泽山咸
泽山咸 山泽通风之象 莺吟凤舞之意（吉）
咸 亨，利贞、取女吉。
【象曰】：山上有泽，咸，君子以虚受人。
评：咸者感也，天地感应，天下和平，男女感应，夫妇安宁，应应之事，无有不亨。
此卦上兑下艮，咸者皆也，同也，少男与少女配合，自然现象，其动机必须光明正大，才会吉祥。易本不思不为，当然不动而自能咸通天下。占者求咸卦时，有心即非易，所以不从自心，无心之感，无所不感，而后有感动、感通、交感等义。
兑宫之卦，咸者感也，天地感应，此卦乃感通而事物速成之象，有意外之吉事，详妯说时，乃山泽通气之象，泽的水气，可以润山上树木，而使他繁茂，有尊长亲切者之援助，万事很顺手，可得意外的成功，所以诚实不怠，万事努力，一一都可如愿达成，此卦有自远方得便宜之意，赴远而不归之意，然而有色情的烦恼，应当谨慎。
泽火革
泽火革 腐草为萤之象 卖金买物之意（凶）
革 己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
【象曰】：泽中有火，革，君子以治历明。
评：改故就新，变易之道，交易其所，君子豹变，时有不遇，并宜改革，不可守旧之象也。
此卦上兑下离，革者利于改而去恶之谓，但不可妄自变动，革是改变的意思，兽皮浸湿，在火上烤干，就改变了成为皮革，但如果在实行变革时，动机不正，不能坚守正道，则会非常不利而做成后悔。
坎宫之卦，革者改也，此卦乃万事宜改革，已往所做的事，若是在世上已无甚用处，那未速弃旧从新，乃内明外悦之义，一切都成功的，详细说时，是腐草为萤之象，恰如化腐草为萤，放出美丽的光来，为人所爱，现在虽没有什么趣味，应当不怠努力，必定有天运到来，又此卦有住宅的苦劳，或有修理等之事，有色情烦恼，宜谨慎，女子烦恼，有物尽而始之意，虽能立身发达，也很迟，争论宜谨，虽有福，有被隔之意。
山水蒙
山水蒙 山险云烟之象 花生未开之意（凶）
蒙 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
【象曰】：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
评：山下有泉，回还反复，迷闷相连，多忧过夫，病患相缠，欲进欲退，疑惑不前。
此卦上艮下坎，蒙者蒙昧也、启蒙也，上艮为止，下坎为险，含有危险而停止之兆。有了念头，还未决定，有了愿望，还没达到，看了之后，这颜色不能分明，人事皆有吉兆而不吉，苦劳困难之后，亦成吉利，虽有受人救助之意，但不可不慎他人之引诱。
离宫之卦，此卦乃心不定而精神多迷惑，恰如旅行的人们，要越过大川，而登山路，被云雾遮了河道，应当往那一条路走，迷了方向，这也是同一意思，不论何事，自己的意思既难定主张，要想与人商量，又找不到能够帮助之人，一次跌倒还好，两次三次这么一想，因此迷惑起来，便想了恶念，后来往往失败，但是渐渐用着自己的智识去做，也会向好的一面去的。
山地剥
山地剥 鼠穿仓凛之象 去旧生新之意（凶）
剥 不利有攸往。
【象曰】：山附于地，剥，上以厚下安宅。
评：山高岩岩，其形似剥，阴道将旺，阳道衰弱，卧临九月，震其雕落，人离财散，求官失爵。
此卦上艮下坤，剥者落也、削也、裂也、更换物形也；九月之卦，阴盛阳衰，小人壮君子病，故占者得之不可以有所往，宜将事情或自身革新，又有物挂空中之象，人必定心中含着情，万事还心里想着，没决定主意，所以是失其度之时，不实时变动事物，必有吉兆，又剥者，脱也、解也，有逃出忧患之意，剥又落也，落于山上高地之象，然而落是不安，有安堵之义，盗贼、女子宜防。
乾宫之卦，此卦乃枯木发花，凡从此新办什么事物都好，然有物自高处落下之象，人的身上不安，与浮浪人一般，详细说时，恰如鼠在仓库穿孔，最初不见得怎样，渐渐大起来，终至不可收拾，所以无论何事，略有不妥时，宜大加注意，十二分郑重去办，又此卦有顺时而止之义，被人妨碍之意，从这里向人对抗的事，入手时便凶，有人自他处来之意，来的人有去之意，更有失时而思虑不定之意，最后吉。
山雷颐
山雷颐 壮士执剑之象 匣中秘物之意（中吉）
颐 贞吉，观颐，自求口实。
【象曰】：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。
评：谨言节食，能养其身，雷动艮止，万物皆春，恶事消散，不害于人，君子戒慎，动土得宜。
此卦上艮下震，颐者领也、养也，上止下动，下动上应，所以很迟，有劳而随人之意，又颐可含物，故含着多情的劳苦，二阳包着四阴，总有包物之义，人也有包着念头隐瞒之意，其意为养，此义推广些讲，便是为恶养恶。
巽宫之卦，此卦乃有养之义，乃事物成就之卦，但有时节尚早之意，赶紧去做，总归不利，详细说时，乃上止下动之象，凡父母兄弟或人事，都是很多忧虑荣苦，恰如匣中藏物，外观像没有什么东西，其实很多辛劳，又此卦有噪之意，公事妇女口舌等须谨慎，有心中有念头瞒着人之意，又众人聚集之意。
山风蛊
山风蛊 门内有贼之象 石上栽莲之意（凶）
蛊 元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
【象曰】：山下有风，蛊，君子以振民育德。
评：干父之蛊，任用于先，三虫在器，阴害相连，厌昧之事，其疾难痊，官鬼持世，忧病忧官。
此卦上艮下巽，蛊卦乃是具根元，有亨通的德性，故此利于涉渡大川，但必须配合时间，最恰当是在甲日干的前三日与后三日，甲前三天是辛，是物盛极而衰，即将崩溃，所以必须在事前有预防，而甲的后三天是丁，是指事情发生之初，尚不严重，应经常观察，不可犯错。此卦上下不交而生蛊坏，又上止而不教，下卑弱而怠慢，都是蛊之义，又乱极而治，所以事可通，疾病、盗贼、破财一切家事都很辛苦，但万事有吉兆，然而苦劳灾难，不在远处而起于近处，不从外入而自内出，所以事事宜慎。
巽宫之卦，蛊者坏也、乱也、又惑人也，此卦乃山中含风，有吹出破坏之意，诸事迷惑困难，恰如狂风吹倒山上树木，正是极忧虑，烦闷多的时期，这种时候，容易被人用种种甜言密语引诱，倘使不好好调查，上了当，便失败到不可挽回，又家庭也不能圆满，父母子女多苦劳，有疾病、盗贼、争斗之忧要谨慎，有亲近人疏远之意，引致会失去住所。
山天大畜
山天大畜 金在岩中之象 浅水行舟之意（中吉）
大畜 利贞，不家食，吉。利涉大川。
【象曰】：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。
评：大畜刚健，积聚不通，居官食禄，正立勋功，论讼自益，道理又通，利涉大川，后吉先凶。
此卦上艮下干，大畜是具有积畜的意思，不食家，是指不食用自己耕种之食粮，而可以食禄于国家，有利于前进，所以利涉大川。此卦大人、君子占得平平，常人占得不安稳，住居不安稳，心中常含怒抱恨，都有不安之义，又有互相予盾之意，争论宜慎，有绝交之意。
艮宫之卦，大畜者聚也，此卦乃龙潜居山中而振起之卦，所以人若是住居或是希望，便大有苦劳，详细说时，恰如橕舟渡河，误搁浅，不能如意，被岸上人笑着，自己一不注意，万事俱弄得懊恼烦闷，这种时候，心急着强行去做，反生意外损失，不但自己，连他人也会受累，万事宜注意，又此卦对物有忌嫌或畏惧之意，虽有物品增聚之意，又有破坏之虞，有争执而心不定之意，人物是天性心急，容易失事的。
山泽损
山泽损 贵贱正位之象 损奢存孚之意（小吉）
损 有孚，元吉，旡咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用，亨。
【象曰】：山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。
评：损上益下，后易先难，本非走失，事主忧必损，而已何以，为安动往，有孚或可无愆。
此卦上艮下兑，损兑泽之深，益艮山之高，损下益主，剥民奉君之象，损所当，损而有孚，信则无害也。损者减省也，损彼益此，损人欲而有诚，自己大损而惠人之不足也，自损有有本始，无则损而无物，此卦小人吉。
艮宫之卦，此卦乃减省而物有损失之卦，但在今日之人，反很相宜，后来可得到名或利，样样都是最后得宜，详细说时，乃奢损有孚之意，因此是减自己之物，增他人之物之象，所以往往为亲友他人之事，费时刻，损金钱，然而为人施情，决不会白白丢掉，损了自己费用去救助困穷者，后来必有十倍百倍的幸福会报酬，不必想事之良否，大概的事，为他人劳着力，必定有报答，自己的目的，也可达到。
艮为山
艮为山 山上锁关之象 葛藟缠身之意（凶）
艮 其背，不获其身，行其庭，不见其人，旡咎。
【象曰】：兼山，艮，君子以思不出其位。
评：纯艮危危，安静无亏，时止即止，时移即移，钱财失散，失在小儿，寻求不得，东北宜之。
此卦上下皆艮，艮者限止而不通也，人的身体，最不容易动的地方就是背部，所以代表静，背部静止时，代表思想无歪念，即使是身体想动，也不容易使它牵动，所以用背来代表内心不被外间的欲念所动，无欲则真理常存，不受外界的刺激，永远保持内心清静，则当然不会有灾难。此卦有辛苦不绝，百事有错误障碍，又必不和，忧多而喜少，退止而勿虚动，进退必有祸。
艮宫之卦，此卦乃宜止而进有损，又是忧喜二山相重之义，所以事物难以通达成就，有危险艰难，又金银财宝有损失，然有自外得救助之意，有进而忘归，路迷惑之意，有郑重之意，住宅有苦劳，详细说时，乃山上锁关之象，葛藟缠身之意，恰如旅人行山路，顶上有关，门已锁着，阻止往来，又为葛虆络足，身体不能自由，欲进不得，想的事、做的事，一点也不能进行，所以不用徒然焦急，什么事都一时打断念头的好，又有一次废止了，会第二次再做的，但还在运气闭止之时，所以万事节约着，等候运气之回复，乃是万全之策。
山火贲
山火贲 门内竞美之象 明不及远之意（吉）
贲 亨，小利有攸往。
【象曰】：山下有火，贲，君子以明庶政，旡敢折狱。
评：光彩烜赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，东帛笺笺，小有攸往，刚柔不偏。
此卦上艮下离，贲者修饰也，装饰中还有数义，即修身、齐家、文学、衣服、器物之美，俱是贲，所以有虚有实，应当审其事义而活断，乃山下举火，得观山上诸物之象，有明不及远之义，所以小事可成，大事即难，求财谋事可成，但难以速达，又有自由身性急而破坏等事。
艮宫之卦，此卦乃虎出林游玩之象，物有美而又有威之意，详细说时，胥门内竞美，明不及远之意，恰如贫家妇人，虽修饰着头发面容，总有些贱相会看得出，外观装饰了，自以为是，反被世人暗暗好笑，所以无论何事，宜诚实正直为主，勿饰外表，这么一来，反得世人之同情，什么事也很顺当的进行了，又此卦有立身发达之意，也有错误而与人中绝等事，后来甚佳，但是希望比自己身分大，必有损失，不过有些小利罢了。
火水未济
火水未济 晓光浮海之象 花落结实之意（凶）
未济 亨，小狐汔济，濡其尾，旡攸利。
【象曰】：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。
评：水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞，如狐度水，必濡其水，积小成大，谓之未济。
此卦上离下坎，卦中六爻皆失其位，火往上燃烧，水向下流，水与火不能相继辅成，故为未济。意思是事物已到了尽头，但还未有完成，将来还有发展的机会。
参考：上面的既济，以止为主，此卦以始为主，大概似既济，彼趋于凶，此向着吉。
离宫之卦，未济者失也，此卦乃事物成就之卦，旧的事情还没有做好，但是从此以后，又要开始新之兆，胸中有了念头，在将说出来与未说出来之间，已经可以明白了，身心有辛苦，有色情之兆，女子有喜悦，男子有穷苦，后来颇佳，详细说时，与往日不同，渐渐趋向吉方，但不很顺利，无论何人，总想早些遇到吉事，此乃人情之常，所以十分焦急，但反会失败，恰如小狐渡河之时，不知深浅，只是胡乱渡去，所以把尾巴弄湿了，非常困难，如人想早打算达目的，不料运气还没十分熟，万事宜勿急，以待时候到来，草木便有发芽，出蕾、开花、结实的顺序。
火地晋
火地晋 满地锦绣之象 人登玉阶之意（吉）
晋 康侯，用锡马蕃庶，昼日三接。
【象曰】：明出地上，晋，君子以自昭明德。
评：日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。
此卦上离下坤，晋者进也，日出地上之象，越升越明，普照大地，所以晋有明之义，出暗而进明，出苦而进乐，有百事大吉，求财谋事成就之兆。
乾宫之卦，此卦乃有朝日升上之象，渐次繁昌，有趋于立身发达之意，又有受人亲敬得尊长恩惠之意，虽有住所变动之意，即使往所没有迁变，对于财产有与已往大异之意，实是吉事，详细说时，恰如旭日在东方发光，本来的黑暗世界，突然明亮，一向忧虑劳苦的人，万事都很顺手，心中愉快。愁眉大开了．然而这种时候。总之只想前进，于是不留神，便弄出料想不到的破坏来，所以什么事都宜注意，又借妇女之力，是最适合的，因此要斟酌时宜，与尊长的妇人、亲切的妇人，商量行事，便不会失败，虽略为有些困难，努力而不怠，即可成功，又此卦有与长久中绝的人相遇，与不和的人和睦之意，又有事物显着之意。
火雷噬嗑
火雷噬嗑 颐中有物之象 夫妇怒闺之意（小吉）
噬嗑 亨，利用狱。
【象曰】：雷电，噬嗑，先王以明罚勒法。
评：上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财来持世，求之不难，所为事理，尽获周旋。
此卦上离下震，噬嗑卦的本身有亨通的德性，它有利于决断讼狱及施行刑罚的意思，此卦组成有类似颐卦，颐卦是上下两阳爻，中间四阴爻，似张大的口，而噬嗑卦则中间多了一阳爻，有如口中有了东西，这东西又比喻成为口中的阻碍。此卦有聚集而繁荣之义，过分进行不利，过分退步也不利，为着利欲会受祸患，宜预防意外之灾难，宜慎女子及争论及离乡出门之类。
巽宫之卦，噬嗑者囓也，此卦乃颐中有物之意，诸事有障碍隔着，然而有相囓而通之义，起初难成，后来万事顺手，又有龙匿沼中之势，勿性急，须温和，否则有争论涉讼等障碍，说得详细些，恰如口中放一硬物，齿与齿相囓时，这坚物做着障碍，不容易嚼，所以万事性急就不能如意，又与人共同做事时，只有自己努力，对手有袖手旁观的状态，总之究物都不能如意，然而能够不心急，忍耐着嚼碎这硬物，便能称自己的心了。
火风鼎
火风鼎 鼎鼐调味之象 微服过宋之意（中吉）
鼎 元吉，亨。
【象曰】：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
评：鼎象九州岛岛，和羹之器，变生为熟，以或香味，鼎乃易溢，不宜争事，官鬼持世，求官最利。
此卦上离下巽，鼎者订也，又新也，鼎是烹饪之用具，把生的食物煮成熟，有将事物改变之意，有恐之意，伤之意，又有鼎足之义，有破财之兆，妇人的妨碍，凡离乡背井之类，毫无障碍，利于同行。
离宫之卦，此卦乃改革事物，鼎为煮物而供食用之具，化坚成软，煮腥而熟，都有变革之义，所以宜去旧而新事开始，争论之事宜慎，住所有口舌，然而可以受福，可以得到好友，把他详细说时，恰如锅煮物，无论甜的、辣的，因着水与盐的关系，因此会弄得很好吃，不过也会成恶劣的味道，万事宜注意着，在这分寸上去做，便能得好结果，倘使不注意，过分焦急行事，就会误把锅子打翻。所以无论什么事，应当适当的郑重去做，如此，以为难的，也会意外的变成容易了。
火天大有
火天大有 穿窗开明之象 深谷发花之意（吉）
大有 元亨。
【象曰】：火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。
评：柔德尊位，官爵日实，掩恶扬善，丰财和义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利。
此卦上离下干，太阳在天上，普照大地，象征大有所获之意，干主刚健，离主光明，有刚健及光明的德性，正象征顺应天命，得民心，有力量来引导人民，所以亨通无往而不利。此卦虽有宽仁明白，而常人有叛从我之意，在当世的人们，无此宽仁明白之意，所以是凶兆，有名无实，不可迷于小利而多生劳苦、死丧、疾病、破财等忧患之兆，不可不慎，有好色的障碍，有心中抱着困苦而常不安之意。
乾宫之卦，大有耆宽也，此卦乃日在天上照着之意，人得时之卦，即日光射入，室内大明，与以前不同，自然万事都很圆满，但是满则易缺，金银全有损失之意，又亲威朋友或妇人等，无论何人之事，都很劳苦，外美而内恶，所以要注意。
火泽睽
火泽睽 桃李竞发之象 方圆有用之意（凶）
睽 小事吉。
【象曰】：上火下泽，睽，君子以同而异。
评：暌者背也，两情相违，大事非吉，小事无远，口舌相争，财散人离，病者不瘥，行者不归。
此卦上离下兑，暌者乖异也，以卦体言，则六五得中，而应九二之刚，其占不可大事，而可小事也，火在上面，泽在下面，中女少女不同志，都互相背着，所以一切事情有妨碍，不能如愿，当知有欺伪，又内悦而外文明，因此小事则吉，这是和悦之象，无刚正而难成大事，然而若是德行文艺过人的人，便大为发达，常人则凶，方圆长短相背，而各相通其用，鸟飞兽走，应当看着人话断，便可的中。
艮宫之卦，此卦乃人心相乖违而难以成事之卦，但在学者等有时会大吉，详细说时，外观甚佳，其实龃龉的地方很多，譬如自己以为圆的，人家便说方，人家很亲切的说话，我听来似乎于我有害，往往与人家意见相反了，这种时候，应当定了心，不要反对人家亲切的说话，又不可轻轻听信人家的话，万事宜注意办理，否则目的就会达不到，便弄得后悔咧，此卦又有妇女烦恼，宜谨慎争论口舌，有嫉妒之意，心中多辛苦，又有财宝散乱之意，与人中断之意，欺伪之意，占妇女如遇此卦时，大凶，即此妇女有恶计，或有奸淫等事。
火山旅
火山旅 日倾西山之象 见鸟失矢之意（凶）
旅 小亨，旅贞吉。
【象曰】：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。
评：长途落落，羁旅凄凄，火行山上，逐草高低，如鸟焚巢，无枝可栖，虽然先笑，后有悲啼。
此卦上离下艮，旅是作客他乡在旅途中的意思，山上有火漫延不停，正在旅途的过客不停奔走，是险象。人在外旅行，举目无亲，人地生蔬，凡事都不能大意，须时时谨慎小心，依着正道行事，则可以亨通畅达。卦中有困穷不自由之意，又有改变之意，小事吉，喜中含忧，宜防盗贼。
离宫之卦，此卦乃始宜后悲之意，万事宜谨慎，又有月半开之意，小事颇宜，心中如有物浮着，很为不安。有失去亲人而困穷流浪之意，详细说时，乃日倾西山之象，恰如旅人独自走山路，日暮足疲，无投宿之处，大为困难，因此是始良终凶，又往往说话很甜，实际竟不容易入手，所以不要被太甜的话所动，万事宜脚踏实地去做，一回儿便有旭日上升的时候到来，心急的任意乱做，即有见鸟失矢之意，有意外的损失，因此什么事都宜注意。
离为火
离为火 雉罗网中之象 秋叶翻飞之意（小吉）
离 利贞，亨。畜牝牛，吉。
【象曰】：明两作离，大人以继明照于四方。
评：光明美丽，不利出师，二鸟并飞，雄失其雌，婚姻未合，易起官非，口舌相尚，财散人离。
此卦上下皆离，离卦具有利于坚守正道，而达到亨通畅达之本质，本身是阴卦居中，具柔顺之意，所以是养雌牛能得吉利的象征。此卦亦有离别之义，大家会解释为附之义者甚少，因始附终离，万事有头无尾，此卦体阴用阳，所以外盛内衰，人事亦如此，言有信而心不实，凡知时宜者，在此卦可以觉察，火着木而其德现，人必定有了托足处，然后可达，有商量之意，当寄相离相续之机，而后无咎，好色宜慎，又有遇意外的灾难或谗言之意。
离宫之卦，离者附也，别也，此卦乃离别之卦，有与父母、子女、兄弟或朋友等远别之意，然而学者出家等大吉，在常人大概不宜，艰苦到要退出住所，详细说时，恰如山中张着网，一只野鸡将进去，去捕捉时，便会飞去，似乎很好的事，时常有的，到当真下手时，总有什么障碍，不能如愿，运势更如秋叶翻飞，觉得好，反不佳，觉得凶，反大吉，是变化多的时候，万事不可不注意，又此卦有受罪的运势，有女子的厄难，在金银财宝上有损失，有口舌忧虑，又此卦先凶后利，因着东西的如何而有的吉，有的凶，所以要想周到了才判断。
资料来源：摘录自互连网，谨供参考。
