大六壬大全 林育名大师
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
《六壬大全．卷九》
毕法赋上（毕法赋正文）
前后引从升迁吉。（第一） 首尾相见始终宜。（第二）
帘幙贵人高甲第。（第三） 催官使者赴官期。（第四）
六阳数足须公用。（第五） 六阴相继尽昏迷。（第六）
旺禄临身徒妄作。（第七） 权摄不正禄临支。（第八）
避难逃生须弃旧。（第九） 朽木难雕别作为。（第十）
众鬼虽彰全不畏。（十一） 虽忧狐假虎威仪。（十二）
鬼贼当时无畏忌。（十三） 传财太旺返财亏。（十四）
脱上逢脱防虚诈。（十五） 空上乘空事莫追。（十六）
进茹空亡宜退步。（十七） 踏脚空亡进用宜。（十八）
胎财生气妻怀孕。（十九） 胎财死炁损胎推。（二十）
交车相合交关利。（二一） 上下皆合两心齐。（二二）
彼求我事支传干。（二三） 我求彼事干传支。（二四）
金日逢丁凶祸动。（二五） 水日逢丁财动之。（二六）
传财化鬼财休覔。（二七） 传鬼化财钱险危。（二八）
眷属丰盈居狭宅。（二九） 屋宅宽广致人衰。（三十）
三传递生人举荐。（三一） 三传互克众人欺。（三二）
有始无终难变易。（三三） 苦去甘来乐裹悲。（三四）
人宅受脱俱招盗。（三五） 干支皆败势倾颓。（三六）
末助初兮三等论。（三七） 闭口卦体两般推。（三八）
太阳照武宜擒贼。（三九） 后合占婚岂用媒。（四十）
富贵干支逢禄马。（四一） 尊祟传内遇三奇。（四二）
害贵讼直作屈断。（四三） 课传俱贵转无依。（四四）
昼夜贵加求两贵。（四五） 贵人差迭事参差。（四六）
贵虽在狱宜临干。（四七） 鬼乘天乙乃神祇。（四八）
两贵受克难干贵。（四九） 二贵皆空虚喜期。（五十）
魁度天门关隔定。（五一） 罡塞鬼户任谋为。（五二）
两蛇夹墓凶难免。（五三） 虎视逢虎力难施。（五四）
所谋多拙逢罗网。（五五） 天网自裹己招非。（五六）
费有余而得不足。（五七） 用破身心无所归。（五八）
华盖覆日人昏晦。（五九） 太阳射宅屋光辉。（六十）
干乘墓虎无占病。（六一） 支乘墓虎有伏尸。（六二）
彼此全伤防两损。（六三） 夫妇芜淫各有私。（六四）
干墓并关人宅废。（六五） 支坟财并旅程稽。（六六）
受虎克神为病证。（六七） 制鬼之位乃良医。（六八）
虎乘遁鬼殃非浅。（六九） 鬼临三四讼灾随。（七十）
病符克宅全家患。（七一） 丧吊全逢挂缟衣。（七二）
前后逼迫难进退。（七三） 空空如也事休追。（七四）
宾主不投刑在上。（七五） 彼此猜忌祸相随。（七六）
互生俱生凡事益。（七七） 互旺皆旺坐谋宜。（七八）
干支值绝凡谋决。（七九） 人宅皆死各衰赢。（八十）
传墓入墓分憎爱。（八一） 不行传者考初时。（八二）
万事喜忻三六合。（八三） 合中犯杀蜜中砒。（八四）
初遭夹克不由己。（八五） 将逢内战所谋危。（八六）
人宅坐墓甘招晦。（八七） 干支乘墓各昏迷。（八八）
任信丁马须言动。（八九） 来去俱空岂动宜。（九十）
虎临干鬼凶速速。（九一） 龙加生气吉迟迟。（九二）
妄用三传灾福异。（九三） 喜惧空亡乃妙机。（九四）
六爻现卦防其克。（九五） 旬内空亡逐类推。（九六）
所筮不入仍凭类。（九七） 非占现类勿言之。（九八）
常问不应逢吉象。（九九） 己灾凶逃返无疑。（一百）
前后引从升迁吉。（引干宜进职，引支宜迁宅。）（第一）
夫前引后从格者，有二等：如遇初传居干前，为引；末传居干后，为从。值此格者，必升擢官职。又如遇初传居支前，为引；末传居支后，为从。值此格者，必迁修家宅，二事皆吉。
拱贵格：「引从天干格」内，如庚辰日，寅加酉为初传，子加未为末传，此乃初末引从，庚干在内，干上丑为昼贵人，兼三传下贼上，岂不应升擢官职也。夜占乃墓神覆日，亦无畏，缘中传未作天乙，?破丑墓，仍为吉课也。
两贵引从天干格：如壬子日，初传巳加子为昼贵，末传卯加戌为夜贵。亦是墓神覆日，赖中传之戌克辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提携，或两处贵人引荐成事，如辰为月将，尤妙也。
初末引从地支格：如己亥日，初传巳加子，末传卯加戌，亦系「引从地支格」。虽初末加其干墓覆支，赖中传之戌克辰，亦无畏，宜迁修家宅则吉。又如丁亥日，初传巳加子，末传卯加戌，亦「初末引从地支格」。奈昼夜天将皆是白虎，居干支上，岂宜迁修宅舍乎？殊不知亦赖中传戌蛇克辰虎，不为害也；如用辰为月将，尤为妙也。或占人行年、本命又居巳位，以巳上二戌克辰，众凶皆散矣。
昼夜贵人临干支上，拱其年命在内者，宜告贵用事，必得两贵人成就。如丁酉日，酉加丁，亥加酉，占人年命在申。丁巳日，亥加丁，酉加巳，占人年命在午。癸亥日，巳加癸，卯加亥，占人年命在子。凡干支夹拱，在下层惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯；在上层惟庚午、庚戌、丁己巳、丁己酉。
二贵拱年命格：如癸未日，初传巳加子，末传卯加戌，占人行年本命在亥，宜告贵成事，名末助初财初德，亦贵人助贵人也。
干支拱定日禄格：唯伏吟卦为的。如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食禄事，癸亥为嫌禄空。
干支拱夜贵昼贵格：唯伏吟为的。如庚午、己酉支干拱夜贵，甲子支干拱昼贵。皆伏吟卦，宜告贵人求事。
初中拱地盘贵人格：如庚午日，干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜贵也。又庚午日，干上酉，支上未。又庚午日，干上午，支上辰，乃支干初中皆拱地盘之夜贵，皆宜告贵，而成合事；余皆依此。
首尾相见始终宜。（攻必取，战必胜。）（第二）
谓干上有旬尾，支上有旬首，名「周而复始格」，亦名「一旬周遍格」。凡值此者，占事不脱，所谋皆成。占赴试宜代工，占讼宜换司易局。占交加用事，去而复来，惟不宜占释散事。如有忧疑，其事尽在，未能决断。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之。
干上有旬首，支上有旬尾。惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之，诸占亦照前断。
天心格：乃年月日时皆在四课之内。凡占乃非常之事，即日而成，或干天庭之事，定然成就。如占阴私，常用鄙俚之事，返成咎也。
回还格：乃三传在四课之中。如辛亥日，干上酉，亥上戌，三传戌酉申是也，此以不备言之。至于干支自作三合者，内多「回还格」，乃干支相会，不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆干上卯，或干上亥，诸如此类，占凶凶成，占吉吉就，凡事只宜守旧，不能动作。如占病，其病难退，讼不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，来意占婚，尤验。宜详其生、克、空、脱、刑、冲、破、害、墓言也。
帘幙贵人高甲第。（班超封万里之侯。）（第三）
帘幙官者，如昼占乃夜贵，夜占乃昼贵。如占科目，专视此神临于占人年命之上，或临日干上，试必高中矣。凡庶人占得帘幙，得林下（临干）官扶持，如有官人占得之，为休官之象。
旬首作帘幙官者，临年命日干之上，尤的。惟乙己辛日有之。
又辰戌作旬首，临年命日干者，必中魁元。乃甲辰甲戌两旬二十日有之。
斗鬼相加格：或丑加未，或未加丑，作年命日干者，亦中魁元。缘丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字，合而为魁故也。
亚魁星：天盘酉临年命日干者，占试必高中。缘酉为从魁也。以上诸说忌空亡。
德入天门格：乃日德加亥为用，士人占之，必高中（之兆）。亥，为天门；德者，得也。
真朱雀格：如六己日，于四季年占，用夜贵逆布，乃朱雀乘午，占春闱其文贴上意，必得高中。缘朱雀主文书，生太岁又生日干。如真朱雀克太岁，占讼必达朝廷，罪必致死，惟申酉岁的。
朱雀乘神?帘幙官，占试其文不贴，主文意。
朱雀乘丁马，榜将出忌。
昼夜贵人拱年命者，赴试必中。如丁酉日，干上酉，支上亥，占人年命在申，大宜占试。缘干支上神作昼夜贵人拱年命上河魁。
源消根断格：如癸卯日，干上卯，支上巳，年命在寅，大宜占试，不在此论，缘只取二贵拱年命也。但高中矣，恐以不摄，终成劳瘵。
帘幙贵人，尤分喜畏，细具于后。甲日不喜，未墓为之；庚日不喜，丑墓为之。又甲寅日亦不喜丑空为之，庚寅日不喜未空为之，丙寅日、丁卯日不喜亥空为之，己卯、乙亥日不喜申空为之，壬子、癸丑日不喜卯空为之，壬寅、癸卯日不喜巳空为之，六辛日不喜午克为之，又辛亥日不喜寅空为之。空亡尤甚，使试官置卷不视，徒劳一次。
占武举法，以巳为弓弩，申为矢箭，申加午必箭中红心。如申加寅，申巳亥为四脚花，以第几（竹林：四）课发用，言其箭中之数，四墓脱垛。
催官使者赴官期。（第四）
凡占上官赴任，见日鬼乘白虎，加临日干或年命之上，乃名催官使者，纵是远缺（临），必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虚信，或被遣差。
催官符，如官星临日干、年、命者，其三传上神生其官星是也。
恩主举荐例：传年日辰有父母爻者，是亦为食禄之地。如值长生作贵人，亦如之。如乙日见日贵为父母，巳日见夜贵为长生。外乙卯日昼贵空，己卯日夜贵空，不用。
四时返本煞，占赴任极迟。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不满任。
六阳数足须公用。（《随》六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。扬兵于九天之上。）（第五）
六阳格：谓支于四课三传，皆居六阳之位是也。凡占皆利公干，而不利私谋。假令庚子日，第一课戌加庚，第二课子加戌，第三课寅加子，第四课辰加寅，作初传，其中传午加辰，末传申加午，卦名「登三天」，宜占天庭事，有动达高尊之象。如君子占之，稍畏初中空亡而减力；如常人占之，赖初中空却省力也。尤未免公干明白事理。
悖戾格：亦名倒拔蛇。如甲午日，干上子，虽四课三传皆处六阳之地，缘三传退间，主事间阻艰难，兼被初传戌财引入中末鬼乡，凡占事皆艰辛，尤不免公用也。如甲戌日，干上子，四课三传，亦皆处六阳位，以上是自夜传出昼，尤明白。
五阳格：课传居五阳之上者，或占人年命填之，亦名六阳。事主公用明白，利公不利私也。此例极多，不暇细具。
六阴相继尽昏迷。（《随》六二，系小子，失丈夫。伏兵于九地之下。）（第六）
六阴格：谓课传皆居六阴之位是也。凡占利阴谋私干，不利公闻，尤尽昏迷也。或自昼传夜，昏迷愈甚。如己卯日，第一课酉加巳，第二课亥加酉，作初传第三课巳加卯，第四课未加巳，中传丑加亥，末传卯加丑，课名「溟蒙」。凡占事必是阴谋奸私之象，兼天将天后、螣蛇、六合、玄武，支干上皆乘盗气，又是弹射发用，坐于空乡，至费力而不可言也。占病必死，求望皆为脱耗，又己亥日干上巳同。
五阴格：课传止五阴者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。
源消根断格：如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，课传俱在五阴之位，又是下生上神，迤逦而脱去，占病缘不摄而致病，岂不危绝乎？凡占皆脱耗，其法如神，切宜秘之。又如辛卯日，干上子，自干至支，及初中末迤逦，下生上神，尽被脱盗，虽不（尽）系五阴位全，其理一同。以上例除占病外，诸占未免脱耗，日渐消烁也。
旺禄临身徒妄作。（不战而屈人之兵。）（第七）
谓日之禄神，又作日之旺神，临于干上者，切不可舍此而别谋动作。如乙卯日，干上卯，幸得乘日之旺禄，何不守此，乃舍而就初传之财，中末之生，殊不知皆是旬内空亡，既逢于空，不免啰呖，再归干上，就禄就旺，诚所谓到处去来，不如在此之语也。
乙酉、乙亥日，干上卯。癸巳、癸丑日，干上子。辛卯、辛丑、辛酉日，干上酉。己亥、己酉、己巳日，干上午，虽不系己土旺神，亦可用也。以上皆在钤内。又如辛巳日，虽干上酉，为日之旺禄，奈是旬空，既旺禄空亡，必所得不偿所费，反不宜坐用，未免弃禄而就三传之财，及别谋改业，遂致亨旺，切不可如前论之。
又如癸亥日，干上虽乘子为日之旺禄，亦是旬空，未免弃禄而就初传之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投中传酉，又值败气，又坐鬼乡，酉加戌为鬼乡也。迤逦至于末传申，始逢日之长生，凡值此课，未免舍空禄而就艰难中，更进一步，始得如意，此意法奇妙。丁亥日，干上午；乙巳日，干上卯同。
外有乙未日，干上卯，缘是闭口之禄，而不可守，遂投初传，奈是昴星不入之财，不免中传再归干上，受其旺禄，又不能守，致于末传，弃禄而归于末传，宅上受其干墓之乡，以此占之，乃是食于人，把心不定，终处于家中受困厄而已。
禄被玄夺格：如辛卯日，干上酉，为日旺禄，缘昼乘玄而夜乘虎，遂不可守，未免投初传丑，又是日墓；中传子，又是脱炁；末传又是丁亥乘虎而遥伤日干，自末传至干，虽欠一位，终不能复投其旺禄也。此例尚有，皆在钤内甚详。又辛未日，干上酉，夜乘虎，支上午火，初巳中归巳乡，末丁卯。
权摄不正禄临支。（不为邻国之游（竹林：将）士，亦作幙府之客臣。）（第八）
谓日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人，如占差遣，主权摄不正，或遥授职禄，或正宜食（竹林：受）宅上之禄，或将本身之职禄替于儿男者，斯占尤的。且夫此例每日有一课，可遂类而言之。假令甲子日，寅加子；乙丑日，卯加丑之类，不暇（善本：欲）细具，皆仿此。
禄被支墓克脱，外有日干之禄加支上，被支辰墓其禄，或被支克其禄神者，必因起盖房宅，而失其禄。或被支辰脱其禄神者，必因起盖房宅，而以禄偿债。假令辛丑日，酉加丑，乃禄神受墓；乙酉日，卯加酉，乃禄神受宅克；乙巳日，卯加巳，乃禄神受脱。此例极多，不暇细具，余仿此。
避难逃生须弃旧。（四面受敌，亦有无敌之处。）（第九）
避难逃生格：如甲子日，戌加子作初传，虽曰日财，乃是旬空；中传申金，又是日鬼；末传午火，作日之脱克，且三传既无所益，不免只就干上子水而受生，乃应避难而逃生之语。丁卯日，干上亥；乙亥日，干上酉；戊寅日，干上申；庚戌日，干上午；辛未日，干上丑；戊午日，干上辰；己巳日，干上酉；辛酉日，干上亥；壬申日，干上寅；庚辰日，干上子。
避难逃生，如甲子日，辰加寅为初传，虽曰日财，奈昼夜天将皆是六合，其财受上下夹克，终不可得；中传午火，乃日之脱气；末传申金，又是日鬼，三传既无所益，不免日干就子，支上而受生，亦谓之避难而逃生。又如庚子日，子加申，此乃支神上门而脱干，兼三传水局，皆作脱气，及昼夜天将蛇、龙、武皆是水中之兽也；愈击其水而蚀其金，诚所谓脱耗迍邅而不可逃。熟视之，天盘申金坐于辰土之上就生，子水坐于申金之上长生，岂能蚀天上之申金？亦为避难逃生也。
占人本命作丁神，动摇不安。而坐长生之上，亦为避难逃生。
避难逃生而终不能逃生者例：如丁亥日，干上戌，夜占昴宿，三传午戌寅，缘始弃干上之墓，遂投初传之禄，奈是旬空，不免弃空禄而再归干上；中传戌墓，终不可受其久困；又投末之长生，奈值白虎，未免止居宅中，受惊危之长生尔。
避难逃生得财格：如壬午日，辰加亥作初传，乃是墓神覆日为用，三传辰酉寅，不免弃墓而投中传酉金之生，又是旬空，遂再投末传寅木，又是脱气，然后弃其三传，而壬干加午，而取财也。如丙寅日，寅加丙，申才加亥乘玄，三传亥申巳，缘申见在之财落空，又焉能求外来之财也。
舍益就损格：亦名不受福德，《贲》初九，贲其趾，舍车而徒。如壬寅日，不就干上之申金为长生，愿以壬干加寅木而受脱。
舍就皆不可格：如乙酉日，干上亥；辛丑日，干上未。唯有庚子日，干上辰，乃空亡；庚午日，干上戌，乃空亡。
墓作太阳格：谓墓神覆日，却作太阳，处难中得上人提携。共有五等：一、就干上之生。二、就支上之生。三、日干坐地盘之生。四、本命乘丁坐地盘长生。五、日干下临财乡。
朽木难雕别作为。（第十）
谓斲轮课中卯为空亡者，故名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易业，而别作营生。如庚戌日，卯加申；辛亥日，卯加辛，此二者尤的。余有癸丑日，卯加申发用。
斧斤不利格：如丁丑日，卯加申为发用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木难雕之例也，凡谋不遂。
众鬼虽彰全不畏。（虽有乌合之敌众，难当虎豹之雄师。）（第十一）
假令壬辰日，戌加未为初传，丑加戌为中传，辰加丑为末传，三传戌丑辰，皆是日鬼，诚为凶也。殊不知干上先有寅木，可以敌其三传之土，制鬼贼不能为害，兼是蒿矢择比为用，又坐空乡，鬼力至轻也。凡占未免先值惊危，下稍无畏，但言必有人相谋害，终不能为祸也。如用夜贵，初乘白虎，尚可畏焉。如用日贵，全无畏矣。且论寅木，切不可作脱炁言之，实为救神。其寅木论，如孔氏门下有子路，能御侮者也。又如壬戌日，干上寅。丙子、丙申、丙辰，干上丑皆是。己亥日，干上申夜贵，必得贵人力。
家鬼取家人：如己丑日，干上申，支上寅为用，三传寅卯辰，如用夜贵，必得贵人解救，自支寅木发用，中末传俱归木乡，凡值支上有鬼，引入鬼乡者，皆如此说。如丙申，干上丑；丙寅日，干上辰，从支阴发用为鬼，亦以家鬼断，赖干上有救，有官人亦可救，病讼凶。
家人解祸格：如癸亥日，辰加癸为用，三传辰未戌，皆是土神，并来伤干，兼夜天将，皆是蛇、勾、虎，诚为凶也。殊不知支上有寅木，可以敌鬼，不为凶咎，此例必得宅中之人解祸，余仿此。
引鬼为生格：谓初传日鬼，而生其末传来育干者是也。如丙子日，并干上子为初传，虽是鬼却生末传，寅木作丙火之长生，返不畏干上之子水，亦赖宅土（上）未土为救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也，余不为救。己丑日，卯加申；甲寅、甲午日，酉加寅，乃先凶后吉。
传鬼为生格：三传皆作日鬼，返生起干上之神，而育干者是也。如庚午日，干上辰，三传戌午寅火局，虽全伤日干，殊不知三传返生干上辰土，而育养庚金也。又癸巳日，巳加酉，用昼将，皆土克日，殊不知土将生三传金局，三传金局生干，乃（竹林：虽）凶反吉也。
贵德临身消除万祸格：如乙丑、乙巳日，并酉加巳为初传，三传金局并来伤其乙干，如用昼贵，凶不可遏；设用夜贵，返为吉言。初传酉金，上被螣蛇克，下被巳火伤，又被中传丑土来墓，末传巳火来克，其酉金全无力来克干，纵然干上乘申金，又为贵人，又为日之德神，临身能伏诸煞。
天将为救神格：如辛巳日，午加辛为用，三传火局克来伤干，诚为凶也。如观天将，昼夜皆是贵、常、勾土神，而窃其火炁，生其日干，亦宜免祸。
脱气为救格：如壬子日，未加卯为用，三传木局，并来脱干，且此例既无日鬼，岂宜处干，众鬼虽彰，全不畏者之例。三传木局，切不可作脱炁言之，如用夜将，缘三传天将，皆是勾、常、贵人土神，并来伤壬干，返赖三传木局去其土将，岂不应斯格也。余五壬日，干上卯夜贵，并如其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三传未卯亥夜同。
虽忧狐假虎威仪。（夫仗他人之力，乞儿向火，何倚冰山之徒。）（第十二）
狐假威仪格：如丁未日，干上子，其丁火实畏子水所克，返倚赖支属土，却能制其子水，不敢（致）来伤丁干也。疑丁火喻狐，未土喻虎，故名为狐假虎威仪之例也。凡占切不可动谋，如动用离其未土，其子水随迹，而伤丁火也。又辛亥日，干上亥，昼虎、夜玄，皆乘脱炁，尤赖亥水坐于戌土之上，尚惧戌土，不致辛金全脱，尤不宜动作，稍如前例，余五辛日亦可如说。
鬼贼当时无畏忌。（吴释越，而终为越灭吴。）（第十三）
假令戊子日，干上午，三传寅卯辰，皆是日鬼。如春占木旺，诚所畏也。殊不知木至春令而荣旺，既贪荣盛而无意克土，故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏防，至夏秋其祸仍发，如有祸时，便宜断绝，免到后患。其余传内全逢日鬼者，各详四季天令而言之。
三合为鬼格：亦如前说。
传财太旺返财亏。（汉黩武而海内空虚。）（第十四）
假令戊申日，干上丑，三传子申辰，皆作日之财，兼昼夜天将皆是水中之兽，又于秋冬水生旺之月，占求财事，即无财也。如取其财，切防反费己财，缘水自贪其生旺，不能与我作财，只待身旺之月，财炁稍衰之月令，方可取其财，例甚（善本多：尤）多，余亦仿此。
进退连茹为财格：如网江鱼之谕，求财不宜坐财墓，亦忌加鬼墓。
财神空亡格：求财反费己财，缘见在之财已空，求外来之财，岂有得也。如辛亥日，干上寅，支上卯，二财皆空，庚戌日同。
脱上逢脱防虚诈。（金以议和于宋，而宋以议和自愚。）（第十五）
谓日干生其上神，上神又生天将者，故名脱上脱。凡占尽被脱耗，多虚诈不实之象也。假令六庚日，干上子，夜将上是青龙，此乃庚干生上神，子水又生青龙木将，那更三传皆是水局，并来盗日，凡占岂不遭虚诈乎。内有庚子日，子加庚，乃支上门来脱干，三传又来脱之，并三传天将，夜（竹林：伏）昼俱是龙、蛇、玄，尽被脱盗，倘熟视之，其庚居天盘坐辰土之上受生；子水居申金之上受长生；终不致脱尽，不可不知。六甲日，干上巳，昼占上乘太常；六乙日，干上午，昼占上乘天空；六丁日，干上丑，昼占上乘太阴。
无依脱耗格：惟丁未日反吟昼占，乃干生丑，丑生将，一火逢九土，如忧事不止一件；若止见一件，别项又来，必有大灾。六己日，干上酉，夜占，上乘天后。
脱盗格：乃干上逢脱气，天将作玄武者，例亦如前说。六辛日，干上亥，夜占，乘玄武。六壬日，干上寅，昼占，乘玄武。六癸日，干上寅，昼占，上乘玄武。余有甲午日，午加甲，三传又是火局，并支来盗干，虚诈尤甚。内辛亥日，干上亥，尤可恶；缘支干上皆脱，初墓又坐脱方，中末空亡，昼虎、夜玄之将，日上俱值，其凶可见。
空上乘空事莫追。（陈隋基业于盛唐，五代以功于宋祖。）（第十六）
谓上见旬空乘天空者，凡占指空话（竹林：画）空，全无实象。如甲申日，干上未，昼占，上乘天空。余占日上空亡，上乘天空，皆仿此。
脱空格：谓干上有脱，乘天空，亦名「脱空神」。凡占皆无中生有，尽是脱空，全无实迹，不足取信也。如辛卯日，干上子，昼占，上乘天空，初传又是遥克，中末皆空亡，凡占尽被脱空。六辛日，干上子，昼乘空。六乙日，干上午，昼占，乘空，余日皆仿此。
但凡遥克为用作空亡，或坐空乡，或乘天空者，凡占皆虚无实也。
进茹空亡宜退步。（《坎》初六，习坎，入于坎窞，凶。遇此课宜班师。）（第十七）
假令壬子日，干上子，三传寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步抽身缩首，却就支干上子与丑合，返有所得，庶使壬水不被传木全脱，可以全身远害，不利托人。如甲午日，干上卯，三传辰巳午，亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被传火脱尽，奈支干前后夹定，脱炁在内，尽被脱空而无穷也。如遇丑为年命，始宜退步，就其禄神。
脱空格：如癸丑日，干上寅，自是空亡，那更寅卯辰为三传，使癸水生其脱空，虽有干金，亦不周其足。如昼占乘玄武在干上，尤甚。占讼费而不值，占病脱而虚甚，终不能退步。
踏脚空亡进用宜。（四课三传俱退连茹，丁巳日，干上午，三传卯寅丑，宜深入重地。）（第十八）
谓退步传全值空亡者，故名踏脚空亡。既退后遇空，宜进而不宜退也。如戊申日，干上辰，三传卯寅丑，皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脱灾避难；惟不宜守旧，缘干上乘墓，返宜于三传之外，向前一步，便逢禄神，此却不利有官人占之，缘官爻空亡故也。
寻死格：如丙午日，干上辰，三传卯寅丑，虽三传生日，岂宜皆空，如占病，乃「寻死格」也。占父母病死，尤急。如占子息病，无畏；占讼，理亏，必官人不主张，缘生我者空亡故也。如乙卯日，干上卯，亦若「寻死格」。以上例如背后有三?坑，岂宜退乎。如退则脚下踏空，反陷其身，凡占宜催督。
踏脚空亡格：惟不宜进前者例，但占事虚声而无成就耳。如甲子日，戌加子为初传，乃是本旬之空；申加戌中传，乃后旬之空；午加申为末传，乃外后旬之空亡，故向后全无实意，尽（竹林：且）无成就。甲申日，午加申；乙卯日，丑加卯；丙辰日，丑加卯；丁巳日，丑加卯。
胎财生气妻怀孕。（第十九）
谓日干之胎神，作日之妻财，又逢月内之生炁者，如占妻必孕也。如壬寅日，干上午，七月占，午加亥为发用，壬水胎在午，又是日之妻财，及七月生炁在午，占妻必有孕而无疑。五壬日，干上午，七月占，皆同。六庚、六辛日，干上卯，四月占，皆然。六戊、六己日，干上子，正月占，亦主孕喜。何故？言戊己土神，胎亦在子，或有用午为胎神者也，不可不知，未免略具，拟土神歌于后。歌云：戊己当绝在亥怀，明知子上是胞胎，云云。支之胎神作月内生气，亦占妻有胎孕尤的，不必作干之财，惟此胎神临妻之年命尤好，或临支上亦同。妻财作生炁，纵不作胎神，亦可用。
损胎格：如壬辰日，干上午为发用，又七月占，虽妻财作胎神乘生炁，必后有损孕，缘午作空亡故也，余空仿此。
妾孕格：如辛癸己日胎神为生炁，乃妻妾之妹有孕，尤验。如丙丁日，胎神在子，如正月占，非妻有孕，亦是偏室等也。
私孕格：如辛癸日乘玄有私外有。甲乙日，胎神在酉，十月占；丙丁日，胎神在子，正月占；非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死气，必是鬼胎也。
互胎格：如戊寅日，干上酉乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻怀孕喜，不必寻生炁及财神也。乙丑、己未、癸未，干上子；己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑，干上午；甲申，干上卯；庚寅，干上酉；以上并是干上得支之胎神，支上得干之胎神也。
忧子格：论孕产，乃六合，三月占加申，四月占加酉，乃月之死气克六合，至产则忧子凶，此二例乃天后、六合，为子母之类也。
忧母格：如十一月占，天后乘辰；五月占，天后乘戌；八月占，天后乘丑；二月占，天后乘未；以上者，乃月内死冲克天后也。如至产期，必忧母凶。
子恋母腹格：如干加支，支加干，而互相生者，乃名子恋母腹。利占孕则保育；不利占产，如至产期占之，迟生则吉。外有支加干而克干者，则产速；或无克亦产。支为母，俯首已见其子也。
损孕格：如壬辰日，午加亥；癸巳日，午加丑；庚戌日，卯加申；辛亥日，卯加戌；戊午日，子加巳；己未日，子加未；甲戌、乙亥日，酉加巳午；丙辰、丁巳日，子加辰戌丑未；以上例，缘胎神作空受克，占产当日便生，占孕必损。
月厌煞，如三月占，不宜申加母年命上；九月占，不宜寅加母年命上。缘死炁作月厌，占产必凶。六月占，巳加母年命；十二月占，亥加母年命上，缘生炁作月厌，占产必速生。
养神二血法，如丙、丁、戊、己日，胎神在子，养神在丑。如在正月占，言血支、血忌皆在丑，并养神而克胎神，如占产生速，如或占孕有损无疑。如在十二月占，言血支、血忌皆在子作胎神，如占产亦生速，如占孕亦防损，以上血忌作空亡，或坐空乡，占孕、占产，亦无妨也。
三玄胎格：如寅加亥为生玄胎，怀孕之时，渐有生意，生下男女，生旺家门也。如寅加巳为病玄胎，如值此怀孕之时，母常有病，生下男女多病，不甚长进。寅加辰为衰玄胎卦，惟乙未日，亥加丑，昴星一课是也；怀孕之时，家道日渐衰替，生下男女身躯衰弱，全无生意。
昴星格：刚日生女，或柔日虎视生男，取俯仰而生故也。
胎受克绝格：胎神临本日，及临绝受克。六壬日，午加亥；六庚日，卯加申；乃胎临本日，产可言当日便生好。或六癸日，午加亥；六辛日，卯加申；乃胎神临绝受克，占孕、占产俱畏。六戊日，子加巳同。六甲日，亦如前说，且占产稍不畏矣。
小产法，如母之年命上神，冲克胎神者，纵作生气，必是小产，此法极验。
胎神坐长生格：如丙丁、戊己日，子加申；庚辛日，卯加亥；壬癸日，午加寅；甲乙日，酉加巳；大宜占孕，惟不利占产，反凶。
腹胎格：腹加胎神，丑为腹也。如甲乙日、丑加酉；丙丁、戊己日，丑加子；庚辛日，丑加卯；戊己、壬癸日，丑加午；如值此，来意妻必有孕，缘胎在腹内，丑为腹之类，加临胎神故也。
腹空格：如天盘之丑作空，或落空，如占产则生速，缘腹空而必已诞其子，占孕必损孕。（竹林多：此法履试，极其灵验。）
全伤格：支干全伤，子母俱凶。独支受伤害母，独干受伤害男。如产期以本月之内破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或月内生炁之日生，或以子息爻中长生之日生，或以五行养处生。如甲乙日以戌为养神，或以逐季之天喜神所临之日生，妙矣。夫天喜者，乃逐季养神也，以上不利占孕，反有损。
纳音法，又妻本命纳音之胎神冲破之日，生产尤验。
夹定三传格：如干支夹定三传，或初末六合。如占产，子母俱不可保，缘气塞于中故也。如约母之年命，透出支干之外，可免母之凶也。
胎财死气损胎推。（第二十）
戊己日，子为胎财，七月死气在子；庚辛日，卯为胎财，十月死炁在卯；壬癸日，午为胎财，正月死炁在午；甲乙日，酉为胎鬼，四月死炁在酉，甲戌旬鬼胎空亡。余亦仿此，全如前篇论。但凡胎神作月内之死炁，妇孕不育。
交车相合交关利。（临机应变，或战或守，或退或和，在课体而行焉。）（第二十一）
且夫交车合者十等论，内有「交车长生」，有「交车财」，有「交车脱」，有「交车害」，有「交车空」，有「交车刑」，有「交车克」，有「交车冲」，有「三交交车」，有「三合交车」，视干支上神交互合也，分具于后。
交车长生：大宜合本而作营生。庚寅，干上亥，支上巳；甲申，干上巳，支上亥；戊申伏吟，戊寅返吟。
交车合财：惟宜交关取财，以财交涉最好。辛丑，干上子，支上卯；辛巳，干上申，支上卯；壬申返吟，辛卯伏吟；癸未，午加癸，子加未。
交车脱：虽相交涉而用事，彼此各怀相脱之意。如壬午，干上未，支上寅；乙亥，寅乙；戊辰，酉戊；丁卯，戌丁；甲申，巳甲；庚寅、亥庚，各自脱；壬辰，酉壬；乙未，午乙，自脱。
交车害：彼此各相谋害，但不宜相交用事，各有戾害。辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁丑，午丁；己丑，午己。
交车空：如占事，始初相交之时，极和极美，后总成画饼，靡不有初，鲜克有终。
交车刑：如结交朋友，正和美中，必致争竞，各无礼也。丙寅、戊寅，伏吟。辛未、辛丑，伏吟。
交车克：不论亲克，先合而后离，夫妇、父子、客主、兄弟皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅，俱伏吟。
交车冲：乃密里砒，笑里刀之喻也。匿怨而友其人，如相交涉，必至争讼。庚子，丑庚；庚戌，卯庚；辛未，午辛；自冲。
交车三交：乃三交为三传，凡因交关用事，必有奸私，或相交涉二三事。己酉，辰己；丁卯，戌丁；丁酉，辰丁；己卯，戌己；子午（四库多：巳）日无。
交车三合：乃三合为传，又支干交车相合，亦名「交合格」。凡值此者，家合仁义，外人相助而有成合，惟忌空亡。乙丑子乙，三传巳丑酉；辛未午辛，三传卯亥未之类。以上谓日干与支上神作六合，地支与干上神作六合，故名交车合。凡占皆主交关、交易、交加、交换而成合也，惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内，除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日，系八专日，干支不分，交车无合；其余五十五日，每日一课，更宜详其相合凶吉而言之。内有伏吟相会（竹林：遇）合者，如同其说。内辛未日，干上午，支上卯，三传卯亥未，如占交易，后必龃龉。始见龃龉，后却和合，因发用乘丁也。又丙寅日，反吟，亦同。
上下皆合两心齐。（上下同心，三军协力。）（第二十二）
谓支干上神作六合，地盘支干亦作六合，如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅，此五日伏吟者是也。
干支相会格：如乙酉日，酉加乙，或乙加酉。丙申日，申加丙，或巳加申。戊申日，申加戊，或巳加申。辛卯日，卯加申，或戌加卯。壬寅日，寅加亥，或壬加寅。缘上下作六合者。
上下俱合格：如日干与上神作六合，地支亦与上神作六合者例，如甲申日，干上亥，与甲干作六合，支上巳与地支申作六合。丁丑日，干上午，支上子，己丑日同；癸未日，干上子，支上午；庚寅，干上巳，支上亥。
独支干上神作六合格：如戊辰日，干上丑，与支上子作六合。又戊辰日，干上未，与支上午作六合。辛未日，干上寅，又干上申；乙亥日，干上酉，又干上卯；丙子日，干上卯，又干上酉；戊子日，干上卯，又干上酉。
交互六合格：如干上神与支作六合，支上神与干作六合。如乙丑日，干上子，支上酉；丙寅日，干上亥，支上申；戊辰日，干酉上；辛未日，干上午；乙亥日，干上寅；丙子，干上丑；戊寅，干上亥；每日皆有，内有一字空亡，反为凶咎。以上相合，凡占主客相顺，神合道合之象。
外好里槎枒格：凡占皆如其言，缘支干上神虽作六合，奈何地盘支干却作六害故也。如壬申日，干上支上寅与亥作六合，殊不知壬干与申支作六害；乙卯日，干上丑，与支上子作六合，其支干辰卯却作六害，奈合空亡而害实在。凡事乃空喜而实害；辛酉，干上丑，与支上子作六合，俱空，独留支干酉戌六害；辛酉，干上未，与支上午作六合，支干酉戌自作六害；乙卯，干上未，与支上午作六合，卯辰支干自作六害；丙寅，干上寅，与支上亥作六合，干巳与支寅作六害；戊寅日，干上寅，与支上亥作六合，干巳与寅支干作六害。
日辰隣近格：缘干支相会上神作六合者，凡占皆主有变换，彼我共谋求合之事也。如壬子日，子加亥，与支上丑作六合，又是支加干，兼支干相隣近也。戊午日，干上午，与支上未作六合，又是支加干兼支相隣近，丙午日同。值此例者，客主相顺（竹林：顾），神和道合。
干支相会格：缘上神相合而不相隣近者例，亦可相共谋而成合事。丙寅日，寅加巳，亥加寅；丙戌，戌加巳，及卯加戌；戊戌日，戌加巳，及卯加戌；壬辰日，辰加亥，及酉加辰。
彼求我事支传干。（彼有事，必来求于我者。）（第二十三）
谓初传从支上起，末传归干上者。凡占必主他人委托我干谋事体，凶吉皆成，故占吉则吉遂，占凶则凶成。行人至，求取得。如癸酉日，初传从支上巳起，末传至干上酉止，乃三传巳酉丑也。
我求彼事干传支。（第二十四）
初传从干上起，末传归在支上者，凡事勉强，不免俯求于人，亦为人抑勒，难自屈伸，旺相尤吉，死囚不安。又主为卑下所屈，兼礼下求人之意。只宜低心下意（竹林：志），不宜高上，百事不举，家宅不和，行人未来，病者难愈死。如丁亥日，自干上酉作初传，至支上丑作末传。
金日逢丁凶祸动。（海内方宁，不料盗贼蜂起。）（第二十五）
如有官人占之，则赴任极速，不欲占人行年上神，克去六丁所乘之神，常人占之，反宜制丁乘神，谓庚辛二干、三传、年命、日辰，逢旬内六丁神者，必主凶动。如乘勾陈，必被官词勾追。如乘月之死灾，必亲族在外府郡报死亡，而动往；乘贵人，必贵人差往。乘玄武欲逃，或妻有血灾。蛇、雀，尤的。
庚午、辛未二日，见卯是丁神，则因妻而凶动，不然取财而祸起，或先得财而后凶。
庚辰、辛巳二日，见丑是丁，则因父母之墓田而凶动，尤分旺相为田，死囚为墓。内辛巳日，昼将顺行，丑乘白虎作丁神，而遥伤日干，其凶动尤速。
庚寅、辛卯二日，见亥是丁神，则因子息而凶动。内辛卯日，昼将逆行，亥乘白虎，凶动尤速。
庚子、辛丑二日，见酉是丁，因兄弟或己身而凶动，尤分庚日是兄，辛日是弟及己身，及禄有动摇。辛丑日，夜将顺行，酉乘白虎。（竹林多：其凶亦速。）
庚戌、辛亥二日，见未是丁，则因父母、长上而凶动。内辛亥日，夜将逆行，未乘白虎，其凶亦速。
庚申、辛酉二日，见巳是丁，则因官鬼及长上凶动，庚日主鬼动，辛日主官摇动。
火鬼蛇雀克宅格：缘火鬼乘朱雀而克宅神，其末传又乘丁而遥克日干者例，惟庚辰日，卯加辰，冬占用昼将是也；如值此课，必遭天火灾伐而无怨也。余有火鬼乘蛇雀而克宅者例：
春占，火鬼是午，如甲申、戊申、庚申三日，并午加申用夜将，乘螣蛇而克宅。已后例，宜以井底泥涂竈禳之。
夏占，火鬼是酉，如甲寅、庚寅、戊寅三日，酉加寅用夜将，乘朱雀而克宅。乙卯、巳卯二日，酉加卯夜将，乘螣蛇克宅。丁卯日，酉加卯昼将，乘朱雀克宅。
秋占，火鬼是子，如甲午、庚午、戊午三日，并子加午昼将，乘螣蛇而克宅。丁巳日，子加巳昼将，乘螣蛇而克宅。辛巳日，子加巳夜将，乘朱雀而克宅。
冬占，火鬼是卯，如甲辰、戊辰、庚辰三日，并卯加辰昼将，乘朱雀克宅；癸未日，卯加未昼将，乘朱雀克宅；辛丑日，卯加丑夜将，乘蛇克宅；壬辰日，卯加辰昼将，乘朱雀克宅。
人宅罹祸格：缘日上神克日，而辰上神乘丁又克日，主身宅皆凶，人且（且人）灾而宅必动摇，惟有官人，占赴任，极速，宜乎昼将。凡六庚日，巳加庚；六辛，午加辛者，皆丁神临宅。
蛇虎遁鬼格：专论蛇虎二爻，谓六甲日遁旬内之庚，乘白虎在六处；并辛日遁旬内之丁，乘螣蛇在六处者，凡占至凶、至危、至怪、至动，纵空亡不能解救。如甲子日，庚午加戌，三传戌午寅；又庚午加子反吟；又庚午加日（竹林：戌），三传辰申子，并用昼将，此乃遁旬内之庚，乘白虎而遥伤日干者例。辛巳日，丁丑乘蛇加巳临宅，三传午寅戌；又丁丑加申，三传卯申丑，丁在末传；又丁丑加酉，三传酉巳丑，丁在中传，并用夜将，此乃遁旬内之丁，乘蛇遥伤日干者例。
凶怪格：谓月厌、大煞、天目、墓神、丁神，皆主怪异凶灾，并临年命日辰。如乙巳日，干上未，四月占；庚辰、辛巳，干上丑，十月占，此主极怪极凶。
马载虎鬼格：如甲寅（竹林：辰）日，申加，午为末传，昼将又乘白虎，又伏吟，又申加戌，又申加亥，并用昼将。戊午日，寅加未昼将；戊辰日，寅加未，又寅加酉，又寅加亥，并用夜将，白虎克干，余甲戌及戊申，此二日虽有此例，赖鬼空亡不能为害，其余日辰极多，不暇细具，凡占凶速。
蛇虎乘丁格：如乙亥日，丑加亥；辛亥日，未加亥者，乃丁作白虎而克支辰，必因家宅而有动，不然屋宇塌倒，以致损人口或染灾病而不可免。余日鬼乘丁作螣蛇，尤凶、尤怪。乙未日，干上酉，夜乘蛇亦凶。外有丁神作日鬼，乘白虎而克日干者，未免本身有凶动也。惟有己巳一日，卯加巳，夜将乘虎而克干者是也。
水日逢丁财动之。（掠敌人之粮必得。）（第二十六）
惟畏占人行年上神，克去六丁所乘之神，则财不动，谓壬癸二日，三传年命日辰之六处，逢旬内之丁神者，必主财动，及远方封寄财物，付本身之象。如未有妻，则有娶妻之喜。如已有妻，则主别妻之忧。
壬申、癸酉二日，见卯是丁，则因子息动而有财。内癸酉日，因门户之财动，或为子息而得财。
壬午、癸未二日，见丑是丁，则因官鬼之财动，内癸未日伏吟，与癸丑日同说。
壬辰、癸巳二日，见亥为丁，则因己身或兄弟之财动，内有癸巳日，见亥丁马交加，财动又速。
壬寅、癸卯日，见酉是丁，则因父母或长上而财动，内癸卯日，因门内（善本：户）之财动。
壬子、癸丑二日，见未是丁，则因官鬼之财动，内癸丑日，干上未，并初传是丁，缘三传皆鬼，不可取财。
壬戌、癸亥二日，见巳是丁，则因妻之财动，内有癸亥，巳为丁马交加，财动尤速，离妻、娶妻尤的。
财乘丁马格：缘财神乘丁或为驿马者，必因出入求财，或因妻动用。如丁马交加，必因妻财，而非细之动，如己丑日，亥（善本多：为财乘丁马；甲辰、乙巳见未，丙申、丁酉见酉；戊子日见亥；）甲戌、乙亥日见丑。
太常乘日之长生，临日干上者，来人必占婚姻之喜，或有锡赐物帛之事。如甲日，亥加寅，夜将乘太常；六巳（竹林多：日）申加未，昼将乘太常；癸亥日，干上亥，夜常未巳卯，皆财。
太常乘日之长生，临支上者，宅中必有婚礼之喜，或宜开彩帛锦铺，或开酒食店肆，后有长进。如甲子日，夜占，亥加子作太常，为日长生，又是交车合并；甲戌日，亥加戌夜将，亦是交车合，乘太常作日之长生。斯（竹林：此）二例占婚，尤的。甲寅日，亥加寅夜；己未日，申加未昼。
牛女相会格：缘丑中有牛宿，子中有女宿，子与丑合，乘太常为用。如乙丑、己丑，子加丑；丙子、壬子，丑加子；乘太常，大宜占婚姻，内壬子日是芜淫体（竹林：课），后必不成。
传财化鬼财休覔。（不宜掠军粮，不可受敌贿赂。）（第二十七）
谓三传皆作日之财，而生起干上日鬼，而伤其日干者，必因取财而致祸，及防妻与鬼交而损失余生；支上鬼者，主破家。如辛亥日，干上午，三传未卯亥，皆作木局，为日之财，其财且不可取，欲待不取，奈财在目前，争忍舍之。设取其财，即生起干上之午火，而伤辛金，难免其凶祸也。
此财如在虎口，又喻如刀上蜜焉可舐，稍识事君子，见其财自祸而出，必不取之，庶得全身远害。此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人成其事，言用昼贵乃以财生贵，必宜侥（竹林；饶）求关节，事必谐也。余辛卯、辛未二日，干上午，同前说。丁巳、丁丑二日，干上亥。若丁酉日，干上亥，三传亥卯未全生，但日上见鬼耳，幸为贵德，宜告贵得（竹林：俱）益，宜为长上占之。若壬戌日，干上未，夜乘太常，三传全脱，占病则因伤食以致邪祟侵缠，尤恐不救。如得占人年命，去其干上之鬼，稍轻。内有丁丑日，干上亥，三传酉丑巳，其金财不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占，三传天将皆土，能克去亥鬼，致使财亦不可取，祸亦不伤身，未免经繇，此二事，后始无一成，并丁巳、丁酉二日各视天将言之。
传财化鬼格：缘三传作日之财，而反生起支上神，而来伤日干者，此等祸害，必有宅中而发，惟要行年、本命上神克制其鬼，庶不致深害。如乙巳、未乙，三传未戌丑，支上申；乙亥，丑乙，三传丑戌未，支上申；丁亥，申丁，三传申酉戌，支上子；惟宜纳粟得官，或以财告贵，买恩泽而补授极妙。但有官人占之则吉，必升擢官职也。又如四己日，己卯、己亥、己酉、己未，干上亥虽为日财，奈三传曲直木局，并来伤干，亦宜纳粟求官。
因财致祸格：或畏妻室。如带凶将或被妻伤者，缘财爻反克干上之神者是也。如庚辰日，干上丑，初传寅木为财，乘白虎而伤干上丑土，必被妻伤，其命又被丑旬中之丁作墓而覆日，亦是命运灾衰，以致然耳。不然娶恶妻，而不孝父母。
财遁鬼格：缘日上神作财，却遁旬中干鬼，必因财致祸，为食丧身，因妻成讼。如甲戌日，干上庚辰；甲辰日，干上庚戌；乙丑，干上辛未；乙未日，干上辛丑；丙寅日，干上壬申；壬戌日，干上戊午；癸酉日，干上己巳；丁卯日，干上癸酉；戊辰日，干上甲子。
借钱还债格：如辛酉日，干上卯，支上寅；壬子日，干上巳；丙午日，干上申；外有乙未日，伏吟。凡干支相同者，不宜求财耳。此曰「借钱还债不明」。
传鬼化财钱险危。（占兵同前。）（第二十八）
谓三传俱鬼，则能去比肩，既无夺财之神，于传内有一作财现，其财安稳而无破也，谓三合课中虽作日之鬼，两课俱空，独存一字，中间为财者，乃名全鬼变为财，其财终是危险中出，纵得之亦不安稳。倘君子识事，必不取其财也。如占人命年上乘日鬼，其祸仍发，亦不为财也。如丙申、丙子、丙辰三日，并干上丑土，可以敌其水局，独存申金为财。如用旦将少畏，龙、蛇、玄皆水兽，恐为祸也。
取还魂债格：缘三传全为脱气，反生干上财神者例，如己丑，干上亥，三传酉丑巳，虽为日之脱炁，殊不知金局生起干上亥水，作日之财；己巳，干上亥，空亡尤为的验。壬寅日返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日，干上戌；又如丁丑日，酉加巳，用墓戌土将生空亡之财，亦如前说。有三传为脱炁，生起支上财神者，如壬寅、壬戌二日，并支上午；甲午日，支上戌，亦为取还魂债。
求财急取格：如乙未日，未加乙，虽曰「财就人格」，惟宜速去取之。如缓则财反被未来墓其乙木，却恐为祸。又如辛卯日，卯加辛，虽名「财就人格」，亦宜速取其财，如少缓，亦被卯木克其戌土，反有害也。
空财格：如丙子日，酉加巳，乃空财，如用夜将，反生三传之财，亦宜索债。
危中取财格：缘干克支辰为财，支上神为鬼者，不免自惊，危中取财。如甲辰日，乃甲木克辰土为财，如辰上乘申是也。甲戌日，支上申空亡，似乎无畏。乙丑、乙未二日，支上酉；丙申日，支上亥；丁酉日，支上子；戊子日，支上寅；己亥日，支上卯；庚寅日，支上巳；辛卯日，支上午作空亡，不可畏之。
眷属丰盈居狭宅。（凡占兵利先举。）（第二十九）
谓三传生其日干，反脱其支辰者是也。值此必人口丰隆，而居宅窄狭也。如甲申日，干上午，三传辰申子水局，全来生日，乃应人口丰盈也。申金为支辰（竹林：神），反生三传之水局，乃应屋舍窄狭也。如得此课，切不可迁居宽广之屋舍，恐反生灾咎；此乃造化使然，不可逆天理而作为也。其余占别事，即我盛而他（彼）衰，我胜而他（竹林：彼）负，后例准此。乙酉日，干上申，三传申子辰，又干上巳，三传亥子丑。
人旺弃宅格：缘三传生其日干，而克其支辰者。占人虽亨旺而无正屋可居，纵为官，多是寄居；或欲逃亡，而弃其家尤的。如丁未日，卯加未，又亥加未用；癸卯日，酉加巳用；甲午日，子加丑；丙戌日，卯加辰用。
赘壻卦，缘支加干而被干克者，其支上又乘脱炁或克支者，必无正屋可居。如丙申日，申加丙，亥脱申；丁酉日，酉加丁，亥脱酉；戊子日，子加戌，未克子；己亥日，亥加巳，卯脱亥。
屋宅宽广致人衰。（占兵利为主，而后应或营空虚。）（第三十）
谓三传窃盗日干，反生支辰者是也。凡值此课，必宅不容人居止，不然人口少而屋宽广之屋舍，致使人口日渐衰赢，患难俱生。惟宜弃此住场，而别迁居止，庶免此事。余占事皆我衰而他旺，我负而他胜，后例准此。如甲辰日，戌加寅；甲戌日，寅加戌；又壬午日，未加卯。
卖宅备患格：缘三传生支克干，惟宜兑卖宅舍，以钱预备灾患之费。如癸酉日，辰加丑用；己巳日，卯加未；丙寅日，子加丑；癸酉日，伏吟。
狮兽冲宅格：缘对隣兽头吻冲其本家，或有狮子道路冲宅，以致家道衰替，如对隣空亡不足畏也。如壬辰日，申加戌作白虎，冲支上寅；辛巳日，伏吟，亥作虎冲支上巳；甲午、庚午二日，伏吟，子作虎冲支上午；辛丑日，酉加未，作虎冲支上卯。
血压克宅格：缘天后乘血支、血忌，作月厌临支克支，凡交易买卖铺店皆宜忌此。如七月癸亥日，辰作天后加亥乃夜占，缘七月血忌在辰，月厌亦在辰，又墓克其宅神故也。如七月癸亥日，辰作天后加亥，乃夜占，缘七月血忌在辰，月厌亦在辰，又墓克其宅神故也。止有七月占，有血忌与月厌同处，余只有天后临血支、血忌者。
三传递生人举荐。（生干客胜，生支主胜。）（第三十一）
此格有二等：一者，自初传生中，中生末传，末传生日干。二者，自末生中传，中传生初传，初传生日干。凡占值二例，必隔三、隔四，有人于上位推荐之意，所谓皆赖众人之说。如欲干官及请举文状，皆宜得之，必得始终成就也。惟宜详看（善本多：初）末空亡，如值空亡者，虽有举荐之心，终无成就之实，乃便作闲话，多赤心少之语也。如辛丑日，卯加丑为初传，生其中传巳，中传巳生末传未，未土生辛干，此中空末落空。如年月并干事人命填实可成，又辛酉日，干上寅；癸未日，干上卯；甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌，并干上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌，干上申，三传申亥寅，此数日内有传空者，有传不空者，如丙子初中空，丙寅中末空。
将生财神格：缘三传作财，其天将又生财神者，大宜取财。如六丙日，酉加巳夜。
支上相生格：如壬戌日，干上申，支上未，土生申金，金来生日，可无畏未为鬼，然后作福。
两面刀格：如六戊日，伏吟，巳申寅，末传寅能助初生干，又能克，俗谚云：成也萧何，败也萧何。作两面刀。
外有三传生干，天将又生传者例，如六癸日，三传酉丑巳，或巳丑酉，旦占，天将贵、常、勾。
三传互克众人欺。（克干客败，克支主败。）（第三十二）
此例亦有二等：一者，初克中，中克末，末克日干。二者，末克中，中克初，初克日干。凡占此二例，必有人递互而相克害我也。遂使众口一词，总相欺凌。或如常人所为凶横，遂被他人雷攻状论。如或见在朝官占得此课，宜自检束堤防，合台阁上言之意，斯占尤的。如丙辰日，初传寅加酉，克中传未，其中传未，克末传子，末传子克日干丙火。辛酉日，干上卯；己巳日，伏吟；六戊日，伏吟；如丙子日，末传寅加未，克中传未，中传未克初传子，初传子克丙火日干。
求财大获格：如庚辰日，干上丑，三传寅未子，自庚金克初传寅为财，初传寅木克中传未土，中传未土克末传子水为财也。此法极好，其它课及未常（竹林：尝）识之。又乙酉日，未加寅；又如乙丑日，干上酉，三传寅未子。
土将助财格：如六丙日，酉加巳，三传皆财，夜将又皆土神，尽生起财神，大宜求财事，尤宜成合，万事却不利，父母占病死，兼此人不义，多贪横发。
雀鬼格：朱雀作日鬼加干，如在朝官防弹章，及不宜上书献策，反受责黜。六丙日，干上亥夜；六庚日，干上巳暮；六甲日，干上酉夜；六戊日，干上卯旦；壬癸日，未乘雀旦。贵顺行有之，但不临干，如临年命可以用。
三传内战格：缘三传俱下贼上，迤逦克去，递相侵伐，乃名三传内战。凡占必是有窝犯，讼自家庭而出。如癸酉日，未加寅，下克上，中传子加未受克，末传巳加子亦受克，且天盘未克子，子克巳，地盘寅克未，未克子，尽相伤（竹林：侵）伐，而无穷矣。又戊辰，寅加酉为发用同。
有始无终难变易。（占兵有先后互为胜负。）（第三十三）
此一句乃是二项事体，夫有始无终者，乃因初传日之长生，末传为干之墓是也。夫难变易者，乃初为干墓，末为干之长生是也。如乙未日，初传亥加未，为干之长生，末传未加卯，为干墓。占得此例者，如初传谋事之时，如花似锦，将后必无成合。又如乙丑日，亥加丑，初传亥，末传未，皆自生传墓也；亦如前说。又如丙寅日，戌加寅，初传戌为干墓，末传寅乃丙火长生之地，占事先难后易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅为初传，申加午为末传，此乃自墓传生，先迷后醒，如占得此例，谋事之初虽值艰难，已后却有成合。凡占未免先暗后明。
舍损就益格：如甲辰日，丑加甲，丑乃日之破碎，支上卯又作六害，又是干之羊刃，宜弃此而就三传子亥戌为生干，凡占不免舍无益而就亨旺也。此例一则有受（善本：寿），二则自微至显。又如甲子日，亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死气，又为木之长生，主父母灾，如父母殁后，不论。余极多仿此。
苦去甘来乐裹悲。（不成功处，反成功。）（第三十四）
此一句亦宜分为二项说，且夫苦去甘来者，如戊午日，末传申生中传亥水，中传水生初传寅木，而克日干之戊土，诚为被寅木之苦。殊不知反赖末之申金冲克其寅，又为戊土之长生，乃应苦去甘来之喻也。凡占未免先受磨折，后却安逸。又如六戊日伏吟，乃初克中，中克末，末克日干，亦是先破寅苦。殊不知又赖寅径生其巳火，而生戊干也，以上二例，亦可作成败萧何。
一喜一悲格：如癸亥日，干上戌乘龙克日，乃幸中不幸。支上申乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日，干上申乘虎，支上戌乘龙；又壬寅、壬子，戌加子发用，夜将同。如干上长生，于月令无炁，却喜传中见鬼，乃甲日上见亥，月令无炁，传中见申酉，为可生亥水也。亦名不幸中幸。
乐里生忧格：如庚寅日，干上巳，乃庚金之长生，支上亥，乃寅木之长生，此乃先各有长生之意，然后递互相参，其庚金反被亥水脱，寅木又被巳火脱，却反为两边脱盗，凡占皆然。又甲申日，干上亥，支上巳同前；又庚辰日，干上戌生干，支上午生辰，此例止宜坐待用事，尽有其益。如若动其支干，皆坐于克乡。如庚午日，干上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜坐用，倘动其支干坐于脱炁乡。如庚子日，干上巳作干之长生，殊不知巳火亦能克庚金。且支上酉生支，殊不知水败于酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸，昼占三传，虽金生日，其天将皆来伤日，虽有面前之生，皆后反为深害；占病死，占讼刑，乃应俗谚云：贪「得一粒粟，失却半年粮」。凡占如此言，如庚辰日，干上巳，虽曰日之长生，却被末传生中传，中传生初传之巳火而克庚干。丙申日，夜占，干上申，三传申亥寅，初传申加巳作日之财，受上下夹克而无用，中传为日之鬼，末传乘虎遁壬水克干。先是初生中，中生末，末生日干，后却变出许多不美，亦如前说。以上诸例，变宫商薤露。
恩多怨深格：缘干生初恩也。初生中，中生末，末冲克日干，反成仇是也。如己巳，申加巳，生中传之亥水，中传水生末传之寅木，反克日干之己土，乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日，午加亥用。
不幸中幸，幸中不幸格：缘白虎却作长生，青龙却乘日鬼是也；凡占皆然。如六戊日，伏吟，旦占，三重白虎作长生，乃不幸中幸。如夜占，三重青龙作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日，返吟，三月占，生冲克日，主病；死克生日，主生。
人宅受脱俱招盗。（占兵，主客俱不利。）（第三十五）
此例有二等：一者，支上干上皆乘脱气。二者，干上脱支，支上脱干。以上二例，凡占人被脱赚，家宅必被盗窃财物。如占病，定然起盖屋宅费用，而致心气脱弱，而成虚惫，宜服补元炁药饵获愈。内有支干递互相脱者，及相交涉，必是我欲脱漏彼，彼已辨脱漏我之意也。既各怀脱漏之意，故《应道典》云：「天网恢恢，疏而不漏。」
遥克、昴星、别责，乘空、落空初传发用，将乘玄武者，凡占定主失脱，此法极验。如乙亥日，蒿矢，酉玄加亥用；丙子日，弹射，申玄加子，用旦将；己巳日，弹射，亥玄加酉；辛丑日，别责，巳玄加申，夜将；庚午日，昴宿，戌加酉，昼将、夜将有之；又有庚子日，元首，辰空玄加子，旦将，皆乘玄武；辛亥，卯加戌，旦。此等日乃空亡乘玄武为用，但初传不系遥克并昴星。
财空乘玄格：或临支发用，亦防失脱。如甲子日，戌加子旦占，上乘玄武，此例极多。
鬼脱乘玄格：缘日鬼或脱气乘玄武，来意占失脱，为发用尤的。如己酉日，卯加酉昼；辛丑日，亥加丑夜。
干支皆败势倾颓。（占兵同前）。（第三十六）
谓干支上皆逢败炁者，占身气血衰败，占宅屋舍崩颓，日渐狼狈，全无长进，更不可捕捉奸私，告讦他人阴事。倘若到官，必牵连我之旧过，同时败露，各获罪也，其余（善本多：占用）彼此皆值衰败也。乃应俗谚云：「杀人一万，自损三千」之意也。如甲申日，干上子，支上午；庚寅，干上午，支上子；丙申、丙寅，干上卯。
破败神临宅格：缘支上有败炁，又为破碎煞。必宅中有人不利，而致日渐衰残，家道破败。宜详其破败者，类神是何人？如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之败气，又作支之破碎，故总名为破败神也。以类推之，且占必家中有破败之子，缘酉为己土之子息故也。夜乘天后，因妾败。又戊申、戊寅日，干上酉同；又壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日，干上酉，亦然。其酉亦为婢类，亦缘酒色而败家。其余破败神临之同说其数。假令，皆破败临干非临支。
末助初兮三等论。（占兵，视其利主或利客。）（第三十七）
谓末传助其初传，而生日干者；亦有末助初而克干者，亦有末助初传而作日之财神者，此三等皆是傍有相助而各成。其上说内末助初生（竹林：克）日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。如庚午日，干上午，三传午辰寅，末传寅加辰，生起初传午火，而克伐庚金，末传之寅木乃教唆词讼之人也。其为公曹吏、道士，为胡须人，或属虎人，或姓从木，详天将逐类而言之，尤不宜求财、取财，反为祸也。又庚辰、庚申二日，寅加辰；辛未日，卯加戌；甲辰日，辰加子。
抱鸡不斗格：缘己亥、己酉，卯丑亥为传；庚寅日，午辰寅为传；癸亥日，丑卯巳为传，虽末助初而克干者，因初传或空亡、或落空，本无意克其日干，其末传徒为冤憎，奈（竹林：因）初传无力，终不能克干也。故喻名抱鸡不斗之例也。
枉做恶人格：如庚戌日，午辰寅为三传，末空，干上午；又庚子日，午辰寅，末传落空，亦是末助初传而克日干者。缘末传空亡，不能助其初传，其教唆人必自败露。俗云：枉做恶人之喻也。
谒求祸出格：乃支上神作财，生干上神为鬼者，大不利谒贵、求财，即有祸出。如甲子、甲午日，干上酉；甲辰、甲戌日，干上申；乙亥、乙巳，干上酉；己卯、乙酉，干上申；丙寅日，干上子，又干上亥。
二等者，如辛酉日，末传巳加子，助其初传之未土，生日干者例，必傍有人暗地相助，推荐而有亨旺。如值末传空亡，亦名闲话多赤心少也。六戊日，伏吟；己巳日，伏吟；己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日，并干上子。
三等者，如甲辰日，干上子，三传戌申午，末传午加申，助其初传之戌土，而作甲干之财者。凡占值此，必暗有人以财相助也。如占博奕，宜此末助初为财者例，来意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日，干上子。
末助初传作日财，反克干上神者：如甲子日，干上子，三传戌申午；又壬申日，干上酉，三传午辰寅同。
自招其祸格：缘年命自助其初传而?干者，乃自招其祸，必失理也。
闭口卦体两般推。（捕盗亦可察。）（第三十八）
《心镜》云：阳神作玄武，度四是终阴。闭口卦，止宜捕盗贼，而追逃亡，此课纵值，目前时师多未尝拈出，故立成于后。
地盘旬首上神乘玄武者：每日有一、二课。推之，如甲子旬中，甲子日，辰戌加子，旦夜皆乘玄武；戊辰，戌加子，旦夜；乙丑日，卯加子旦；乙丑日，亥加子夜；戊辰日，辰加子，夜旦；庚午日，戌加子，旦夜；庚午日，辰加子，旦夜；己巳日，卯加子旦；己巳日，亥加子夜；丙寅日，伏吟，夜；丙寅日，申加子旦；丙寅日，寅加子旦；丁卯，伏吟，夜；丁卯日，返吟，夜。
甲申旬中，甲申日，辰戌加申，旦夜；戊子日，辰加申，旦夜；又戌加申，旦夜；庚寅日，辰戌加申，旦夜；乙酉，亥加申夜，卯加申旦；丙戌日，子午加申夜，又伏返二吟旦；丁亥日，午子加申夜，伏返二吟旦；壬辰日，子午加申夜，伏返二吟旦；乙酉日，巳加申夜，酉加申旦。
甲戌旬中，凡甲戊庚伏吟、返吟，旦夜皆是。乙亥日，巳亥加戌夜，卯酉加戌旦；己卯日，卯酉加戌旦，巳亥加戌夜。
甲午、甲辰、甲寅，此三旬止有天盘之旬首乘玄武，无地盘旬首乘玄武，因玄武不到东南方也，亦可如其说。凡旬尾加旬首作玄武者，惟甲子、甲申二旬，甲戌旬无之。
旬尾加旬首为发用者例：更值初末上下六合，则气塞于中，如占病，即是瘂重，或患禁口痢；不然咽喉肿塞，或痰厥症，不纳饮食。如占胎产，定是哑儿。如占失脱，纵有傍人见其贼盗偷物，竟不肯言之。凡求人说事，人但闭口，而不语有无之意。余占更详天将而言其事类。且如上乘贵人，告贵不允；上乘朱雀，占讼，屈枉难伸；乘白虎，占讼使人不明而作罪，余皆仿此。但不免应闭口之意，此法尤好。如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日，并巳加申用；甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁己、己未、庚申日，并亥加寅；内惟丙辰、丁巳、为闭口发用。若甲午、庚子、丁酉日，卯加午；甲辰日，丑加辰；乙巳日，丑加辰；甲子、丁卯日，酉加子；甲戌、乙亥，未加戌。以上不必皆属闭口发用，但旬尾加旬首，即有闭口之意，六旬中皆有。
禄作闭口：缘辛未日，酉加寅，大不利占病。缘日禄作闭口，非旬尾加旬首。如乙未日，卯加申酉夜，又乘白虎，或乘玄，不在传课，就天盘言也。亦非旬尾加旬首；辛未日，酉加戌夜，亦乘白虎，外有丙戌、戌子日，巳为闭口禄神，但不乘虎；壬戌日，亥为闭口，亦无白虎。
财作闭口，或食神空亡（竹林多：者），皆如其说。丙寅日，干支上酉；丁卯日，干支上酉；甲戌，干支上未；壬辰、癸巳日，干支上巳；庚子、辛丑日，干上卯；甲辰、乙巳日，干支上丑；戊午、己未，干支上亥。
太阳照武宜擒贼。（不利劫营，伐（竹林：截）路。）（第三十九）
谓玄武坐于太阳月将之上，占贼必败。缘贼人喜夜而可以隐形，岂宜被太阳之光照耀，以致盗贼之形现露，不劳捕捉，必然自败。纵太阳月将乘天空，或作空亡，及坐空亡尤好，缘太阳不被云翳光明也。惟畏占时在夜，贼反幸也。尤宜逐季推寻日出日入之时，极准。如止以卯为日出酉为日入者，其玄武止有临地盘之申上者，为旦也，缘玄武不临地盘寅卯辰巳午未故也。如推究节气日出、日入者，玄武纵临酉戌，尚可作太阳照武之用也。如壬申日，返吟（善本多：卦），十月占旦，支上寅木，乃是日之盗炁，上又乘玄武，必是家中人作盗，后必败露。缘寅为月将，照破玄武是也。如辛亥日，亥将戌时，三传丑寅卯，此课所合，主失脱而无疑也。缘干上亥是日之盗神，又乘玄武，又初传是日之墓，中传虽寅卯为日财，又是旬空，虽是太阳照武，奈是戌时，太阳已归地下，其贼难获，此例极多，余皆仿此也。
玄武虽不临太阳之上，如加于卯辰巳午申天盘之上者，尚可捕盗。或玄武临天马、六丁，更临酉戌亥子丑上，其贼终不败露，必以远去。如占失财，其财坐长生之上者，其财终不致失，或所失者物类坐于长生之上，亦不失矣。
天网四张格：最宜占贼，必获；谓用神与正时同克日是也。惟在破网卦，反难捉贼矣。破网者，有神克其初传者是也。
贼向防连坐者例，缘玄武所临之神，有神作六合是也。如玄武加子临丑，子与丑作六合故也。
捉贼不如赴贼格：假令甲日占，以申为贼，不可便以丙火去克之，虽去其鬼贼，亦窃甲干之炁，尤忧所费。以此推之，不如以壬水暗窃其申金，尤生其甲木也，故应前言。
游都之下捉贼必获矣。游都煞者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。
玄武加丁，主失脱。
贼捉贼者，如壬癸日，辰戌未丑等为传，三传自相冲刑，可以凶制凶。又内有四金字，可以化鬼也。又玄之本家上神，能制玄亦是。
鬼作生炁，贼来不已。日之劫财，或占失财，亦以此为贼，或鬼贼本家与玄武本家上神乘太阳，占盗贼立获。
后合占婚岂用媒。（《大过》九五，枯杨生华。《家人》九三，嗃嗃嘻嘻。占兵，有敌与臣下利谋者。）（第四十）
谓干为夫，支为妻，凡占婚，全看此。岂宜支干上乘天后、六合，以应私情；那更女之行年，居在干上，男之行年，居在支上，此乃私情先相交通，及嫁娶之期何用媒伐乎？如占婚值此者，必先奸后娶之意也。如丁卯日，干上寅，昼乘六合，支上戌乘天后；又干上子，夜乘六合，支上申乘天后；又干上戌乘天后，支上午乘六合夜。更看那边空亡，审其真伪，此乃怀虚意也。
富贵干支逢禄马。（功成受赏。）（第四十一）
谓干上有支驿马，支上有干禄神者，故名「真富贵卦」。凡君子占之，加官添俸，富贵双全。常人占之，病讼俱凶，宅移身动。如丙寅日，干上甲乃支驿马，支上巳乃干禄神，余仿此。
尊祟传内遇三奇。（如占大吉，有成功封拜之喜。）（第四十二）
且夫三奇者，有二等：有三传全遇甲庚戊者，有三传全遇乙丙丁者。其法亦有二：有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者。凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，贵入嵓廊，纵使常人占之，虽无吉泰之兆，亦可消除灾祸。
遁旬中之干者，如己卯日，干上午，第四课发用，初传丁丑加寅，中传丙子，末传乙亥。又己巳日，丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅；又壬申日，初传乙丑加子，中传丙寅，末传丁卯；戊辰日，初传丁卯加辰，中传丙寅，末传乙丑。
遁甲己还生甲者，如辛巳日，干上午，初传甲午加戌，中传庚寅，末传戊戌。己酉日，初传乙亥加戌，中传丙子，末传丁丑，余仿此。
害贵讼直作屈断。（虽有深谋密计，终主败露无成。）（第四十三）
如甲申日，未加申为夜贵，乃日之墓神，丑作昼贵，其又受寅木克，又作天空，初传子与未又为害，如占讼理虽直，而必致曲断，事小而必大凶。余占皆弄巧成拙，止宜识时而屑就，庶不为大祸。其余五甲日，未加寅用夜贵，亦如其说。又如乙酉日，未加寅作初传，乃害中传之旦贵人，其象稍相类，占亦如前说。
曲直作鬼枷锢，如六己日，逢曲直课是也。卯加亥，先曲后直；卯加未，先直后曲。凡申加午为白虎投朱雀，午加辰为朱雀投勾陈，皆主讼。
课传俱贵转无依。（李广不封侯，乐毅见疑。）（第四十四）
如丁酉日，第一课干上酉，乃夜贵，第二课酉上见亥，乃昼贵，第三课酉亥相加，第四课又归亥乡，然后三传酉亥丑，此四课三传皆是昼夜贵人。邵先生每嫌此例，名曰：「遍地贵人」。贵多者，不贵。凡占不归其一，反无依倚，或权摄所委不一，托事无成。如用夜贵，乃名「咄目煞」，如贵人咄目专视，反坐罪也。大不利告贵，占讼尤凶。外有三传，皆是贵人者，亦可用。辛巳日，干上午；丁卯日，干上酉；乙亥日，干上子，又干上午。
昼夜贵加求两贵。（亦可请谒于诸侯。）（第四十五）
谓六处有旦暮天乙相加者。如占告贵求事，必干涉两贵人而成就。或占谒（竹林：告）贵，必不得面其贵人，缘贵人往见别贵，多不在宅。虽然在宅，必会贵客而排筵。盖贵临贵位，乃官人见官人也。如是同官占之，反宜谒见。已后虽值昼夜贵人相加在传，视共合用之。贵如空亡，不可如前说。如六丁日，亥加酉昼；丁巳、丁丑、丁亥、丁卯日，酉加亥夜；六丙日，酉加亥夜；六癸日，巳加卯旦；癸未、癸亥、癸巳、癸酉日，卯加巳夜；辛酉日，午加寅旦；辛巳日，寅加午夜；乙酉日，子加申旦，申加子夜；甲戊庚日，返吟；余虽有之，缘不在传课，不欲具载。
贵覆干支格：缘干支上皆乘旦夜贵人例。凡占亦得两贵人周全，而成合事。如甲申，干上丑，支上未；庚寅日，干上未，支上丑；己卯日，干上子，支上申；己亥（竹林多：日），干上申，支上子；丁巳日，干上亥，支上酉；丁酉日，干上酉，支上亥。
两贵空害格：如己卯日，干上子，支上申，用夜贵，乃空亡之贵。如宅上又克宅，干上之旦贵，却作勾陈，又为六害。凡占必家庭神位，尊卑相厌，邪正同处，以致人口灾患，又不宜告贵，反有怒心。或夜贵人加在昼贵人上，宜求关节也。
贵人差迭事参差。（既有权臣在内，岂有忠臣在外而立功乎？）（第四十六）
谓昼贵临于夜地，夜贵却临旦方，故名贵人差迭。如占告贵人事，多不归一。如俗谚云：尖担两头脱之语。此例极多，不暇细具。或每日内有二课者，但仿此而言之。如甲子日，丑为旦贵，坐在酉上，未为夜贵，却坐在卯上是也。
贵人顺治格：缘一日内全无逆贵人者，凡告贵皆顺竟无阻。却兼宜催督频复进取，唯有巳为月将，甲戊庚日有之，内有空亡贵人乃无用，如丑未坐于辰戌上，贵人怒嗔。
贵人逆治格：缘一日内全无顺贵人者，凡告贵竟无相允意，止宜退步，不宜进前。如进则反挫。惟亥为月将，甲戊庚日有之，内忌空亡。
日贵在夜，开眼作暗。夜贵在日，自暗而明。
贵在干前，事不宜迫，迫则反为贵所怒。贵在日后，宜催，不催事被漫矣。
贵虽在狱宜临干。（第四十七）
谓天乙贵人加临地盘辰戌上者，虽名「入狱」。如是乙辛二日占，却名「贵人临身」，反宜干投贵人，周全成事。余者八干旦暮，贵人坐地盘辰戌之上，始名「天乙入狱」，干官贵怒，惟宜私谋阴祷，亦名「贵人受贿」。如辰戌二日占之，乃为「贵人入宅」，却非坐狱论也。
鬼乘天乙乃神祇。（当行反间，亦可得敌臣之助。）（第四十八）
如六辛日，午加干，如用旦占，虽是日鬼临身，缘是贵人，切勿作鬼祟看之，占病必是神祇为害。如临宅上者，必是家堂神像不肃，而致病患，宜修设功德，安慰宅神，庶得无咎。又六丙日昼将，亥加巳，或亥加支；六丁日昼将，亥加未，或亥加支；六乙日，申加乙，或申加支。
空亡贵人格：缘贵人作空亡者，亦是神祇挠害，占讼大凶。亦谓之闲贵人，尤忌。
六甲日，夜贵作墓神加干；六庚日，丑为旦贵作墓神加干。
贵人脱炁格：如六壬日、六癸日，以卯为夜贵，作脱炁，必被贵人脱赚，或被神祇以致脱耗。
两贵受克难干贵。（去鲁适周，终身不遇知己之主。）（第四十九）
凡昼夜贵人皆立受克之方者，切不可告贵用事。缘二贵自受克制，必自怒而不能成就我也。不论在传不在传，皆可用之。占得此课，不如不告天乙，谩被怒阻也。如六乙、六己日，申加午，子加戌；六丙丁日，亥加未，酉加巳；六辛日，午加子，寅加申；六壬癸日，巳加亥，卯加酉。惟甲戊庚三干全无此例。
白虎或乘临丑格：乃贵人怒恶之貌，凡占干贵官值此，必招贵人嗔怒，占讼尤宜详此。缘丑乃天乙之本家，不宜见白虎也。或有欲告贵人求文书事。
贵人忌惮格：缘朱雀乘神克贵人，不可告贵求托，必贵人忌惮而不肯用事。如甲日，丑加寅，乃旦贵临身，如占用文书之事，缘朱雀乘卯克天乙之丑土故也。又六己日，申为夜贵临身，朱雀乘午而克贵。又六己日，昼贵人是子临身，朱雀乘戌克贵。
真朱雀格：缘朱雀临午，惟宜求文书于朝廷，或达于至尊之前。惟宜戊己之年，或辰戌丑未年占之，乃真朱雀生太岁故也，忌申酉年占之。
二贵皆空虚喜期。（《咸》象曰：山上有泽，咸﹔君子以虚受人。功无成，而终多不见用。）（第五十）
如旦暮贵人皆空亡者，如于投贵人事，已蒙许允，后却被人搀越。凡占皆不免有此，却终成拙，或有人报喜且勿信，或同名姓人后非我喜，诚为虚喜而已，反有所费也。俗谚云：争似不来还不往，亦无欢笑亦无忧。如丁丑日，酉加未作空，亥加酉又落空之类。主如告贵先则已允，但事未决，后换旬，始有望。
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
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