“六亲不认”的来历及辈分　　　　　　　　　　　作者：惟我独尊

“六亲不认”指的是哪六亲？

当今“六亲”泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子

其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：

一据《左传》说，父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。

二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

人们常说：“秉公断案，六亲不认。”

形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲不认，是说一个人过于冷酷自私，只顾自己，不顾别人。现在也用来形容铁面无私，照章办事，不讲私情。

说起六亲不认，是说某人不通人情，于亲不顾。褒义的是指办事不讲情面，铁面无私。其中“亲”字应是指“亲戚”。咱中国有“亲戚朋友”一词，亲戚放在朋友前面，当是说中国人自古就视亲情的意思吧。

说起咱中国人的亲戚，就得说到亲戚的辈分，同辈的人不一定年龄相同。在我小的时候，家里有个亲戚的孩子也就四、五岁，竟然和我四十多岁的长辈“平级”。还有个街坊，是两位七十多岁的老太太，七十八岁的要管七十二岁的叫姨儿，您说这事儿闹的。这亲戚辈分的一分，等逢年过节的凑到一起，这当小辈的可惨了，能把您给叫晕了、整胡涂了。

话题扯远了，咱再回到“六亲不认”这句成语上，有人问了，这“六亲”是哪六亲。又是从哪儿来的哪。告诉您，“六亲不认”中的“六亲”是说法不一。

《左传》中所说的：“父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚”就是这六亲；《史记》也说了“六亲”，是“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子”为六亲；《老子》中说，以父子、兄弟、夫妇为六亲；《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。但不管哪种说法的“六亲”，都是指直系的长辈、同辈和妻子是无疑了。

要说对长辈的称呼，归了包堆的说那可就多了去了：您比如：曾祖父、曾祖母、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、爸爸、妈妈、干爸、干妈、义父、义母、令尊、乃翁、先考、令堂、慈母、令慈、堂上、膝下、大爷、世伯、年伯、师伯、表叔、恩叔、盟叔、世叔、婶母、舅父、姨母、姨父、姑姑、姑父、公公、婆婆、岳父、泰山、丈人、岳母、丈母娘等等。

除了对长辈的称呼，对同辈的称谓也不少：丈夫、妻子、相公、嫡、妾、娣姒、情人、哥哥、兄长、弟弟、昆仲、姐姐、妹妹、阿妹、嫂子、弟妇、妯娌、姑爷、连襟、夫婿，现在还有老公、老婆。

当上面说的每一种称呼，要是单个的拿出来也不少，就拿“丈夫”来来说吧，就有：夫婿、官人、当家的、夫君、孩子他爹、汉子、良人、男人、女婿、他爹、外子、先生、老公、相公、爷儿们、拙夫。

而“媳妇”的称谓也不比“丈夫”少：爱人、夫人、太太、媳妇、大姐姐、姐、大嫂、娘子、荆人、拙荆、贱荆、贱内、中馈、糟糠、内助、贤内助、内掌柜、内当家、山妻、婆姨、堂客、老婆、老伴、屋里的、孩儿他妈等。

这是在日常生活里对“丈夫”和“妻子”的称呼，要放在京剧舞台上，还有上年纪的丈夫叫老婆“妈妈”，老婆子叫自己“老公”为“姥姥”的。

对下一辈的称呼就更多了，如：儿子、令郎、令子、令嗣、螟蛉、嫡子、庶子、少爷、弱息、犬子、晚生、小犬、义子、宗子、女儿、干女儿、令爱、小女、义女、儿媳妇、少奶奶、媳妇、姑老爷、女婿、东床、郎婿、娇客、侄子、侄女、外甥、外甥女、孙子、孙女、外孙、外孙女儿、重孙子、玄孙等。

咱中国论起亲戚还有以“五福”论的，不如过去论去亲戚常听老辈子人说：“这家亲戚出没出无服”的说法，那什么是“五福”哪。其实，“五福”也指九族之内的关系。九族是高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母，本身，长子、长子妇、从子、从子妇，嫡孙、嫡孙妇、从孙、从孙妇，曾孙、曾孙妇、玄孙、玄孙妇，称为九族。

按资料上说，“五福”是指兄弟姐妹、父辈、祖父辈、曾祖、高祖五辈，在高祖旁支的另五个福帮称为五福，五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。

其实，“五福”是从“五服”演化而来的，是指亲人之间的办丧失穿的丧服，一般是上五代，下五代（都包括自己），是表明与自己关系远近的一种标志。说出了五服就不在穿孝了，其实就是指出了五代，也就是只五辈人。跟你在同一辈上的人，如果不是同一个高祖，就算是出了五服了。

如果再往下说“五福”，还包括“五服治罪”等等，那就更复杂了。

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记．丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

一、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。

二、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。

三、大功九月，用粗熟布为丧服。

四、小功五月，用稍粗熟布为丧服。

五、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。

五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记．大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”
《仪礼．丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。

．．．上述数据，谨供参考．．．