风水故事趣谈
在我国几千年的传统文化中，五行术数有着奇特的吸引力，先贤们为研究这一学问，费尽心机，并在民间流传着许多烩炙人口的故事，从奇门遁甲的演化与孙子兵法，诸葛孔明的八阵图到江南的神密测字先生与汉代的东方慧，高楼精准的算命先生与风水祖师杨救贫，从孝子感动蒋大鸿到狂人葬地身亡等，数不胜数，在风水学中从风水先生到主家的福德等，均让人们受教，在《名人与风水术》一书仲介绍了伟人家的风水故事，古时还有更多让人无法理解，但吸引人们的故事，它无疑是教育人们要多行善事方得天佑。风水学分为三个基本组成部份，一云“形势”、二云“理气”、三云“选择”。在形势中，多与龙穴砂水为主题，所谓“龙”是讲山脉的走向与气势，“穴”是指在此山上立宅安坟的一个点位，也就是山脉聚气的点位，“砂”就是坟场周围的峰峦，它分为九星形体，讲究贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，大体分为金、木、水、火、土五行等，在它们的组合阵势中，又分为坟前面的远山为朱雀、坟后靠山来龙为玄武、坟左边回抱的山为青龙、坟右边回抱的山为白虎，其中分为很多格局，也就是山势组合的形态，把它们喝成一种吉祥的名字，“喝是叫取的意思，也就是根据地理的面貌特点等，由地师根据这些结构情况，给这个地貌格局取一个较合情理的名字”。如“猛虎跳案”、“仙人大坐”、“将军下棋”、“仙人撒网”、“神龟出水”、“鲤鱼晒脊”“回龙顾祖”“九马连珠”等等，在理气中又分为三合派、翻卦派、玄空派、易盘派、过路阴阳等等，数不胜数。大体都是根据杨公救贫先后的《天玉经》《都天宝照经》蒋大鸿先生的《地理辩证》等诸经为主体，以先后天交媾的易学才待原理，进行山水旺衰运算。选择中有天星选择、斗首、命例、六壬、奇门、紫白等，百花齐放。但均离不开葬乘生气，福人居福地的善举。在此篇中我向大家介绍一些古时风水学中的故事，让大家欣赏品评。
明太祖朱元璋
明太祖朱元璋，原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州，业家为活，家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自是人皆以朱元璋为凤阳人也。
朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故人呼之曰下得海。某次，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突见一人从潭中浮起，急呼之登岸，询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之，欣喜万状，即与下得海商量，约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴。
既至吉日，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去，待其开口时，将骸投入牛口内，牛口即必合拢。下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜，乃取菜叶包之，携之下潭，果见潭底一巨石，西东方向，俨然石牛。张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，即抢令之，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘仙师之祖骸投入牛口。遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情，但无可如何，乃托其将骸分成二包，分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师，刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”
下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回。
当朱元璋未满十岁时，苏州遭饥荒，父母留米十斗于家，即与村人流浪他乡，终身未见归来。元璋把米食完，便忍饥受饿，开始流浪，孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，与清罄木鱼为伍，念经礼佛，过着和尚生活。后来感着做和尚太消极，没有出息，便又下山，去毫州当兵，连年饥荒及元政腐败之故，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起认各霸一方，割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕，朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。便暗中结党，招兵买马，准备待机行动。由刘伯温定策，利用月饼传 递消息，约定八月十五日揭竿起认，因汉人不甘元人奴役，即被正式拥立为帝，国号曰明，经二十二帝，历三百余年，龙气之旺，富贵之盛，可想而知矣。由此观之，风水之事，实非迷信，地灵人杰，谁能不信？
毛泽东
影响中国近代史相当深远的一代伟人——毛泽东，一生颇为传奇。他出身于农民之家，生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山冲里，小时侯虽然读过私塾，但也放过牛，种过菜，喂过猪，其后走出农村，读过师范学校，又做过图书馆管理员，最后参加革命，经过二万五千里长征，终于能席卷全国，成为中华人民共和国的开国之君。他的一生伟业，民间流传一种说法，毛泽东之所以能成就霸业，与其曾祖所葬风水有很大关系。
据说在一九三○年时，国民党由于战事屡屡失利，认为是毛氏祖坟龙脉好所致。于是湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道干统帅一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但在当地百姓的保护下，何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟，而是当地地主毛俊贤家旳祖坟，因此毛氏祖坟并没有被破坏。毛泽东也曾对一位美国记者说过：“小时候，曾听说我的曾祖的坟地风水好。”
在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。一则是说，毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地，相争不下，达成了“先死者葬，后死者让”的协议。毛德臣暗喜，因为他比毛翼臣要长五岁，但想不到后来毛翼臣竟然先逝世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。由于墓基之土不能挖动，所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初，而破土挖穴，发觉穴下只有穴位处是泥土，四周俱是石头，大家深知这是一处好穴。
另一则故事则比较传奇。说湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，性格高傲。有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽东父亲毛顺生救起，毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。在送他上路时，“不过五”先生大为感动动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉诉了毛顺生。“不过五”说：这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛顺生果如他言，把毛泽东祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国之君毛泽东。
林彪
林彪出生在湖北省黄州市回龙镇林家大湾。关于回龙镇和包围林家大湾的白羊山，都有着美丽的传说。
当地人世代相传，回龙山原名枣儿刺岭，有九条触犯天条的小龙被东海龙王囚禁在此岭巨石之下。龙王有言：只有岭上铁树开花，九龙才能得返东海。终于岭上铁树开花，九龙返回东海。但其中一小龙思念枣儿刺岭的峻秀雄伟，毅然返回定居，此后，枣刺儿岭便被称为回龙山。回龙山上常有祥云瑞气云雾盘绕，仙气十足。回龙镇因而得名。
离回龙镇约六七里，耸出一座形神俱似一头山羊的山岭。山岭海拔约300米，山势不险不陡却气势不凡，满山草木、竹树、繁花。相传这座山是一头雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。
白羊山南麓，山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的小山村。这就是林家大湾和染铺湾。
在有着美丽传说的秀丽山村，出现了林彪这样一人，自然与传说分不开了。林家大湾的人如是说：
“林家祖坟葬在凤凰口，要发财。林家祖屋座落在官山恼，代代不脱官。林家新屋座落在神仙恼，神仙恼连着白羊山，白羊山上有白虎星，白虎赶白羊，猛虎下山梁，才会出了个林彪。”
“林彪是通天鼻，耳朵里有福气毛，是贵人相，但毛太短，贵不长。”
“林彪的‘彪’是虎字加三撇，不是一般的虎；而是长了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飞得太高，就会跌落。”
“离长江20公里的回龙山要是离长江再近一点，龙气就会更重更旺，林彪也许就不会倒。”
“1950年林家大湾开通的公路和1967年从湾里修至八斗湾的‘参观道’，破坏了湾里的风水、毁了地脉，斩断了‘凤凰的翅膀’，所以林家大湾出去的人，最终难有善终。”
“林家大湾的官山恼为凤凰宝地，龙为阳，凤为阴，得凤凰之气，只能为臣，难以称帝，要想称帝，是自取灭亡。”
“1970年部队在白羊山修建的微波站，斩断了白羊的脊梁；而在湾里开山的工程兵又炸毁了‘龙头’，在书山挖的山洞，又捣出了羊的心肝，满山挖、炸得一汪一汪的血，所以属羊的林彪，最终是体无完肤。”
“林家祖上对取名是极慎重、极考究的，林家子弟的名字从字划到喻意都是经过再三推算，取其吉利，绝不能轻易改动，否则就会有血光之灾，林彪乱改了名字，所以他死得早也死得惨。”
“从林彪的女婿和媳妇的名字来看，对林家也是绝对不利的，一个叫张清林，一个叫张宁，两个都姓‘张’，两个都有‘林（宁）’，这‘张’不就是‘葬’吗？‘张林（宁）’不就是‘葬林’吗？自从这两个人走进林家，林家的命数也就到头了。”
“林彪是水命，克水，如果林彪出逃时走水路，就有可能不死……”
看来熟读兵书的林彪并不知晓风水学说，权倾一时和最后的暴尸温都尔罕只能是命该如此。
孝子卖瓜奇遇：
在后汉时期，一位孝子姓孙名钟，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫”杨平山”的地方，他家里很穷，从小就失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有“孝子”之称，他母子俩相依为命，靠种西瓜谋生。
有一天突然有三个相貌异常的少年，来到他的西瓜摊前向他讨瓜吃，他从这三个少年风尘朴朴的脸上，看到了一丝丝倦意，并感到有些突然，不过心地善良的孙钟虽有些奇怪，但还是给了他们每人一块西瓜，三个人毫不客气地吃了起来，吃完以后渴意未解，并再向孙钟讨要，孙钟并没有犹豫，就再给每人一块，他们吃完后说：“小兄弟心地真好，我等没有钱付你，但受到你的如此好意的馈赠，真是无以为报，我们是司命之神，因为你孝顺母亲的德行，感动了上天，所以派我们三位到此考验你的孝行，没想到你不谨孝顺母亲，而且心存善念，所以我们要指点你”，孙钟听后正感惊异，其中又一位小伙指着山下的一个树丛说“小伙，这座山的风水很好，山环水抱，真龙结地，案山秀挺，你把父骨迁于此处，不久当出天子”，另一位接着说：“你马上向山下走百步，再回头看我们，然后你所站的脚下就是可以下葬的吉穴了”，孙钟将信将疑，在三人的催促下，还是朝那个方向走去，孙钟略走了七十步左右，就回头看那三人，三个小伙子齐叹：“你回头太早了，葬下只能封王”，然后三个小伙子就化为三支白鹤飞入云中，这时孙钟大吃一惊，朝天就拜，口中念道“谢谢上苍与神仙的指点”，于是记下了这块地，择良日迁父骨于此地，他不久就带母离家经商去了。
几年后在辛勤的经营下孙钟发了大财，并娶妻生子，一日回到家乡祀坟，看见坟头时有五色光彩的云气，直冲天空，他知道这是阴宅的福荫与龙力的吉气，在为孙家祷福，于是更行善事。后来孙钟的儿子孙坚就做了吴王，并封孙钟为“武皇帝”，孙坚的儿子孙权、孙子孙亮都做吴王。
古人爱以神话的形势来表现这些事情的过程，我想可能孙钟的孝行与善心，感动了当时的一些风水明名，所以得到了名师的指点，才迁了父坟于吉壤之中，而得到了地气的福荫，这也是他孝顺与行善的结果。
福人葬福地：
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源干曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源干曜，原来源干曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。宰相正要开口，忽听源干曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源干曜讲了一遍，并要源干曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。而源干曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源干曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源干曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源干曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源干曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响，于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源干曜富贵啊！”。
后来源干曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。
一次精妙的风水考试：
在唐代有一个很著名的风水师，他名叫舒绰，精通五行术数，在当时誉倾海内外，名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎，想把父母之坟改葬到长安京师附近，便于祀拜与管理，便请了当时闻名海内的相地高师五、六人，舒绰自在邀请之列。
这些人都是当时有名的风水大师，杨侍郎无以辩别谁为真正的高手，于是就付银两给每一位地师，让其各自为其父母寻地，一月后回府聚会并汇报。于是各位大师便分头行动，一月期满大家回到府中，大家都献上佳穴，各抒己见争执不下，于是大家一同登山观穴，五、六处各有利弊，大师们理法并施，谈天说地无人服众，杨侍郎也无法定夺熟是熟非，回到家中正在苦闷，忽听师爷说道：“大人何不如此这般”，听言后，心中暗喜，便叫来几位亲戚，连夜赶往京师地师们所点之穴位，开穴一尺许深并取土一包，并把地理地貌统统记录在小本之上，连同小本一起密封起来，运回家中，杨侍郎作好记号后，把记录小本藏起来，并在后花园的地下也取出一包土混在其中，尔后叫来几位风水大师，让他们根据斗中之土，把所取土之处的地理形势和地形地貌解说出来，并说明此地是否佳穴，能发富贵否与及房分情况等，以便与原记录作比较。在几小时的分析中，其它几位大师均不得要领，只有舒绰一人认为几包取回之土中，有三处可以作穴，并定下发富贵的层次与房分情况利弊等，最精妙的是他所描述的地形与小本上所记录的实际情况全部吻合，并对后花园所取之土，作过一首较滑稽的诗“黑中见青有雾云，气贯二孔草丛生，此土葬下先人骨，一嗅到底伤后人，此土润湿养花根”。其它几位风水师见舒绰有如此神术，无不惊叹，自愧不如，带上杨侍郎的酬金，不声不响地走了。待别的风水师走后，舒绰对杨侍郎说道：“我选定的那块墓穴，在开井五尺深以下会有谷物，若你能得到一斗谷物，便是富地了，能保杨侍郎一家世代富贵官至公侯，杨侍郎对于舒绰的风水技术已是十分折服，听完此话后，当即与舒绰一道前往京师，来到舒绰所寻的穴地，令人往下继续开穴，当挖至七尺深时，发现一个小孔，再轻轻挖开里面有近二尺方正大的穴洞，穴洞里面有七、八斗之多，外形很似谷类之物。杨侍郎目睹此景佩服得五体投地。于是杨侍郎迁葬了父母之骨于此穴之中，后来果应世代富贵，并出了杨家将忠烈之后。
此事传开后，朝野上下都把舒绰视为神圣，相请之人络绎不绝，一时间洛阳纸贵，寻龙布穴之风风靡一时。其实大家不要迷信，舒绰有如此技术并不是神话，风水术是一门异域类的地质学，凡经过长期研究与实践的人，并对古风水经典著作进行研究的人，均能从穴场的地理位置，推断出几尺穴里面的土色与土质，并能推断出里面的东西，如有圆石、蛇、鱼、龟、骨等，如果是得真传并经过深入实践的高手，是能够从土质的结构，推断出此地的实际山水情况，也就是象舒绰推断一样的精准，土色分为，黑、黄、红、白、青、紫等，受水浸湿之土，必黑而湿泥，受风吹之土，必青黑而散乱，受砂脚冲克之土，必干枯而带石子，受水止而润泽之土，必红中见黄，受堂气之归纳之土，必聚五色，受山抱而气藏之土，必紫中见青白等等分辩方法，有左抱而右散之地，有左右均抱之所，有冲左不冲右，有冲右不冲左，有左右均受冲，有水近与水远，有水大与水小等分别，那么土色就会受这些实地的形势所影响，土色也会有细微的变化，土中之物也有所不同等等。地理之学流传几千年，我们应该用现代的眼光去看待它，用现代的知识结构去分析它，那么，它就会为我们谋福了。
鬼神护吉穴
在中国传统的观念中，吉穴是有鬼神土地守护的，不让无福无德的人霸占。这种观念，可从以下一段故事中反映出来。
北宋时，江苏无锡境内有一地名“吴塘门”，夹于吴塘山东西峰之间，相传其中有一大富大贵的吉穴。当地民谣有云“吴塘东，吴塘西，玉兔对金鸡，代代出紫衣。”
结果，此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤时享的骸骨。
据当地故老相传，尤袤葬父后，便在墓旁结划庐守孝。一晚，忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有许多金甲神，簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。
忽然，贵神若有所感，指着尤袤父亲的墓穴，问左右两旁的金甲神说：“此地将发福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地？”
金甲神回答说：“无锡人尤袤刚刚葬其父于此。”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地，明日当命雷神轰之，把墓穴与棺木轰走，好让此福地留与有福之人。”
贵神与金甲神在云端对答之言，万袤听得清楚，当即吓至魂飞魄散。为了保存父尸，便立即跪地向空遥拜贵神，叩头有道：“先父骸骨既已安葬于此，实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁，万望贵神手下留情，只要能保存父墓，情愿以已身代遭雷轰之苦。”
金甲神亦从旁替尤袤产情，贵神沉吟半响，然后微点头道：“尤氏虽累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴。现在姑念尤袤忠孝，姑且容许其继续享用此地！等待三百年后再作处置吧！”停了一会，继续说：“尤袤情原以身代父，孝感动天，可免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言。大喜过望，忙向贵神跪拜叩谢。
自此以后，尤氏一门子孙，世代皆由科甲入仕，功名不替。
“佳穴留与有缘人”这种观念深入民心，许多与风水有关的民间传说，均把人与地的“缘分”说得出神入化，有缘的，必定会机缘巧合地获得福地；无缘的，千方百计追求，仍是阴差阳错失者交臂。种种变化得失，民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。
金水养鱼载金斗 上山下水摧富贵
1986年腊月23日，天寒地冻，霜风如刀，在四川广岳的山间小路上一位中年汉子正脚步匆匆、头冒热气、风尘仆仆的赶着路，他就是在当地名燥一时的堪舆大师清虚子。
此时行色匆匆的赶路是为了九年前的一个承诺，当时他考察山水时来到一个徒弟家，天已擦黑，便住了下来。摆谈中徒弟的父亲杨伯突然渴切地拉着清虚子师父的手说：“仔仔（清虚子师父的小名），我老（死）了后，你能否亲自帮我选块地啊？”
话音刚落，七月的星空突然划过一颗流星，北斗七星耀出状如礼花的图案，瞬间的信息只有清虚子敏锐的捕捉到了，迅速的推算一下，脱口而出：“恭喜你，老人家，将来会有一块佳地属于你，福地自有福人居啊。”
“仔仔啊，你不用安慰我，我一个农民，只要后人安居乐业，身体健康，不愁吃穿就行了，也没梦想过啥子大富大贵哟。”
“师父，你是安慰我父亲吧，你怎么能马上说出有块好地属于我家呢？”徒弟也疑惑的问。
“呵呵，徒弟多在乡里，不知风水界有句话是：‘上等先生观星斗，中等先生寻水口，下等先生随山走’，刚才为师看天有异象，从而推断得之。等你积累了一定的基础后，看了为师写的《顶门针》一书就明白了。”（此是前言，按下不提）
当清虚子风尘仆仆的赶到徒弟杨天富家，已是第二天中午了，简单的吃了点东西，便叫上徒弟上了山，当地几个阴阳先生听说清虚子来了，也闻讯跟来看看热闹，趁机也想偷学点东西。他依稀记得上次从星相上所推算的方位，按指南针指定的方向艰难的在霜风中前行。果然在寻找了三个时辰后，峰回路转，来到一个山青水秀，鸟鸣花香之地，但见一支独秀的“木星”山峰独独的立在中间，在此山峰的近山脚处微微一顿，似一唇晕。罗城很大，此地稍远处是一个水库。清虚子取出罗盘下盘网格线，定来龙来水，在手上迅速的推算一番后，把一根树枝往一个青草茂盛、泥土虚浮之地一插，说：“就葬在此地，亥山巳向！”此言一出，那几个阴阳先生与徒弟大惊，大家都知道七运的亥山巳向是上山下水，避之尤不及，还敢下葬？
几位阴阳面上露出鄙夷之色，嘀咕道：也不过如此技艺，哼！终于有人忍不住了，嚷嚷到：“清虚子，我想请问，风水上讲究山环水抱，讲究前朱雀后玄武左青龙右白虎，此地无龙无虎，也无山环水抱，在七运又是上山下水，分明是块绝地嘛，你是什么居心，想让你徒弟家八兄弟绝后还是人丁钱财皆无？”
清虚子微微一笑，说：“木星直落似无情，节变开钳仰掌形，不见左右龙虎围，吉砂吉水自朝迎。此木星生得端庄秀丽，品相适中，太高大则欺压，太矮小则无力，虽是立亥山巳向，但穴重在配合山水性情，此穴震卦为水库尾水是为摧官水，坤方现摧官砂，正吉零神配合有情，各得其位，穴结得轩昂，乐山气势绵绵不绝，依祖师紫霞道人的秘本断之应是‘金水养鱼’、‘坐木面水，腰金衣紫’之奇穴啊！但此阶段五运六气未到，待斗转星移，吉星吊照，再开棺拨正线位，扶龙补吉，方能发挥此穴位的最大吉处。”
大家听他讲得有理，也好象从中看出了吉相，但终究是半信半疑，但想到此人是一介风水大师，从未听说他所做之阴阳宅有何不吉之例，也依他之言，择吉日按风俗忐忑不安的将杨姓老人下了葬。
1986年6月22日，清虚子师父如约又来到杨家，还让杨家准备一双靴子，徒弟老三疑惑的将靴子放在背兜里，杨家八房兄弟、媳妇、子女与上次随行上山的几位元阴阳先生全部到场，开棺之前的一些仪式在此处略下不提。当几个民工小心的刨开穴场时，突然一股清香弥漫，每个人如沐甘露。只见穴内全是清澈如镜的透明液体，刚好淹到金斗（棺材），晶莹的液体高过金斗寸余，竟然不泄不漏，浑然与穴内金斗共成一体。全场的人都惊呆了！
过了半晌，杨老大方开口急呼到：“老二老三媳妇马上回家拿勺来把水舀了，清虚子师父好拨线。”
“且慢，舀不得，乱动要破穴场吉气的。去帮我把靴子拿来，我进去拨正线就是了。”清虚子急忙喝住。
老三媳妇马上去把靴子取出，杨家八兄弟手挽手团团将父亲的穴场围住，穴外几个阴阳先生的嘴巴仍然还未闭上呢。
后记：如今过去16年了，杨家的后代能人辈出，应富应贵者不计其数，唯杨老三家只应富未应贵。如果你有缘来到四川云游，有兴趣到此家去拜访一下，我们可向你提供杨家的地址与电话。因涉及到主家的隐私，暂不在网上公开详细地址。
佳穴留与有缘人
以往，地师在选定风水吉地后，为求慎重，必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表示鬼神不许，须另觅地穴。
元代赵光在“风水选择序”一文中，对此点曾有所闸释，曰：“然风水之美恶、年月日时之吉凶，虽由术之善与不善，其幸而遇其善，与不幸而遇不善者，则固有使之者，不能强之以力也。古人有见及此，行法俟命，又必决于卜筮。卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，三者相参而成也。”
赵光的意思很明白，无福之人无缘享用福地，而欲知是副产品有福享用，必要以占卜来决定。
有些地师在决定接受人家聘请之前，先观户主相格，看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人，若是面无福相或者神色不正，便婉言拒绝。无福的人勉强葬，于福地，非但无益，反而会因此折福，但这还是小事；倘若替卑鄙残暴的小人求得佳穴，无异助纣为虐，增强其淫威恶势，如此，为祸甚大。
张鬼灵相墓
宋朝三衢人张鬼灵，还在他青春年少的时候，他的父亲就送他跟一位同乡学风水之术。可是，他还没跟师傅学几天，却突然自己有所悟解，见地远在师傅之上，于是便辞别师傅，自号“鬼灵”，一个人单枪匹马到处给人相墓。
建中靖国初年，张鬼灵来到钱塘县，慕名来请的人络绎不绝，甚至连钱塘县的周县令也没能例外。
这位周县令，原是括苍人，平时也对风水之术颇感兴趣。这一天，他特地准备好了丰足的饭菜，隆重款待张鬼灵。酒至半酣，周县令问张鬼灵曰：“凡是相墓的人，是不是一定要到具体的地址，才能作出准确的判断呢？如果不能前去，只是看看图形，先生您说能不能一样相看？”“只要所画的地势、方位准确，应该说不会出太大的差错。”张鬼灵说。
县太爷于是就顺手指着厅堂墙壁上挂的一幅地形图，向张鬼灵请教。张鬼灵仔细瞧了半天，才慢慢地开口说：“这幅图上有一座坟墓，依我看，坟前的这个小水塘是生的再好不过了！如果这座坟的后人中有一人骑马跌入水塘，差点没救上来，就说明这是一块大吉大利的风水宝地，这一家的兴旺、发达也就从此开始了。”周县令听着，并没说话，只是轻轻地附和着点点头。张鬼灵见状，接着又说：“就在这一年，这位坠马入水的子弟一定会因品学优异而被乡里举荐，第二年科举及第。”
听到这里，周县令才情不自禁地抓着张鬼灵的双手，对他大加赞赏，说：“我不知道青乌子、郭璞的风水术到底有多高，但我却亲眼见到、亲耳听到您的神断妙算！先生您的风水术真是达到出神入化、丝毫不差的境界了！”接着，周县令就对众人说，这幅图其实就是他的老家括苍山。一年春天，周县令一家上山祭祀祖坟，有位子侄骑着马跟着一块去了。可是，行到水塘边上，马却突然大受惊吓，窜跳腾跃，无法控制，连人带马一同跌入水中，大家好不容易才把他救上来，却已是气息微弱，差点就没救了。到了这年秋天，此人却被乡里举荐应试，第二年即中科举。大家一听，这才知道张鬼灵的风水术果然是洞察秋毫，看得很准。于是对他佩服得五体投地。
又有一位叫蔡靖的人，先祖埋葬在富春江白升岭，他的哥哥蔡宏也是久闻张鬼灵的大名，就不远千里，特地把张鬼灵请到富春，请他前去替自己家相相祖坟。张鬼灵去了一看，对蔡宏说，“这也是一块风水宝地，主贵。但是一定要等到您家里盛麦面的大缸里飞出鹌鹑鸟，才是时候。”蔡宏说：“前天我们家卧室内的米缸中就飞出来了鹌鹑鸟，我们正为野鸟入室啄米吃而担忧哩！没想到却是我们家发达的征兆。”于是重重感谢张鬼灵。到了这年秋天，蔡安果然考试及第，而且高中榜首。
潮州有一段这样的风水传说：
一位地师替一户人家找得风水佳穴，却不料这户人家靠风水发达事，残暴无赖，鱼肉乡里。地师知道这事后，悔疚万分，便苦谋对策，终于决定亲自前生见那户主，假意告知推算出佳穴发生变化，若不发葬，凶祸立至。
户主对这位地师言听计从，依言打开墓穴改葬，却不料佳穴的灵气便因而尽泄，而该户人家从此家道衰落，无复当年气焰。
故事的结果是恶人终获恶报。这固然是大快人心，但其中存有若干疑问：例如奸恶小人何以能有缘得福享用风水佳穴呢？葬后何以非但不折福，反享尽富贵呢？倘若不是地师苦谋对策应付，岂不是恶人有好报，而多少无辜者却因而连带受害？
可能有人会以“气数使然”来解答以上的疑问，既然有“气数”的安排，又何必要借助“风水”之力呢？
一般人都有怀疑，怀疑地师既然精于寻龙穴，为人造福，但为何地师的后代子孙很少大富大贵的呢？
有人写了一着打油来此事：
风水先生惯说空，指南道北说西东；
山中若有卦侯地，何不拿去葬乃翁。
这诗是讽刺风水之道无稽，说地师既能指点佳穴，令人大富大贵，何不留以自用呢？
风水界的解释是，大富大贵之地是天地山川灵气所钟，必是有缘有福之人才可享用，否则，便是违天不祥，正所谓“江山藏佳穴，留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。这些人获得“天命”眷顾，在机缘巧合下，自然获得佳穴而致大富大贵。
地师泄漏天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦无法享用。
宋朝三苏风水趣事：
三苏（苏洵、苏轼、苏辙）是中国宋代闻名于世的才子之家，他家在四川省乐山市仁寿县境内，在他的祖上也有一则有趣的风水故事，苏洵苏老泉的祖父当时是一个道士，号白莲道人，他有一个至交朋友叫蒋山，是当时著名的风水师，蒋山每两年遍游名山大川一次，寻龙布穴，回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。有一天，蒋山正与白莲道人下棋，突然蒋山问道“你想得风水宝地吗？”白莲道人还没有开口，蒋山又接着说道“这次我云游回来，寻得两块风水宝地，一块地可以大富比石崇，另一块地可以大贵于天下，做到宰相，这两块地我只能送你一块，你自己选吧。”白莲道人想了一下说道：“我是半路出家，家中还有儿子在读书，不想奢求什么富贵，只要子孙贤能就心满意足了”。蒋山想了想道：“这两块地均不适合，不过前次在彭山县的象耳山，寻到一块佳地，会出盖世的文章秀士，我就把它献给你吧，明天一早我们就启程去看看。”白莲道人听后心中很高兴。于是，第二天天刚破晓，两个人就出发了，经过十几天的路程，来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱，来龙如大将军出阵，匹马单刀，贪狼峰起龙顶，绿油油的小树秀丽动人，明堂开阔，前面案山层层相朝，向上一支文笔秀峰，直插云端，一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方，站在山峰上一声轻啸，空峪震荡，声音清澈幽旋，久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端，大背葬法的常理（在风水术语中称‘顶天穴’），穴位处略开一米来大的小窝，四面青草依依，微风悠扬，白莲道人的衣带随风漂荡，见此景心中好不高兴，但又叹道“穴高只怕八白摇”。地师蒋山见状已知他的心意，于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯，用火材点燃后轻轻地放在那个穴口，虽然四面来风，但灯火纹丝不动，蒋山手指放灯之处说道“此处就是佳穴之位，一步也不能离开，葬在这里你家才能出文章盖世之士，其余地方均不能成穴，不信你就试试”。白莲道人为了稳当，就在自己认为可以立穴的地方，用油灯反复地测试，灯火均会被风吹灭，此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了，白莲道人的母亲去世了，他就将其葬在蒋山所点的穴位中。不久，蒋山又来到道观，并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓，蒋山看后叹道“你这还有一点小的差误，我帮你纠正一下。”于是，蒋山就做起自己的法事来，并在坟头的左边添了不少土。事过几年，白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了，并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下，在“唐宋八大家”中，仅苏家就占了三位，这个“油灯定穴”的故事，至今还流转于四川各地。
这说明风水术在中国民间与朝廷中占有相当高的地位，在风水的诱惑与风水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷，他虽说不为子孙富贵，但求子孙贤达，而这只不过是他掩饰自己，以免被世人看轻。但他此举却为中国文坛推出了三位巨才，其贡献也是很大的。当然，除了风水的作用外，那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分，才使他们成为傲世之才。
金线牵牛鼻 八贵堂
清湖有宝地，金线牵牛鼻。
谁人葬得中，富可与国比。
三斗芝麻官，六斗豆及第。
此乃我先祖师易友陈炳大师所写留题地诗，所题为广西博白亚山镇清湖村境内一生龙宝地，至今无人得享。
亚山镇有两大泉，一是温罗村温泉，距离博白县城二十多公里，距亚山镇十多公里，是山泉、热泉亦是阳泉；一是清湖村清湖泉，距离博白县城十多公里，距亚山镇几公里，是地泉、冷泉亦是阴泉。清湖村因此独特的湖而得名。记得我小时候看到的清湖，与其说是湖还不如说是泉来得贴切，湖中一喷泉又大又猛，有一米多高的水花，且水质干净，清澈见底，湖水四溢终年不断。捧一口入嘴，甘甜爽口。解放后生产队把它围高起来能灌溉方圆几百顷的良田。时代变迁，现在虽然没有那么大的泉水喷出，但风景依然优美，地杰人灵。有人说博白林场是因为坐落在它旁边的缘故，所以能长盛不衰；也有人说，如果谁能把祖先遗骸葬到湖中，湖便会变成山，其子孙就会得到无限的福荫；更有人说，最好的真穴也不是在湖中，如果能找到一个地方，能收起阴泉阳泉两条水，让其起到阴阳交媾的作用便可以出帝皇了。
陈炳——广西陆川县人氏。其青少年时代怎样、师从何人已无从考究，中晚年在博白亚山附近驻足较多，常以与我先祖师谈论易学为乐，一生以堪舆术行走天下。在生时其名不显，其貌不扬，不修边幅，放荡不羁，且性情古怪。凡为人造一处风水，必先考察其人是否有福，是否乐善好施，无奸诡、心地善良、不欺贫爱富等，如不符合条件的，就算给再多的钱他也不会帮你做的。
相传陈炳刚到博白的时候，常帮人挑酒曲去旺茂圩卖。路经清湖村糖水铺歇脚抽烟的时候，口中总是念念有词：清湖有宝地，金线牵牛鼻……以寻访有福之人。怎奈无福之人总是笑他，认为是神经不正常；更有甚者，店铺老板还笑駡他：“生意人一大早便是地、地、地（客家方言，地的谐音是闭塞的意思），怪不得你的东西不好卖”。从此以后陈炳经过清湖村糖水铺的时候便不再说这些话。
直到他谢世后，人们才发现凡经他做过风水的人家生活都起了很大的变化，都出了不少的人才。才又想起了他所说过的很多话都暗藏玄机。故在当地有一句这样的歇后语：识得陈炳—迟了。
因其与我先祖师比较要好，闲时常住我家，各人所做的每处风水都拿出来共同研究。他们对堪舆的探索也有为数不少的手记，所幸的是此留题诗也在手记中得以保留下来，旁边注有先祖遗训：大意是告诫后学子孙不能因自己懂得堪舆术而一味的去谋夺不属于自己的风水，而应协助有福之人改善生活，造福于民。
大约过了一百多年后，当地出了一名地师—王履坦，依仗自己懂得堪舆术，亦算到了近期会有地花开（葬风水的天机），便与孙子取来了祖先的遗骸到湖边守候。七七四十九天过去了也不见有什么动静。王履坦有些纳闷，难道是……？一日，王履坦烟丝已吸光，烟瘾难耐，叮嘱孙子注意后便赶到糖水铺买烟丝，一番吞云吐雾后急急赶回来，问孙子有什么新动静。孙子说：“爷爷，您刚刚走，湖中忽然起了一个大旋涡，一下子水干流尽。湖中竟然没有一条鱼虾，倒见下面车来人往，有闲逛的、有杂耍的、有吹打乐的、有骑马的、有坐轿的、有商贾买卖的……好看极了，如果您早回来一分钟也能看到了。
王履坦后悔莫及，这才不得不服，白天不敢回去，怕被别人看见笑话他，只好等到晚上才收拾东西偷偷的走了。
天鹅落垌
话说王履坦在清湖苦守《金线穿牛鼻》生龙宝穴月余，终无福消受。心灰意懒之余于某夜夜深人静之际，偷偷择道回府。
这一夜，风清气爽,月朗星繁。爷孙俩扛着祖先遗骸往回走。途经亚山圩旺坡岭时，突然，天上传来天鹅的叫声：吭！吭！吭！半夜那来的天鹅声？此事定有蹊跷。爷孙俩当即停下来，王履坦不愧是一方名师，他掐指一算，连呼好事！好事！哈哈！莫非此地有风水宝地？趁着月色，竟然让他发现确有一处好风水，可喝作“天鹅落垌”。而穴位就在停放祖先遗骸的地方。王履坦大喜过望，爷孙俩随即把祖先遗骸葬下，又不辞劳苦把坟墓周围用草皮粘贴好（因天鹅要羽毛丰满才能飞起来）等一切完成后，东方已经露出了鱼肚白，爷孙俩方才满意的走了。
此后当地王家子孙昌盛，人才辈出，如当代世界语言大师－－王力先生、全国政协委员，中华肥王喷施宝董事长――王祥林等。
莆田福地
福建莆田有一位名叫柯四的人，他心地善良，忠诚厚道，时常布施，他在一小镇上开了一家米铺，聊以度日。有一次，有一位当地富翁请了一位远近闻名的风水师为其寻地，经过几个月辛苦地寻找，终于在当地的一座山上寻得一个佳穴，这位风水师就夜卧穴中，听其天意的呼唤，睡梦中见土地神呵斥于他说：“这个穴位是柯状元家的祖坟之地，你不能引他人侵入，速速迁移，否则大灾将至。”风水师把夜梦土地神之事告诉了主人，并为他们另寻了一块吉穴葬亲。事情完后，风水师就向主人打听了柯姓之家的去路，并朝柯四的米铺走去，风水师开门见山地问“柯老板家有无葬地？”柯四一听，心中一惊问道“先生何以知道？”风水师笑曰“土地神所示”柯四说道“我父去年去世，尚在浅土之中，没有寻到一个可以安葬父亲遗骨之地，所以还不能让他老人家入土入为安，我与家人也在忧心之中”。于是风水先生就把那块佳穴之地告诉了柯四，并为其择日迁葬，此地是一个凤凰展翅之形，两肋内有两个天然水池，而成养护荫龙之水，穴点在凤凰嘴上，左右两翼横张，峰峦起伏，前面案山成三台星之形，明堂宽阔而无明见之水放光，堂气萦绕，罗城紧敛。风水师说“此地葬后不几年就会出状元”。柯四有一儿子，名叫柯潜，聪明绝顶，幼习诗书，葬后第五年在明景泰辛未年（一四五一年）中状元，仕至翰林侍读，果应状元之论。
柯四本是小户人家，并不敢奢望家里出什么状元，成为富贵之家，可是到了天意应该柯家发达之时，他不想要风水宝地，风水却找上了他。
风水只养积德人
风水生万物，有风水的地方草木会旺盛，有住宅的门庭兴旺，如果葬了先人，其阴德也会恩泽后世。
据说有人神通阴阳，天眼可看清风流水向，这样的人称为风水先生。不知道三百六十行里有没有这样的一行，大凡这样的人要么被人们敬而远之，要么被人们奉为上宾，他们也就凭了自己的“天眼”，不仅可看见风水，还能瞄出风水宝地的“穴眼”。风水宝地是宝地，可是每块宝地上有风水最硬的地方，就如同一个人的灵魂，只有将死者葬到“穴眼”才能够得集得宝地之精华，使生者得到更多的阴德庇佑；但是有一点，几乎所有的风水先生不敢将死者的墓穴点到“穴眼”上——因为他们只要将“穴眼”的所在地点出来，他们的双眼必瞎——他们泄露了天机！
刘家在当地来说也是一个名门望族，良田千顷，子孙兴旺，丰衣足食，在农村也是足够人羡慕了，就连镇长也得买他们的帐。刘家的坟地在离刘家村的十里之外的一个大山里。据说，刘家能够世代门庭兴旺，和刘家坟地有很大的关系，那是一块儿宝地，根据给他们看坟地的风水先生说，刘家坟地后背龙脉，一条起伏的山脉绵延无尽；前有水文滋润，一条四季不枯的河流滋润着此龙脉活跃搏动。
刘家富足，但是刘家人也厚道，从来不仗财欺人，遇到青黄不接的时候，还经常开粥棚帮助乡亲，所以他们的口碑也极好。但是刘家老太爷只有一样不如意，那就是家里富裕是富裕，但是没有当官的，子孙都孝顺，他们读书也很努力，但是都没有能得到一官半职。
一次，刘老太爷和当地的一位风水先生吃饭，慨叹自己的不如意：孙子都十八岁了，明年纲考，若能得个一官半职，这辈子也算是没有遗憾了！
风水先生笑了：老太爷，您看，您的子孙各个聪明伶俐，也都很勤奋，为什么都没有考中的，您知道为什么吗？
老太爷叹口气：大概是命吧！想想家里丰衣足食，也该满足了！知足者常乐嘛！
有老太爷这样的心境也算是有点修行了！刘家世代忠厚，但是没有官职显赫门庭，也确实是遗憾啊！老太爷，我这儿也掏心窝说话，这事情还都在咱们的坟地上！
老太爷笑了：呵呵，方先生，我知道您是咱周遭看风水看得最好的一个，但是我们刘家的坟地也是我老太爷那辈一位极好的先生看的，我老太爷救了那风水先生一命，所以，那先生也就给我们看了一块儿好坟地——说坟地好呢，是从我老太爷葬在那坟地起，家运就兴旺起来了，这不，到现在，还是咱当地数一数二的大户！
风水先生笑了：老太爷，这和您说，您就不知道了，我们这行有个规矩，就是坟地给你看好了，但是点穴的时候可不能给你点在穴眼上，否则点穴的人眼睛都得瞎了！按说你们那坟地已经是极好的了，离穴眼就那么一点点，但是就是这么一点点，劲头才叫寸呢！如果移动的方向对了，家里辈辈出高官；方向反了，就是死绝之地！
老太爷大惊：看来先生确实不是凡人！如蒙您指点一二，我们刘家将感恩戴德，养您一辈子！
方先生孤身一人，曾经带了个徒弟，徒弟却到远方云游了；正愁自己老了没有办法，如刘老太爷这样说，自己给他们的坟地点了穴眼，就算瞎了，将来也有人伺候自己，也就成了；再说，刘家也不是那种忘恩负义的人。
于是择了一个好日子，方先生带着刘老太爷一家到坟地，烧香祷祝后，将刘老太爷的老太爷的墓穴向东移动了半寸。
另刘老太爷的不安的是，在给刘家坟移骨之后，方先生的眼睛仍然好好的，并没有瞎；所以刘老太爷心底嘀咕，不知道方先生的话是否可信，最怕的是如果不可信，这一动，给把风水动坏了怎么办？虽然如此想，但是刘老太爷还是按照当时承诺的那样将方先生养在了家里。而方先生也就心安理得的住了下来，一日三餐的享用刘家的供养。
奇就奇在第二年刘少爷去京城赶考的时候，真中了状元；而方先生的眼睛就在喜讯报到刘家的那天瞎了。这就由不得刘家不相信，从此，没有任何人起疑，把方先生当神仙般的养着。刘老太爷的孙子自从中状元后，攀了京城里一个历部大人的东床快婿，这官位一直上升，等刘老太爷殡天的时候，不到三十岁的刘家少爷已经做了八俯寻案，刘家一时间风光千里。刘老太爷临死的时候，特地将孙子叫到跟前，叮嘱孙子，好好供养方先生，要没有方先生，刘家不会这么显赫。
按说刘家那么大的家产，供养一个老人是不成问题的；关键是这个老人双眼瞎了，衣食起居都要人伺候。开始的时候还好，时间一久，人也老了，伺候方先生的人嫌他脏，就不怎么理他；越不理他，他就越脏。有一次，方先生去茅房，没有人跟着，竟然掉在了茅房，一身屎尿，大家都躲得远远的，顺便将他赶进了柴房；再后来，大家欺他双眼瞎了，就把剩菜剩饭给他吃。这方先生呢，眼虽然瞎了，心里明白，但是自己一个瞎子，能争什么？自己也后悔给刘家点了穴眼，可是谁能想到那么宽厚的刘家在老太爷升天后竟然这个样子了呢？到现在，自己没有一个亲人，就算自己曾经有那么一点本事，现在瞎了，也看不了什么风水了，说穿了，就成了废人了，苟延残喘罢了。只有那么一个徒弟，谁知道现在在哪里呢？其实这些事情刘家的少爷并不知道，他一个朝廷命官，只知道家里养了这么个人，至于养成什么样，也没有时间过问。
但是刘家的下人做的太过分了。有次，一只鸡掉进了茅房淹死了，他们用河沟里的水简单的冲洗了一下，放到煮猪食的锅里给炖了，给方先生吃。方先生吃着味道不对，吃完就吐了。在家里没有人理他，没事他就到大街上去呆着，没有人和他说话，他就听别人说话。
大街上的人笑话他：方瞎子，刘家对你不错啊；还给你炖鸡吃！
他说：不知道是不是鸡，味道不对，这不，都吐了！
哈哈！那鸡是茅房里演死的！
方先生伤心的掉了泪，想往回走。正在这时候，一个人拦住了他：请问，您是方先生吗？
方先生听声音耳熟，但是想不起来：是啊，是我，你是谁？
来人一把把方先生抱住，跪下来：师父，是我啊，我是你的徒弟！你怎么落到这个地步了？你不是一个朝廷大官儿养着吗？
方先生听出来了，是徒弟回来了，听徒弟这么一说，伤心、愤怒、委屈都涌了上来，于是老泪纵横，放声大哭。
徒弟跟着师父回到了住的地方，徒弟看着师父住的柴房，也很难过。就问师父：师父，您就这么委屈着？就没有办法吗？
办法倒是有一个，可是我瞎了，做不了啊；你回来了，帮我，可以让我的眼睛复明，不过刘家的气数就到头了！刘老太爷是好人，我不忍心啊！
他们这么对你，你还有什么不忍心？就算是他们的气数尽了，也是他们自己找的，他们自己不积德！
于是，方先生就告诉了徒弟一个方法。
徒弟在师父给定的日子，磨了一把利斧，夜里赶到了刘家坟地，先远远的看着；到正好子时的时候，坟地里忽然灯火通明，敲锣打鼓的声音起来了，从刘家祖坟的坟头上慢慢的长出了一朵硕大鲜艳的红莲花；这红莲花随着乐鼓声摇摆着，刹是好看。徒弟开始的时候有些害怕，但是后来给自己撞了撞胆，提着利斧奔到红莲花前，一斧子给砍了，然后掉头就跑。红莲花给砍倒了，灯火一下子灭了，鼓乐声消失了，取代的是狼哭鬼号的声音；这个徒弟不敢回头，因为师父告诉过他，人的头上，两肩各有一盏“阳火”，妖魔鬼怪都怕，只要他不回头，阳火不灭，就没事。
第二天，徒弟带着师父走了，再也没有人见过他们；至于方先生的眼睛是不是好了，没有人知道。只是在临走的时候，有人听到方先生叹息着，风水，风水，风水只养积德的人啊！
刘家呢？在这位刘少爷的晚年，不知道什么缘故，祸罪回乡；再后一辈，门庭衰落了下来，不但地位不再那么显赫，就连子嗣也不那么兴旺。甚至再后来，这个刘家村里，刘性的比例越来越少，竟然凤毛麟角了。
风水只养积德人
封二七岁上失去了父母，好在他的身体素质好，寒风吹着也不咳嗽，暴雨淋了也不感冒，到山上捡柴找野货，竟然也长成了身强力壮的小伙子。要说这个封二，除了穷，还真没得挑，长的膀大腰圆，一口气挑个二三百斤的柴和玩儿一样，最主要的是心眼好，村子里一些孤寡老人的水和柴他全包了；自己虽然穷，但是人仗义，辛辛苦苦用野货换来的钱也经常周济那些老人。
封二是好人啊；好人应该有好报的。村子里的老人们都夸他。
还真上村子里的老人给说着了，封二穷，娶不上媳妇；可巧的是在去集市卖柴回家的路上遇到一个要饭的姑娘被几个混混欺负，他看不过眼，上去拨拉了几下子，把那几个混混给打跑了。一问，才知道，这个姑娘还有个病重的爹，两天没有吃东西了，在一个破庙里躺着。封二心好，随着姑娘又返回集市上，买了一堆馒头还有一只烧鸡，让姑娘给她爹送回去；又掏出了仅剩下的一点钱，让姑娘给她爹看病。姑娘磕了一个头，流着眼泪走了。
封二再次去卖柴，回家的路上，被姑娘截住了，姑娘的头上带了朵白花。姑娘哭着说：爹死了；用封二给的钱买了张破席子把尸体卷了还在庙里呢；自己没有办法，又来求封二，说自己也没有地方去，求封二收留她。封二也没有细想，反正人家需要帮助，自己帮忙是应该的，再说，一个姑娘，在外面要饭，再让那些混混给欺负了怎么办？
于是封二就用卖柴的钱买了口薄棺材，把姑娘的爹简单的葬了。把姑娘领回家。
村子里的老人们见了，高兴，这不是天上掉下来的好事吗？于是一撮合，姑娘就成了封二的媳妇。
这个姑娘心地和封二一样，善良，乐于助人，又把那些老人们的缝缝补补的活给揽过来，让村子里的人赞不绝口，说封二好人好报，捡了这么个好媳妇。结婚后，封二上山打野物，媳妇在家做饭，闲了，绣花，纺布，封二再拿到集市上卖，日子竟然过得红火起来。那时候，村子里的人教育孩子都拿封二做榜样：看见没？这人就得学好，学好老天都照顾，看人家封二穷，可是老天送给人家一个好媳妇！
要说也是，好人好报；可是封二结婚后一直没有子嗣，找了好多医生看过，什么偏方秘方的都用过，没有一点迹象。封二和媳妇也不抱怨，自己没有孩子，把别人的孩子当自己的孩子待，上学没有钱了，主动送上去；哪个孩子生病了，也买点东西去看。转眼间，两个人四十多岁了，仍是无儿无女。
一天，村子来了个风水先生，大家撺掇着封二找他看看，是不是风水有问题，封二到觉得没有什么，但是媳妇坐不住了，家里日子越来越好，可是膝下无儿无女，就是觉得生活没有意思，于是把风水先生领到封二家的坟地。风水先生到那里一看，二话没说，扭头就走。
“怎么回事先生您倒是说句话啊？”封二的媳妇着急了。
“是啊，先生，您看，请您来了，多少也给指点指点啊。”村子里的人也说。
先生叹了口气，说：“那好，我也就不客气了；说多了本家也不用不爱听。这坟地该有些年号了吧？”
封二摇头：“我也不知道什么时候有的这个坟地。”
“是有些年头了，应该不下二百年了。”村子里的一个老人说。
“是啊；按说开始的时候，坟地的风水不错，你们看，祖先的坟头在河床上面的平台上，那可是稳稳当当的好风水啊，门庭兴旺，忠厚传家；可是到第三代上，这个坟已经到了平台的下面，这个时候就应该改坟地了，否则，只能世代单传；到这个最近的一辈上，坟都埋到河床上了，这是个绝地啊，没有办法，没有办法！无儿无女，命定孤独！”
“先生，您帮帮我们吧；要不，您看，我们改个坟地？”封二的媳妇着急了。
“哎，若是能改，我早就叫你们改了，现在不能改了！如果我看地没错，这坟里的人过世至少二十年了！再改会惊动先人了！更何况，这片坟地少说也有一百个坟头，要改，都得改啊，不然，祖先不答应，会降大祸！”
“先生说的不错；封家原本是个大家，到封二的老太爷那代，就世代单传了；封二和他媳妇行善积德，是个好人，你就帮帮他们吧。”老人也帮着求那个风水先生。
风水先生摇摇头：“那就看老天吧！我无能为力了！不过，你们最好别抱这个念头，除非哪天这个河给添平了，这个坟地啊，风水可就来了！”
封二的媳妇回到家，长吁短叹。封二倒没有往心里去，该砍柴砍柴，该上集上集，他倒想开了，命里注定，何必多想！
既然注定没有子嗣，封二把积蓄的钱掏了出来，开始修路，修一条从村里通向山上的路，路修好了，能走车了，人们砍柴方便了，不用往山下背，老人、妇女也都能上山上去砍柴了。
在路修好的第二年夏天，下了一场罕见的暴雨，一直下了三天三夜。暴雨过后不久，封二的媳妇竟然怀孕了！封二高兴的满街跑，老来得子，是何等的喜悦！他早把那个说他必绝后代的断语给扔掉了。
那个风水先生听到封二的媳妇怀孕的消息后，赶到封家的坟地一看，原来那场暴雨从山上冲下来的泥沙把河床给垫高了一米多。风水先生长叹：千年不遇！千年不遇！天意啊，天意！看来，人，除了积阴德，阳德也得积啊！
封二的孩子自小聪明伶俐，虽然父母百般溺爱，但是从来不恃宠而骄；读起书来，心无旁骛，十八岁的时候中了举人，后来又回到县里当了县令。膝下三儿两女，自此，封家的门庭又兴旺了起来。
封二和他媳妇，活了九十多岁，都无疾而终。
状元之地
明代有一个名叫秀才名叫舒梓溪的人，家境非常贫寒。一天夜里，北风吹拂，天气显得更加寒冷，舒秀才与妻子坐在床上，忽然听到房外有人说道“虾子脚儿峤”另外有一个人回道“状元定此宵，银环金锁锁，帘卷玉钩钩”。舒秀才与妻子听后不知何意，十分惊奇。次日大雪盖地，天地一片银白色，舒秀才正要出门去向亲戚借钱粮度日。这时，门边突然来了一位先生，身背包袱手持罗盘说道“我路经此地有点累了，想在你家休息一下”，舒秀才十分热情地接待了这位客人，并向亲戚借来钱米为其做饭做菜，风水先生见舒秀才十分恭敬，家徒四壁一贫如洗，但却热情好客，甚怜之，便问道“舒秀才你家有先人之坟吗？”舒秀才如实地将先生带到父母的坟前，先生看后说道“此地无后，更莫说富贵了”他看了看四周说道“左前方山脊上有一处佳穴，我看了好几年了至今还没有主人，不知是何人家里的土地？”舒秀才答道“是我家的”风水师说道“这真是天意啊，你就将父母之骨迁到那里去吧，我为你免费葬下”。于是，地师为他择了吉期，迁葬了坟墓。在葬完坟之后，只听地师说道“舒秀才，此地乃美女梳妆形，前有银环金锁，珠帘玉钩，两旁虾子，脚而相交，乃状元之地，位列台辅，从此不出三年你将脱离苦境，这都是你心地善良，热情厚道的结果，今后你要认真读书，不可失去善举”，舒秀才听后，心中一惊，于是想起了那夜听到的谈话，才知金环玉锁之意，心中暗喜，过了两日地师辞别而去，舒秀才潜心读书，三年后果然高中榜首，成为状元。
资料来源：摘录自互连网，谨供参考。
