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男女能结合的奥秘 每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋,俗称“秉性”。人的社会属性决定了一个人只要活着,就必须和其它人交往,在交往过程中,和一些人情投意和便成为朋友,和一些人脾气不投,虽近在咫尺,却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近,相似或相生,和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行属性,因此,孔子在解释干卦九五爻辞时道出了“同声相应,同气相求”的至理名言。 八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系,因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出“方以类聚,物以群分”的名言。同性之间的朋友尚且如此,男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时,曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致,该说认为:在男女双方的性染色体相同时,也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时,男女双方才有结合到一起的心理契机,才能结合到一起,这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时,也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时,二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实,用我们东方人特有的思维方式,我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善,男女能结合到一起,从四柱预测学这个角度来讲,在生儿育女及儿女性别上,夫妻二人的四柱必须同步,尤其是头胎儿女的性别上必须同步,除此之外,还要八字相似,祸福相同等条件,否则是不能成为夫妻的。所以,男女二人的五行禀赋愈相近,结合在一起的机缘也就愈大,佛学讲前世姻缘,所谓“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。 我在多年研究中发现,男女结合,从命理学角度来看,第一是八字相似,第二是祸福相同,第三是子女同步,第四是年支同气,第五是日干阴阳舒配得所。何谓八字相似?两个人的八字中多有相同、相生、相合之字,即或是相克,如木多要金、土多要木、水多要土等,也能使五行达到互补,双方各得其所。如果不是这样的话,就连做普通朋友都处不来,至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。何谓祸福相同?一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合,一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度,她在找对象的时候,也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑,对不上号是不能入座的,这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因,既然明白此理,失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能,不能发大财,其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命,如果丈夫真的发了大财,她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。如九五年夏,一朋友将他外甥女及其对象的八字拿来要我合婚,我看了男方的八字后就直言不讳地说:“这是一个重婚再娶的命”。此友说:“他们现在闹矛盾,正好告诉她黄了算了”。我说:“别急,先看看你外甥女的八字是不是二婚的命,如果是,没准她们还真能成”。我看其女方的八字的确是克夫再嫁的命,但我没说出来,只是一笑了之。后来听此友说外甥女和物件黄了,一年后又听说,此友的外甥女结婚了,对象还是原来黄的那个。他们所以结成夫妻,起码是五行禀赋相近和祸福相同。由此可见,夫妻不但一生中宏观祸福相同,流年祸福也相同,所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。何谓子女同步?西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了“性染色体论”,我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别,男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女,才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女,而另一方是有子女的命或应在中年得子,那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。何谓年支同气?我们知道,地支三会的力量最大,因为它会的是一方之气。“同声相应,同气相求”,所以出生年同为一方之气者,男女结合的概率也最大:如寅卯辰会东方木气,虎兔龙结合的机缘就大于其它属相;巳午未会南方火气,蛇马羊结合的机缘就大于其它属相;申酉戌会西方金气,猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相;亥子丑会北方水气,猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。除此外我发现,男女生月相同者互相间也是很有缘份的。何谓日干舒配得所?日干五行相同,一阴一阳的组合男女结合的机缘最大,如甲日干逢乙日干,庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合,如甲日干逢己日干,庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。 上面的五条合婚要则,实乃男女能结合到一起的奥秘所在,其如日月江河,行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的“百姓日用而不知”的话。一个人成年之后,在他(她)的灵魂深处时时刻刻都在不自觉地按着上面的五条合婚法则默默地寻觅着更适合自己的那一位。书不尽言,言不尽意。现以实例证之: 男命:辛卯、甲午、庚寅、丁亥。 女命:庚寅、壬午、辛卯、己亥。 上面的两例是一对夫妻,首先是八字极其相似。都生在午月亥时,八字中有六个字相同,从女命的八字看夫,夫临月建旺地,又有水木接续相生,才华横溢之象,但有壬水伤官盖头相压,有志难伸。而其夫的八字中,年支卯中乙木为妻被年干辛金所伤,故其妻有腰腿痛病。再看子女,很明显二人头胎都是女儿。一个属虎一个属兔,年支同气。又生在同月同时,男命日干庚金,女命日干辛金,为日干阴阳舒配得所。男女合婚的五条要则基本占全,其实夫妻祸福相同最为重要,其它都处于服从地位或不很紧要。在这一对八字中有一个关节处,即其妻比其夫大一岁,如果把年干看做己身,把日柱看做配偶的话,谁能不惊叹机缘造化之巧妙,竟能如此天衣无缝! 男命:甲辰、癸酉、丙寅、辛卯。 女命:甲辰、癸酉、丙寅、戊子。
上面的八字是一对夫妻。这是我九六年去河南时一同行拿给我的。该夫妻俩同年同月同日生,不知道他们是怎么认识又结为夫妻的。俩个人的八字中有六个字相同。先从女命的八字中看丈夫,该四柱月透正官,得月令正财相生,时柱又透财星来生。女命“财为父官为夫,财旺夫荣”,“官星得地,夫主荣华”,故知其夫是个当官的。再看男命。癸水正官坐财,又生在子时得禄,《三命通会》有“月逢官星坐禄乡,日辰生旺福无疆。有财有印无伤破,年少成名坐玉堂”之论,故知此人定是事业早年得志之人。其实该男命是现役军官,正营级干部。此二造祸福相同,八字又极其相似。所以成为夫妻也。 男命:甲寅、庚午、乙巳、辛巳。 女命:甲寅、丙寅、乙巳、辛巳。 此夫妻虽生在同年,女命是二月十二生,男命是五月十四生,但立出的八字中日柱和时柱却不差分毫,四柱有三柱相同。 男命:壬寅、庚戌、辛丑、戊子。 女命:壬寅、癸卯、丙寅、壬辰。 先看女命,时支食神逢空亡,又被年月日的木气所伤,地支全会一方之印气。古命书有“女命时柱华盖逢空亡,一生不产”之论,故这是个一生不产的命。而其夫却是有子息的命,所以他俩在九○年离婚,九三年其夫再婚后生下个男孩儿,该女却至今未婚。 男命:戊戌、乙丑、癸丑、癸亥。 女命:戊戌、乙丑、丙申、己丑。 这对夫妻生在同年同月,八字中有五字相同且不说,二人都以月干乙木为用神。先看女命,九一年交辛酉正财大运,流年辛未,用神入墓,二辛直破月干之印,所以九一年九死一生,被机器绞断四指,险些丧命(详细分析请看《疾病伤灾》章)再看男命,乙木食神为用神,九一年辛未,也是用神入墓又受克。地支三刑俱全,本应自己有灾,但妻子的灾星更大,又妻宫受冲,所以此灾应在了妻子身上。此乃祸福相同之谓也。 男命:甲午、甲戌、癸卯、壬戌。 女命:辛卯、庚寅、己卯、乙亥。 这也是一对患难夫妻。先从女命看夫,官杀混杂去留难定,所以是贫贱之命无疑,官多无官夫自贱,丈夫无能不争气。夫妻感情欠佳,该女命一生穷苦操劳。再看其夫的八字,该男命一生即当不了官,又发不了财,从不务实,总想耍小聪明挣巧钱,却总也挣不到手,甚至一家人难以糊口,穷困一生的命。夫妻俩祸福相同。 男命:甲午、壬申、壬寅、甲辰。 女命:丁酉、己酉、丙午、庚寅。 此夫妻的八字有两个共同点,一是胎元和命宫都逢天克地冲,二是时支都有克无生,又都逢空亡,都是没有儿女的命。所以该夫妻不生育,抱养一个女孩儿。 男命:乙未、戊寅、壬子、己酉。 女命:癸巳、乙丑、癸亥、甲寅。 先从女命看其丈夫,柱中比伤两旺,独杀逢空,日支逢合,古命书有“伤官迭见,克夫星而再嫁之人”和“日下伤官持刃,夫必恶亡”之论,克夫再嫁无疑,八四年流年太岁为甲子伤官,合去杀星,女命最忌伤官重犯,所以我断其八四年前后婚上不顺,克夫。她说:“差不多,那是八五年我丈夫在下班路上不明不白地被人打死……”我当时把她丈夫的八字要来,其夫杀重身轻,必以日支子水劫财为帮身之用,八五年流年太岁为乙丑,伤官见官,用神被丑土合去,故有此丧身之灾。此正应了其妻四柱中“夫必恶亡”的信息标志。 男命:甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。 女命:辛丑、丁酉、己巳、甲戌。 这是一对夫妻,该男命九四年秋(甲戌年甲戌月)出车跑运输在外被害,我们先从女命四柱中看夫:秋金秉令,支合金局,由于食神太旺而变成伤官,官绝休囚不得月令,日支夫位空亡又临墓,在庚子伤官的运程中,九四年运干庚克犯太岁甲,伤官见官,为祸百端。日支夫位和用神同入流年支墓。所以该年应有此祸。再看其夫本人的八字:年月伤官并透,地支官杀混杂,身弱必用时干之劫帮身。九四年是甲戌,天干三伤并透,泄尽日主之气。地支三戌冲辰祸不浅,激起土之本气同来克害日主。从此造的八字总超看,日主弱又逢木土重迭克战,多为残疾的命,但本人身强力壮并未残疾,非残即夭,只得夭亡。如早年残疾,九四年不致丧命。 从上面两对夫妻的八字来看,不但宏观上的命运相同,而且夫妻二人的流年祸福都显示出惊人的同步性。上面的两个妻子都是早年丧夫的女命,恰巧她们都找了个英年早逝的男命为夫。可以说,当年她们在找对象的时候,任何一个寿命长的男人和上面两个女命都结不成婚的。因为祸福不同是不能成为夫妻的。象这样的命例笔者的案头堆有几尺高,要想都写出来也许不可能。所以仅举上面几例,一来阐释男女能结合的奥秘以及在命理上的深层机因所在,二来也是为了引导学者研究传统文化一定要在实践中多层次多角度地细心参验和引证,以培养自己严谨的治学态度。 资料来源:摘录自互连网,谨供参考。
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