陳茂圳『超強人體自癒力中樞管理系統“元極”猜想』 2020年05月18日
在大自然里，一年四季之中的氣候變化，風、雨、雪、雷、電、濕、燥、熱、寒等等，隨時隨地侵襲人體。爲了抵禦來自外部自然界的各種侵襲，人類採取各種方式進行抵禦，其中有外動的，也有內動的。同時，人類爲了生存下去，及尋覓食物和抵禦野獸的侵害，因而採取了包括走、跑、蹲、跳、跪、爬、滾、躲、投、擲和進、退等運動。這些本能的、無意識的活動和動作，便是氣功中“調身”的原始雛形。
人體隨著運動量的急劇增加給身體帶來的種種不適，呼吸量也加強了，自然而然便會進行各種巧妙的呼吸來進行自我調節，如使呼吸加深加長等。這些呼吸運動，也就是氣功中的“調息”的前身。氣功的誕生，是人類通過長期的實踐和經驗累積，對自然界有了比較深刻的認識，並在這個基礎上，對人體的病源又有了比較正確的瞭解而摸索出來的。人們爲了治好自己的疾病，使身體強健起來，便在原始氣功的基礎上有意識地進行實踐、總結和提高。於是，幫助人們身體健康的養生氣功便誕生了。
爲了人體和生活的需要，人類不斷地思考一些問題，爲了達到某種目的，有時需要冷靜下來想一想。這種現象的出現，就有可能是後來氣功中“調神”的前奏。
另外，人們也發現，在勞動中的一些自發動作，如在中間休息時，人們所採取的各種活動，包括坐、躺和捶打身體的不同部位，可以消除人體的疲勞與不適，這些活動，當然都是很自然及無意識的，從這類原始氣功中，可以看到它與人類的健康發展有著密不可分的關係。
飲食養生：配合節令、體質進行「食養」。
運動養生：古稱「導引術」，以意念導氣，鍛煉身體。
生活養生：起居有序之道。
智慧養生：待人處世的學問。
藥物養生：以藥物補助，強壯身體。
房中術： 養精之道。
按摩術：
“氣功”一詞，是有其特定含義的，最早源於東晉時期許旌陽真人撰寫的《淨明宗教錄》。
“氣功”的三大要素是“調身”，“調息”和“調心”，缺少任何一項，都很難算是氣功。
“調息”，就是調整呼與吸之間的連貫與配合。“調心”也稱為“調神”，主要體現於意識的運用和調整，對人的精神的一種調整，是指思維意識以及一切生命活動的總的體現，一個人只有身心兩健，才算是真正的健康；也只有心調整的好，才能夠徹底擺脫煩惱，才能開發智慧。調身，使身體放鬆而得到休息而恢復體力。氣功能增強人們精神駕馭形體的能力（可促進人們精神因數的良性變化），增強人的固有機能（如消化系統，神經系統，循環系統等功能），激發和強化人體潛在功能（如一些特異功能）啓迪智慧功能，使人達到身心高度統一和相對平衡，最終實現天人合一。
功德修養是氣功修煉的重要內容。“功從德上來，德爲功之源。”
“道”，是宇宙中最原始，最精微的“物質”及其固有的能力與運動規律。
“德”，是道的一種具體體現形式，它包括各種事物以及人類的種種具體的行爲規範。
“練功不修德，能場不純淨；修德不練功，道法不速生。”
“氣功”不是一揮手就可以給大家開頂，開天目；不是倒碗涼水就是“資訊水”，大家喝了就可以治百病；不是聽一場帶功報告就一勞永逸，百病皆消；更不是聽一場帶功報告就可得道成仙。而是要靠自己對“性”與“命”，“神”與“氣”，“功”與“德”的一種特殊鍛煉方法，而達到健身強體癒病的目的。
中國是氣功的發源地。氣功已有四千多年歷史，是中國文化醫學寶貴遺產中一個極其重要的組成部分。歷代留學及佛、道、儒等家的文獻記載了大量氣功資料。氣功有醫、儒、佛、道及武術各家，又有吐納、導引、煉丹、玄功、行氣、靜功、定功、性功、內功、修道、坐禪、內養功、養生功等流派數千。在歷史發展的長河中，氣功的各家各派互相學習，互相滲透，逐步豐富、充實和發展了中國氣功的寶庫。
陳茂圳『超強人體自癒力中樞管理系統“元極”猜想』 2020年05月18日
