敗破財。
請會搖會章第八十一
請會須宜財旺，更宜世應相生。卦遇六沖，財雖旺而不久。六沖變合，世應相克亦成。六合變沖，有始無終。財逢絕破，速宜止之。
搖會得否，旺財持世必得。如占何時可得，財破財空填實之日，財若伏藏，出現之日。財太旺者，逢墓之日。財衰絕者，逢相生之日。倘得財化回頭之克及衰靜而逢空破又土遇六沖者，會場必散，終無得會之日矣。
行險求財章第八十二
覺子曰：古以青龍財爻為吉，餘以此非營生之本，乃喪心之事也。行此喪心之事，亦敢告之於神耶？既告之於神而神若以吉凶而報者，乃神之教人而作喪心之事也，可謂之大道之易卦耶？可謂之伏羲之大神耶？然不獨此，凡占非禮非義之事，不忠不孝之謀，一念之惡，神隨知之，即不告之於神，亦遭天譴。書曰：惠迪吉，從逆凶，何須問卜？
