大六壬大全 林育名大师
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
《六壬大全．卷六》
课经二
官爵课
凡课岁月年命驿马发用，又天魁、太常入传，为官爵课。驿马者，三合头冲是也。为驿递之神，传命之使也。人命、行年、太岁、月建并用之马，华丽异常，又戌天魁为印绶，荣加官职爵禄，名曰官爵也。占事吉庆，仕官升擢，统《益》之体，为鸿鹄冲霄之课也。
象曰：官爵印绶，得之荣华；财名吉利，病讼堪嗟。访人不在，行者还家；孕生贵子，仕宦尤佳。如四马带印绶，更遇德神；天马、青龙，日辰二马，尤吉。日月旺相，主事速成，仕宦有迁官进爵之庆。常人有见贵财利之喜，士子何忧，上选不通，则应《益》初九，利用为大作，元吉之象。若驿被冲破，魁常值空亡，日用囚休，主事迟滞，而反恓惶，则为官爵失印之课，主官遭黜罚，文书沈匿，谋为不成，变喜为忧，当应上九，立心勿恒凶之象也。
如未年二月丁亥日巳时戌将，癸亥生命，行年在午，上见亥，岁、月、日、命俱马在巳发用，传遇魁常，为官爵课也。
空 螣 常 后 子丁 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 巳子 子 巳 空
白 辰亥 贵 亥 午
酉辰 戌 酉 申 未
【订讹】
官爵（或驿马发用，印绶入传；或印绶发用，驿马入传，都要临日辰、年命为的）。天魁，印也。太常，绶也。驿马，使命之神也。此拜除官爵之象，故名官爵。
占主无官得官，有官进爵，传中合神动，更主重迁。如寅为驿马发用，末传亥是也。驿马既动，行人至，贼来，求望遂，病必魂游千里，讼者遍于诸司，孕生贵子，访人不在。此课若驿马逢?破，官爵淹留。印绶遇空亡，官爵脱失。
【观月经】（名平地登霄）
驿马当头发，官爵卦中流。（驿马发动者，为官爵卦。若庶人的入官分，准此推之。）
四路分明取，年月日时周。（记年驿马、月驿马、日驿马、时驿马俱全，为四路分明取之。）
三合头冲是，年月一般求，日时同年月，四孟上追游。（申子辰马居寅，亥卯未马居巳，巳酉丑马居亥，寅午戌马居申发用，准求年月日时三合也。）
发用君王诏，加官移好州。（若见驿马四路俱动者，主大僚得位，别加其官，百姓得此，主官中有喜事。）
忽然驿马破，官职有淹留。（若申子辰日时，功曹发用，是驿马动也。若课中见传送，是驿马破也，主帝王降罪之兆也。）
末传合神动，重前喜不休。（如申子辰年月日时见功曹为驿马，不见传送，末传见登明，为驿马合神也。）
【袖中金】
天魁乘太常入传，更值岁月日时四路驿马，主应举得中，仕宦升官，故曰：平地登霄也。
【心镜】
印绶两般初用现。（天魁为印，太常为绶，此两般初用俱遇，是大吉之卦也。）
四驿马以传内逢。（四驿马者，太岁、月建、日辰、行年。假如，二月建卯，太乙是驿马，行年在申，功曹是驿马。）
值此就是名官爵，末吉何忧选不通。（更若末传德合，吉神、吉将助马，求官入选，迁改并通。）
富贵课
凡课得天乙乘旺相气，上下相生，更临日辰年命发用，为富贵课。盖天乙在紫微门外，近左枢，居太乙右，为十二神元首，主干贵、上官、田土等事。然贵人理事而且贵，占者家道荣昌，官职显耀。统《大有》之体，乃金玉满堂之课也。
象曰：天降福德，万事新鲜；财喜双美，富贵两全。孕生贵子，婚配婵娟；狱讼得理，谋望胜前。如戌加巳，则富贵权印之象，最吉。更逢太常为绶，逢驿马乘青龙，则主获财利珍宝，积代富贵，无官必遇，上台委用，有财喜胜。常有官者，决遇明君取擢，享福禄尤浓。则应《大有》上九，自天佑之，吉无不利之象。若贵人临辰戌，为入狱，其势消灭，则又不美。当应九三，小人弗克，为害之象也。
如二月辛巳日，丑时戌将，寅命、行年巳占，寅为天乙旺气，临行年日支，巳相气，上下木火相生发用，为富贵课。
贵 六 空 白 未辛 巳 午 未 申 空
寅 亥 申 辰未 辰 酉
贵 寅巳 卯 戌
亥寅 贵 寅 丑 子 亥 命
年
【订讹】
富贵（天乙发用，乘旺相临日辰、行年，传终有气是也，又干支逢禄、马亦是），天乙为十二神元首，专主财喜、官爵等事。富而且贵，故名富贵。
占主家昌官显，富贵两全，孕生贵子，讼理谋遂。如传遇戌加巳，又富贵权印之象，更吉。若遇太常为绶，及驿马乘青龙，尤主积代富贵，无官者有官，有官者高官。
此课如贵人入狱，又名势消课。告贵不允，所占皆凶。乙辛辰戌日，及辰戌年命之人，又不以坐狱论。又贵人坐狱为受贿，宜阴祭私祷。凡传见昼夜两贵，主告贵求事，必干两处贵人成就。然或四课三传皆昼夜贵，为遍地贵人，乃贵多不贵，告贵反无依，在任多差使，或权摄不一。占讼主干多官尤凶，日贵在夜，夜贵在日，为贵人蹉跌，告贵干事，多不归一。然日贵在夜，开眼作暗；夜贵在日，自暗而明。日贵临夜贵，夜贵临日贵，官访官得见，下人谒官不见，以贵往见贵故也。贵在干前，事不宜迫，迫反为贵所怒；贵在干后，宜催，不催事慢。两贵逢空，或事许后无成，或误报虚喜，换旬可成。两贵坐受克方，不可告贵用事，占讼贵人怒。朱雀所乘神克贵，求文书贵人忌惮。六丁日贵作日鬼临日，占官利，占病神祇所害，临支家神致病，宜修设安慰宅神，墓鬼尤凶。贵作六害，占讼理直而遭曲断，此皆不论发用与否也。
【观月经】（名葵花向日）
富贵天乙卦，发用最为良；因此名富贵，家门日日昌（凡天乙发用，富贵也）。
四月申加卯，壬子入木乡；富贵兼权印，官私两用张。（假令四月壬子日申将卯时占，一课辰壬、二酉辰、三课巳子、四课戌巳，三传巳戌卯，天乙在巳加子为用，此名富贵卦。又巳戌卯为铸印，公私皆喜，加官进财之象也，又为权印。）
怀孕生贵子，生下置田庄；福禄从天降，万里有馨香；约信依时到，家业合宫商。（天乙发用顺行，言有印绶者，言与贵人有约信也。贵人乘巳发用，传中见戌加巳为权印，即加官进财，孕生贵子，合宫商之姓者，尤验。若为信，亦主依期而至。）
【心镜】
天乙辛来乘旺相，临在行年与日辰；发用传中吉有气，即是从前富贵人；中遇凶神近业显，更喜青龙足宝珍（末传吉将，求官必得之兆也）。
【袖中金】
天乙发用，乘旺相神，或临行年日辰，三传有气，是富贵卦。在朝有恩命，仕宦升擢，利有攸往。
轩盖课
凡课的胜光为用，遇太冲、神后为轩盖课。神后，子也，为紫微、华盖。太冲，卯也，为天驷、天车。胜光，午也，为天马。此三神并遇，如乘驷马天车，高张华盖，故名华盖。占者加官荣显，凡事吉庆，统《升》之体，乃仕子发达之课也。
象曰：课遇高轩，车马皆全；朱轮稳上，诏用荣宣。求财大获，疾病难延；干贵欢会，行者必旋。如胜光又作月内天马，太冲又作月内天车，正七月内是也。然车马既动，出者必行，闻贼必来。余月轩盖又带三交，出军冲野，决防战斗，论讼换司易衙，病者魂游千里，或年命有龙，出行大雨，车马作财，财自外来。更日用旺相，又为太岁、月将德神，上乘贵人、龙、常、后、合吉将，当主出入见君拜官，驿马高车，华盖执节，喜庆宠禄，十全之荣。官爵当践公卿之位，则应初六，允升大吉之象。若三传带杀，乘蛇、虎、死气，克年命日辰或空亡，或卯作丧车，则刑冲从凶而动，变轩盖为三交，身弱人衰，则为乘轩落马之象。主伤躬被脱，望事无成，则应上六，冥升，消不富之象也。
如甲子日，卯时子将，三传卯午子，为轩盖课。
空
青 朱 后 阴 亥甲 巳 午 未 申
午 卯 子 申亥 辰 酉
常 酉子 卯 戌
午酉 寅 丑 子 亥
贵
【订讹】
意同
【观月经】（名鹏得摇风）
胜光本是马，太冲本是车；神后为华盖，三传有不虚。（假令正月己酉日寅时占，发用天马是午，胜光加酉，上克下，中传见太冲，木本为车也。）
终末传神后，华盖下铺书。（大抵午卯子三传，便是甲子日首课也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉，以上九日，首一课午卯子三传返吟者有六日，丙子、壬子等，午卯子三传，是华盖卦也。）
明君加宠禄，圣主赐天书；官职自特别，皇宫亲不疎；从前圣天子，目下自相如。（相如，即有气度之官也。）
【袖中金】
卯乘天马或龙常，为华盖轩车之象。占宜加官喜庆事，论见三交卦。
【心镜】
紫微华盖居神后，天驷房星是太冲；马既胜光正月骑，六阳行处顺同申；华盖乘轩又骑马，更得龙常禄位丰。（太冲卯，即天驷房星，又为轩车。天马，正月午顺行六阳。华盖是紫微宫，在神后上。凡得此入传，主恩诏加官。）
铸印课
凡课得戌加巳中传，为铸印课。戌，天魁也，为印；巳，太乙也，为炉。盖戌中有辛金，与巳中丙火作合，全凭火炼，铸成贵器，为符印，故名铸印。占者符命入手，官增权柄，统《鼎》之体，乃炼药成丹之课也。
象曰：顽金铸篆，藉火功全；官职高擢，诏命重宣。产孕大吉，干谒良缘，庶人不吉，疾病官愆。戊己日又为生日之印，更遇太常为绶，乃印绶双全，传见太冲为车轮，则铸印乘轩之象。占科举，求官爵，见君王，进策上书，主官爵高迁，所求遂意。当获印信、喜庆、恩命之荣。乘贵人、龙、常、阴、合吉将，日用旺相大利，则应《鼎》上九，玉铉大吉之象。若春夏巳午日时火旺，戌值空亡、月破，日辰俱无气，则有破印损模之象。如遇神将凶，主先成后破，徒劳心力，事终不济，及庶人占之，反主官冲刑害之事，则应九四折足，覆公餗，其形渥，凶之象也。
如丙子日未时子将，巳加子用，传遇天魁，末乘太常，为铸印课。
空 蛇 常 螣 戌丙 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 卯戌 子 巳 空
空 巳子 贵 亥 午
戌巳 戌 酉 申 未
【订讹】
铸印（三传巳戌卯），巳为炉，戌为印，卯为印模。戌中辛金，逢巳中丙火作合，煅炼铸成符印，故名「铸印」。卯为车，又名「铸印乘轩」。
占主符命入手，科甲官爵俱高，干谒吉。如戊己又为生日之印，更遇太常为绶，乃印绶双全，定主转迁超擢。此课多主事成迟晚，然惟利官，庶人不吉，更不利于病、讼、忧、产四事。又夏月巳午日时，或值蛇雀火太旺，戌卯或值空亡，则为破印损模，官必不迁；兼遇神将凶，主先成后破，徒劳心力。大都铸印乘轩，须得驿马、太阳、六合乃为真体。又有丙子日戌加于上，得吉将，亦名铸印。春夏丙丁日火太过，不在此论。然须白虎、太阴、蛇、雀金火之将入传。若金少火多，火少金多，为五行不备，必有所伤；或末传得天、后、玄武，更临水乡，与日相破，名曰铸印不成，来意主望官爵，吉事欲成中阻耳。又铸印课乘日墓，主遗失，或旧事再新。
【观月经】（名鹏翼冲天）
河魁本是印，到火自然成。（三传见河魁加巳，名铸印卦。）
丙子正月占，午时无更改；传中逢印绶，此是卦中情。（河魁到巳，便是铸印。印绶之卦，丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳、以上系巳戌卯三传也。）
在职重逢职，居官更举荣；宣命看看到，天书驿马程。（将有使命，加官进职，而必应者也。）
庶人逢此卦，官事自然生。（庶人难消此印绶，故主官事也。）
【袖中金】
戌加巳，传中见卯。盖戌为印，巳为炉，卯为轩车，三者为传，名铸印乘轩。得吉将，有职加官迁擢之象，庶人主官讼。
铸印戌加巳丙，传有太?。戌为印，巳为炉冶，卯为轩车，主官禄迁擢之象。不见太阴、天马，即非真体。常人反生?，且为事迟钝。夏三月丙丁日，又乘蛇、雀，名曰铸印模损，是火太过，反为凶之兆。
斲轮课
凡课卯加庚或加辛为用，曰斲轮课。卯为车轮，庚辛为刀斧，木就金斲，故名斲轮，占者官禄位高迁。统《颐》之体，乃革故鼎新之课也。
象曰：木欲成器，须假金斲；孕病凶险，财喜欢跃。禄位加增，官职超擢；戌印常绶，遇之犹乐。如太冲加庚为上，加辛次之。缘卯中有乙木，与申中庚金作合，乃成贵器。更遇天乙、龙、常、阴、合吉将，及驿马、德、合吉神入传，主官爵践公卿之位。或壬癸日见水神，为舟楫。初末有马引从为轩车，能任重致远，有除授官职之喜，则应《颐》上九，利涉大川吉象。或木休囚，乘白虎，为棺椁；值空亡，为朽木难雕。春季甲乙日寅卯时为伤斧，秋季庚辛日申酉时为伤轮，反凶。或辛卯日干上卯，为财就人象，宜急取之，绶则被卯木克其戌土，反有害也。乙未日未加乙同，当《颐》初九，观我朵颐之凶象。
如辛丑日，辰时亥将，一下克上，卯加申为用，曰斲轮课。
玄 勾 后 后 巳辛 卯 辰 巳 午 贵
卯 戌 巳 子巳 寅 未
朱 申丑 丑 申
卯申 空 子 亥 戌 酉
【订讹】
斲轮（卯加庚、辛、申、酉发用），卯为车轮，金为斧斤，木就金斲，故名斲轮。占主禄位高迁，革故鼎新之象。更喜戌为印，太常为绶入传，卯加庚与申为上，辛酉次之。缘卯中乙木与申中庚金作合成器，或壬癸日见水神为舟楫。初末有马引从，为轩车，能任重致远，除官必矣。斲轮来意，主谋望官事，先历艰难，后却有成。盖木畏金，故主艰难，然后成也。将得龙、常、阴、合，方成其体，求财大获。寅亦是木，如何不作斲轮？盖寅乃天梁成器，不须斲也。
此课多主事成迟晚。占孕与病讼忌之。或木休囚乘白虎，为棺椁；值空亡，为朽木难雕，须另改业。春季甲乙日寅卯时，木太重为伤斧；秋季庚辛日申酉时，金太重为伤轮，反凶。或辛卯日干上卯，为财就人，宜速取之，缓则被木克其戌土，反有害也。与乙未日未加乙同，若传见本日墓神，名曰「旧轮再斲」，来意主退官失职，再谋复兴之意。大都斲轮课，木日艰难，火日灾疾，金日获福，水日心不定变异，艰难中遂意，土日流转。
【观月经】（名飞龙人渊，忌占病。）
斲轮团圆象，本自太?生；太?原是木，车轮因甚成。（太冲为舟车之类）成刑须仗器，斤斧自然明（庚申辛酉为斤斧，若申加太冲，是斲轮卦也）；申酉庚辛位，太冲上头行。破伤斤斧得，发用斲轮名；辛丑正月占，辰时无改更。太冲传送上，发用得其情。（如辛丑日卯申丑是，假令辛丑日亥将辰时占，太冲加申，金断卯木，贼上发用，为斲轮卦，卯戌巳三传也。辛酉返吟一课卯酉子是也。尉山人取法，末传取破，乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己酉（善本：丑）、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥，以上九日第三课俱卯戌巳三传。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉，以上九日俱返吟卦，俱卯酉子三传，斲轮卦也。）
求官必获禄，逢事得均平；立意先敲磕，后乃立身荣。（敲磕即先雕琢，而后成器也。）
莫嫌职位小，官朝好弟兄。（官本朝迁职，亦先费力而后成也；庶人亦得官也。传得太阴、龙、合尤妙。）
【袖中金】
卯加申酉为用，名斲轮卦。庚申辛酉金，俱为斧斤，若太冲加其上者，是卯为车轮，加申酉上为斲削之象。若天将龙、常、阴、合，方成其体。占人有除授营运之事。木曰艰难，火曰灾疾，金曰成器，水曰心不定变易，艰难中遂意，土曰流传。若秋三月庚辛日得之，将乘阴、虎，名曰「斲轮伤斧」，其金太过也。凡卯木坐空，谓朽木难雕，宜弃业别作生理营运。
引从课
凡课日辰干支前后上神，发用为初末传，曰「引从课」。如庚辰日，干上丑昼贵人，初传寅加酉居日前，末传加未居日后，日干得前引后从，为拱天干，又为拱贵，主官职升擢，诸事最吉。壬子日，干上辰，初传巳，末传卯，为两贵引从，主上人提携，或众贵引荐成合事，大利。甲午日，初传子居支前，末传戌居支后，前后遇引从，为拱地支，主迁修家宅，大利。丁酉日，酉为夜贵加丁干，亥为昼贵加酉支，年命在申，为贵临支干拱年命，宜告贵用事，必得两贵成就。丁巳、己巳、癸亥日伏吟，为干支拱日禄，宜占食禄事。庚午、己酉日伏吟拱夜贵，甲子日伏吟拱昼贵，为干支拱贵，宜告贵处事，此贵人出行，前者引，后者从，故名从引，统《涣》之体，乃车马蜂拥之课也。
象曰：拱夹支干，仕人佳兆；官职升迁，名利荣耀。孕生英儿，婚招金玉；出行取财，干贵欢笑。如日辰上乘墓鬼，遇引从，六处有冲克，凶散最吉。或干支并初中，及中末拱地贵，告贵谋事亦吉。则应《涣》六四，元吉之象也。
假如，壬子日，巳时戌将，初传巳加子，末传卯加戌，拱定干神，为「二贵引从天干格」课。
贵 青 阴 后 辰壬 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 酉辰 子 巳 贵
贵 巳子 空 亥 午
戌巳 戌 酉 申 未
【订讹】
引从（前引后从），或初末传拱干，主得人提携，成合事大利。或两贵拱干，主官职升擢，或初末传拱支，或两贵拱支，主家宅吉庆。或贵临干支拱年命，主得两贵成就。或干支拱日禄，宜占食禄事。或干支拱贵，宜占告贵事。又有干支并初中及中末拱地贵，亦是；此皆前引后从，故名引从。占主求官、求财、出行、婚孕皆宜。
亨通课
凡课用神生日，及三传递生日干，或干支俱互生旺，为亨通课。如丙申日，三传申亥寅，初生中，中生末，末生日干也。癸丑日，三传酉丑巳，末生中，中生初，初生日干也，为递生，主上人推荐，或官员请举及文状事，始终成就。辛卯日，干上亥，支上辰，为互生；丙寅干上寅生丙，支上亥生寅，为俱生，主彼此和顺，两相有益，遇生气，两家合本求利。甲申日，干上酉，乃支之旺神；支上卯，乃干之旺神，为互旺，主客两相投奔，互有兴旺。壬寅日，干上子，支上卯，为俱旺，自在坐用，谋为省力，或事已失欲复旧，或本职迁转极妙，或坐待通太，无心中得人照扶兴发，此三传递生，日辰生旺，主人亨利，时运开通，故名亨通。统《渐》之体，乃福禄来临之课也。
象曰：三传相生，干支有情；官逢荐擢，士获科名。婚姻合和，财利生成；经营诸事，贵人欢迎。如三传递生，俱要与日干有情，此则隔三、隔四，有人于上位推荐，或末助初传生日，主傍人暗助吹嘘，或末助初传作日财，主暗地人以财相助，或支加干生日为「自在格」，主人来资助于我，或三传生日，俱为大吉。当应《渐》六二，鸿渐于盘，饮食衎衎吉象。若递生值空亡、破、刑、冲、害，无甚解救，为凶，凡事亦难就。或初生中，中生末，末克日干，为恩多怨深，作事美中致怨。或干支俱旺，及旺禄临身，传财逢空，不可舍此别谋动作。倘有意外之图，远动谋为，则羊刃变为罗网缠身，反为灾祸。六处有冲，为破罗破网，无冲克为凶，当应《渐》九三，利御寇之凶象也。
如丙戌日，申时亥将，申加丙为用，初传申生中亥，亥生末传寅，寅生日干丙火，为亨通课。
合 贵 玄 六 申丙 贵 亥 子 丑 寅
申 亥 寅 亥申 戌 卯
阴 丑戌 酉 辰
辰丑 申 未 午 巳 空
【订讹】
亨通（干支生旺），或初生中，中生末，末生干；及末生中，中生初，初生干，为「递生格」。或干上生干，支上生支，为「俱生格」。或干上生支，支上生干，为「互生格」。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，为「俱旺格」。或干上乃支旺神，支上乃干旺神，为「互旺格」。此皆亨利通泰之象，故名亨通。
占主大吉，递生得人重重举荐，始终成就。或末助初传生日，主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财，主暗地人财相助。俱生，人宅各安；互生，彼此相助和合；俱旺，谋用省力；互旺，彼此两相投奔，互有兴旺。
繁昌课
凡夫妻年立德方发用，为繁昌课。盖夫妻行年，乘本命旺相气，又值干支德合，或年立时令旺相之乡，此阴阳俱胜，运气交接，夫妻好合，情欲必动，妊娠繁华昌盛，故名繁昌课。占者，人丁旺相，胎孕招贵。统《咸》之体，乃男女合（竹林：交）感之课也。
象曰：阴阳和合，万物生成；命招贵孕，娠必男形。谋为大利，家道自兴；如逢互克，分散零丁。夫命是水，行年甲寅，上见子水，水木相生；妻命是金，行年己亥，上见酉金，金水相宜，甲与己合，寅与亥合，各乘木命旺气，为「德孕格」。或发用此二命，主怀孕，年内必生贵子，或已有孕。妻年上酉，法主十一月乙日午时当产。甲己合，主生子黄色壮大，端厚好读书，得官也。当应《咸》亨利贞，娶女吉象。产期：法取妻年位上神，前三临官位为生月，冲位干为生日，乃分十干次第推，辰戌月用戊，丑未月用己，后三绝位为生时。如妻行年上见申，主十月、甲日、巳时分产，余仿此。生子善恶情性，如夫妻行年丙辛作合，主生子黑色肥满，多力凶恶，为人好武，得官；丁壬，主青色，目深秀，多道艺文学，得官；乙庚，主白色，清俊好音律，善兵法，得官；戊癸，主赤色，上尖下大，爱畋游，善伎术，得官。行年值败、绝、刑、害，为德孕不育，当应《咸》上六，咸其辅颊舌之象。
如壬申日，未时巳将，夫行年甲寅，妻行年己亥，上下相生作合，乘本命旺气，繁昌课、德孕课。
后 螣 六 常 酉壬 午 未 申 酉 妻年
午 辰 寅 未酉 贵 巳 戌
后 午申 辰 亥 空
辰午 卯 寅 丑 子 夫年
【观月经】
夫妻行年上，德孕卦如何？（夫年四十九岁在甲寅落。）妻年三十四，己亥五行科。（男行年一岁起丙寅，逆总顺零，四十九在甲寅。女行年一岁起壬申，顺总零逆，三十四在己亥也。）
己得亥上甲，产子更无过。（甲与己合，寅与亥合。）
此年的有子，依理定无差；此为怀孕卦，行年若调和。（男女行年，若相调和也。）
不论三传事，学人奈如何？他例还依此，欢唱是高歌。
【心镜】
德孕处年课十干，还如甲己类同攒；夫年立甲妻居己，孕即灵胎贵复安。乙将庚会丙辛合（干合即甲己之类，如夫年立庚，妻年立乙，皆主福德之孕也），受气妻年上是端；年上有神须覔取，日月时皆递互看。
【曾门】
夫妻之年，甲己相合，更立德乡，子孙繁昌。
旺孕格
凡夫妻行年，俱随旺气三合位上，为「旺孕格」。盖三合异方同类相望，又逢兴旺之时，当主胎孕，故名「旺孕格」。受孕法如妻行年见巳，主正月壬日申时受孕。其法，妻年上神后三位受气为孕月，冲位干为孕日，亦分十干次第，辰戌月用戊，丑未月用己，前三位临官为孕时，妻行年上见午，主二月癸日酉时当受孕，余仿此。
【观月经】
夫妻年命上，旺相两般推；妻金三十四，夫水三十七。女命亥上覔，夫年寅上推；七月未时占，妊孕无改移。从魁临在亥，金旺更无疑；（妻命是金年，上见酉，金旺也。七月金旺占。）
神后立于寅，夫运五行知。（夫命是水，行年上见子，是水旺也）。二旺当怀孕，合卦宜所归；（夫妻行年俱旺，当怀孕生子也。）
阴阳生是子，胎命合如斯。他年依此起，（其它夫妻行年，亦依此起。）
旺孕卦推移；不干三传事，此课少人知。（不与四课、三传事同。）
【心镜】
夫妻行年旺相神，异方三类合同群；春占有孕在何处？妻午夫年立在寅。（如春占木旺、火相。夫三十七，行年在寅，妻年二十七，行年在午，故云：夫妻行年旺相神。寅在东方，午在南方，寅午三合，故曰：异方三合也。）
受气于秋何以决？妻在子兮夫立申。（或秋占金旺、水相，申子亦是三合也。）
此类悉皆为合类，欲求他年在区分。
【曾门】
年立旺相，子孙有象，谓夫妇行年立旺相之乡。三五相望，同类异位，时立旺相气，其岁中必有受孕生贵子也。
定章曰：夫妻之年，同类异位者，寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰，如寅午戌俱火局，相与同类。寅本东方，午本南方，戌本西方，此同类而各一方，为异方同类也。三辰相去五位，谓之三五相望为合也。
如春占夫年立午，妻年立寅，春木旺、火相，是夫妻之年俱立旺相之乡，受气岁中，必产贵子。如子临年，当八月丁丑日卯时受大吉。如寅加年，四月庚日亥时产。
法曰：取妻年上神后三位为受孕之月，再后三三为受孕日时也。取妻年上神前三位为生月，再前三三是当产日时也。
荣华课
凡禄、马、贵人，临干、支、年、命，并旺相气发用入传，更乘吉将，为荣华课。如丙寅日，干上申，支上巳，为干支禄马申发用，中传贵人，主君子加官进禄，常人谋为财利，进身修宅俱吉。壬申日，干上寅之类，亦然。此禄马又遇贵人，主人荣达，又遇光华，故名荣华。统《师》之体，乃士众拥从之课也。
象曰：支干吉神，人宅俱利；经营俱亨，动止均美。孕育鳞儿，婚成连理；用兵征讨，得地千里。如癸丑日，巳加癸，日贵为财；丙寅日，申加丙，日马为财之类，大利求财。甲申日，干上丑之类，为干支见昼夜贵人，主事得两贵，周全成合；乙酉日，子加申之类，为昼贵坐夜贵；丁卯日，夜酉加亥之类，为夜贵坐昼贵，宜告贵求事，必干两处贵人成就。惟占谒不见，缘贵往见贵，多不在宅，或官长访官得见。甲戊庚日，干上丑例，为贵人临身，宜干贵成事；乙辛二日，干见贵人临身；辰戌上非坐狱，亦宜干谒。余日坐狱，为受贿，宜阴谋私祷，或一日全无逆贵。凡进取告贵催督，诸事皆顺无阻，贵为月将尤美。当应《师》九二，承天宠吉象。
如一日全无顺贵，及贵人坐狱，告贵不允，宜退不宜进，进则反坐。甲子日昼贵丑坐酉，夜贵未坐卯，为贵人蹉跎，告贵干事，多不归一。丁酉日干上酉支上亥，四课皆是昼夜贵人，为遍地贵人，乃贵多不贵，告贵无成，事反无依。在任多差使，或权摄不一，占讼尤凶。日贵在夜，开眼作暗；夜贵在日，自暗而明。贵在干前，事不宜迫，迫反为贵所怒；贵在日后，宜催不宜慢。丙子日，亥加未，酉加巳之例，两贵坐受克方，为尖担两头脱，不可告贵用事。或白虎乘丑临丑，占讼，贵人嗔怒，朱雀乘神克贵，求文书，贵人忌惮；此例不论在传与干支见也。丁丑日，酉加未，亥加酉为例，两贵逢空，凡事许后被人搀越，或人悞报虚喜，喜反有所费事，换旬可成。六丁日，亥加未例，贵作日鬼临干，占官利，占病神祇为害，临支家神致病，宜修设安慰宅神则吉，墓鬼尤凶。贵作六害，占讼理直而作曲断，小就大，巧就拙，惟宜识时屑（竹林：屈）就不妨也，余皆不利。当《师》六五，弟子舆尸贞凶之象也。
如丙申日卯时子将，干上寅为驿马，支上巳为日禄，初传巳为相气，加申为用，末传亥为贵人，寅命上亥为贵人，行年巳为禄，上见寅为马，俱乘吉将，为荣华课。
空 六 贵 六 寅丙 空 巳 午 未 申
巳 寅 亥 亥寅 辰 酉
空 巳申 卯 戌
寅巳 年 寅 丑 子 亥 贵、命
此课如庚辰日，亥加寅，寅命，占科举必高中。盖昼以夜贵、夜以昼贵，为帘幙官。寅命上见亥，为月将官贵；行年辰上见丑，为帘幙官，魁星并照，朱雀翱翔，乘巳临身故也。
贵
朱 青 常 朱 巳庚 巳 午 未 申
巳 寅 亥 青 寅巳 辰 酉
空 丑辰 卯 戌 玄
戌丑 青 寅 丑 子 亥
空
德庆课
凡课日辰干支德神，及天月二德发用，并在年命乘吉将，为德庆课。德者，和气也。主福家吉神也。干德者，甲己德寅乙庚申，丙辛戊癸在巳轮，丁壬亥位取日德，课若逢之万象新。支德者，子日起巳，顺行十二辰。天德者，正丁二坤宫，三壬四辛同，五干六甲上，七癸八艮逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。月德者，正五九月丙，二六十月甲，三七十一壬，四八十二庚。二德扶持，众凶皆散，善莫大于德，故德有庆会。盖德能利物济人，掩凶作善，转祸为福，而有喜庆，故名德庆课。统《需》之体，乃君子欢会之课也。
象曰：德神在位，诸杀潜藏；囚禁的释，病危无妨。婚成佳配，孕产贤郎；凡事谋望，事事吉昌。如德神为鬼，占功名，利；病，无妨；乘龙尤吉。或四煞辰戌丑未没四维乾坤艮巽大吉，百事无碍，虽凶将无灾，当应《需》九五，贞吉之象。若带杀乘虎，或德空，或神将外战被刑克不吉。或子日巳德归亥，乘玄武夹克为减德事参商。或乙日申德加酉为用，酉来克乙，申化鬼，乃君子为小人，四杀不没，应九三，致冠至之凶象也。
如戊子日戌时卯将占，巳为德神，加子发用，为德庆课。
阴 合 常 六 戌戊 空 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 卯戌 子 巳
阴 巳子 亥 午
戌巳 戌 酉 申 未 贵
【订讹】
意同。
合欢课
凡课日辰遇天干作合，及支三合、六合发用，并占人年命，俱乘吉将，为合欢课。天干合者，甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威权合，丁壬为淫讹（竹林：乱）合，戊癸为无情合。六合者，子合丑实，丑合子空；亥合寅就，寅合亥破；戌合卯旧，卯合戌新；辰合酉合，酉合辰离；巳合申顺，申合巳逆；未合午晦，午合未虚。三合者，亥卯未繁冗驳离，巳酉丑矫革离异，寅午戌党侣未正，申子辰流而不清，滞而不竭，宜动不宜静。凡日辰年命见合，主和合。合则新，则人欢事成，故名合欢课。统《井》之体，乃婚姻团圆之课也。
象曰：乾坤匹配，奇偶交并；占孕迟生，行人荣省。名利乔迁，财喜欢称；婚姻天缘，万事佳庆。如三合事关众，克应过月，六合阴阳配，夫妇和顺，或日辰阴阳年命六处，传逢吉将，四杀没，合多吉多，凡事成就顺利，往无不吉，从凶杀亦主凶中和合。或合带刑害有德，在末有气，乃入凶遇吉，可以小用宛转。或二阴作合，求婚大吉，当应上六，井收勿幕，有孚元吉之象。若占凶事，守旧愈迟疑，求文书干事，见合无气终滞，似不决意，不若不见为妙。占病，凶将尤甚，传进病难退；占失脱，藏匿难获。或合带刑、冲、破、害，合而藏祸，内吉外凶，合空事费力难济，传退连茹。合带暗鬼克日，乘蛇虎雀有害，不可意外狂图，及托人干事，当应九二，井谷射鲋之凶象也。
如戊申日，子时申将，子与干上丑作六合，加辰发用，戊日天干上丑遁，得癸作合，支辰与三传合作三合，亥命上见未，为贵人，行年在辰，上见子，为青龙，日辰阴阳上下作三合，四杀没于四维，又乘吉将，为合欢课。
命
青 螣 玄 空 丑戌 辰 巳 午 未 贵
子 申 辰 酉丑 卯 申
玄 辰申 寅 酉
子辰 空 丑 子 亥 戌
年
【订讹】
占主人情欢悦，相助成事，求名干贵，皆宜交易，婚姻更吉，惟孕迟生，病迟愈，战讼俱和为贵。三合事关众，克应过月，六合夫妇和顺，婚姻尤妙。或六处逢吉将，四杀没，合多吉多。凡事成就，纵遇凶杀，亦主凶中和合；或合带刑害，有德在末有气，乃入凶遇吉，可以小用宛转。或二阴神作合，求婚独利。丙申日反吟，日辰阴阳上下神作三、六合；辛卯日，卯加辛；壬寅日，亥加寅，干支相会作六合。甲申日，干上亥与甲合，支上巳与申合；丁丑、己丑日，干上午，干支上下交互作三、六合。戊辰日，干上丑，支上子；辛酉日，干上午，干支上下交互作三六合。或乙酉日，三传申子辰水局，生日支上丑作六合，并三合为全吉，兼天将皆土为日财，利求财。丙申、丙辰、丙子三日，传逢水局伤日，而干上丑能敌水，不为凶。或上下交互相合交关，求财大利。或相生宜合本营生。或交合有二三，则应交涉二三事，或传遇三合全脱，本不利，而生起干上财神，或生支上财，为取还魂债，利取财。
此课吉，若占病讼，忧疑难散。占失脱，藏匿难获。占文书，谋干必成。或合带刑、冲、破、害，蜜里藏砒。合空，事竟难济；合带暗鬼克日，乘蛇、虎、雀有害，不可意外妄图，及托人干事。
和美课
凡课干支，遇三合、六合，上下递互相合，取为和美课。如三传三合，干支上见六合；或生日作财，三六相呼。凡谋皆遂，全无障碍，中有人相助成合。行人喜忻而来，纵为鬼杀事，亦无阻可成。如乙酉、丙申日伏吟类，日辰上下阴阳神作六合。辛卯日，卯加辛；壬寅日，亥加寅类，干支相会作六合。甲申日干上亥，支上巳，丁丑、己丑，日干上午类，干支上神作六合。乙丑日干上子，丙寅日干上亥类，干支上下作三、六合，此人情合悦真美，故名和美课。占事主客怡顺，皆成统《丰》之体，神合道合之课也。
象曰：三合六合，上下欢悦；交易大通，财利不绝。婚吉事成，病危势拙；干贵相宜，战敌和决。如合多吉多，事急成；合少吉少，事迟成。乙酉日，三传申子辰水局生日，支上丑作六合，并三合为全吉，兼天将皆土为日财，利求财而不利尊长及营生计，土将克生气故也。丙申、丙子、丙辰三日，传逢水局伤日，而干上丑能敌三、六合，呼恶不成嗔，近谋有成，久则畏人拨置。或上下交互相合，交关求财大利。或相生，宜合本营生。或交合有二三，则应交涉二三事。或传遇三合全脱，本不利，而生起干上财神，为取还魂债；或生支上财神，为索还魂债，利取财，或家中取财还人，尤准。当应《丰》六五，来章有庆誉吉之象。如三、六合，占解释忧疑，及问病凶事。上乘凶将，为凶难散，逢冲可解，或合作六害及空亡，好里朦暗，主合谋事有变换。若传逢寅午戌，干支上见午，为自刑，丑为六害，子为正冲，乃三合犯杀，为蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻。或交合逢空，交时和美，后成画饼。交合盗气，彼此怀脱；交害，主客各有嫉妬；交刑，主合致争竞；交冲，主先合后难；交克，主合而争讼，笑里藏刀。壬申日，干上寅，支上亥，干支上神作六合，而地下壬申作害，为外好里槎枒，主外面合，而内有暗谗之意。当应上六，丰其屋，三岁不觌，凶之象也。
如壬午日巳时丑将占，戌加寅为用，三传戌午寅，干上未与中传作六合，传逢三合，日辰上下作三合，日神旺气，传财得用，为合和美课也。
贵
白 后 合 阴 未壬 辰 巳 午 未
戌 午 寅 卯未 卯 申
合 寅午 寅 酉
戌寅 丑 子 亥 戌
空
斩关课
凡卦魁罡加日辰发用，为斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁。日辰，人也。魁罡，天关也。魁罡加日辰，犹人遇凶神，重土闭塞，若天关难度，欲信道路，必须斩开关门，故名斩关。寅（天梁）、卯（天关），以木克土，三天俱动，利于逃亡，可以出行。未（玉女），能护身；子（华盖），能掩形；太阴（地户），主潜藏；六合（私门），主隐匿；天乙（神光），能庇佑；青龙（万里骥），可致远。传遇此数神，占者，利阴私，行藏隐避，永无触?，统《遯》之体，乃豹隐南山课也。
象曰：关梁踰越，最利逃亡；捉贼难获，出行自强。病讼凶祸，厌祷吉祥；书符合药，方法最良。如官鬼作直符，罡塞鬼户，寅也；魁度天门，亥也。乘凶将，为魁罡作罗网。加四仲为天地关隔，主关梁闭塞，不利隐匿、病讼、出行等事。子（天关）、卯（天格），事因天时所格；午（天关）、酉（地格），事因地理所格，更详五行言之，三传内战，内外不相见而格，中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格；柔日昴星及伏吟潜伏，不欲见人而格。反吟不相照而格。又三交、罗网、从革，皆主阻格。当应初六，不利攸往凶象。若传遇寅卯未，子乘未天乙、青龙、阴、合吉将。及甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四杀没，为四大吉时。六神藏者，螣蛇下临子名坠水，朱雀下临癸水名投河，勾陈临卯名入狱，天空临巽名被剥，白虎临午名烧身，玄武临坤名折足。四杀没者，辰戌丑未墓杀临乾坤艮巽，陷于四维，此时利出行、逃走、避罪、隐形、合药、书符、祈祷等事皆吉。则应《遯》九五，嘉遯贞吉象也。
如甲寅日亥时未将占，戌加寅为用，曰「斩关格」。
合 后 白 戌甲 辰 巳 午 未 贵
戌 午 寅 午戌 卯 申
戌寅 寅 酉
午戌 空 丑 子 亥 戌
此课戌天魁，为天关加寅，寅为天梁，利出行。又夜贵神未登天门，螣、朱、勾、空、白、玄六神俱藏，辰戌丑未四杀没于四维，为四大吉时，万事利顺利也。
【订讹】
占主利出行，逃遁，贼难获；病讼，凶。书符、合药、厌祷最宜。传遇寅卯未，子乘天乙、青龙、阴、合，为天地独通时，又为天藏地盖时。盖寅（天梁），卯（天门），并魁罡为天关，以木克土，三天俱动。未（玉女）、六丁亦为玉女，能护身；子（华盖），能掩形；天乙（神光），能佑庇；青龙（万里翼。竹林：骥），可致远；太阴（地户），主潜藏；六合（私门），主隐匿。传遇数神，逃亡、出行，如有神助。若甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四杀没，更吉。又传见申酉虎阴，为斩关，得断逃者，永不获。更带血支、血忌、羊刃、呻吟、大煞，必伤人而走。大都此课最宜更新外出，喜见丁马。若守旧家居，主阻塞，且有暗昧事应也。
此课虽宜出外，若魁罡作官鬼为直符，或作罗网，乘凶将，及罡塞鬼户，魁度天门，皆谓之斩关逢吏。加四仲为天地关隔，加子（天关）、卯（天格），事因天时所格；加午（地关）、酉（天格），事因地理所格。神将?战，内外不相见而格；中克初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格；柔日昴星，及伏吟潜伏，不欲见人而格；返吟，人心不相照而格。又三交、罗网、从革，及不见申酉虎阴，皆名斩关不断，阻格难行，逃者，易获也。
【观月经】（名鱼失其水。）
魁罡日辰上，发用斩关风。（凡见辰戌加日辰发用者，为斩关卦，必有逃走之应也。）
出行应吉利，居住暗相通；三传六合卦，太阴地户中。（传中六合是天之私门，太阴是地户。）
功曹与小吉，天梁玉女同。（传中有功曹为天梁，小吉名玉女，佑逃走之利。）
青龙万里翼（竹林：骥），华盖紫微宫；避罪宜逃走，出入有始终。戊申正月占，酉时此卦攻；亡人华盖下，天降此利亨。（此乃天之所降，享通之途，逃人得远去，路无阻障也。）
终向六合上，双门万里同。（终传天罡乘六合，是双门出入万里也。）
若言不逃走，浊乱在家中。（若不逃走，主家破败，盗贼浊乱之事也。）
【袖中金】
魁罡临日辰，传有虎、阴，申酉为斩关得断，逃者永不获矣。更带血支、血忌、羊刃、吟呻、三杀，必伤人而走。
【通神录】
天乙神光引路，六丁玉女来扶；青龙飞腾万里，天门地户俱到。占逃亡，是亡者之福佑矣。
【心镜】
日辰上见魁罡立，此卦名为是斩关；前一神光参玉女，天梁地户太阴间。更有青龙万里翼（竹林：骥），紫微天人有防闲；逃人难捕隐逸去，长往嘉遁信不还。
【曾门】
日辰踰于魁罡，名曰斩关。或发用传，及功曹（为天梁）、青龙为万里（翼。竹林：骥）、小吉（为玉女）、神后（为华盖）、魁罡（为天关）、太阴（为地户）、六合（能隐形），遇此数神，利于逃亡。
定章曰：若欲伏匿昼夜，必得其道，当趋前三六合，后二太阴，为天门地户。逃亡，当令六合临日，太阴临辰而出，为天门地户，不可克逃人年上神。审以四五，为太常、青龙、六合、太阴、青龙临日，太常亦可也。六合、太阴者，天道也；亡人乘之，乃万全。若有九天、九地，必万瑞安，各有上下。
春，寅为九天，胜光为九地。夏，胜光为九天，子为九地。秋，申为九天，胜光为九地。冬，神后为九天，午为九地。必欲令六合、太阴，治其上，下临地户。地户者，除、定、开、危之日也。如二月辰除、未定、戌危、丑开也。
又云：戊己之辰可逃亡，乘四天尤妙。再得天上三奇乙丙丁者，追之不得，视之者蒙。孤虚法：如甲子旬，孤在戌亥、虚在辰巳。又云：戊己之辰，不可克今日之干。假令，戊己之辰是巳午，今日是庚辛，乃为戊己之辰克今日之干也。四天不欲克害，今日之辰强得者，必受其殃。天门不可克逃人年上神，孤虚神不可克始逃之日。出天门者，六合也。必在禹步，禹步者，左足在前也。
【照胆】
除定开危卯未方，龙常阴合可逃藏。
闭口课
凡旬尾加旬首，或旬首乘玄武，或旬首位上神乘玄武发用者，为闭口课。如甲申日，巳加申；丙辰日，亥加寅之类，皆旬尾加旬首为用也。如丁酉日，午加酉，夜将之类，皆天盘旬首乘玄武为用也。如甲子日。辰加子，昼夜皆地盘旬首上神乘玄武为用也。如六甲占盗贼，责玄武，旬首为阳神，逆数四神，六癸旬首为阴神，不论发用，为闭口也。夫首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。其旬首尾六仪神吉将凶，不能兴善。旬尾度四，即武之终阴，不论首尾相加发用，自有旬首尾之意。占人求事，不语有无之态。统《谦》之体，上下朦胧课也。
象曰：禁口不语，事迹难明；寻人没影，失物潜藏。告贵弗允，论讼不平；孕生哑子，占事终成。如旬尾加首，传逢六合，事成而凶难散。朱雀，讼屈难伸；白虎，不明遭罪。占病，痰气阻塞，喉肿口禁。失物，人见不肯明言，凡事多有闭口之意。辛未日，酉加寅，日禄作闭口，又系无禄，病者必绝食而死。甲戌、甲辰日，旬首作玄武，旬尾作终阴。甲子、甲申、甲午、甲寅四日，非旬首作玄武，俱以玄武所居为阳，逆数度四为阴神，不论旬尾，六癸神亦为闭口也。甲辰日，辰为旬首，乘玄武为阳神，加申，女走，求男之下，去西南方捕之可获。逆数四，丑为阴神，加巳，奴走，从女之下，向东南捉之可得。非六甲日，玄武阳神本位上所得为阴神。乙卯日或卯为玄武，阳神临戌，女往西北方，自追之。申为玄武，阴神加卯，捕逃奴并盗贼，正东方获之。三传相克带凶神，并勾陈克玄武，追逃亡，武受克日时，决可获也；相生吉将，则难获也。藏物阴神生处搜之，金神求水泽，水神隐林邱，木藏窖冶处，火藏泥窖，投土藏金石之下也。
如甲申日卯时子将占，巳为旬尾，加申用，为闭口课。
空
勾 螣 阴 阴 亥甲 巳 午 未 申
巳 寅 亥 申亥 辰 酉
勾 巳申 卯 戌
寅巳 寅 丑 子 亥
贵
凡旬尾加干，旬首加支，为「一旬周遍格」。但日辰相离，三位有之。占事不脱，所谋皆就，试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来。惟不宜占解疑事，及疾病难退也。
如乙未日卯时寅将占，首尾加支干，为「一旬周遍格」。
阴 六 空 六 卯乙 未 申 酉 戌
戌 卯 午 寅卯 空 午 亥
空 午未 巳 子 贵
巳午 辰 卯 寅 丑
阳神作玄武课
玄女走处
戌甲 辰 巳 午 未
戌 午 寅 午戌 卯 申
申子 寅 酉
辰申 玄阴丑 子 亥 戌
贼与男走处
阴神作玄武课
玄女走处
酉乙 丑 寅 卯 辰
寅 未 子 寅酉 子 巳
申卯 亥 午
丑申 戌 酉 申 未
玄阴贼与男走处
【订讹】
闭口（或旬尾加旬首，乘玄武发用，或旬首在天盘乘玄武发用，或旬首在地盘，其地盘上乘玄武发用，皆是也。又法，不论发用，但看玄武当旬首，逆推度四神，虽无首尾相加，自有首尾之意，亦是），首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。
占主闭密，机关莫测，事迹难明，寻人没影，失物人见不肯言。纵乘贵，告贵不允，孕生哑子。病痰气格塞瘖瘂，或禁口痢，或喉塞不食。讼屈不得伸，有冤莫诉。传逢六合，喜事成凶难散也。日禄作闭口，病更凶。若又值无禄课，必死。逆推度四神，专为逃与盗而设。六甲日，旬首乘玄武，是谓玄武阳神，其加临位下，可以捕女。连根逆数四位，即旬尾，是谓玄女阴神，其加临位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首则丑旬尾，辰乘玄武临申，则寻女于西南申方。逆四度，丑临巳，则寻男于东南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看玄武乘地盘为阳神，可以捕女。天盘为阴神，可以捕男。如乙卯日，卯乘玄武临戌，则寻女在西北戌方，寻男在正东卯方是也。三传相克带凶神，并勾陈克武追逃亡，武受克日时，可获。相生带吉将，难获也。失物在阴神生处寻，如玄武乘金，金生水，藏水中。乘水，水生木，藏林中。乘木，木生火，藏窖冶中。乘火，火生土，藏泥窖中。乘土，土生金，藏金石下也。
此课外有旬尾加干，旬首加支；或旬首加干，旬尾加支，名「一旬周遍格」。占忧喜事，各皆不脱，试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来，六阴日发用玄武，又名察奸课。
类。刑如子卯相刑，及辰、午、酉、亥自刑之类。如甲戌日，甲德在寅，戌德在未，寅临未，君子隐西南未，临子小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也，易获。如己巳日巳德在寅，巳刑在申，寅临亥，君子隐西北，申临巳，小人逃东南，而申金克寅木，是刑克德也，难获。
【观月经】
凡言闭口卦，其理两般陈；六甲当旬上，须推度四辰。（六甲，即甲子等六日，度四辰推之。）
阳神作玄武，阴逆四旬同；子为玄武上，从魁作阴神。（逆四是终阴，阳神六甲旬首，阴神六甲旬终，子为玄武，阴神在酉，甲子旬终也。）
假令河魁下，阴居小吉身（戌土为玄武，未上是阴神，甲戌旬终也）。忽然临传送，太乙为使臣。（申为玄武，则巳上是阴神，甲申旬终也。）
易位胜光上，太冲隐去人（午为胜光，太冲是阴神，甲午旬终也）。天罡若作武，大吉是其宾。（善本多：辰为天罡，则丑上是阴神，甲辰旬中也。）
功曹居贼下，登明无处伸。失男阴下去（六甲日失男子奔走，阴神下去也），玄武女人奔。（如失了女人，玄武位寻也。）
贼在阴神下，搜寻此处陈。（假令，甲子日亥将卯时占，来问女人事，其阳贵神自己逆数至申，为玄武，申为西南，其西南不见，寻阴神落处，申是玄武，阴神落于子，子为正北。若捉盗贼阴之下，正北获也。此解乃尉山人书。）
假如，正月占，卯时甲子旬。玄武天罡上，天罡下临申。
女往西南去（玄武所在位下临申，去西南寻人也），急走在北?。（西南不得，申临子位，即于正北上寻之。）
大吉东南去，阴位伏阳人。（甲子日，玄武在辰，大吉为阴神，丑临巳，是知东南上伏阳人也。）
盗贼亦同此，两般一体陈。（若失盗，贼亦东南去，两般一解也。）
不见六旬日，阴居下法真。（若是六旬首日，玄武居之，即在本位下；不在六旬者，用下法推之也。）
上法推阳首，此法相兼阴。（若非六甲者，玄武在巳酉丑亥卯未，是阴神之下。除六甲之外，皆用此法推之，故曰：相兼阴也。）
玄武所乘者，为阳盗贼侵，阳之本位处，所见却为阴。（玄武所乘之神，为阳神也，便是盗贼之处。其阴神本位上见者，为阴神也。看阳神与此方位相度处详之。）
正月乙卯日，午时课六壬；卯为阳在戌，传送本位金。（其卯为玄武，是阳神临戌，其本位卯上见申，金也为阴神。言阳金克木，即易见也，比合难见也。）
女往西北去。（西北是玄武所临之下，戌地也。）
男往正东寻。（玄武所乘之神临戌地，亥将加午，其卯加戌，玄武临之，女逃西北，从地盘之戌，阴求阳也。男逃正东，从天盘之卯，阳求阴也。此解乃尉山人书）
贼盗同阴作。（若失物，盗贼则在正东也。失牛问大吉，失马问胜光何方。?犬等项，各看所属而言之，乃阴神所临之下也。）
此是一段陈，其贼擒不擒；三传不相克，吉将求难寻；凶将有相克，亡人贼自擒。（但凡玄武阴神所临之下，不见克者，看发用三传。若中之传逢吉将，三传上下相生，即亡不见也，贼盗难获也。故云：三传不相克，吉将求难寻。若玄武所居之处，三传相克，更逢凶将，即亡人易获也，贼盗自擒。故云：凶神有相克，亡人贼自擒也。今日玄武阴神申加卯，上克下，将勾陈凶将，合主申时败贼也。）
欲知藏物处，阴神生处寻（申为玄武之阴神，属金，金生水，藏物当在水中也）。
来在水下。（金为武之阴物，藏水之中也，谓金能生水也。）
水生在高林。（水为玄武阴神，物藏在林木之中也）。
木神窰冶处。（木为玄武阴神，物在火焚之地。）
言火隐高岑。（谓火生土，物在高屋之处。）
土言坑壑内，空墓窰深藏（土为阴神，在壑穴之处也）；若论寻获日，玄武怕日擒；此法随身宝，价值百锭金。（木为阴神，金日得之，木怕被金克也。）
【心镜】
阳神作玄武，度四是终阴。（阳神六甲旬首，阴神六甲旬终，功曹作玄武，终阴是登明，故曰：四是终阴。）
此名闭口卦，逃者远追寻；亡人随玄武，搦盗往终擒。（逃人在玄武方，捉盗在阴神方捉。）
顺行阳所起（太乙顺治，在玄武阳神所居为起），婢走求阳处，奴逃责阴神。（婢走求阳玄武，奴逃求阴玄武，婢走就奴，故求阳，阳是婢藏之家也。）
【袖中金】
旬尾加旬首为闭口，逆数四神责玄武。凡占多主闭密，不能测其机关。如占病，是哑或中风不语，痰塞咽喉或禁口痢，或咽喉肿疼，不能饮食言语。占失脱，纵有见贼亦不肯说，凡事闭口无语，又不相允有无之意。余占更详天将，言其事类。如其上乘贵人，告贵不允；上乘朱雀，占讼枉者不伸；上乘白虎，使人不明遭罪。
【观月经】（刑德卦，日干论德，高人隐之；日支论刑，贱者所隐方。）
五阳德自处（甲丙庚壬戊自居曰德），阴来合者论。（夫唱妇随之道。）
乙日庚为德，丁开壬户门，己土居阳甲，辛金丙处云，癸德配在戊。（以上论德取干合也。）
刑来支上论（刑论支也），贤士去德下，奴婢走刑村，德若克其刑，逃亡路失魂，刑若克其德，逃亡有遁门，刑德不相克，闭口卦中寻。（如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中寻之。）
正月甲戌日，辰时发课占，贤士西南去，未地有灾烦，甲日德自处，贤士在西南（寅临未也），奴婢正走北，刑地蓦墙垣。（戌刑未，未临子，故奴婢走北去也。）
此名德克刑，六月己巳日，卯时走失看，贤士西北去，亥地上遶栏。（己德在甲，甲在寅，寅临亥也。）
奴婢东南窜，以上乱情欢（巳刑申，申临巳也），此谓刑克德，走人若见难（申克寅，是刑克临也），巳申寅举二，此卦不一般。
【心镜】
刑德追亡好恶分，德在日兮刑论辰；阴德在阳阳自处，乙德在庚访好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求见真；寅午戌兮刑在火，申子辰兮在东隣。金刚刑西木归根（巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也）。贱者逃亡不妄陈，或有德刑同一位，良贱皆于彼隐身，德若?刑寻易见，刑之胜德捉无因。
【袖中金】
德者，干德也。阳德自处，阴德附阳。寅午戌刑在南方，申子辰刑在东方，亥卯未刑在北方，巳酉丑在西方，谓金刚火强合刑其方也。水流趋东，木落归根。是君子责德，小人责刑。德胜刑吉，刑胜德凶。
游子课
凡课三传皆土，遇旬丁、天马为用，曰游子课。盖土者，辰戌丑未，季神归墓，五行之时，主巡游考绩之期。旬丁者，每旬丁干所值之神，主摇动事最速。天马者，正月起午，顺行六阳位也；又为驿递之神，身势摇动，使人好游，故名游子。居者，占之欲游；游者，欲还家也。统《观》之体，乃云萍聚散课也。
象曰：丁马加季，奔走西东；出行吉利，坐守困穷。疾病难瘥，官讼多凶；天阴不雨，婚事胡从。如传出阳神，欲远行，初未中戌之类。传入阴神欲私归，初戌中未之类。或并斩关为绝迹，犹范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。与淫泆并，主欲私事，欲远行。与天寇并，主盗贼事，欲远匿。与行年并，身欲逃亡。来问与五墓四杀并，神将凶，主事迍邅，岁内官灾，行藏出入，恶祸相攻，破败在三年之内。当应《观》初六，童观凶象。若遇三奇、六仪、神将吉，年命日辰六处有冲克，救神可解祸为吉。行人来出者，顺事多遂意。当应《观》六四，观国之光，吉象也。
如三月将乙巳日午时，三传土，遇丁马用，为游子课。
贵
青 朱 后 青 未乙 亥 子 丑 寅
未 戌 丑 戌未 戌 卯
勾 申巳 酉 辰
亥申 申 未 午 巳
空
【订讹】
游子（三传皆土，又或见旬丁或见二马），土为季神，有遍历巡游之象。旬丁二马，俱主摇动，使人好游，故曰：「游子」。见天马，又名海角课。
占主利出行，不利守静，病凶婚阻，逃难获，天阴不雨。或支二课加干二课为用，或传送、白虎为用，主动。更的未戌丑为阴传阳，欲在家远出；丑戌未为阳传阴，欲在外私归。丑加辰为破游，戌加未，为衰游。返吟四季为复游。传值墓神煞害，终主冤家逼迫；传值合龙戏驿，主万里奋飞。斩关并为绝迹课，如范蠡张良归山，灭迹。淫泆并，因阴私欲逃。天寇并，因为盗欲逃。行年并，主身欲逃。故来问五墓四杀，并神将凶，主事迍邅破败。
此课动摇不定之象，大端凶。若值三奇、六仪、神将吉，六处冲克，救神可化凶为吉，主行人遂意也。
【观月经】
何类名游子，五坟稼穑同；三传皆四季，恶事亦相攻。（土为三传名游子卦，主恶事起。）
病者应难愈，逃走与西东（主病疾连，归人离），破财三年内，官灾在岁中，三传如有救，反祸?为通。（或传奇仪为救神，遇吉神亦救吉。）
【心镜】
三传四季有六丁，不然天马又相并；占身欲出名游子，逃者天涯地角停。（三传四季，更有六丁、天马者，天涯地角卦也。）
中见天魁为天马，末于大吉利斯成；若值墓神并杀害，恐有冤家来逼刑。（用神今日之墓，与杀并者，即为五坟四杀卦也。）
【袖中金】
三传俱季，名曰「游子」。若旬中六丁，与天马上卦者，主其人若不远行，必欲逃亡，占捕盗贼难获。
【指窍】
四季相传，丑、辰、未、戌，春曰「稼穑」，而生长以时；夏曰「游子」，而漂流不定；秋曰「地角」，据一隅而亡天下；冬曰「五墓」，舍朝市而守丘虚。逆传四季，丑、戌、未、辰。春占越库，散财不以其道；夏占传魁，委用不得其人；秋占杀墓，势将兴而将起；冬占伏阴，机渐收而渐藏。四季为稼穑，辰为五阳之促，《易》为夬卦，戌为五阴之促，《易》为剥卦，名为老阳、老阴。病者，气短。占物，价高。辰戌无贵人，见之者凶。辰罡、戌魁，经魁、经罡，压宅宅凶，压人人困，故曰：斗柄知时节，人间日履新。辰为更新，戌为故旧，舅伯之亲。占病，气满肠脾，小口灾，欲浮肿。以日鬼言之，四季为墓，占讼不动。独辰戌对冲，占事则紧。丑未贵常本家，占之者，主兄弟和气不足，田园改拓，亦是倚势作威之象。壬癸日皆主不好，癸未日得之，有救、有财。辰戌白虎凶，重作玄武，有凶徒之搅，壬癸日用之尤凶。白虎主家有灵柩孝服之事，乙日得之，不防虎蛇，主虚耗。
三交课
凡四仲日占，四仲加日辰，三传皆仲，将逢阴合，为三交课。四仲者，子午卯酉，四败神也。四仲日占，遇四仲加支辰阴阳，为一交；仲神发用，传皆四仲，为二交；仲神乘太阴、六合将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。占者，事体勾连。统《姤》之体，乃风云不测之课。
象曰：家隐奸私，或自逃匿；谋事不明，求财无益。讼犯刑名，兵逢战敌；更乘凶将，病患尤极。如遇凶神，男犯重法，女犯通私。乘阴、合，主门户不利，阴小隐匿。遇天空，主虚诈。玄武，遗失。螣蛇，惊怪。朱雀，口舌。勾陈，战斗。白虎，杀伤。或在六阳日为交罗，主阴私上门，带凶将恶杀，有杀伤之祸。在六阴日为交禄，主以禄求私。乘玄武，为阴私、失禄。当应《姤》九四，包无鱼起凶象。若年命有吉神将，日用旺相，传逢午卯子，正七月为高盖乘轩，大吉，不论三交。当应《姤》九五，含章有陨自天之吉象也。
如戊子日午时酉将，卯加子为用，传逢卯午酉，乘太阴，为三交课。
贵
阴 白 勾 申戊 亥 子 丑 寅
卯 午 酉 亥申 戌 卯
卯子 酉 辰
午卯 申 未 午 巳
空
【订讹】
三交（四仲日时占，为一交；课传皆仲，为二交；将逢后、雀、阴、合，为三交），子午阴阳所越，卯酉日月所从，此四败神，天地门户，占之日时及课传，并所乘将三处交加皆四仲，故名三交。
占主事体交加连累，暗昧不明，进退两难。或家隐私人，或己身逃隐。谋事被人阻破，求望难，病讼凶。盖四仲纯全，无父子相扶，是谓四正四平，互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔，如遇兵贼，纵欲逃避而不及矣。值凶将，男犯重法，女犯奸淫。乘阴、合，门户不利，阴小隐匿。空虚诈，武遗失，蛇火惊，雀口舌，勾战斗，虎杀伤、丧孝。六阳日为交罗，主阴私上门，带凶杀，有惨祸；六阴日为交禄，主以禄求私。乘玄武，为阴私、失禄。午加酉为死交，酉加午为破交，反吟为反目交，皆不能成合之象。
此课无阴合，则名三交不交。或年月日时皆仲，则名三交不解。过与不及，二者祸更甚于交也。若年命、日用旺相，乘吉将，传得午卯子，又名轩盖，占官大贵。三交卦，华盖亦是四仲相加，但有吉神。
六月丁卯日午将卯时，天将日时皆仲，午加卯、酉加午、卯加子、子加酉，是四仲。
后
朱 后 常 戌丁 贵 亥 子 丑 寅
酉 子 卯 丑戌 戌 卯
午卯 朱 酉 辰
酉午 申 未 午 巳
凡遇四仲相加，又遇雀、后、合、阴，四仲相并，亦是三交。若遇螣蛇，火灾；勾陈，鬬讼；玄武，盗贼；白虎，损伤。
【观月经】
四仲来加仲，发用谁为先；其中若有克，三交得此篇。（即子午卯酉逆相加发用有克，名曰：三交卦也。子加卯、酉加子发用，玄武、六合、天乙入传，主有奸淫之事。勾陈、白虎主杀伤、逃亡之事。子午卯酉逆加，曰：破加，凡事阻破。天后、六合，主奸邪之事，而人破也。酉加午发用为媒。）
男子逆其罪，女人外勾连（男子逆罪，而女子私通也）。
占人当六月，丁卯卯时看。仲秋加仲夏，被克是因缘（仲秋加仲夏是，酉加午也）；
有救除华盖，非此罪迷天。（华盖，午卯子为三传，传中见天马、奇、仪入卦更吉。）
【心镜】
昴星房宿加日辰，太阴六合又并臻；今日复当逢子午，三传四仲类相因。三交家隐奸私客，不是自逃将避迍；螣蛇防火勾陈鬬，玄武白虎因杀人。
【袖中金】
三传俱仲，名曰「三交」。凡四仲日，四仲相加入传发用，为一交；得四仲正时为二交；上乘雀、玄、阴、合，为三交；主隐匿不明，失节阻碍，凡事被人阻破。三交三传，务要照上俱备，或三者不备，则名三交不交。或仲年月日时，则名三交不解，是皆过而不及焉，二者灾祸尤甚于交也。且四仲纯全，外无所寄，故无父子之相扶，是为四平四正，互刑互破，前不能进，后不能退，前无孟之可隐，后无季之可夺，交加其象，是欲逃匿而不及，主失节阻碍，谋事被人阻破。后、合入传，主阴私不明。勾、虎入传，主斗争杀伤、丧孝之患。午加酉，为死交；酉加午，为破交；占事大槩不能成合之象。返吟四仲，为反目交，亦不吉也。凡三交见午卯子，乘天马、龙、常，即华盖乘轩，宜占官。若空亡，则为乘轩落马。躔日月宿，则为天地烦，宜详之。
【指窍】
四仲顺加子午卯酉，春占「关隔」，若羝羊之触藩；夏占「关阑」，似游鱼之吞饵；秋占「四平」，日逢弦望晦朔，名曰：「三光不仁」；冬占「历阳」，时遇日月辰戌，号曰：「四门皆闭」。四仲逆传子酉午卯，春占「陷阱」，如鸟投笼；夏占「正烦」，若牛受刃；秋占「失友」，状若散离而复合；冬月「出渐」，名曰「阴极而阳生」。
三交有天马，为华盖乘轩，又为四正。有正禄，则为四正；无正禄，则为四散。三交，主三四人交往。天马为出行。四正得青龙、朱雀吉神之类，主士人赴试，得解沐浴。四散，是五行无气，主妇人败血、小产，酉加午，午加卯之类。或占妇人病，若遇死气，如午加酉之类。大抵酉午为自刑，午为少阴，酉纯阴，纯阴为老阴也。酉为妻，乘生旺之气。酉为婢、为尼，并尼为妻，无生旺之气。酉加子见玄武乘生旺气，多婢生子。午酉为血疾，又为丑恶脓血。看今日鬼言之带鬼，多为疲恶丑恶见血气。青龙带禄马财喜。酉为酒，青龙为酒色，故也。子午为道路神，子午日得之，定言道路之事。卯酉为分，气则异，异则争，卯酉日得之，定言分争之事。卯为外门，春分之气在卯，得之者，是春有发生之气。酉为内门，秋分之气在酉，得之者，言杀气，秋有肃杀之气。生气吉，杀气凶。
【曾门】
三交之因，家匿罪人，谓从魁、太冲、六合、太阴，并加日辰为用，曰「三交」。又四仲复加四仲，三传俱得四仲，亦为三交也。
定章曰：太冲、从魁、六合、太阴，皆为门户，蔽匿万物。谓太冲、从魁、太阴、六合，并加日辰为用神者，为三交卦，以此占人家匿罪人。
如乙巳日酉加巳将，得六合，亦曰「三交课」。
如丁酉，午加酉，上克下发用，传见太冲，终于神后，为三传四仲，亦匿罪人，门户出入，公私所由，太阴为私蔽，六合为私门，蔽匿罪人。卯酉之位，日月所从出入。子午之位，阴阳所起。或明或暗，或公或私，三传四仲，出入微密，亦匿罪人。欲知何人？以终传决之，见白虎，杀人；见玄武，盗贼；勾陈，斗伤；朱雀，讼事；天后，淫泆；太阴，奸私，准此。
【观月经】（乱首卦，名白虹贯日。）
日为尊者父，辰作少年儿；尊者来加子，少年返克之。因名为乱首，老者必低蕤；家内应无礼，官司岂有仪。先祖是外姓，上宗别人儿（凡乱首课，皆主杂乱之姓，上祖必假名异姓）；纵必家和顺，官司亦被欺。（若上祖是如今之姓，老少和睦亦遭官司。）
【心镜】
日往加辰辰克日，发用当为乱首名。（日为尊，辰为卑。尊就卑，被卑克之，故曰：乱首。）
臣叛君兮子杀父，妻背夫兮弟克兄；奴婢不从主委任，将军出塞偾其兵。日为尊长臣卑小，犯上之时忌此刑；正月酉时庚午日，传送初传午克庚。略举一端君须识，他占效此理分明。（主家乱不利，占上祖或别人之嗣。）
乱首，日往加辰受辰克。赘壻，辰来加日被日克。乱首，下欺上凌。赘壻，上凌下。悖逆紊乱，绝上下之义。若更将得卯酉，神得后合，则主男女讹杂，更值魁罡、勾陈，以至有不可形容之事。
甲申、乙酉，寅加申、辰加酉。丙子、丁亥，巳加子、未加亥。戊寅、己卯，巳加寅、未加卯。庚午、辛巳，申加午、戌加巳，不可尽述。
上门乱首，辰来加日而克日，谓之上门乱首，大无礼也。戊寅、己卯，寅加戌、卯加未之类。
【订讹】
乱首（干临支被克，为自取乱首。支临干克干，为上门乱首，更兼发用尤的），干为尊上如首，支为卑下如足，卑下无礼作乱，故名乱首。上门乱首发用，又名反常课。占主小害大，下犯上，家门背逆，不可举事。自取乱首，尊上自失礼，为支所犯，事体稍轻。上门乱首，尊不惹卑，卑不敢来犯上，事体重。自取乱首，事发于内，而起于外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解围。上门乱首，事发于外，而起于内，兵不利主，贼来格战，总主来人迟，营寨多有刑伤。若见卯酉后合，主男女讹杂，不分长幼。自取乱首，若四课俱下贼上，不兔窝犯丑声，祸自内出。此课或主祖宗别姓，如将得青龙来意，因幼小不知，别籍异居之事，三传、年、命克制乱我之神，名曰：「患门有捄」。
附：干临支生支，曰：偃蹇，泄耗甚也。受生曰：俯就，先难后来乐也。同类曰：培本，比和相助也。
凌犯（干克支，下贼上为用；支克干，上克下为用），日克辰，乃上凌下，却得下贼上为用；辰克日，乃下犯上，却得上克下为用。互相凌犯，故名凌犯。
占主尊卑不分，君骄臣逆，或主篡弒事，初传官鬼，祸尤速。克下外事起，克上内事起。
赘壻课
凡课日干克辰，又自加临为用，曰「赘壻课」。盖干为夫，支为妻。干克者为妻财，干临支以动就静，如男子壻赘妻家。支临干以静就动，如妇人随男就嫁。此舍己从人，以身入赘，为赘壻。占者，凡事不快，寓居于人，身不自由，统《旅》之体，乃为客求财之课。
象曰：屈意从人，事多牵制；胎孕迟延，行人淹滞。财名可成，病讼未济；兵利为客，先动胜计。如日往加辰，干克支，以上取下，男就乎女。利尊长而不利卑幼，宜动而不宜静。用兵利为客，见阵利先动者胜也。若辰来加日，干克支，以小依大，女就于男。卑凌尊而尊长不容，用兵则客反为主，宜他来干我，而我能胜之。更遇天将白虎，主杀伤；勾陈，主鬪讼；朱雀，口舌；螣蛇，惊恐。或日用休囚，病人传染不离，则应九三，丧其童仆，贞厉之象。遇天后，主恩泽；天乙，官长；六合，阴私；太常，酒食。及日用旺相，凡事谋为可就，则应《旅》六二，得童仆贞之象也。
如甲戌日，卯时亥将，用戌加甲，干?支，为赘壻课。
常 白
六 白 后 六 戌甲 玄 辰 巳 午 未 空
戌 午 寅 白 午戌 阴 卯 申 青
白 午戌 后 寅 酉 勾
后 寅午 贵 丑 子 亥 戌 六
螣 朱
又如丙申日，辰时丑将占，巳加申，干?支，亦为赘壻。
空 合 贵 六 寅丙 巳 午 未 申
巳 寅 亥 青 亥寅 辰 酉
空 巳申 卯 戌
寅巳 寅 丑 子 亥 贵
螣
【订讹】
赘壻（干临支，克支；支临干，被克，更无发用尤的），干为夫，支为妇。干临支，以动就静。如男子壻赘妻家，俗所谓坐堂壻；支临干以静就动，如妇人携男就嫁，俗所谓随娘儿，皆舍己从人，以身入赘，故名赘壻。
占主凡事不快，寄居身不自由，乃为客求财之课。屈意从人，事多牵制，孕迟，病讼延，行人滞。干临支克支，利尊不利卑，宜动不宜静，兵利客。支临干被克，卑凌尊而尊上不容，兵亦利客。日用休囚乘凶将，病人传染不脱。日用旺相乘吉将，求望利，名可就。将得六合，必主招壻婚姻事也。甲戌日，戌临甲，有女子衣服事。甲辰日，辰临甲，有鬬讼事。乙未日，未临乙，有酒食言语事。癸巳日，巳临癸，有争衣服、惊恐事。己亥日，亥临己，有女子惊逃事。丁酉日，酉临丁，有分离事。壬午日，午临壬，有田宅相连事。戊子日，子临戊，有女子疾病，就人财物事。丙申日，申临丙，有言他人事。辛卯日，卯临辛，有木器伤财事。
此课干临支克支，惟乘囚死作合阴，名赘壻。若乘旺相作勾、虎，又名残下，甚不利卑小也，皆主仗他人势，事乃可成。支临干，看支上神原受艰难，则为不得已而出，随他人受磨折。如支上原有存处，岂可轻易舍己从人，君子于此审其可否，则免失身之咎。若支乘脱气，必无正屋可居，终非自立之象也。二项若中末见休神克日，或年命得神将吉，又名赘壻当权，可任意所为也。
附：支临干生干，曰：「自在」，坐享也。受生，曰：「求受」，反竭我力也。同类曰「壮基」，并力相济也。
【观月经】
欲知赘壻卦，将身就妻家；辰往临其日，被克妾称邪（支临干被克是也）。上下相勾引，行年作爪牙；假令正月占，甲戌卯时加。辰来临日上，被克更无差。（假令甲戌日，亥将卯时，一课戌甲，是戌临甲被克发用，是辰临日也。乙丑日亥将寅时占，丑加乙，下贼上，亦是赘壻卦也。）
此名赘壻卦，仔细自吁嗟；妇人将子嫁，次后没荣华。（此卦将嫁他人为男，或随母之子。）
【心镜】
赘壻日干加克辰，辰来加日制其身。（今日干加克支辰，辰来加日上被日干克，卑被尊制，尊被卑制，故不自由。）
如男寄于妻家住，若女携男适就人；意欲所为全不肯，心怀不愿抑勒云；凶灾吉庆皆生内，故以天官决事因。（正月甲辰日酉时，辰加甲是也。）
【袖中金】
乱首赘壻，日往加辰，受辰克，为乱首。辰来加日，被日克，为赘壻。上凌其下，紊乱；下欺其上，悖逆。
冲破课
凡课日辰之冲神加破为用，曰「冲破课」。冲者，动摇也。初虽有德，后必倾覆。如子冲午，主道路驰逐，男女争谋变动。卯酉相冲，主门户，或改移，或逃亡、失脱，外人淫乱奸私。寅申相冲，主人鬼相伤，夫妇异心。巳亥相冲，主事反复无实，重求轻得。丑未相冲，兄弟兴衰相持，谋心不同，干事不遂。辰戌相冲，主仆离异，贵贱不明，不义之争。破者，解散也。主事更改，多有中辍，若午破卯，酉破子，主门户破败，阴小有灾。辰破丑，主丘墓、寺观破损。戌破未，先破后刑。亥破寅、申破巳，先破后合。盖冲主反复，破主倾坏，冲破凶为一类，故名冲破。统《夬》之体，乃雪上加霜之课。
象曰：人情反复，门户不宁；婚姻不遂，胎孕难成。疾病凶散，财利事平；凡有谋望成而复倾。如用传与岁月日时冲破亦是，或甲岁忌见申，子忌见午冲、酉破之类，日时支干皆同此推。凡占凶事，遇白虎、蛇、雀凶将，及死神、丧车恶杀，宜冲，冲散则不成争。凶旺不宜冲，冲动则为凶也。类神岁月空亡，冲则暗动。日时次之，吉空宜冲，凶空不宜冲，冲则反实。破与冲同，宜散凶事，不宜吉事。乘破碎，又凶冲动，主人情不顺，于暗中出入难久，乘凶将无救解，祸甚。当应《夬》上六，无号终有凶象。若内有德合、喜神、吉将，旺相有气，凡事艰难。当应《夬》九五，中行无咎之象。
如子年庚子日，午加卯占，子日以午为冲，酉为破，午加卯为用，子岁、子日，午为岁冲、日冲，酉为岁破、日破，卯为午破，又加刑发用，故曰：为冲破之课也。
螣 贵
白 勾 螣 朱 亥庚 亥 子 丑 寅
午 酉 子 后 寅亥 戌 卯
阴 卯子 酉 辰
白 午卯 申 未 午 巳
【订讹】
冲破（干支冲神加破为用，或用神与岁月日时冲破，亦是）。冲者，冲动意，亦反复意。破者，解散意，亦破损意。如子年庚子日未时戌将，三传午酉子，午为岁冲、日冲，酉为岁破、日破。午冲又加卯破为用，又甲年忌见申冲、亥破，冲破并而为课，故名冲破。
占主人情反复，门户不宁，婚难遂，孕难成，病凶散财。平常谋望，成而复倾。子午冲，道路驰逐，男女争谋变动。卯酉冲，门户改移，或逃亡、失脱，淫乱奸私。寅申冲，人鬼相伤，夫妇异心。巳亥冲，事反复无实。丑未冲，兄弟兴衰相持，谋心不同，干事不遂。辰戌冲，奴仆离异，贵贱不明，不义之争。午卯破，子酉破，门户破败，阴小灾。辰丑破，坟墓、寺观破损。戌未破，先破后刑。亥寅破、申巳破，先破后合。冲主人情暗中不顺，出入难久，乘凶将无救，凶甚。破加破碎煞，尤凶。
此课旺不宜冲，衰墓宜冲，吉不宜冲，凶将宜冲，凶空不宜冲，吉空宜冲。类神空亡，岁月冲则暗动，日辰次之，破不宜望成事，宜散凶事。
淫泆课
凡课初传卯酉为用，将乘后合，为淫泆课。盖卯酉为阴私之门，后合乃淫泆之神，主淫奔泆欲，故名淫泆课。如用起六合，终于天后，为「狡童格」，主男诱乎女，有逃亡之事。如狡顽好色之童，不顾廉耻之风，故名狡童。凡的淫泆课，利私谋，而不利公谋也。统《既济》之体，乃阴阳配合之课也。
象曰：男子就室，女子有家；阴私莫禁，淫欲转加。嫁娶不吉，逃亡可嘉；捕捉难获，访人自差，如与三交并，为浊滥淫泆，所私非一人一处而已。加天罗地网，甚凶，又主恶声。如子日丑为天罗，未为地网也。并天烦，主男遭杀伤；并地烦，主女遭杀伤。并二烦、九丑，男女皆遭杀伤，当应《既济》上六，濡其首厉之凶象。若后合临日辰，男女行年并者，占婚不用媒，有先奸后娶之意。值空亡，为虚意也。神将吉，日用旺相，为吉。则应初九，濡尾无咎之象也。
如辛未日申时辰将，乘后合，卯加未用，为淫泆课。
贵
合 白 后 贵 午辛 辰 巳 午 未
卯 亥 未 寅午 卯 申
六 卯未 寅 酉
亥卯 丑 子 亥 戌
空
凡淫泆课为用，起天后神，终传六合神，为「泆女格」。如淫奔泆欲，自嫁之女，故名曰：「泆女」。主女随于男，有通私奔走之事也。
如戊戌日辰时午将，子加戌为用，初传天后，末传六合，为「泆女格」。
后 螣 合 空 未戊 戌 亥 子 丑 贵
子 寅 辰 酉未 酉 寅
后 子戌 申 卯
寅子 空 未 午 巳 辰
【订讹】
意同。
【观月经】（名龙虎交战。）
初传是卯酉，六合天后来；末传两相应，泆女闺门开。天后入六合（初传天后，末传六合），妇人暗使媒；背夫欲逃走，从此降成灾。六合入天后，此是狡童排。男诱他人妇，商量走去来；二神同二将，反复两徘徊（二神卯酉也，二将后合也。见斯决然如此，其它卦虽有后合不是）。尽意思量者，不觉笑颜开。（仔细思量自然见也。）
【心镜】
天后常为厌翳神，须知六合是私门；二将取名称淫女，夫妇失其意情思。欲知男女为淫荡，更向传中把将论；六合即知男诱妇，天后女携男子奔。
【袖中金】
天后厌翳，六合私门，用起天后，终于六合，必有逃亡妇女，曰：「泆女」。用起六合，终于天后，曰：「狡童」。
【曾门】
天后为厌翳，六合是私门，谓用起天后，终天六合，法忧泆女，家必有走妇。天后者，后宫妇女之位；六合者，为天地之私门。蔽翳万物，出入莫有禁止，女子游于私门，奔亡之象。
定章曰：天后贵人，后宫妻位。六合者，天之私门。蔽翳奸邪，出入无有制约，谓用起天后，终见六合。上下生合，乃为蔽翳；上下相克，乃为强逼；上克下，曰「强」；下贼上，曰「逼」。且人伦之礼，男子有室，女子有家，无相黩（音独。垢也，数也。）今女子游于私门，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上克下，过在男子；下贼上，过在女人。又云：用起天后，传见玄武，主妇女逃亡。传入六合，为他人有逃妇也。何以知之？以主事将决之。白虎，杀人。勾陈，斗伤。玄武，逃亡。太阴，阴谋罪人。太常，衣服。天空，欺诈他人。朱雀，文书、口舌。螣蛇，惊恐、威怒。天乙、天后、贵人，以将决之，无有不验者也。
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
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