原因複雜的性高潮障礙：
女性性高潮障礙也稱為女性性高潮受抑制，是指一個性慾正常，在性交過程中有明顯的性興奮即陰道分泌物和生殖器腫脹，但是體驗不到性高潮，達不到最高次的性滿足。
人們認為女性在新婚後的一兩年內達不到性高潮是正常現象，而隨著夫妻雙方性生活的和諧性技巧的熟練，這種最美好的性生活的最高境界才被開發出來，女性在獲得性高潮後對性生活的渴望明顯增強，民間戲之為「三十如狼、四十似虎」。而男性性能力的高峰期在二十歲左右，此後一直走下坡路，難怪某些性學家曾提出，從性能力和性慾的角度出發，二十歲的男性與三十歲的女性結婚，即少男大女才是天經地儀相互般配的。
但近十幾年來，人們性觀念逐漸變化，從對性的排斥，轉為對性的接受，女性的觀念變化更為顯著。因而女性領略性高潮的體驗明顯提前，在一些思想開放的女性中，根本不存在所謂的開發過程，新婚之夜也可享受性高潮。但是性高潮並非人人盡有，而能夠獲得性高潮的女性也不可能每次性生活都能達到性高潮，有多種因素會對其產生影響。統計資料顯示，新婚之時女性達到性高潮者為：幾年內達到性高潮者占一半，少部份從未有過性高潮，夫妻性生活每次可達到性高潮的占一成，經常達到性高潮的占不到一半。
女性不能達到性高潮的原因有以下幾種：
青少年時期形成的消極性觀念的影響：許多女性在青少年時期或幼年時期接受了不適當的性教育，這些性的消極觀念按精神分析理論，是以潛意識的形式藏在心底，對成年時期的性態度和性行為會產生深遠的影響。比如，一個離異家庭生長的女兒，從小接受母親的觀點，認為天下男人都靠不住，都是負心漢。而將生活的坎坷歸咎於男性的存在。女兒長大之後儘管能夠結婚生子，但缺乏對性生活的熱情，自然不容易達到性高潮。
性知識貧乏：女性要想達到性高潮，必須有相應的心理準備，有良好的前戲，使女性達到明顯的性興奮，男性要對女性的性感區進行愛撫，要循序漸進，不可急於求成。男性也應瞭解女性達到性興奮的一些信號，如乳房的增大，性紅暈的出現，陰蒂的隆起，陰唇的腫脹、色澤變深、以及陰道出現分泌物等。如果不瞭解這些性常識，急於陰莖插入，女性陰道痛疼，自然反感性交，更說不上性高潮了。
性交環境：性生活是一種隱私性極強的活動，除夫妻之外不能有他人參與，如果性生活環境不安全，如與其他人共用一套房間，或牆壁不隔音，擔心隔牆有耳或怕有人臨時來打擾等，均會造成精神緊張，精力不易集中，自然會影響性高潮的到來。現代家庭的夫婦不但要門窗緊閉，還要取下電話，關掉傳呼機和手機等，保證不受意外的驚擾。
身體不適或疾病：有些女性在身體不適時免強應丈夫的要求進行性生活，而力不從心，又擔心丈夫不滿，自然影響達到性高潮，有時因生殖器炎症，造成性交時疼痛，影響性高潮 。
沒有安全的避孕措施：有些男女青年在沒有採取安全可靠的避孕措施時進行性生活，因為過分擔心是否會造成懷孕，精神緊張，而不可能達到性高潮。
早年的不良性經歷：個別女性在婚前的某一時期有過不良的性經歷，如強姦、誘姦、婚前性行為後被遺棄，這樣正式結婚後，以往的經歷明顯地產生影響。一些婦女擔心處女膜問題，這既可能對性行為產生反感，又可能因為內疚而影響性高潮的獲得 。
丈夫性功能障礙：某些女性完全正常，但丈夫有性功能障礙，尤其是早泄，這樣女性幾乎是難於達到性高潮，如果丈夫懂得陰蒂愛撫或口與生殖器接觸，可以使部分女性達到陰蒂型性高潮，否則就根本不會達到性高潮。
可遇也少求的多重性高潮：
女性有多重性高潮的能力為世所公認，但仍有大量女性卻一次性高潮也未得到，可以說要獲得多次性高潮仍任重而道遠，要經過努力學習和實踐的過程。男性到底有無多重性高潮仍存在爭議。我國道教理論和古代房中術皆宣傳保精不射，但不反對與女性性交，並認為只要不射精反而女人多多益善，身心兩利，甚至得道成仙。這就是有性快感而不射精，稱為合而不泄。西方人相信古代中國人十分清楚射精與非射精性高潮之間的區別。成功地掌握了達到後者所需的技術，避開了那一段執拗的時間，從而使他們有更多的交媾時間，伴隨著許多次非射精的性高潮。
以往也有學者指出十八歲左右的男子由於射精後的不應期短，可以在沒有陰莖完全疲軟時，又重新恢復射精能力，因此可重復性交，獲得多次性高潮。
女性性高潮分為：陰蒂型，陰道型和混合型，而陰道型性高潮又稱終止型性高潮，有滿足感，不再希望性交，類似于不應期，只有陰蒂型性高潮易於反復出現，所以女性多重性高潮的獲得主要是直接或間接地對陰蒂進行刺激。當然過長時間的性交也可以出現多次的陰道型性高潮。這是因為女性沒有類似男性射精後陰莖疲軟這種問題存在，可以長時間性交，足以拖過不應期。
男性要想獲得多重性高潮必須通過手淫或性交過程中的不斷訓練，找到射精前的臨界點，在即有明顯快感，又未達到射精閾值時停止性刺激，這樣再反復多次，最後射精，就等於有幾次無射精的性高潮和一次射精的性高潮。在女性應該先獲得一次以上的陰蒂型性高潮，最終獲得陰道性高潮，前者主要是撫愛過程中的手段，後者才是真正的性交。
性愛大觀：
側臥位：
側臥位性交是一種較少人採用的性交姿勢，其獨有特點，是其他性交姿勢不能完全取代。
側臥式最大的優點是雙方均可臥床，男女完全平等，可以節省體力消耗，這樣可格外顯得輕鬆自在，可以交頭接耳，如果有被子蓋在表面，好象正常睡覺，即使有不懂事的小孩睡在旁邊，也不會露出馬腳，可謂浪漫之舉。
側位有幾種變換方式：
首先是夫妻面對面側臥，夫妻雙腿可以交叉，性器官得以接觸；
女性將雙腿略抬起，男性橫在臀下成九十度角，性器官以最大程度接觸，插入較深；
男性腹部與女性背部接觸，如同背入式，此種方式最常用，許多女性喜歡這種側臥背入式，男女身體可以全部接觸，男性感受女性臀部與腹部的柔軟接觸，又可以用手撫摸女性乳房和陰蒂或親吻女性乳房，女性完全在被愛的感覺之中。
如果女性不想消耗體力，這是一種極好的性交方式，一些中老年人也比較樂於使用這種性交姿勢，長時間的插入，較少的抽動，使雙方都在深切的體驗插入與包含之中，談情說愛與浪漫的性交相結合，甚至有些人不以射精爲目的，經過一段時間之後，陰莖自動疲軟，性交自然終止，甚至在性交中自然入睡，對雙方也無妨礙，這是中老年人在性交中向情感交流過度的自然方式。
婦女懷孕期間，側臥位性交是比較常用的性交姿勢之一，是妻子在特殊的生理狀態下的性生活一節。
側臥位性交的缺點是雙方無法積極投入到高度興奮的性交之中，應該說性交時欲使性器官有密切接觸，必須採取略帶勉強或不夠舒適的體位。哺乳動物只有背入式交配，人類已有面對面的男上或女上位，而側臥位是完全是建立在人類床上生活而發展起來的，或者說是更加人文化的性交方式，在今後的性生活中值得擴大或採用這種豐富浪漫氣息而又和平共處的性交姿勢。
站位和坐位：
性交姿勢千變萬化，可是萬變不離其宗，這就是以陰莖能夠插入陰道爲原則。站位和坐位與傳統性交方式略有差異，它們脫離了床的概念。
站位和坐位性交可以發生在任何地點，因爲它們不需要舒適的床褥和臥室。然而，也正常由於站立或坐式性交無床褥之求，而異於尋常，顯得更具有新奇感和刺激性。
隨著人們生活水平的不斷提高，家庭住房已經有了明顯改善，那些沒有與孩子或老人同住的夫妻，性生活也不完全局限在臥房之中。
在夫妻觀看浪漫的愛情影視作品時，往往會産生強然的性愛衝動，此時在沙發上發生性交行爲是完全正常的，甚至不影響對電影的熱情欣賞。
站立之時人們會有極高的興奮性和警覺性，在夫妻對視站立欣賞對方誘人的胴體之時，自然會産生強烈的性交慾望，而站立式性交給予雙方極大的視野空間和活動範圍，容易提高性滿足程度。
由男方坐於椅子上或床緣，女方跨坐於男方大腿上，此時男方應儘量將膝蓋分開，以便使女方的大腿更為分開，便於陰莖更輕易的插入陰道，此時女方可以雙手環抱男方的背部或頸子，甚至可將雙腳交夾於椅背，以便讓陰莖能更深入陰道。
無論站立還是坐式性交，新奇的環境往往令人耳目一新，打破了日常性生活的沈悶氣氛。站立性交可以是面對面，或男性面對女性背部，而面對面性交要求男女身高相近，否則男性只能將女性托起，女性雙腿盤於男性腰間，而背向時，可以用其他特點彌補身高的不足。面對面站式性交會爲女性帶來極大的陰蒂刺激，可以有強烈的擁抱；而坐式性交插入往往較深，男性可以撫摸女性乳房或外陰，不失爲一種較好的性交姿勢。
以上兩種姿勢還有利於避孕，如果與臥式性交相比，懷孕的可能性較小，如果採用安全期避孕法的夫妻，在臨床不安全的日期採用坐或站立式性交姿勢比其他性交姿勢更能減少受孕的機會。
背入式：
背入式性交是人類性交方式中最古老的一種，具有原始意味，或者說含有動物性交的成分，因爲人類是從動物演變而來，這自然也沒有什麽可大驚小怪的，可是許多人在還沒有充分瞭解這一性交姿勢之前，便對其不屑一顧。
背入式性交應該說是極具特色的一種性交方式，無論男上位或女上位均無法取代，最多只能與之平分秋色。
背入式可以有幾種不同的變化形式，女性可以是腹臥式，跪臥式或彎腰站立式，腹臥時女性完全趴在床上，跪臥是女性跪在床上雙肘支撐於床，彎腰站立式指雙腿站立，而雙手或雙肘扶在床或椅子，桌子等處，臀部翹起，身體平行或下俯。男性可以完全平行俯臥於女性背上，也可採取跪式，或站立式。如果採取跪式要在床上進行，而站立式則適合在床下進行。
背入式正是因其是原始的性交體位，它才可以說從生理解剖方面是非常完美的性交方式。它通用于哺乳動物，自然也適用於人類。首先女性高聳的臀部會對男性造成極爲強烈的性吸引，引起明顯的性興奮，而女性臀部豐富的脂肪對性交的抽動動作如同海綿一樣，形成壓力的緩衝墊，使男女雙方都能感受到舒適快樂。男性可以在性行爲過程中佔有主導地位，隨意控制抽動動作的幅度和頻率，尤其是有早泄的男性更爲合適，中途停止或是繼續進行完全在自己掌握之中。
女性可以在這種體位中積極配合男性，尤其中跪式或站立時可以主動迎合男性的抽送動作，也可以緊縮陰道肌肉。
部分男性抱怨女性分娩後陰道肌肉收縮無力，性感不強，此時宜採取這種體位，最好女性完全俯臥於床，男性跪騎於女性臀部，抽送時可以俯臥於女性背部或雙手支撐雙腿夾住女性雙腿，女性雙腿拼攏，此時女性的臀部肌肉，雙腿的內側肌肉包括陰道口的肌群都可以參與性交，使男性陰莖有強大的緊握感，提高性快感，對男性射精造成強大的刺激力，也同時對女性構成極大的陰道刺激，極易形成陰道型性高潮，可以說背入式是最容易引起陰道型性高潮的性交體位。
背入式性交時，男性可以用雙手刺激女性乳房，女性陰蒂或對背部進行撫摸，動作幅度較大，性快感也強烈，不足之處是不能對女性陰蒂進行刺激，對只有陰蒂型性高潮的女性不太適合，但在多次性交之後，女性大多數能夠喜歡背入式性交。
口交：
口交是指口腔與陰莖接觸的一種變異的性交方式。中國古代稱含陰或吹蕭。在古代文學書籍的性描寫中經常用到的顛鸞倒鳳一詞實際就是指男女相互的口與生殖器接觸，因爲兩個人的方向完全相反，西方人形象地稱爲６９式。
長久以來，人們對口交帶有偏見，甚至認爲它是違法的變態的性行爲。但是，近年來越來越多的人對口交持寬容態度，尤其是在青年人中間，口交可謂家常便飯，很少有要再將它看成是變態行爲。還有一個明顯的傾向是文化水平較高的人群中口交的發生率也高。
中國古代房中術認爲精液是對人體非常重要的物質，應該加以保護而儘量減少丟失，因此，出現所謂“閉而不泄，還精補腦”之說，而女性希望得到這種寶貴物質，認爲能夠延年益壽，青春永在。所以古人把性交稱爲采。而在口交中吞食精液即吸精並非少見。
大多數性學家認為：只要不是以口交完全代替正常的性交就是正常的。美國綜合精神病學教科書的作者明確表示，只要是發生在夫妻之間的，雙方都能夠接收的性行爲都正常的性行爲。就生理結構而言，口交是最接近或者某些方面甚至超過性交的性行爲。口腔粘膜柔軟光滑，因爲含有大量的觸覺神經細胞而感覺豐富，舌頭柔軟靈活，又具有味覺，口腔肌肉運動有力，這些不但能夠對陰莖造成強大的愉快的刺激作用，而對於女性同樣會産生明顯的性興奮和快感。由於頸部的靈活變化使得口交可以有不同的體位。
沒有射精的口交作爲前戲是很好的激發性興奮行爲，某些女性月經期性欲旺盛，某些男性在女性月經期仍想性交，口交是最佳的替代方式，在陰道有炎症或者無任何避孕措施的非安全期，口交也是很好的選擇方式。許多人只是將口交作爲交戲，最終仍以陰道性交結束性生活過程，或者偶然情況下嘗試一下口腔內射精的新鮮樂趣，這是比較容易讓人接受的。
口交是否衛生是許多人關心的問題，從醫學角度看，只要夫妻雙方沒有生殖器的疾病，在性生活之前清洗乾淨，自然不存在不衛生的問題，只是因爲陰莖排尿器官，自然容易聯想起衛生問題。所以口交行爲必須以夫妻雙方自願爲原則，俗話說強扭的瓜不甜，不能強迫任何一方接收口交，這樣會弄巧成拙，甚至影響普通的性交行爲。
男性的唇舌與女性的生殖器接觸稱爲舔陰。我國古代將它形象地比喻爲吹笙。從生理解剖方面看，這一行爲有其合理的一面，因爲，女性的性敏感區包括陰蒂和陰唇，而陰蒂即可以作爲引起興奮的刺激區域，也可以作爲最終性高潮的刺激部位。陰蒂柔嫩，在還沒有潤滑液體分泌的情況下，粗糙的手指刺激容易引起疼痛。而口腔帶有能夠起到潤滑作用的唾液，柔軟靈活的舌頭會使陰蒂感到極端的舒適和愉快，刺激達到一定程度，能夠促使女性出現陰蒂型性高潮，這對女性非常有利，能夠使女性對下一步的性交行爲更加投入。如果排除性道德和傳統觀念的影響，絕大多數女性是會樂於接收舔陰行爲的。
舔陰對於男性有激發性欲的作用，能夠充分地使男性達到性興奮，對於女性生殖器的直觀的視覺作用是最佳性刺激。而唇舌與女性生殖器的接觸造成的良好感受也進一步提高了性刺激的強度。女性接受舔陰的感受和反應同樣會對男性造成性刺激作用。
對於某些患有早泄的男性或控制射精能力較弱的男性，舔陰行爲能夠延長性生活時間，而先使女性達到陰蒂形式的性高潮之後，再進行性交，這樣即使在女性沒有達到陰道形式的性高潮之前射精，女性也不會在意。
有些男性認爲陰道肮髒，所以拒絕舔陰，這也無可厚非，因爲這種行爲沒有正確與錯誤的區別，個別人對女性陰道的分泌物味道反感，這樣自然不會接受舔陰。能否在夫妻之間進行這種性行爲的前提是夫妻雙方都能夠接受這種行爲並且能夠從中得到快樂。
性愛養生：
以古人所處的社會形態和認識水平，這方面的指導多是針對男性。它要求男性對於房事一要有節制，二須注意惜精。此外，更提出“七損八益”的房事養生理論和方法。七損是應該避免的對身體有害的七種情況，即精道閉塞、虛開外泄、精液短竭、陽痿不舉、心煩意亂、勉強交接。急速瀉精等。八益指對身體有益的八種行爲，即調治精氣、招臻津液、掌握恰當的交接時機、蓄養精氣、調和陰液、積存精氣。等待精氣盈滿和定傾等。
房事除追求快樂外，還有實現生殖的目的，這方面的指導包括如何使女性受孕、如何選擇胎兒性別和妊娠中的保養、胎教等。因圃于當時的認識水平，有些指導雖然不正確，但卻說明古人已對生殖目的有了自覺追求和優生思想。
介紹一種房中術修煉法——“活子時”
大家都知道，從夜晚十一點到淩晨一點這一時間段稱爲“正子時”，此時先天真陽會發動，是修煉的好時機。
那什麽是“活子時”呢？“活”字有二解：一指活活潑潑。一天十二個時辰中都可能有真陽發動現象發生，如能好好地把握，可收到和“正子時”一樣的功效；二指快快活活。“活子時”的到來的徵兆便是快活！由內心深處向外散發的那份愉悅，便是“活子時”的産生。
一個人在一天之中，要時時刻刻返觀自身，一旦發現自己身心開始變得愉悅時，便可修煉。我們要牢牢守住這種快樂，不讓它白白流逝，不要用思維去遊移、聯想，不要去想是什麽外在事物給我們帶來快樂的，而是應該細心去體會這種快樂，感覺它在我們的身體內是怎樣靜靜流淌的。並且保持的時間越長越好，這樣地日積月累，“活子時”發生的頻率也就會越來越高。
男女之間“活子時”修煉的奧秘也如上所述：不要去考慮是什麽帶給你快樂的，而是要去體會這種快樂。當男女雙方開始性結合時，要仔細體會剛剛進入時那一瞬間的快樂，努力保持住它，這樣，慢慢你會覺得這不只是男女雙方的身體在交合，還包括了兩個人靈魂的交融。隨著時間的進一步推移，你能更深地感受到這不僅是兩個人靈魂的交融，還是天和地、陰和陽的開合。如果你在交合的過程中用意識去思考、聯想，你的精氣便會開始動搖；如果你想到了和你交接的異性的身體，你的精氣便會通過性器官流向對方體內。這種交合，便和凡夫俗子一樣了，不成爲修煉了。所以古代房中術中有“順則凡，逆則仙，只在中間顛倒顛”一說。
守住最初的快樂，不要有意識去進一步尋求高潮，只是保持住最初的那份溫暖，讓它帶著你自然地進行顫抖、搖擺、尖叫…··保持的時間越長，雙方的精力會越旺盛。
真正的雙補（男女雙修雙補）之道，不是把異性作爲一件發泄情慾的器具，而是當作一扇門——一扇通向廣闊宇宙的虛空的大門！通過交合和返觀（體會快樂），我們能通過異性這扇門走向另一個嶄新世界，我們不光是和一個異性在交合中，而且是和整個宇宙在交換能量——采攝虛空中的元氣。對男女雙方來說，都是如此，所以能量的來源取之不盡，用之不竭！
“性生活”的意義
第一，爲了繁衍後代；在古代性學論著中，沿襲民族文化和傳統觀念，性生活爲繁衍後代被公認爲首要的。
第二，爲了表達感情；天下有情人終成眷屬，愛情是古今中外不敗的話題，性生活是伉儷們最終追求到的情愛境界。
第三，爲了肉體快樂；有情愛自然有歡樂，夫妻身心愉悅的相對統一是成功婚姻的象徵。
第四，爲了延年益壽；性生活本身是人類自然生命活動不可或缺的部分，正常的性生活有利於健康，這早已是古人孜孜以求之益壽延年的養生意境。
第五，爲了維持生計；這是指社會發展的各個階段不可避免的黑暗面，事實上此類情形已不屬於“性生活”的範圍了。
第六，爲了建立或保持某種人際關係；性生活是建立和維繫婚姻關係和家庭關係最直接、最有厲害相關的行爲方式。
第七，爲了表達權利關係。古代帝制在這方面體現的最突出，但該稱爲“性奴役”。
四季性事有講究：
人生活在大自然中，生活必須順應自然界的變化。夫婦間的性生活也應如此。
遵照《內經》中“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然規律，人的性生活也應該如此。
春季是萬物復蘇的季節，到期處生機勃勃，此時的夫妻生活也可處於活躍階段；事實上古代遺留下來的所謂“春宮圖”、“春藥”等對性事的稱謂也源於此。
夏季枝繁葉茂，鳥語花香人體處於新陳代謝的快速期，人隨自然界花草繁茂、蟲魚活躍的大勢，勁可自由自在的相愛、做愛，此時的性生活可視性慾安排 。
秋季，萬物已度過那宣泄洪流的階段，秋風瑟瑟，大勢主“收”，人體也應收斂精氣，夫妻的性愛必須有所節制。
冬季萬物進入冬眠狀態，花草敗，蟲魚歇，大勢漸入“藏”，夫妻的性生活必須進入最低限度，否則易泄氣損陽傷陰，帶來一個多病之冬。
四季性生活的講究，其根本反應出傳統中醫“天人相應”的理論，追求健康的夫婦不可不知。
陰莖勃起問題：
婚後不久，不易勃起，有時可以勃起，但硬度有所下降，且持續時間較短（約在一分鐘內），稍一活動（如翻身）即疲軟。
婚後不久，産生陰莖勃起困難是較常見的。多數與蜜月期性生活頻率較高和性經驗不足有關，在男女雙方首先不要有心理上的誤識，認爲自己是不是“陽痿”了，“性功能低下”了。臨床上在很多新婚男性都或多或少的存在這種心理誤區。特別是當意識到性生活頻率過高時，覺的自己該“補補了”的大有人在。事實上在度過了新婚蜜月，只要適度的減少性生活，同時注意在飲食上調整滋養（滋補腎陰）如黑米、紫米、黑芝麻、何首烏類的功能食品即可，如果確實需要的話，可適用六味地黃丸，每天早晚各一丸，一般服用十至二十天。但切忌盲目補腎陽，特別是不要盲目使用“壯陽”藥品，因爲，在暫時的功能不足並不就是“腎虛”，既使是“虛”也不是“陽痿”的腎陽虛。盲目壯腎陽只能是“火上澆油”。不但不能解決問題，反而會産生不良後果。
夜間有勃起；對性刺激不甚敏感。
可以嘗試短期獨眠（不要睡在一個被內或睡眠時雙方身體不要靠的過近），按現代的話說是“距離産生美”，但要爭取妻子的合作。
性交常不滿意，但手淫時多可勃起。
事實上婚後手淫是有害的，一是産生了依賴性習慣，離開了這種熟悉的習慣就不能得到快感；二是自體生殖器對手指的長期依賴，産生了對異性生殖器的陌生或排斥感；三是長期限手淫産生了極大的生理偏見，已不能意識到做愛是男女雙方共同操作、共同投入、共同創造情感的過程。因此說，手淫不能成爲習慣，更不能成爲依賴，婚後手淫習慣是應該解除的。
．．．上述資料，謹供參考．．．
