姓名学七周课程
第一周 绪论：姓名学之涵义
姓名不但代表人之符号，且对终生之命运亦有密切的关系。所谓『良名为成功之本』，『恶名乃失败之源』，故不论作家之笔名或歌影视明星的艺名，实对他﹝她﹞的一生都非常重要。
至于如何才算是『良名』？首先必须配合先天五行八字。另外，名字中的主格、地格及总格之数理为吉数。其次，是字体充实，字义文雅者，若以上的条件皆备，即可称之为良名也。
现今各地华人社会，一般父母替孩子改名，只重字义，而忽略了当中的数理及五行之灵动性，往往任意撰名，以致数理凶变，五行相克，对其一生造成许多不幸与遗憾。
中华姓名学乃一种神秘哲学，经学理统计求证。倘欲求一生幸福美满，必须配合八字，或其人的掌纹面相，慎撰良名，则一生命运定可如意吉祥。
姓名学由以下八个项目之关联性所构成，简述如后：
1.三才：
即天、人、地。
传统文化即认为人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。另有掌握天时、地利与人和的行事哲理。姓名学取之用于基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。
2.字义：
俗语说“名如其人”，反映在真实人生中处处可见到。
像女孩子拥有一个粗旷豪迈的名字，则其行事多趋男性化。在言情小说中，男女主角的名字诸如“诗尧”“雨霜”之类，令读者联想的人物，男则为文质彬彬，英俊潇洒；女必为长发飘逸，气质高雅。相信没有读者会联想到〞蓝波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大叶型人物，这就是字义的力量！
但中国字不要说不常用的字，光是次常用字与常用字大约就有一万多个，要如何一一辨别？
在此我们不否认字义的力量，但在整个姓名的论断中，仅占５％而已，犯不着花冗长的时间来研究，故在未来的教学课程中，字义将不再被提出来讨论。
3.音灵：
声音会产生力量，可区分出五行而发生交互作用。声音亦可控制一切，声音产生灵动力，此为姓名学的原理之一。
不同区域的人讲当地方言长大，但仅要以康熙字典校正的笔划无误，所论述之内容一样是精准无比，是故不必用语言学的方法来钻研发音的分类。（但原理上，声音的力量不容忽视）
4.阴阳：
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦…”而“两仪”就是阴阳。易经定义凡事物均有一体两面，重要的有“奇为阳，偶为阴”“阳乃刚，阴乃柔”等，许多原理由此而生。
一般书上直接用阴阳学推理奇数的数理（阳性），较为刚强，偶数的数理（阴性），较为柔弱。
在此我们并不否认，但是仍有例外之情形产生（本句指姓名学而言，不泛指其它学问）。例如数理十六厚重（五行为土）即代表硬土，个性表现出刚强的一面，而十五福寿（五行为土）表现出好好先生的态势，个性温和并不强。
是故学员要将每一个数理的特性熟悉，以 配合五行生克来运算，而不是一昧依阴阳学说直接推论。
5.五行：
即木、火、土、金、水五大基本要素。传统文化认为，各类事物均可以五行来区分，如干支、季节、方位、人体、颜色、味道、个性、声音…等，几乎涵盖日常生活中可接触到的事物。而五行又有相生与相克的特质，故许多事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化，此为五术中的重要工具。
五行之特性与生克，请详加熟练之，本课程后面均有专章讨论。
6.数理：
在姓名学格局中，藉由姓名笔划之相加而组成天、人、地、外、总等五格。而赋予各格数字之代名词，称为数理。数理之内容在未来，在姓名学中，数理产生许多福祸吉凶的灵动力，对人生影响甚钜。这就是常听一般人道听涂说，其姓名笔划是好是坏的由来。
7.八字：
八字即每个人出生的年、月、日、时，所换算成干支来表示的俗称。事实上八字的干支还是需经过“子平法”或“紫微斗数”等运算，才能推敲出人生的吉凶祸福，故八字天注定，生下来什么命，自然就叫什么样的名字，命理有所谓“殊途同归”，毕竟不管用何种方法推算同一个人，所得到的答案应该是类似的吧！
由于姓名在学理上即代表先天八字，故以姓名学推论可以不需此人的出生年、月、日、时，简易快速，这不就是大家参加本课程的目的？！
8.姓：
每个人的“姓”都是与生俱来就固定下来了，姓氏在姓名学推论中是公平对待的，没有特别大吉大利的姓，唯一的重点是因“姓”笔划之不同所决定格局中天格数理的五行，但没有好与坏的差别，且要注意的是，若有外号或小名，在论断时，姓已并列入格局中之天格来讨论。
姓一样要冠上来排列格局，毕竟名再怎么改叫，祖宗可没变吧！
由以上的分析，我们不难明白，除了少数几点为格局或姓名学之原理应用的内涵外，姓名推论最重要的因子在于五行与数理两大要点。
五行生克原理，造就了一个名字格局间的相互力量，更甚影响格局高低与好坏（此为深层的考虑）。而数理的灵动力，影响之深远，令人无法等闲视之，欢迎加入我们共同研习的行列！
第二周 格局之组成：格局之代表意义
格局之组成
姓名学之格局一般可分为二字局、三字局、四字局等，在此我们以一种通则的 方式来与大家讨论，如此不管几个字均可迎刃而解，且印象更深刻。当然，二字、 三字、四字局亦会举例说明。
从姓名学的发展历史我们可以明了，目前所使用的姓名学格局，主要是由日本“熊崎健翁”先生，运用中国的易经与五行文化基础，所创立的姓名学格局，因日本人大多为复姓，故格局均定义在四字以上。
参考讲义图 2.1 ，我们可看到如此 的天格、人格、地格、外格、总格等五格的排列方式。详述如后：
1.天格：
由“姓”之各字笔划总和为之（在此例为Ａ＋Ｂ）。
2.人格：
由“姓的最末一字”与“名的第一字”此二字笔划的和为之（在此例为 Ｂ＋Ｃ）。
3.
4.外格：
由“姓之第一字”与“名的最末一字”此二字笔划的和为之（在此例为 Ａ＋Ｄ）。
5.总格：
由“姓”与“名”之所有字的笔划总和为之（在此为Ａ＋Ｂ＋Ｃ＋Ｄ）。
以上亦为标准四字局的解说（在台湾四字局仅占０．５％的比例左右）。而Ａ ＋Ｂ、Ｂ＋Ｃ…等字划和，即通称“数理”。如Ｂ＋Ｃ之数值称为人格数理；Ｃ＋ Ｄ之数值称为地格数理…其它依理类推（请参考讲义例 2.1 之详细图示）。
以下我们再将三字局及二字局详细为大家说明：
三字局
1.天格：
因为标准格局之“姓”是由至少二个字所组成，也就是定义姓氏为“复姓”，而三字局一般均为“单姓”，故在“单姓”之上补个１以弥补格局之不完全，此补１的动作称为“假添１”。故天格数理为Ｂ＋１。
2.人格：
人格之数理同四字局，由“姓的最末一字”与“名的第一字”的字划和为之，亦为Ｂ＋Ｃ。
3.同四字局为“名”之字笔划总和，为Ｃ＋Ｄ。
4.外格：
名之最末一字之笔划“Ｄ”与姓之第一字“假添１”的和，故为Ｄ＋１。
5.总格：
总格定义为“姓”与“名”所有笔划总和，在此为Ｂ＋Ｃ＋Ｄ（特别注 意“假添１”在此并不列入计算，别算错了哦！）。
由于三字局是台湾一般最常用的格局（约占９９％）故请熟练之。
二字局
1.天格：
同三字局解法，在此不再重述，即为Ｂ＋１。
2.人格：
亦同三字局解法，即为Ｂ＋Ｃ。
3.
4.外格：
由天格的“假添１”与地格的“假添１”相加为２，故二字局之外格数理恒为２。
5.总格：
总格为“姓”与“名”之字划和为之，故所有天格与地格的“假添１”均不计入，故总格为Ｂ＋Ｃ（与人格之数理是相同的）。
二字局在台湾约只占２％左右，但在中国大陆约占15％，故不可等闲视之。
由以上的介绍我们可以了解，以四字局为格局的标准排列，定义出各格数理的计算法则。而三字局与二字局则针对格局之不完全处以“假添１”的方式处理，当然最重要的是，总格又得必需将所有“假添１”排除在外不予计算。格局为姓名学之基础，请各位学员勤加熟练之为要！
第三周 五格所代表的涵义
五格各有其代表的人事与涵盖的岁运，详述如下：
1.天格：在人事上代表父母、长辈、长官、上司（不一定比自己年长），即一切辈份或级职比自己高的人（亦称父母宫）。在岁运上涵盖１至１０岁，因代表人生 的孩提时期，故称为“初运”。
2.在人事上代表子女、部属（不一定比自己年轻）等，一切辈份或级职比自己低的人（亦称子女宫）。在岁运上涵盖１１至３５岁，因代表人生求学与事业 初创时期，故称为“基础运”。
3.人格：在人事上代表自我。在岁运上涵盖３６至４５岁，为人生事业颠峰时期，故称为“主运”。
4.外格：在人事上代表与自己同辈之兄弟、朋友、甚至配偶（亦称夫妻宫）。并代表此人所拥有的外在影响力量（有好有坏）。在岁运上涵盖４６至５５岁，为事 业成熟稳定时期，故称为“副运”。
5.总格：在人事上无代表。谨在岁运上涵盖５６岁以后，此时已步入人生老年阶段，故称为“老运”。
以上人格、地格、总格在解析个人的个性上，均代表此人的内在思想，故亦通称“内格”。而相对的，“外格”可解析为个人外在表现出来的个性特质（人常常是表里不一的，所谓知人知面不知心，由此可见一般）。
综观五格的地位，
1.以人格为中心，故为最主要。
2.外格与天格、地格辅助人格而组成天、人、地三才局，涵盖人生大半光阴，居次。
3.最后才是总格，原因是基础运 （地格）若不佳，则主运（人格）难旺。
4.主运不旺只待副运（外格），副运再未有起色，老运（总格）亨通则亦无福消受也（所谓老来发不是福！）。
故一般人大多一知半解的将姓名之总笔划数对照数理吉凶，以为吉则喜，以为凶则忧，殊不知前 运若不佳（甚至早夭而逝），更何谈到老运（总格）？
五行简述
在本周课程最后，我们先将五行简单叙述一下，以供各位学员能排列出完整的姓名格局。
“五行”即木、火、土、金、水等五种基本元素。举凡五格数理之数字，去掉十位数，所剩下的个位数来对应，若为１或２则属木，若为３或４则属火，若为５或６则属土，若为７或８则属金，若为９或０则属水（请参考例 2.4 ）。并请将讲义例 2.1 至例 2.3 的各格五行补上，以构成一完整的姓名学格局。
五行的意义
五行就是指“木、火、土、金、水”此五大基本元素。古人观察自然界各种现象，归纳出各类事物的根本，即由此五项基本元素所构成，经过生克力量的交互作用，而产生各种不同的盛衰型态。
事实上古代的事物并不像现代如此的复杂，故许多原理谨谨是自然现象的推演而已。正因如此，一些古代科学研究之精奥，令人啧啧称奇，但说穿了其原理连小学生都懂。但是现代人用复杂的眼光去看待，自然什么事物都深奥了！
以下我们将逐一探讨五行的特质：
木：古曰“曲直”。姓名学取其中直的特质。为人正直、仁慈、良心道德，心肠很软。五脏为“肝”，五官为“眼”，泛指人体“解毒系统”之脏器而言。
火：古曰“炎上”。姓名学取其猛烈的特质。为人性急、脾气暴燥，易怒，个性刚烈。五脏为“心”，五官为“舌”，泛指人体“血液循环系统”之脏器而言。
土：古曰“稼穑”。姓名学取其稳重的特质。为人忠厚老实，守信用，重承诺，个性温和。五脏为“脾”（亦包括胃），五官为“牙”，泛指人体“消化系统”之脏器而言。
金：古曰“从革”。姓名学取其刚硬的特质。为人刚毅果决，不屈不挠，个性倔强。五脏为“肺”，五官为“鼻”，泛指人体“呼吸系统”之脏器而言。
水：古曰“润下”。姓名学取其不安定的特质。为人随和，无脾气。水乃一种不定型之物质，放在碗中即为碗的形状；放在杯中，即为杯的形状。故个性亦不易安定，喜新厌旧之态。五脏为“肾”。五官为“耳”，泛指人体“排泄系统”之脏器以及更深层的讨论，是指“生殖系统”（包括内分泌系统）之脏器。
以上仅就姓名学运用范围内之观点，来讨论五行之代表事物或特质，作一简单的介绍。事实上五行代表事物不仅如此（请参考表３．１）。且在未来我们亦会将个性及健康之判断再详加论述一番。
五行生克
五行有相生与相克的特性（请参考讲义图３．１）
相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
以上特性极其重要，请大家牢记心中，（一般称五行为金、木、水、火、土此种排列无任何意义，请大家改记木、火、土、金、水则相生顺序已背下来矣！）
由讲义图３．１我们可观察到，凡是“克”即为生的下一位，即孙子辈。例如以木为中心，木生火（火为子，木为母）而木克土（土为火之子，为木之孙子也！）隔位即克也。以上是简易记忆的方式，接下来我们再谈谈五行生、克的原理，则印象更深刻！
五行相生原理
木生火：木为什么能够生火呢？用大自然的角度来思考，木会起火燃烧，甚至会自燃，自己烧起来，故而木生火。
火生土：火为什么能够生土呢？用大自然的角度来思考，火烧完之后而成为灰烬，回归到泥土中，故而火生土。
土生金：土为什么能够生金呢？用大自然的角度来思考，金（泛指一切金属）本身就是蕴藏在土中，故而土生金。
金生水：金为什么能够生水呢？这问题稍微困难些，还是一样用大自然的角度来思考，假设我们将一个金属器皿放入冰箱中，一段时间后取出，金属器皿与外界空气接触，常温下的水气一遇冷，立即在金属器皿四周，凝结出小水滴，此即金生水的道理。
水生木：水为什么能够生木呢？用大自然的角度来思考，木需要依赖水的滋养才能成长，故而水生木。
五行相克原理
木克土：木为什么能够克土呢？因为无论再坚硬的土石上，植物都能攀附而生，更重要的是，山上的土石，需依赖大树强而有力的根才能巩固，故而木克土。（民国八十五年八月间，贺伯台风造成中部山区土石崩落如此惨重，就是因为山地原有的大树，被人为砍伐，替代而成的是公路或一些草本经济作物，故土石的根本因而动摇，一下雨则山洪暴发，不可收拾。）
土克水：土为什么能够克水呢？中国自古以来就有一句俗语“水来土掩”，所有河川的堤防，不都是由土石所砌成，以阻挡水患。故而土克水。
水克火：水为什么能够克火呢？这道理相信大家一定想到了，灭火总是得用水吧！故而水克火。
火克金：火为什么能够克金呢？所有金属物质，以火加温到某一程度，均可化为液态，甚至蒸发成为气态。故而火克金。
金克木：金为什么能够克木呢？凡事木材，均是得用金属制的斧头或锯子所砍劈吧！故而金克木。
五行之命运观
当人生下来时的时空环境，就可用一五行来代表，而未来所走的时间历程，亦可用五行来表示，此两者产生生克力量的交互作用，就让一个人发生福、祸、吉、凶之命运，这就是命学的基本原理。故而种种的改运方式，大多借着外在某些物质或力量（如声音、颜色、味道、药物…等，或环境方位磁场的五行力量），来改善人的运势或健康，这就是改运的基本原理。
举例来说，人体就是木、火、土、金、水的综合体。当人体中某一五行过旺或过衰时，原来生、克的牵制力量即不平衡，病源由此而生。此时需要靠药物，或季节、方位、声音等，来调养出问题的五行，则身体渐渐康复。（本例仅为阐述上一段命运的原理，姓名学格局五行解释方法另有自成的一套系统）。
生克的解释
回到图３．１，我们可观察到五行的每一个元素，均有四条线与其它四个元素连接在一起，故而有“生他”、“克他”、“被生”、“被克”的关联性。例如以“木”为中心来观察，木生火、木克土、木被水生、木被金克。也就是每一个五行元素一定与其它四个元素有关系，缺一不可。
姓名学基于“相生为助力”、“相克为阻力”的大前题下，我们可分别阐述如下：
生他：即以此一元素为中心，生其它的五行，即有帮助提拔他人之意思与力量，但亦损耗本身的力量（泄己之力）。
克他：即以此一元素为中心，克其它的五行，即有打击、管教他人之意思与力量，亦稍微损耗本身之力（并不像〞生他〞的损耗那么大，因管教不像帮助需付出更多的力量）。
被生：即此一元素接受到其它五行所生，有受他人帮助、照顾、提拔之意与力量，其本身可藉此增加一些力量，无损耗。
被克：即此一元素被其它五行所克制，有受到他人打击、管教甚至陷害之意思与力量，其本身之损耗最大，受创也最严重。
同类五行：若遇到同类五行元素在一起时是如何解释呢？因同类五行有团结、互助的现象，故虽然并无明显受到帮助的力量发生，但实际上元素本身受到同类五行聚集之影响，力量增加，故为正面之意义。
第四周 五格之相互关系
由上一课的说明，我们再将姓名学格局套入，产生以下的分析：（本节非常重要，请详加研读）
天格、人格、地格、外格、总格等五格之间，其中人格与天格、地格、外格、总格亦就是其它四格均有关联。外格与天格、人格、地格、总格亦就是其它四格均有关联（由此可看出此人格与外格之重要性）。天格仅与人格、外格有关联。地格仅与人格、外格有关联。总格亦仅与人格、外格有关联。是故──天格、地格、总格三者之间互不论断关系（此句请深切记忆，以免犯错）。
故接下来我们就人格对天格、人格对地格、人格对外格等三条实线的关系及人格、外格对总格间之关系做一详细论述。
人格对天格
人格代表自我，天格代表父母、长官、上司等，辈份或级职比自己高之人事。故在论命实务上，可作以下的解说：
人格五行生天格五行：
此人在家中，很听长辈的话，孝顺父母。在公司上班，很服从上级长官或老板的命令，不敢违抗上级指示，甚至逢迎谄媚巴结上司。
人格五行克天格五行：
此人在家中，对长辈叛逆心较重，在公司上班，与上级长官相处，常有意见不合的情形发生。
天格五行生人格五行：
此人在家中，很受到父母、长辈的疼爱，甚至溺爱，若自行创业时，亦可得到家中经济上的援助（家中环境许可之下）。在公司上班，能得到长官、上司之赏识与提拔，升迁管道畅通。故可称之为有“上司缘”的人。
天格五行克人格五行：
此人在家中，父母亲管教严厉。在公司上班，所遇到的主管，大多赋予其相当的压力，“做对是应该，做错是活该”，升迁管道滞塞不前。
人格五行与天格五行相同：
一般而言，此人与父母长辈或长官上司之间，并无太突出的好坏力量表现，但整体上彼此间的关系尚称良好，沟通管道亦顺畅。
人格对地格
人格代表自我，地格代表子女、部属等，辈份或级职比自己低的人事。故在论命实务上，可作以下的解说：
人格五行生地格五行：
此人在家中，很疼爱子女，甚至“溺爱”。在公司上班，很照顾部属，凡事会替属下着想。
人格五行克地格五行：
此人在家中，管教子女的态度很严厉，通常会打骂小孩。在公司上班，对部属要求很严格，管理上盯得很紧。
地格五行生人格五行：
此人在家中，子女较听他的话，较喜欢与他在一起。在公司上班，能得到部属之支持与助力，有利工作上的表现，故可称之为有“下属缘”的人。
地格五行克人格五行：
此人在家中，子女对他叛逆心较重。在公司上班，部属常与他有意见不合，甚至阳奉阴违或陷害都有可能发生。
人格五行与地格五行相同：
一般而言，此人与子女或部属之间，并无太突出的好坏力量表现，但整体上彼此间的关系尚称良好，沟通管道亦顺畅。
人格对外格
人格代表自我，外格代表配偶、朋友及一些外界的力量（援助或打击）。故在论命实务上，可作以下的解说：
人格五行生外格五行：
此人在家中，对配偶很关心，照顾。在外对朋友之事务很关心，会主动帮忙，热心服务，且为主动付出型。但有时热心过头，被视为“管闲事”。一般而言，人格五行生外格五行的人，与之交往，可得到其不少的助力与帮忙。
人格五行克外格五行：
此人在家中，对配偶以“管教”的态度相处，故时有争吵。在外比较不主动关心别人的事务。甚至在与陌生人初识时，内心先设有一道防线，需待他人表示友善后，才逐渐将防线去除。
外格五行生人格五行：
此人在家中，能得到配偶的关心与照顾。在外只要有需要，朋友皆会主动帮忙，故较能受到众人之支持，成就事业。
外格五行克人格五行：
此人在家中，配偶对他“管教”较多，故时有争吵。在外受不到朋友之帮忙，故事业均需自力更生，且可能遭到小人陷害，或血光意外之灾（以外格金克人格木、外格火克人格金、外格水克人格火最为严重）。
人格五行与外格五行相同：
一般而言，此人与配偶或朋友之间，并无太突出的好坏力量表现，但整体上彼此间的关系尚称良好，沟通管道亦顺畅。
人格、外格对总格
总格并无人事上之代表，故人格五行、外格五行对总格五行之生克关系，仅止于老运之受力吉凶与健康的判断而已。一般而言，老运受力的良窳，对此人一生影响之比重不是那么重大（因人生精华时期已过），只要前运走得不会太坎坷，老运一般不会太差。而健康判断，在后续课程中，再专章处理。（以上格局间之关系，请参考例４．１至例４．４之实务说明）
第五周 取字的要诀
姓名学的学习上，无论你五行再熟练，数理再通晓，若是格局排错，则前功尽弃。而“取字”则是格局确认正误，最重要的一环。
“取字”依循下列几个原则：
所有字的笔划，以康熙字典为准：
在本课程前几周所强调的，格局不以各方言为依归，而以字的笔划为基准。然而大家从小受教育，有教育部之部订标准笔划，各字典有各字典的笔划，甚至每个人依循自己写字的喜好，又有一套笔划。在众说纷云之中，如何找到标准？事实上康熙字典，是康熙年间运用数百位大学士花了数十年，将中国文字做了一次彻底的整理编纂而成的。故一切字均有甚推敲的道理，甚至其笔划的认定，因为依据字的来源演化而成，与现今使用之通俗笔划（甚至外观），有相当之差距。当然大家见到此点，亦请不要退缩，事实上大多为部首的变形，而全字的差异，除了少数几个字无法用一般常识判断需背诵记忆外，大多均有一定的写法可推演。我们将在接下来〞取字的正误〞中将一些常用易错误的字，列举出来，则足以应付论命的需求。试想想，茫茫人海中，一个字被使用的机率事实上并不会很大，请大家用平常心以面对。且本课程仅需国中程度之国文能力便可应付自如，各位可不用担心。
所有偏名、小名、外号，皆一律要参考论断：
由于姓名的论断，是以从小到大使用最频繁的那个名字，所表现出的力量最大，也最准确。而往往使用最多的并不是身份证登记的本名，而是家中叫的乳名或小名等。这也是一般人所不明了之处，以为用本名计算即可。是故许多报章杂志上的福祸吉凶拿来举证，吉名发生凶祸，凶名却大富大贵，殊不知其偏名或小名并无考证出来。故论命时得先将所有偏名，小名要询问清楚，亲人唤的，使用时间久的，越有其力量，甚至本名力量微乎其微而专论小名者，比比皆是。故大家在学习论断上，可不慎乎！
冠夫姓不论断：
冠夫姓乃是后天因婚姻关系而造成的，并非与生俱来的，故并不列入姓名格局中计算天格。但这里衍生出一个问题，那就是从小过继他人，或生下来从母姓，甚至生下来即冠双姓…等种种特殊的情况下，该如何来取格局呢？根据老师的经验，大多为生下来当时的姓氏为准，若并无十足的把握，则将相关姓氏均代入名字中取格局，再一一论断，视那一个格局论断较准，则以之为准。
取字的正误
以下我们将一些常见的取笔划方法，以康熙字典的原则，纠正如下：
“瑞”的部首为“玉”部５划，故整个字为１４划。
“过”的部首为“走”部７划，故整个字为１６划。
“草”的部首为“艹”部６划，故整个字为１２划。
“福”的部首为“示”部５划，故整个字为１４划。
“裕”的部首为“衣”部６划，故整个字为１３划。
“陈”的耳朵在左边为“阜”部８划，故整个字为１６划。
“郑”的取朵在右边为“邑”部７划，故整个字为１９划。
“游”的部首为“水”部４划，故整个字为１３划。
“怡”的部首为“心”部４划，故整个字为９划。
“王”单独使用时为４划。
“肥”的部首为“肉”部６划，故整个字为１０划。
“胜”的部首为“月”部４划，故整个字为１２划。
要如何分辨是“肉”部还是“月”部呢？重点在于若为“肉”部，均是与动物有关的事物，而其它则是“月”部了。
下面这些字是一些常用又易错之字，请各位学员先试着以自己的习惯算出笔划，再对照解答，以增加印象。
１．牙─４划。２．曹─１０划。３．莲─１７划。４．政─８划。
５．致─９划。６．恭─１０划。７．泰─９划。８．港─１３划。
９．慈─１４划。１０．肃─１３划。
１１．萧─１８划。１２．绣─１８划。１３．秀─７划。
１４．武─８划。１５．斌─１１划。１６．
１７．咏─１３划。１８．成─７划。１９．表─９划。
２０．２１．巧─５划。２２．马─１０划。
２３．延─７划。２４．胡─１１划。２５．姬─９划。
２６．育─１０划。２７．贯─１１划。２８．萍─１４划。
２９．兴─１５划。３０．罗─２０划。３１．能─１２划。
３２．龙─１６划。３３．誉─２１划。３４．毓─１３划。
３５．隆─１７划。３６．华─１４划。３７．垂─８划。
第六周 数理的灵动内涵
本周开始我们讨论到数理之意义，本课程内容与一般坊间书上的数据截然不同，内容不但生活化，且验证准确，是本课程之精华所在。详细数据请参考讲义内容，并请详读，保证有收获！
○１健全：
Ｘ２破灭：
○３吉祥：
Ｘ４凶变：
○５禄寿：
○６安稳：
○７精悍：
○８坚刚：
Ｘ９凶恶：
Ｘ１０零暗：
○１１挽回：
Ｘ１２不足：
○１３智略：
Ｘ１４破兆：
○１５福寿：
○１６厚重：
○１７过刚：
○１８成功：
Ｘ１９多难：
Ｘ２０破运：
※首领数２１、２３、３３、３９ 之共同特点：
首领数为男子可用而女子不可用，分论如下：
１．
２．女：
且有以下在婚缘方面之影响：
首领数在女孩子可用之条件：
△２１明月：
△２３壮丽：
△３３升天：
△３９富贵：
※军师数２２、２６、２８、３１之共同特点：
Ｘ２２秋草：
Ｘ２６变怪：
Ｘ２８别离：
○３１智勇：
○２４余庆：
Ｘ２５英俊：
Ｘ２７增长：
○２９不平：
Ｘ３０非运：
○３２侥幸：
Ｘ３４破家：
○３５平安：
Ｘ３６波澜：
○３７权威：
△３８薄弱：
（ 开头之△是代表吉凶参半之意）
Ｘ４０退安：
○４１有德：
○４２多能：
Ｘ４３散财：
Ｘ４４烦闷：
○４５顺风：
Ｘ４６变怪：
○４７开花：
○４８德智：
Ｘ４９变转：
Ｘ５０离愁：
Ｘ５１浮沈：
○５２达眼：
Ｘ５３内忧：
（开头之△是代表男可用，女不可用之意）
第七周 论命之实务观念
到了现在已是第七周了，各位学员是否有一种杂乱无章、似懂非懂的感觉？不用急，最后两周的课程会将前面六周，我们辛苦学到的原理，全部整合应用，并举实例来教导大家，在拿到一个名字之后要如何推论？这其中包含许多江湖秘招，绝对让大家值回票价，并建立正确的“算命”观念。
首先我们在学习论命之前，一定要具备以下的基础认知：
1.学理：
学理即一切的命理知识学问，包括姓名学、子平八字、紫微斗数、手面相…等。不管那一种学问，都是在对人所不知的未来，提供一种“预测”、“探索”、“了解”…等，以作为此人未来行事的依据。而大家对命理之学理要有绝对的信心，否则早就在时代的滚轮中被淘汰了。故学理的准确度，在于古代流传下来资料的多寡，及后来所统计到的资料，事实上大多不容置疑。但由于数据散失太多，故有时在某方面因立论不同，而产生各家不一的论调。
2.心理：心理可分两方面来讨论，一是论命者，一是被论者。
A.论命者：论命者凭借着老祖宗留传下来的智慧宝藏为人服务，首重道德。因为被论者往往讶异于命理学理上的准确度，而放松对论命者的戒心，甚至有求于论命者，希望能提供改善运势的方法，因而造成少数心术不正之人的有机可乘。是故论命者的道德心态非常重要，甚至有时一句无心之言，造成被论者一段时期心理的恐惧感。
B.被论命者：俗话说“穷算命、富烧香”，会时常算命者，在当时期大多运势不佳，或遇上不如意之事（若事事顺心，则无暇算命了！）。故自我需建立正确的命理观念与知识，才不致于遭人摆布，破财事小，身心受创才是影响深远。
由上观之，我们可明了到，台湾是全世界命相最发达的地区之一，命理师的角色取代了心理医生（在台湾心理医生地位不若西方世界那般崇高），也许是文化背景的差异性所造成的，是故学了一门功夫，也得肩负某种社会责任与使命才是！
姓名论断之解析
一般而言，在看到一个姓名，先排出格局（列出五行与数理）然后就可开始叙述此人的一切。初学者难免有不知从何启齿的困难，在此提供以下几点解析顺序，久而久之，则游刃有余了。
姓名学的论断大略可分成“个性”、“事业”、“婚姻”、“健康”、“遭遇”等五大项，相信已涵盖一般所需，以下分门详细解析：
1.个性：
外格代表外在表现出来的样子，而内格（人格、地格或总格）代表内在个性的特质。而五行中，以“水、木、土”代表柔性的特质，“火、金”代表刚烈的特质，此为第一层次的思考。
再者姓名学对五行有一独特的分类就是“五行与数理合参”，一般而言“阳”数理较强，“阴”数理较弱，亦有特例，如１６厚重土比１５福寿土或５禄寿土强，２７金较软弱…等。其次为好数理较强，坏数理较弱，由此二点可体会一个五行的强弱。此为第二层次的思考。
第三层次思考则是，若有强与弱之五行在一起，则强者表现出来盖过弱者。
以上三点原则我们以实例７－１在讲义上详细解析，则可明了。
2.事业：
事业主要参考三才格局的五行生克，若大多为相生，则做事顺畅、效率高，相对的在公司升迁较易，自行创业也易成功。反之若大多为相克，则事事不顺心、效率差，在公司不易升迁发展，甚至遭人陷害，或自行创业时，无外在援助，且易有案子较易遭对手抢走的问题。请参考例７－２之解说。
3.婚姻：
婚姻亦针对外格而言，人格与外格的五行关系，即指与配偶的互动关系。一般而言相生为佳，而相克为易有吵架现象，且外格数理强弱亦可表示配偶之个性强弱（此点为参考值，夫妻、男女朋友最好以合参为原则，切莫独论，方不失偏颇）。在此我们并入家庭关系，主要以三才五行生克，人格对天格及人格对地格之关联，来判断与父母或子女的互动关系。请参考例７－３之说明。
4.健康：
健康可分二层次讨论。一为单就某一个五行受到克的力量，其对应的脏器则有病症产生。但要考虑此受克五行之强弱与克之五行的强弱，来比较力量大小，才能判断的更准。一般而言若受克者为强，而克之者为弱则病症可能显现不出来。
其次，某些坏数理即代表其五行所对应的脏器先天即衰弱，若此五行再去生别的五行（消耗己力），或受到别的五行来克（受到打击）则病况更严重。
以上请参考例７－４之说明。
5.遭遇：可分成格局与数理来讨论：
A.格局：一般以相克有较激烈的状况，而五行相克中又以金克木、火克金、水克火三者最为剧烈，故易产生血光之灾，而木克土、土克水则较缓和（以上仅指姓名学而言）。又格局可区分为三才生、三才破、连环生、连理克等常见的五行局。
B.数理：某些凶数即代表了一些不佳的遭遇，倘若又受克（或放在人格），则凶力加重，不可不防。
所有的姓名格局皆有其优缺点，重点是倘若缺点过多，则此人一生不仅事业不顺、身体不佳，更甚者早夭（活不到平均寿命的一半）。故一般格局有“四破”者，建议其另取一个偏名来改善运势及气势。何谓“四破”？即格局中，五行有相克之数量，与坏数理之数量相加，等于四或大于四，则达到此标准。
以上请参考例７－５之说明。
实例解析
本周为课程的最后一周，各位学员到此时是否已嫣然成为一个“半仙”或“铁嘴”？
上周我们已将命局大致分类的论述做一介绍，讲义中并有应用讨论。本周我们以一些实例来探讨做为本课程的结尾！
以下范例之详细解说，请参考讲义内容。
一、张○△（女）：
张为１１划，○为１２划，△为１２划。故天格为１２木（但数理不论断吉凶），人格为２３壮丽火，地格为２４余庆火，外格为１３智略火，总格为３５平安土。
个性：属外刚、内刚型。性急，脾气暴燥，易发怒。个性刚愎自用、唯我独尊、不讷人言，做事很冲动，决断事情很快。喜欢美丽的事物，整齐清洁。很唠叨、说话很快无心机。
事业：事业心重。有上司缘，能获上司或老板的赏识。但其仍想自行创业当老板，领导统御强。且较喜欢做大生意，小生意则不放在眼里。
婚姻（含家庭）：在家是父母亲的掌上明珠。犯桃花，追求者多。对配偶条件要求多，要帅、要听话、要有气势，故时而与配偶或男友争吵。
健康：易怒、易激动，故易得心脏血管方面之疾病。且呼吸系统亦容易感染疾病。
遭遇：可能有血光之灾，婚姻上之困扰，但事业宏大。
二、梁○△（男）：
梁为１１划，○为１３划，△为１５划。故天格为１２木（但数理不论断吉凶），人格为２４余庆火，地格为２８别离金，外格为１６厚重土，总格为３９富贵水。
个性：属外刚、内刚型。人看上去很忠厚老实，个性较保守忠厚。做事还算有魄力。喜欢美丽的事物，包含配偶要求美丽大方。很主动帮助朋友。妙语如珠。
事业：能得到上司提拔。因其对人不错，应亦能得到朋友之助力。对部属要求较严，人比较唠叨。事业心重，可能自行创业。且企划力强。但个性保守，故不会大失败，有偏财运，一生金钱不会馈乏。
婚姻：本身犯桃花，异性缘极佳。但其对配偶条件要求较高。常常无从选择起。对配偶很照顾。只要桃花能克制，则婚姻无大碍。
健康：偶患呼吸器官之疾病，如感冒、鼻子过敏等，但无碍。
遭遇：年幼时期恐有异于常人的际遇，如家变，或双亲有人亡故…等。
以上两例，加上第七周课程之举例，合计三例。已将本课程前七周所提供的数据，做一实务性的论命演练，希望大家能好好珍惜，善加体会。
解说
英文名字该如何论断？家中叫的小名或外人叫的绰号，要不要论断？何谓姓名学推论？
姓名学推论就是将一个人的姓名，排列出标准的格式，以中国传统阴阳五行之生克原理，及数理的灵动内涵，勾勒出一个人表面与潜在的特质，进而推论其个性、事业、婚姻、健康等及一些相关遭遇。
姓名学因其简单、易学、易用，故人人可学。更重要的是验证方便快速，因为无论是子平八字或紫微斗数，均需要对方的出生年、月、日、时，在取得上不是那么方便，且在推论上非常繁杂，故在现今工商业社会，时间就是金钱的前题下，姓名学推论将会带给每个人，以最短的学习时间，得到最大的收获！
姓名学推论之应用范围？
对个人而言：俾使每个人更能了解自我优缺点，掌握自我资源长处，发挥自我最大潜能，并能进而明了他人，包括配偶、朋友、同事、事业合作伙伴等等，取得最良好的人际关系，达到事半功倍的效能。
对企业组织而言：做老板或主管，可深入了解部属之能力与个性行为，使其适得其位，人尽其才，并增进劳资关系。做部属的，可增进与上司及其它部门相关人员之人际关系，使工作协调更顺畅。
对从事高挑战性业务人员（如保险、传销、房地产买卖）而言：更能关怀客户，明了客户，俾使交易顺利进行，促成业务发展。
学习姓名学推论应具备的心态？
吾人从事姓名学推论之推广，其目的无非是希望将传统文化，化为一股力量，增进人与人之间的了解，减少不必要的纷争，俾使社会更祥和安康。吾人将本着有教无类之精神，倾囊相授，希望学者在良心道德范围内，发扬光大。若运用于做奸犯科、讹谀诈骗，自有轮回报应，请学者明鉴之！
如何鉴定是否为专业姓名学老师？
倘若只凭借，一个人的姓名，就能论断此人的个性、事业、婚姻、健康及遭遇等等的命理老师，所取的名字才能真正帮您掌握人生、趋吉避凶。故要找命理老师取名字，先请他只用姓名来论断，若经得起考验，才是专业的姓名学老师。
请问冠夫姓是否要计入格局中论断？
冠夫姓乃是后天人为因素造成，并非先天与生俱来的，故不需要计入格局中论断。
若家里是讲的是地方方言，要如何论断？
姓名学取字，主要是以康熙字典之字划为原则，故无论任何方言，只要能直译成汉字（包含日文），排出格局，均没有任何论断上的差异及困难。唯一要注意的是，常常在论断小名或绰号时，所遇到“阿”、“仔”等语助字，均要直译加在名字格局中，一起论断，不可忽略掉！
英文名字该如何论断？
英文名字因其并非汉字，故无法论断（翻译之中文姓名亦不能参考）。
家中叫的小名或外人叫的绰号，要不要论断？
此问题谈到一个重点－－－－姓名以平日有在称呼的为准，愈亲近的人称呼，力量愈大，并且与时间成正比。故根据经验，许多人花大钱去改名，或出生下来就去登记户口的名字，若家人未称呼，或另叫小名，则论断起来，小名的力量较大，甚至凌驾本名居多。）
姓名是与人的一生息息相关，其分五行变化五行即金木水火土，除姓名五行分配得当外，还需子平八字缺五行的一方补强，才可称最恰当的姓名。
所谓五行，就是古人为了方便分析宇宙事物，将一切事物分为五项。那么为何只限于五项呢？因为人类的手指左右各五，单手五指发生了五行的分类法。中国的命运学离不开五行，因此一定要熟记。
如何给婴幼儿取适合的名字：
一、必需配合生辰八字、五行喜用来命名。
二、能补其八字中五行之不足。
三、撰意义、审音韵适合。
四、三才五格有喜神配置。
五、顺口容易念、容易呼，写无斜义、念无斜音。
六、灵动数理配命五行阴阳和合。
七、选字音不与长辈家属主人重复。
八、了解五格及阴阳五行，自生相的关系。
八字阴阳五行的代表与认识：
木旺见金伤肝骨痛个性：独立性野心孤。
火心见水伤心，头痛个性：投机性、野性不甘寂寞。
土旺见木伤胃腰酸个性：耐力性孤僻、内心无静。
金见火伤肺血个性：缺少耐性、冷热不定。
水肾见土伤肾、眼疾个性：执着强行、一意孤行。
资料来源：摘录自互连网，谨供参考。
