原因复杂的性高潮障碍：
女性性高潮障碍也称为女性性高潮受抑制，是指一个性欲正常，在性交过程中有明显的性兴奋即阴道分泌物和生殖器肿胀，但是体验不到性高潮，达不到最高次的性满足。
人们认为女性在新婚后的一两年内达不到性高潮是正常现象，而随着夫妻双方性生活的和谐性技巧的熟练，这种最美好的性生活的最高境界才被开发出来，女性在获得性高潮后对性生活的渴望明显增强，民间戏之为「三十如狼、四十似虎」。而男性性能力的高峰期在二十岁左右，此后一直走下坡路，难怪某些性学家曾提出，从性能力和性欲的角度出发，二十岁的男性与三十岁的女性结婚，即少男大女才是天经地仪相互般配的。
但近十几年来，人们性观念逐渐变化，从对性的排斥，转为对性的接受，女性的观念变化更为显著。因而女性领略性高潮的体验明显提前，在一些思想开放的女性中，根本不存在所谓的开发过程，新婚之夜也可享受性高潮。但是性高潮并非人人尽有，而能够获得性高潮的女性也不可能每次性生活都能达到性高潮，有多种因素会对其产生影响。统计数据显示，新婚之时女性达到性高潮者为：几年内达到性高潮者占一半，少部份从未有过性高潮，夫妻性生活每次可达到性高潮的占一成，经常达到性高潮的占不到一半。
女性不能达到性高潮的原因有以下几种：
青少年时期形成的消极性观念的影响：许多女性在青少年时期或幼年时期接受了不适当的性教育，这些性的消极观念按精神分析理论，是以潜意识的形式藏在心底，对成年时期的性态度和性行为会产生深远的影响。比如，一个离异家庭生长的女儿，从小接受母亲的观点，认为天下男人都靠不住，都是负心汉。而将生活的坎坷归咎于男性的存在。女儿长大之后尽管能够结婚生子，但缺乏对性生活的热情，自然不容易达到性高潮。
性知识贫乏：女性要想达到性高潮，必须有相应的心理准备，有良好的前戏，使女性达到明显的性兴奋，男性要对女性的性感区进行爱抚，要循序渐进，不可急于求成。男性也应了解女性达到性兴奋的一些信号，如乳房的增大，性红晕的出现，阴蒂的隆起，阴唇的肿胀、色泽变深、以及阴道出现分泌物等。如果不了解这些性常识，急于阴茎插入，女性阴道痛疼，自然反感性交，更说不上性高潮了。
性交环境：性生活是一种隐私性极强的活动，除夫妻之外不能有他人参与，如果性生活环境不安全，如与其它人共享一套房间，或墙壁不隔音，担心隔墙有耳或怕有人临时来打扰等，均会造成精神紧张，精力不易集中，自然会影响性高潮的到来。现代家庭的夫妇不但要门窗紧闭，还要取下电话，关掉传呼机和手机等，保证不受意外的惊扰。
身体不适或疾病：有些女性在身体不适时免强应丈夫的要求进行性生活，而力不从心，又担心丈夫不满，自然影响达到性高潮，有时因生殖器炎症，造成性交时疼痛，影响性高潮 。
没有安全的避孕措施：有些男女青年在没有采取安全可靠的避孕措施时进行性生活，因为过分担心是否会造成怀孕，精神紧张，而不可能达到性高潮。
早年的不良性经历：个别女性在婚前的某一时期有过不良的性经历，如强奸、诱奸、婚前性行为后被遗弃，这样正式结婚后，以往的经历明显地产生影响。一些妇女担心处女膜问题，这既可能对性行为产生反感，又可能因为内疚而影响性高潮的获得 。
丈夫性功能障碍：某些女性完全正常，但丈夫有性功能障碍，尤其是早泄，这样女性几乎是难于达到性高潮，如果丈夫懂得阴蒂爱抚或口与生殖器接触，可以使部分女性达到阴蒂型性高潮，否则就根本不会达到性高潮。
可遇也少求的多重性高潮：
女性有多重性高潮的能力为世所公认，但仍有大量女性却一次性高潮也未得到，可以说要获得多次性高潮仍任重而道远，要经过努力学习和实践的过程。男性到底有无多重性高潮仍存在争议。我国道教理论和古代房中术皆宣传保精不射，但不反对与女性性交，并认为只要不射精反而女人多多益善，身心两利，甚至得道成仙。这就是有性快感而不射精，称为合而不泄。西方人相信古代中国人十分清楚射精与非射精性高潮之间的区别。成功地掌握了达到后者所需的技术，避开了那一段执拗的时间，从而使他们有更多的交媾时间，伴随着许多次非射精的性高潮。
以往也有学者指出十八岁左右的男子由于射精后的不应期短，可以在没有阴茎完全疲软时，又重新恢复射精能力，因此可重复性交，获得多次性高潮。
女性性高潮分为：阴蒂型，阴道型和混合型，而阴道型性高潮又称终止型性高潮，有满足感，不再希望性交，类似于不应期，只有阴蒂型性高潮易于反复出现，所以女性多重性高潮的获得主要是直接或间接地对阴蒂进行刺激。当然过长时间的性交也可以出现多次的阴道型性高潮。这是因为女性没有类似男性射精后阴茎疲软这种问题存在，可以长时间性交，足以拖过不应期。
男性要想获得多重性高潮必须通过手淫或性交过程中的不断训练，找到射精前的临界点，在即有明显快感，又未达到射精阈值时停止性刺激，这样再反复多次，最后射精，就等于有几次无射精的性高潮和一次射精的性高潮。在女性应该先获得一次以上的阴蒂型性高潮，最终获得阴道性高潮，前者主要是抚爱过程中的手段，后者才是真正的性交。
性爱大观：
侧卧位：
侧卧位性交是一种较少人采用的性交姿势，其独有特点，是其它性交姿势不能完全取代。
侧卧式最大的优点是双方均可卧床，男女完全平等，可以节省体力消耗，这样可格外显得轻松自在，可以交头接耳，如果有被子盖在表面，好象正常睡觉，即使有不懂事的小孩睡在旁边，也不会露出马脚，可谓浪漫之举。
侧位有几种变换方式：
首先是夫妻面对面侧卧，夫妻双腿可以交叉，性器官得以接触；
女性将双腿略抬起，男性横在臀下成九十度角，性器官以最大程度接触，插入较深；
男性腹部与女性背部接触，如同背入式，此种方式最常用，许多女性喜欢这种侧卧背入式，男女身体可以全部接触，男性感受女性臀部与腹部的柔软接触，又可以用手抚摸女性乳房和阴蒂或亲吻女性乳房，女性完全在被爱的感觉之中。
如果女性不想消耗体力，这是一种极好的性交方式，一些中老年人也比较乐于使用这种性交姿势，长时间的插入，较少的抽动，使双方都在深切的体验插入与包含之中，谈情说爱与浪漫的性交相结合，甚至有些人不以射精爲目的，经过一段时间之后，阴茎自动疲软，性交自然终止，甚至在性交中自然入睡，对双方也无妨碍，这是中老年人在性交中向情感交流过度的自然方式。
妇女怀孕期间，侧卧位性交是比较常用的性交姿势之一，是妻子在特殊的生理状态下的性生活一节。
侧卧位性交的缺点是双方无法积极投入到高度兴奋的性交之中，应该说性交时欲使性器官有密切接触，必须采取略带勉强或不够舒适的体位。哺乳动物只有背入式交配，人类已有面对面的男上或女上位，而侧卧位是完全是建立在人类床上生活而发展起来的，或者说是更加人文化的性交方式，在今后的性生活中值得扩大或采用这种丰富浪漫气息而又和平共处的性交姿势。
站位和坐位：
性交姿势千变万化，可是万变不离其宗，这就是以阴茎能够插入阴道爲原则。站位和坐位与传统性交方式略有差异，它们脱离了床的概念。
站位和坐位性交可以发生在任何地点，因爲它们不需要舒适的床褥和卧室。然而，也正常由于站立或坐式性交无床褥之求，而异于寻常，显得更具有新奇感和刺激性。
随着人们生活水平的不断提高，家庭住房已经有了明显改善，那些没有与孩子或老人同住的夫妻，性生活也不完全局限在卧房之中。
在夫妻观看浪漫的爱情影视作品时，往往会産生强然的性爱冲动，此时在沙发上发生性交行爲是完全正常的，甚至不影响对电影的热情欣赏。
站立之时人们会有极高的兴奋性和警觉性，在夫妻对视站立欣赏对方诱人的胴体之时，自然会産生强烈的性交欲望，而站立式性交给予双方极大的视野空间和活动范围，容易提高性满足程度。
由男方坐于椅子上或床缘，女方跨坐于男方大腿上，此时男方应尽量将膝盖分开，以便使女方的大腿更为分开，便于阴茎更轻易的插入阴道，此时女方可以双手环抱男方的背部或颈子，甚至可将双脚交夹于椅背，以便让阴茎能更深入阴道。
无论站立还是坐式性交，新奇的环境往往令人耳目一新，打破了日常性生活的沈闷气氛。站立性交可以是面对面，或男性面对女性背部，而面对面性交要求男女身高相近，否则男性只能将女性托起，女性双腿盘于男性腰间，而背向时，可以用其它特点弥补身高的不足。面对面站式性交会爲女性带来极大的阴蒂刺激，可以有强烈的拥抱；而坐式性交插入往往较深，男性可以抚摸女性乳房或外阴，不失爲一种较好的性交姿势。
以上两种姿势还有利于避孕，如果与卧式性交相比，怀孕的可能性较小，如果采用安全期避孕法的夫妻，在临床不安全的日期采用坐或站立式性交姿势比其它性交姿势更能减少受孕的机会。
背入式：
背入式性交是人类性交方式中最古老的一种，具有原始意味，或者说含有动物性交的成分，因爲人类是从动物演变而来，这自然也没有什麽可大惊小怪的，可是许多人在还没有充分了解这一性交姿势之前，便对其不屑一顾。
背入式性交应该说是极具特色的一种性交方式，无论男上位或女上位均无法取代，最多只能与之平分秋色。
背入式可以有几种不同的变化形式，女性可以是腹卧式，跪卧式或弯腰站立式，腹卧时女性完全趴在床上，跪卧是女性跪在床上双肘支撑于床，弯腰站立式指双腿站立，而双手或双肘扶在床或椅子，桌子等处，臀部翘起，身体平行或下俯。男性可以完全平行俯卧于女性背上，也可采取跪式，或站立式。如果采取跪式要在床上进行，而站立式则适合在床下进行。
背入式正是因其是原始的性交体位，它才可以说从生理解剖方面是非常完美的性交方式。它通用于哺乳动物，自然也适用于人类。首先女性高耸的臀部会对男性造成极爲强烈的性吸引，引起明显的性兴奋，而女性臀部丰富的脂肪对性交的抽动动作如同海绵一样，形成压力的缓冲垫，使男女双方都能感受到舒适快乐。男性可以在性行爲过程中占有主导地位，随意控制抽动动作的幅度和频率，尤其是有早泄的男性更爲合适，中途停止或是继续进行完全在自己掌握之中。
女性可以在这种体位中积极配合男性，尤其中跪式或站立时可以主动迎合男性的抽送动作，也可以紧缩阴道肌肉。
部分男性抱怨女性分娩后阴道肌肉收缩无力，性感不强，此时宜采取这种体位，最好女性完全俯卧于床，男性跪骑于女性臀部，抽送时可以俯卧于女性背部或双手支撑双腿夹住女性双腿，女性双腿拼拢，此时女性的臀部肌肉，双腿的内侧肌肉包括阴道口的肌群都可以参与性交，使男性阴茎有强大的紧握感，提高性快感，对男性射精造成强大的刺激力，也同时对女性构成极大的阴道刺激，极易形成阴道型性高潮，可以说背入式是最容易引起阴道型性高潮的性交体位。
背入式性交时，男性可以用双手刺激女性乳房，女性阴蒂或对背部进行抚摸，动作幅度较大，性快感也强烈，不足之处是不能对女性阴蒂进行刺激，对只有阴蒂型性高潮的女性不太适合，但在多次性交之后，女性大多数能够喜欢背入式性交。
口交：
口交是指口腔与阴茎接触的一种变异的性交方式。中国古代称含阴或吹萧。在古代文学书籍的性描写中经常用到的颠鸾倒凤一词实际就是指男女相互的口与生殖器接触，因爲两个人的方向完全相反，西方人形象地称爲６９式。
长久以来，人们对口交带有偏见，甚至认爲它是违法的变态的性行爲。但是，近年来越来越多的人对口交持宽容态度，尤其是在青年人中间，口交可谓家常便饭，很少有要再将它看成是变态行爲。还有一个明显的倾向是文化水平较高的人群中口交的发生率也高。
中国古代房中术认爲精液是对人体非常重要的物质，应该加以保护而尽量减少丢失，因此，出现所谓“闭而不泄，还精补脑”之说，而女性希望得到这种宝贵物质，认爲能够延年益寿，青春永在。所以古人把性交称爲采。而在口交中吞食精液即吸精并非少见。
大多数性学家认为：只要不是以口交完全代替正常的性交就是正常的。美国综合精神病学教科书的作者明确表示，只要是发生在夫妻之间的，双方都能够接收的性行爲都正常的性行爲。就生理结构而言，口交是最接近或者某些方面甚至超过性交的性行爲。口腔粘膜柔软光滑，因爲含有大量的触觉神经细胞而感觉丰富，舌头柔软灵活，又具有味觉，口腔肌肉运动有力，这些不但能够对阴茎造成强大的愉快的刺激作用，而对于女性同样会産生明显的性兴奋和快感。由于颈部的灵活变化使得口交可以有不同的体位。
没有射精的口交作爲前戏是很好的激发性兴奋行爲，某些女性月经期性欲旺盛，某些男性在女性月经期仍想性交，口交是最佳的替代方式，在阴道有炎症或者无任何避孕措施的非安全期，口交也是很好的选择方式。许多人只是将口交作爲交戏，最终仍以阴道性交结束性生活过程，或者偶然情况下尝试一下口腔内射精的新鲜乐趣，这是比较容易让人接受的。
口交是否卫生是许多人关心的问题，从医学角度看，只要夫妻双方没有生殖器的疾病，在性生活之前清洗干净，自然不存在不卫生的问题，只是因爲阴茎排尿器官，自然容易联想起卫生问题。所以口交行爲必须以夫妻双方自愿爲原则，俗话说强扭的瓜不甜，不能强迫任何一方接收口交，这样会弄巧成拙，甚至影响普通的性交行爲。
男性的唇舌与女性的生殖器接触称爲舔阴。我国古代将它形象地比喻爲吹笙。从生理解剖方面看，这一行爲有其合理的一面，因爲，女性的性敏感区包括阴蒂和阴唇，而阴蒂即可以作爲引起兴奋的刺激区域，也可以作爲最终性高潮的刺激部位。阴蒂柔嫩，在还没有润滑液体分泌的情况下，粗糙的手指刺激容易引起疼痛。而口腔带有能够起到润滑作用的唾液，柔软灵活的舌头会使阴蒂感到极端的舒适和愉快，刺激达到一定程度，能够促使女性出现阴蒂型性高潮，这对女性非常有利，能够使女性对下一步的性交行爲更加投入。如果排除性道德和传统观念的影响，绝大多数女性是会乐于接收舔阴行爲的。
舔阴对于男性有激发性欲的作用，能够充分地使男性达到性兴奋，对于女性生殖器的直观的视觉作用是最佳性刺激。而唇舌与女性生殖器的接触造成的良好感受也进一步提高了性刺激的强度。女性接受舔阴的感受和反应同样会对男性造成性刺激作用。
对于某些患有早泄的男性或控制射精能力较弱的男性，舔阴行爲能够延长性生活时间，而先使女性达到阴蒂形式的性高潮之后，再进行性交，这样即使在女性没有达到阴道形式的性高潮之前射精，女性也不会在意。
有些男性认爲阴道肮脏，所以拒绝舔阴，这也无可厚非，因爲这种行爲没有正确与错误的区别，个别人对女性阴道的分泌物味道反感，这样自然不会接受舔阴。能否在夫妻之间进行这种性行爲的前提是夫妻双方都能够接受这种行爲并且能够从中得到快乐。
性爱养生：
以古人所处的社会形态和认识水平，这方面的指导多是针对男性。它要求男性对于房事一要有节制，二须注意惜精。此外，更提出“七损八益”的房事养生理论和方法。七损是应该避免的对身体有害的七种情况，即精道闭塞、虚开外泄、精液短竭、阳痿不举、心烦意乱、勉强交接。急速泻精等。八益指对身体有益的八种行爲，即调治精气、招臻津液、掌握恰当的交接时机、蓄养精气、调和阴液、积存精气。等待精气盈满和定倾等。
房事除追求快乐外，还有实现生殖的目的，这方面的指导包括如何使女性受孕、如何选择胎儿性别和妊娠中的保养、胎教等。因圃于当时的认识水平，有些指导虽然不正确，但却说明古人已对生殖目的有了自觉追求和优生思想。
介绍一种房中术修炼法——“活子时”
大家都知道，从夜晚十一点到凌晨一点这一时间段称爲“正子时”，此时先天真阳会发动，是修炼的好时机。
那什麽是“活子时”呢？“活”字有二解：一指活活泼泼。一天十二个时辰中都可能有真阳发动现象发生，如能好好地把握，可收到和“正子时”一样的功效；二指快快活活。“活子时”的到来的征兆便是快活！由内心深处向外散发的那份愉悦，便是“活子时”的産生。
一个人在一天之中，要时时刻刻返观自身，一旦发现自己身心开始变得愉悦时，便可修炼。我们要牢牢守住这种快乐，不让它白白流逝，不要用思维去游移、联想，不要去想是什麽外在事物给我们带来快乐的，而是应该细心去体会这种快乐，感觉它在我们的身体内是怎样静静流淌的。并且保持的时间越长越好，这样地日积月累，“活子时”发生的频率也就会越来越高。
男女之间“活子时”修炼的奥秘也如上所述：不要去考虑是什麽带给你快乐的，而是要去体会这种快乐。当男女双方开始性结合时，要仔细体会刚刚进入时那一瞬间的快乐，努力保持住它，这样，慢慢你会觉得这不只是男女双方的身体在交合，还包括了两个人灵魂的交融。随着时间的进一步推移，你能更深地感受到这不仅是两个人灵魂的交融，还是天和地、阴和阳的开合。如果你在交合的过程中用意识去思考、联想，你的精气便会开始动摇；如果你想到了和你交接的异性的身体，你的精气便会通过性器官流向对方体内。这种交合，便和凡夫俗子一样了，不成爲修炼了。所以古代房中术中有“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠”一说。
守住最初的快乐，不要有意识去进一步寻求高潮，只是保持住最初的那份温暖，让它带着你自然地进行颤抖、摇摆、尖叫…··保持的时间越长，双方的精力会越旺盛。
真正的双补（男女双修双补）之道，不是把异性作爲一件发泄情欲的器具，而是当作一扇门——一扇通向广阔宇宙的虚空的大门！通过交合和返观（体会快乐），我们能通过异性这扇门走向另一个崭新世界，我们不光是和一个异性在交合中，而且是和整个宇宙在交换能量——采摄虚空中的元气。对男女双方来说，都是如此，所以能量的来源取之不尽，用之不竭！
“性生活”的意义
第一，爲了繁衍后代；在古代性学论著中，沿袭民族文化和传统观念，性生活爲繁衍后代被公认爲首要的。
第二，爲了表达感情；天下有情人终成眷属，爱情是古今中外不败的话题，性生活是伉俪们最终追求到的情爱境界。
第三，爲了肉体快乐；有情爱自然有欢乐，夫妻身心愉悦的相对统一是成功婚姻的象征。
第四，爲了延年益寿；性生活本身是人类自然生命活动不可或缺的部分，正常的性生活有利于健康，这早已是古人孜孜以求之益寿延年的养生意境。
第五，爲了维持生计；这是指社会发展的各个阶段不可避免的黑暗面，事实上此类情形已不属于“性生活”的范围了。
第六，爲了建立或保持某种人际关系；性生活是建立和维系婚姻关系和家庭关系最直接、最有厉害相关的行爲方式。
第七，爲了表达权利关系。古代帝制在这方面体现的最突出，但该称爲“性奴役”。
四季性事有讲究：
人生活在大自然中，生活必须顺应自然界的变化。夫妇间的性生活也应如此。
遵照《内经》中“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然规律，人的性生活也应该如此。
春季是万物复苏的季节，到期处生机勃勃，此时的夫妻生活也可处于活跃阶段；事实上古代遗留下来的所谓“春宫图”、“春药”等对性事的称谓也源于此。
夏季枝繁叶茂，鸟语花香人体处于新陈代谢的快速期，人随自然界花草繁茂、虫鱼活跃的大势，劲可自由自在的相爱、做爱，此时的性生活可视性欲安排 。
秋季，万物已度过那宣泄洪流的阶段，秋风瑟瑟，大势主“收”，人体也应收敛精气，夫妻的性爱必须有所节制。
冬季万物进入冬眠状态，花草败，虫鱼歇，大势渐入“藏”，夫妻的性生活必须进入最低限度，否则易泄气损阳伤阴，带来一个多病之冬。
四季性生活的讲究，其根本反应出传统中医“天人相应”的理论，追求健康的夫妇不可不知。
阴茎勃起问题：
婚后不久，不易勃起，有时可以勃起，但硬度有所下降，且持续时间较短（约在一分钟内），稍一活动（如翻身）即疲软。
婚后不久，産生阴茎勃起困难是较常见的。多数与蜜月期性生活频率较高和性经验不足有关，在男女双方首先不要有心理上的误识，认爲自己是不是“阳痿”了，“性功能低下”了。临床上在很多新婚男性都或多或少的存在这种心理误区。特别是当意识到性生活频率过高时，觉的自己该“补补了”的大有人在。事实上在度过了新婚蜜月，只要适度的减少性生活，同时注意在饮食上调整滋养（滋补肾阴）如黑米、紫米、黑芝麻、何首乌类的功能食品即可，如果确实需要的话，可适用六味地黄丸，每天早晚各一丸，一般服用十至二十天。但切忌盲目补肾阳，特别是不要盲目使用“壮阳”药品，因爲，在暂时的功能不足并不就是“肾虚”，既使是“虚”也不是“阳痿”的肾阳虚。盲目壮肾阳只能是“火上浇油”。不但不能解决问题，反而会産生不良后果。
夜间有勃起；对性刺激不甚敏感。
可以尝试短期独眠（不要睡在一个被内或睡眠时双方身体不要靠的过近），按现代的话说是“距离産生美”，但要争取妻子的合作。
性交常不满意，但手淫时多可勃起。
事实上婚后手淫是有害的，一是産生了依赖性习惯，离开了这种熟悉的习惯就不能得到快感；二是自体生殖器对手指的长期依赖，産生了对异性生殖器的陌生或排斥感；三是长期限手淫産生了极大的生理偏见，已不能意识到做爱是男女双方共同操作、共同投入、共同创造情感的过程。因此说，手淫不能成爲习惯，更不能成爲依赖，婚后手淫习惯是应该解除的。
．．．上述数据，谨供参考．．．
