自然水法歌

水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。

世传卦例千数家，彼吉此凶行不得。

此经藏自蒋公大鸿《水龙经》内，为水法之天宝地符！

自然水法君须记，无非屈曲有情意。

来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。

于星盘，水星也是水法，所谓“自然”，则知非言理气而已。水最忌冲射，星旺时尚可，星衰时，祸立见！所以云「无非屈曲有情意」者，此也。「来不欲冲去不直」言来水去水之地不冲射不割；「横不欲反斜不急」却说向首之水不能无情！按于城市，向首马路无情，如高速路段，车行急速即是。

凡水冲、割、扑面皆作凶论，旺也不可用，衰则不可救。《歌》中云「反」则为反弓，大忌！无停储之水，则气不聚！凡于道路，无甚停储可言。

横须遶抱及湾环，来则之元去屈曲。

澄清渟畜甚为佳，倾泻急流何有益。

此说向首之水，须环抱有情。「渟畜」则有停留，有枝水界气也是。

界水汇合成水口，水口乃水流之关键之地，尤其在出水之处，众气交聚，所以界水尤须抱穴，对准其口，以罗庚细因其吉凶。直来直去，逢界可大败！水口正对处决不可立穴！

八字分开男女淫，川流三派业将倾。

急泻急流财不聚，直来直去损人丁。

「八字分开男女淫，川流三派业将倾」云云，其应只是按入其象，其状则要图阐明，大略如是八字川字之样式。但视宅穴所在之位，尤其八字样之水，在八字之下必败！

八字样乃言「裹头水」，常人言其抱穴为吉。实在，如逢星旺，钱财也可丰，惟家淫丑事不断。川字非言只有三条水，四条也可，不可拘。此又称为「迭剑」或「迭箭」。安宅穴于其首或尾，可视为冲。如在其中，则破尽卦身，大败不免！非只是观水多，则视吉，要形理兼察！

左射长男必遭殃，右射幼子受灾伤。

若还水从中心射，中房之子命难长。

所言长次幼子分房非左中右之呆法。时移世易，观星断事。

扫却罗城子息少，冲心射胁孤兼寡。

反跳人离及退财，卷帘填房与入赘。

「罗城」非护砂而已！至于冲心、反跳之应验，也不可尽拘。

填房与入赘乃昔日最忌。今人却有渴望填房与入赘者，可为因运而气改，应也改矣！可叹！

澄清出人多俊秀，污浊生子多愚钝。

大江汪洋朝万顷，暗扶爵禄食五鼎。

水越大，则财亦丰，但须看星之吉凶。相同道理，星凶逢水大，则凶也大！如组合为「交剑」，则可断为打斗之类，只代月日凶星驾临！

池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无敌。

飘飘斜出是桃花，男女荒淫总破家。

「飘飘斜出」甚言水之似曲非曲。必淫。

生人出入好游荡，终朝吹唱逞奢华。

屈曲流来秀水湖，定然金榜有名标。

此续前句而言。水之最美，为「清」、「屈曲」、「湾环」、「抱穴」及「聚」；最忌「浊」、「冲」、「割」、「反跳」（水刚来迅即反走）、「扑面」（主要言向首冲射）及「漏道」。水法美，则出清美孝顺子女。即使星不吉，儿孙也非败类。水法差，纵然星旺，也出丑事；且儿孙多匪类！

水如流去无妨碍，财丰亦主官高迈。

水法不拘去与来，总须屈曲去仍回。

宅穴于所建之元运，旺星多居向首或坐山处。物换星移，下一运，旺字已非原来一星矣。所以水之去来不拘，屈曲便可，屈曲则可兼顾众旺。俗师泛言向首旺星得水便妥，孰不知兼顾也。

向首之水，俗言要来则吉，去则泄气。谬甚！水之去来，绝不妨碍补助向首用水。但向首一星逢衰败，见水却不吉！

三回五转来顾穴，悠悠眷恋不忍别。

何用九星并八卦，生旺死绝皆虚说。

九星并八卦之句，是向俗师所言！俗师白日梦呓，即使九星八卦长生帝旺齐来，又有何益哉？

三回五转如蟠龙样。得此种水法，元运星体不旺，也不会大败，此则有情。若更能逢旺，则必出大贤之士。

述比一篇其口诀，读者胸中须透彻。

莫惑时人卦例言，祸福有无当自别。

「卦例」即一行之「游年卦例」！

此篇概述「玄空」水法应用，然法不止此，但大略已备。「玄空」重「形气合参」。水法美而气不佳，则无用。有时可致大败！屈曲之水虽美，惟临于败地，可做恶论。同样，山法也是，山之形势大佳，内外恭敬，龙虎拜服，却寄于败位，则视作凶论！常言道水比山难驯，欺山莫欺水，谬矣！水性急且力显；山性慢却深远，但绝非力弱。水固然不能欺，惟山亦然。安穴逢临山间，以其力薄轻视，则灭族有因！山法凭借眼力最严，草蛇灰线，不可不察。此三合家视为秘诀，不无其理。由此般眼力所据，演化出各种名相，则不需太拘泥。山法即「形」；水法有时候可视为「气」。能合参之斯为尽善。

资料来源：摘录自互连网，谨供参考。