十二生肖：

生肖信仰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　承溢

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

古时的术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戍为狗、亥为猪。并订为某年就肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛……称为「十二生肖」，也叫「十二属相」。十二属相的说法起于东汉，汉以前尚未发现有这样的记载。十二生肖中为什么把小老鼠放在第一位呢？有人说，原因在这些动物的足趾上，有单和双（即奇偶）之分。不管是四足或两足的动物，其足趾数目前后或左右都相同，唯有老鼠则是前足四趾，后足五趾。人们在排列十二属相顺序时，是按足趾的奇偶参差排列的。由于老鼠足趾单双（奇偶）同体，无法安插，只能把它排列第一。紧接着是牛四趾偶，虎五趾奇，蛇无趾同偶，马一趾奇，羊四趾偶，猴五趾奇，鸡四趾偶，狗五趾奇，猪四趾偶。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，习俗认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过十二年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为十二岁、廿四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第六个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们祈求长寿、健康、吉祥的愿望。

每年的七、八月份开始，各书局、书店、书报摊会有林林总总的次年生肖运程书籍出售，玄学名家各出奇谋，出尽八宝在各大报刋宣传，上电视、杂志争见报上镜率，务求自己出版的运程书会有好销量。于是者，生肖运程书大举入侵家居，成为家居一份子，家中拥用一、二本该年运程书属闲闲地，有人甚至购买七、八本以上。

生肖运程书广受欢迎，说明有其存在的理由。人们发现，同年、同月、同季、同日、同时辰出生的人，在所发生的事件过程之中，总会有部分雷同，人生的历程还真的有那么一点轮廓，草图可循，玄学家经过长期总结不同历程走势的实际情况，累积经验，就编写出各类的运程书了，由于各家所学不同，心得各异，所以内容有所差别。故名思义，既谓生肖，当然以年为单位，以十二年为一周期，不难发现，第十三年的运程与第一年的运程相差不远，因此，收集不同数据编辑分类，包含各年、月、日、时等十二生肖运程，方便大家在余闲之际，按本命所属相关的运程连结一起，作为自行研究本命的流年运程参考资料。

各民族的十二生肖：

哀牢山彝族十二兽：

虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

川滇黔彝族十二兽：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

海南黎族十二兽：

鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。

云南傣族十二兽：

鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。

广西壮族十二兽：

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

蒙古族十二兽：

虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

新疆维吾尔族十二兽：

鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

柯尔克孜族十二兽：

鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。

桂西彝族十二兽：

龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

资料来源：摘录自互连网，术数书籍。

．．．上述数据，谨供参考．．．