风山渐未未药粉
风山渐 山中植木之象 千里一步之意（中吉）
渐 女归吉，利贞。
【象曰】：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。
评：渐进之义，触事进宜，食无求饱，疑曲施为，婚姻必得，行人必归，即日相见。
此卦上巽下艮，渐者稍进也，顺次向吉，意思是山上有树木渐渐生长壮大，有渐进的意义，一切行动光明正大，依循着正统的道德进行便大吉。得此卦者，必多事也而有苦劳，有破财之兆，反复很多，应当谨慎，虽有向吉之意，竟然不可一定，当知在吉凶之间，所以要谨慎，勿误这道路。
艮宫之卦，渐者渐进之义，此卦乃有山上植树而茂生之意，人也可以立身发达，亦是女思男之卦，有色情及金银的烦恼，详细说时，恰如山上植树，到树木生长繁茂的时候，便成了一座很好的山，但是这不可太急，又如千里的远路，也须一步一步进行，才得达到目的地，既与已往不同，而良好的方向，须一步步进行着，所以等候山上树木成长，不用焦急，当不怠不屈的奋斗，大概的事情，总可以成就，然而运势一佳，往往想一跳就跳上去，轻率行事，反致失败，要注意才是。
风火家人
风火家人 从窗观月之象 有气无形之意（中吉）
家人 利女贞。
【象曰】：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。
评：阴阳得位，夫妇克隆，田土增广，财入本宫，婚姻之道，以存始终，不求自合，家业融融。
此卦上巽下离，家人者同也，同时一个家庭中，有个娴静忠贞的主妇，切定能治家严正。但卦中虽有家人在家内亲齐之意，而当世之人，这样的很少，所以大概家内不安，忧苦不断，宜防争论口舌，宜慎妇女烦恼，妇女多妒而淫，有破财之兆，离家乡等类不利。
巽宫之卦，此卦乃合家安宁，万事由妇人去做大吉，有名利之望，起初对事物似乎难以任意去做，但是可以得到他人的亲密而渐次适宜，详细说时，恰如月光射入窗中，照耀室内，虽不能十分，那东西的黑白，总明白了，即无大吉事，亦无大凶事，是极平稳无事的时期，人能平稳无事，果然很好，不过过分无事，似乎无聊，于是要一样一样做起来，自己去招祸患来咧，所以这些事情，不可不注意。
天水讼
天水讼 天水违行之象 田猎不获之意（凶）
讼 有孚窒，惕中吉，终凶，利见大人，不利涉大川。
【象曰】：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
评：天道西往，水脉东流，求事未遂，心常怀忧，争讼宣止，可用和休，或得或失，敬畏无咎。
此卦上干下坎，上面是刚阳的干卦，下面是阴柔的坎卦，含有争讼的意念，卦辞中有孚窒的字句，是指阴阳不能互济，所以会互有抵触而阻碍不行。对于人心不利，事多狼狈而欠安宁，争理为主，以理为非，喜中兼忧，所以万事恐惧，宜谨慎守着常规，心静静的勿转动，便可无咎。
离宫之卦，讼者争论也，此卦乃天水违行之象，人的行为与天运不能一致，所以万事必有错误之象，动辄易致激怒，自己很会焦急，一时被感情所驱，做出不可挽回的事来，所以什么事都要熟虑着，好好与长者或熟人商量，听从他的意见去做，便没有错误了，自己强自去做，即徒劳无益，争论又宜当心，有受疑而失去亲密之义。
天地否
天地否 月藏雾里之象 寒莺待春之意（凶）
否 否之匪人，不利君子贞。大往小来。
【象曰】：天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。
评：天地不交，阴阳闭塞，夫妻不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不动之象。
此卦上干下坤，否是指世风闭塞，正与泰卦相反，故曰匪人，其占不利于君子，凡事之开始，都乏而不足，穷而不达，所以求人，人也不亲密，向人说话，人也不听，这都是否的时候，然天地隔离而生育万物，所以占卜当时的事，有闭塞不通之意思，将来之事，则可有通达成就之义。
乾宫之卦，否者闭塞也，此卦乃恰如碧澄澄的天空，月光皎洁，被云雾把他遮蔽着，所以与已往不同，什么事都不如意，一切劳力无效，人事等亦然，这里虽十分辛苦担忧，前途非但不觉得，反恨着这里，又在主仆父子夫妇朋友等间，也意思很欠疏通，往往生出没趣的事来，所以万事宜待时节，事物有闭塞不通之义，始困后荣之意思，不论何事，起初与人不合而很劳，后来可以达到志望。
天雷旡妄
天雷旡妄 雷逢暑震之象 石中蕴玉之意（小吉）
旡妄 元亨利贞、其匪正有眚，不利有攸往。
【象曰】：天下雷行，物与无妄，先王以茂对时育万物。
评：天雷震响，惊布临危，病勿与药，家鬼兴威，先凶后吉，散而复来，灾不为害，安居思危。
此卦上干下震，正如天雷在上，震憾于下，在天威之下，万物不敢妄行的意思，所以必须守于中正之道，如果不守正道便可能招致灾害。旡妄乃诚实之谓，凡人的行动，晓得用正当辨法去做，往往无不大吉，占者若为不实之事，那是违背天命，自然大凶，不可有利欲之心，做着自己当然之事，勿顾身分之外，妄者诞也，诬也，不诬而正直，无妄也，知此义，便可明断无误，有包覆物品之象，所以万事整顿极速。
巽宫之卦，此卦乃顺天理而动之义，名曰旡妄，无妄者天灾也，诚也，诚即无凶，然当世的俗情，保持诚的人极少，所以得此卦的人，当知过年凶也，详细说时，恰如初夏时候，暑气渐增，雷声响动，人心也动着，要想这样那样的做作，或自己很亲切的替人去做，若是神佛的事，无论做什么都不妨，自己任意的事，身份不相应的事，不论如何焦急，还不是天运到来的时候，所以应静候时节到来，如有什么念头，凭你对何等知己的人，也决不可说出来，因为要防此人口中泄漏出来酿成大祸的，所以万不可疏忽。
天风姤
天风姤 果在树头之象 凤出逢鸾之意（小吉）
姤 女壮，勿用取女。
【象曰】：天下有风，姤，后以施命诰四方。
评：姤者遇也，以阴遇阳，天风相引，以柔乘刚，不期而会，非意所望，勿用取女，上息乃曰。
此卦上干下巽，一阴而周旋于五阳之间，则女德不贞，而女子过于壮大，太过逞强好胜，始吉后凶，有意外之辛劳，由他人之助力而可以立身发达，身上有不相应的希望，使犯上受祸，有口舌争论，有疑惑误事之意，大事与男子是不利之卦。
乾宫之卦，此卦如不贞之女，所以有争斗，又有宠爱之忧，有不期而遇之意，商量的事，一切托人便行，又此卦有物集而散之象，无定之义，因此人也有思虑不定的迷惑之意，详细说时，恰如气候中的夏至节，从此一天一天的短起来了，外观似乎很盛，内容实在有衰兆，非常的要当心，所以称果在树头之象，果实熟而在枝头，本来是很好的，但是一不当心，堕在地上，便溃烂不能吃了，总之事物都有障碍，以为是成功了，不料被障碍所破了，所以万事宜十分注意。
乾为天
乾为天 龙示变化之象 万物资始之意（吉）
乾 元，亨，利，贞。
【象曰】：天行健，君子以自强不息。
评：大哉干元，荫覆无偏，玄运造化，万物资始，云行雨施，变化不言，东西任意，南北安然。
此卦上下皆干，文王以干道大通，而至正筮，得此卦六爻皆不变，当得大通而利在正，固然后可以保其终也。但此乃纯阳之卦，有求物之意而不果，又有恋爱人之意而不适，大体有名无实，日常的占卜颇吉，独希望有忧苦，住所不安宁，如履薄冰，宜留心刀伤、色欲、防蒙人之难，有破财之兆，万事有错误而迷惑，进则当悔，退则百利，又主将失时，虽非求名谋事之类，隐密与人商议，便略为可以成就。
乾宫之卦，干者健也，健全、健壮，不停地活动。宇宙是不停地活动，不停变化，把原本当作为干，而六爻作为龙。此卦乃是龙一向潜在池中，刚刚得到了时节，要登天之象，已往很为困穷，忧愁劳苦，会渐渐转好，可以升到成功之阶段去了，并且此卦是易中第一卦，所以是很尊重的卦，凡贵显高位之人，或正直而平常对业务勤勉之人，占此卦都很相宜，但身份下贱或平日怠惰虚伪的人，乃是凶卦，所以得此卦之人，向来正直或热心业务的，那便上司提拔，可得意外之成功。
天泽履
天泽履 尊卑定分之象 如履虎尾之意（中吉）
履 虎尾，不咥人，亨。
【象曰】：上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。
评：如履虎尾，不示其心，兢兢戒惧，视之若冰，安中虑危，忧中望喜，眇而能视，破而能履。
此卦上干下兑，履虎尾而不见伤，是跟随老虎的后面，虽有危意而不伤，有惊意而安然，然而初次谋事都不安，有大望则应当先从小处入手，便有利，从着人意，宜进不宜退，又应当跟在人的背后，如在人的前面进行，就不利。
艮宫之卦，履者礼也，此卦乃恰如通行在卧虎后面，如误踏虎尾，便会被他回头一口，现在差不多悖要像不踏虎尾通行时一般，虽略有危险，应当一点不踌躇，注意着行动，便能得相当之成功，但履者礼也，把尊长所做的事，被一点利益迷了眼睛，去横夺下来，或是做身份不相应之事，反而是失败困穷之基，所以很须注意，还有人会为着色情害身，或为了女子，起不良的念头，弄得很苦，即此卦乃有礼义之心而前进之义，有始惊后喜之意，分定对象之意，希望身份增大之意，有恋慕人之意，有去者已至是处，来者已来应其事之意。
天山遯
天山遯 贵人隐山之象 凿井无泉之意 （小吉）
遯 亨，小利贞。
【象曰】：天下有山，遯，君子以远小人，不恶而严。
评：处遁之时，阳道欲衰，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
此卦上干下艮，遁有退避之意，又有隐之意，有小人从中作祟，百事不利进而利退，不利始而利止，俱有断绝之意，有危之意，倚赖处皆空虚。此卦先恶而后通，所以在很难之时得此卦，乃艰难消散之吉兆。
乾宫之卦，遯者退也，住所等事，很多烦恼，思虑不定，诸事错误，详细说时，恰如心分为二，究竟从那一样，很难决定，所以思虑过度，往往会抛去良好的，反取恶劣的，这种时候，非借助亲切者或尊长者的智力，就易有错误而失败，又此卦有妒忌之意，每一件事看来似乎成就，其实都不行，反有凶损艰难，目前的事，轻的可以做得，又从他处归故乡便吉。
天火同人
天火同人 暗夜举灯之象 管鲍分金之意（吉）
同人 同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
【象曰】：天与火，同人，君子以类族辨物。
评：人于外地，交结情深，两人契义，即为断金，出入无悔，利涉大川，所求皆得，无不称心。
此卦上干下离，天上的火，为太阳之光，普煦大地万物，自然是亨通，象征公平无私的与人同合，人人皆调和，更有利于真正君子，不利小人。此乃立身发达之卦，万事可成，然而起初有些阻碍，有些疑惑，又有退身之意，但不致有祸。
离宫之卦，同人者亲也，此卦乃恰如黑夜独行于山野路时，远远望见灯光，非常欢欣，胆子壮大，如心地正直，没有邪念，便有意外的提拔，万事可以极顺手，即人心境相同，深为亲切之意，一切俱可稳妥成就，能够立身出世，又可得人照应；但若有邪念的人，占得此卦，则大凶。
泽水困
泽水困 鸟啼枯木之象 泽中脱湿之意（大凶）
困 亨，贞，大人吉，旡咎，有言不信。
【象曰】：泽旡水，困，君子以致命遂志。
评：水在泽下，万物不生，君子困穷，小人滥盈，三山幽谷，向暗背明，占者有难，勿共鬼事。
此卦上兑下坎，水在泽下，表示泽中无水，因此而穷困，又坎为险，亦主同时陷入危险之中，是四大难卦之一，是很艰难又有破财之兆，有往来于他乡，不能安居之意，但此卦是出险而有喜之时。
兑宫之卦，困者危也，此卦乃困穷艰难，诸事不顺，君臣、父子、夫妇、兄弟、自己均有劳苦，不能通达，有离别住所的苦，但有贵人之救而立身发达之意，虽困而后来有荣华之乐；疾病宜慎，再详细说时，恰如冬日寒冷的天，一只鸟站在枯树上，在何处做巢也难决定，似乎等候着同件似的，声声悲呜，什么事都不如意，焦急则愈急愈困穷，在这种时节，应当暂时忍耐着，等待时候的到来。
泽地萃
泽地萃 鲤登龙门之象 妓歌众顺之意（吉）
萃亨，王假有庙，利见大人。亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
【象曰】：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。
评：萃者聚也，内外喜悦，上下俱柔，万事蕃息，宜保牛羊，他人克己，终不成忧。
此卦上兑下坤，地上有泽，人群就会聚集起来，物产丰盛，象征民生安泰，万事和顺而相应，但由于人的聚集，事情便复杂，因此必须要有才德出众的人，来领导群众，才能安抚民心，而一般领导人都会用大的牲礼，来进行祭祀仪式，才能大吉。
兑宫之卦，萃者聚集也，此卦乃有物集会而繁昌之意，诸事吉兆，但虽有财富聚集之意，然有争论之障碍，有离别之人邂逅或亲密之意，又有忌恶之事，宜谨慎。详细说起来，乃鲤鱼跳龙门之象，所以有物集伸张之意，不必急急把事情做去，便会成就，鲤鱼登龙门，必有许多障碍，因此得此卦的运势，虽说可以伸张，也是一点一点的伸张，如心中很焦燥，要一次伸张放大，则反陷入困难，又此卦乃祭祀祖先之卦，人能不忘自己生来的根源，在家庭内不必说，与亲族等亲密着静静处事，便成吉运。
泽雷随
泽雷随 乘马逐鹿之象 我彼悦动之意（吉）
随 元、亨、利、贞，旡咎。
【象曰】：泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。
评：上刚下柔，随时之义，改故鼎新，众美俱至，士子得官，宜增禄位，凡百遂心，吉无不利。
此卦上兑下震，随有随从、随行之意，兑为悦为少女，震为动为长男，即追随就有喜悦的动向，但长男年纪大，少女虽然有恋慕对方，而对方却假装不知道，表示欠缺调和的状态，所以有从欲而行不义之意，有心中多情而不安之意。
震宫之卦，随者顺也，此卦乃有少女随长男之意，我动彼悦，所以叫随，有互相通从之义，又是枯木重茂之卦，因此物变便吉，即恰如乘马山中，见了鹿，便驱逐逐牠，鹿驰，马也驰，因此往往会得到，一个意外可以商量的人，能够做成想不到的事的，又这种时候，会有人用种种甘言欺侮人，所以万事不可不注意，年轻人有关于色情的忧虑，会反背尊长的意见，又此卦如隐居那么有不出之义，有乘牛马远行之意，又不可不谨慎防备女子。
泽风大过
泽风大过 常山如蛇之象 马走花街之意（凶）
大过 楝桡，利有攸往，亨。
【象曰】：泽灭木，大过，君子以独立不惧，遯世无闷。
评：泽下有风，触事不贞，忧以大过，事卒难明，两刑两克，所谋不成，枯杨借主，自灭之征。
此卦上兑下巽，过乃物越宜也，过犹不及，中间四阳，刚强坚实，但两端二阴有软弱之感，如果用这种木做栋梁，是不能承受屋顶的压力，而造成两端向下弯曲。所以诸事不顺，常抱不起之心，上下二阴不堪其重，住居身心不安，有迷惑之意，又有危险之意，此卦在实时的小事便行。
震宫之卦，大过者祸也，此卦乃楝挠之象，不是上面积着，不是下面载着，迷在中间之意，所以什么事都有不定而思虑欠安之意，强行着我的意思，不听他人的商量，后来必有大大错误，要发生难事，详细说时，恰如在行人杂闹的繁华街上驰马，外观却很体面，但是乘者非极注意，就会伤人，又那马一惊，便跌下来受伤，眼前似乎很有趣，其实脚下有一大穴，又有楝挠之象，乃一所房屋楝梁屈曲着的命运，自然迷惑着的地方多，万事宜镇静，不可轻举妄动，又此卦对外大佳，也有始劳后荣之意，物有不顺之意，与人组合的好。
泽天夬
泽天夬 蛟龙登天之象 羝羊喜触之意（凶）
夬 扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
【象曰】：泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。
评：干兑相刑，恶闻其声，文字契约，事易不成，必须刚断，始得吉享，善者无咎，恶者改更。
此卦上兑下干，夬者决也、溃也，有散乱而物破之意，和顺则无咎，刚强则人心离，灾害至，有疑惑，有破财之兆，有遇灾难之意，然而有外助，可以做人的首领。
坤宫之起，此卦乃刚强太过，性急便应当心伤害事体，又虽为大器决断之人品，但柔和而不能忍耐，详钿说时，恰如十六夜的月，外观照耀得很亮，盈则必缺，从此要一天一天缺起来了，所以事物有破溃之兆，万事不可怠于注意，不想前后，做出无谋之事来，必定会后悔，做成无可挽救，恰如小羊在篱上擦头，以为很乐，不料弯曲的羊角，插入篱中，变成进退不能的命运了，应当勿轻易听信人家的甜言，又此卦颇多苦劳，住所亦然，又心中有苦而不安之意，与人中绝之意，应当谨慎。
兑为泽
兑为泽 新月映池之象 有誉有讥之意（中吉）
兑：亨，利贞。
【 象曰 】：丽泽，兑，君子以朋友讲习。
评：泽润万物，思惠兆民，居上爱下，悦而欣欣，利有攸往，无不利贞，然尤戒慎，君子思诚。
此卦上下皆兑，兑为喜悦的意思，柔外刚中故悦而亨，泽中有水，能滋润万物，而万物因此都喜悦亨通，但恐怕由于喜悦而容易得意忘形，产生灾害。所以按作全通解释，或有兼通塞之义，小事吉，大事不成，无益之事有苦劳，心中不正直，物有变动之意，离乡背井之类颇宜。
兑宫之卦，兑者悦也、集也、通也，此卦乃喜气显现之象，是个佳卦，然有事物无管理，而迟迟不进之意，应当斟酌判断，又有外观宜，而内心不宜之意，有口舌、争端、有色欲的烦恼，身心劳苦而后来很佳，详细说时，一向是暗夜，渐渐见有新月出来，映入池中，佳景如画，虽有忧愁苦劳，勿失望灰心而须忍耐努力，万事大吉，喜事重重了，但这种时候，易于耽溺酒色，与人争论，又家内多口舌，世间的评判，谤誉参半，所以万事宜谨慎。
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