点窍
实战兄弟关
乾造：丁酉 甲辰 己巳 丁卯
五行极数：（3+1）木，（3+3）火，3土，2金，1水
这是我最近很成功的一次面对面的预测。开始一看八字有下面三种气势，到底是哪一种？我一下子也没有十足的把握。
第一、 是身旺用官星；（3+1）木
第二、 是身弱用印比；（3+3）火，3土
第三、 用甲己化土成像 （3+1）土
拿不准用神的时候，断事就没信心，没有信心对于很深秘的事件就难得分析清楚。为此我决定先过兄弟关。这样即使断错了，也能帮助我判断日干的旺衰程度，从而保证其它的准确判断。第一、作身旺看，以官杀木为兄弟姊妹，三加一共四数。第二、作身弱看，因为火土多而且旺，所以只可能是中和偏弱，绝不可能是身太弱的程度。中和偏弱以比劫为兄弟姊妹，土为比劫一共三数。第三、作甲己化土看，以比劫加化象，也是三加一数。综合来论，可根据各人的信心来下断语：
最没信心，又怕断错的人，可断：三至四个左右。
有一定信心，力求准确的人，可断：三至四个。
有信心，力求更准确的人，可断：四个
我断的结论是：兄弟四个，其中一个离开家庭。实际回馈，共有四兄弟无姐妹，命主本人过寄他家。再看一例
乾造：戊申 癸亥 甲午 乙亥 4木，（4+1）水，（1+1）金
大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
6 16 26 36 46
这是易友在电话中问我的一造，他说他先按身旺以官杀为兄弟断两个，不对。又改为身弱以比劫加印断８个，也不对。但我排出来一看，甲木似强实弱，要以比劫加印星为兄弟姊妹，水木一共９重，正好是来电者所说的命主同胞９个。
《探秘》一书明白指出，要过兄弟关，必须先过纳音关。况且还有很多其它重要的推断也都离不开纳音。《理愚歌》云：五行真假少人知，知时需是泄天机。其“真假”是什么？聪明人可能已经猜出真假是什么，但什么时候真，什么时候假？我当年若不是老师亲口所传，到现在也不会知道的。还有第一例中，与三加一对应的有两种情况，那么此造到底是作身旺用官，还是作甲己合化土来推断整个八字的吉凶呢？
所有这些，真个是说开日月无光彩，道破江山水倒流。欲知以上难题何解，再读下期数据，定见分晓。
实战儿女关
从八字中看儿女，有三个内容值得研究。第一、有无儿女；第二、儿女的贵贱；第三、头胎儿女姓别。
例一、乾造：癸丑 丁巳 癸丑 丙辰；
坤造：乙卯 戊寅 辛巳 己亥
流年：2002年壬午 癸未 甲申
这是一对夫妻。结婚好几年了，一直没有孩子。去年（壬午）找到我，要我看看他们是不是命中无儿？这里先让大家试试。
《穷通宝鉴》以用神为子；我从师传的是：男以七杀为儿，正官为女；女以食神为女，以伤官为儿。但实践中，我是以时柱为子女宫。男命以官杀为子女，女命以食伤结合用神为子女星。对于男命，现在很多学者主张以食伤为子女星，我不善于运用它，也不妄加否定。
此夫妻迟迟不生的原因为何呢？对于男命，官杀虽然没有透出，但是四月生人，火土当令，时柱丙辰是子女宫（其实砂中土也是很重要的一个因素）。日干偏弱，取金为用。在此官杀不缺的条件下，当取印星金为子。过去古人论子女，以生儿为喜得贵子，认为这是人生的特大喜事，生女还不足以论。今人观点变了，生儿生女都一样。实践总结，当命主真想生孩子，恰好又生下宝贝儿女之时，必是命主的用神到位之年运（喜用神到位之年生的孩子也一定不错，这也是看儿女贵贱的一个方面）。那么请看此男命，是哪一年用神真到位呢？
再就上面夫妻中的女命，我们也来分析一下。《穷通宝鉴》论正月辛金的意思是：正月辛金，最喜己土和壬水。那么在此处是问儿女，所以当取伤官壬水为子。八字中戊己土高透，盖头亥中壬水难得出现就是迟生的原因。因而解决己土问题是当务之急。还提供一点线索，亥卯未三合成功反而是去己土之时。
我在2002年春，断他们明年有儿。成文的这今天正是他们向我报喜的日子，我一高兴就来了这一段文字。我认为只要是用神到位而生子，其子也必然富贵，大家觉得如何呢？留下这个问题，让大家一起来讨论如看子女的贵贱。此造生儿还是生女呢？
例二乾造：壬子 丁未 癸丑 丙辰
坤造：丁巳 戊申 戊午 癸丑
学四柱要逐步学会详观八字。命主的信息都已经在八字当中注有记号，包括应期必在内。以上两造也是一对夫妻，大家先思考三个问题，第一、干造应该以什么为子女？第二、坤造应该以什么为子女？第三、如果现在还没有子女，那么是双方的原因，还是哪一方的原因？
我非常了解他们的情况，看了他们的八字以后，很庆幸他们对于有无子女无所谓。实际情况如下：目前还没有子女。干造要以金为子。丑未相冲，丙丁紧盯着丑中的一点辛金。无子之象，即使酉年有一线希望，但丙戌年必定夭折。遇到这样的八字对命主表达方式值得注意。看坤造又如何呢？大家可以写出你的见解，说不定还是高见呢。
《命理玄机探秘》问答
问：何为伤官伤尽？
答：八字以伤官为用神或者伤官太旺的命局，一般怕见官星（为什么？可参阅《论身弱》。当八字怕见官星而正好没有官星的时候，我们就称它为“伤官伤尽”。它是一种贵格。命书上还有一句话：金水伤官喜见官。说的是庚辛金的日主生在亥子月，见丙丁火透出以调候，丙丁官星相见反而为喜。
问：庚辰 己丑 庚辰 戊寅一例老师说辰中乙木被庚金自合，请告知还有哪些柱可以自合？
答：天干与地支的关系很复杂，天干五合尤其微妙。干与支中的人元相合的有甲午、乙巳、丙戌、丁亥、戊子、己亥、庚辰、辛巳、壬午、癸巳共十柱。比如甲午是甲与午中己土人元相合。乙巳 是乙木与巳中庚金相合。但各自相合的性质不一样。庚辰中的庚与乙相合，尤如斩草除根。吉与不吉，则要看乙木的作用为喜还是为忌。还有一些很特殊的干支如甲辰甲戌等，甲木克地支中的戊土相当厉害，有掘地三尺之势。甲以戊土为财，所以日柱为甲辰、甲戌的命主多数婚姻不顺，尤其是男命。
问：《命理玄机探秘》有一例 壬辰 辛亥 甲戌 丙寅，时上丙火为用，能否称为“食伤泄秀格”？
答：格局虽然很重要但不可乱套。《月谈赋》第二句话就说：格有可取不可取，用有当去不当去（后面有注解）。此造的日干甲木，如果没有丙火就不旺，生在午时以后反而为弱。生在丙寅时要算这一天中最好的一个时辰了。俗话说：十月有个小阳春。此造四天干有三干得禄。丙在这里一是解冻调候，二是丙辛化水以养木。此造甲木贵在弱而逢生，这里丙火的作用不在于泄秀。
问：女命己丑 己巳 丁丑 己酉一例，丁火生巳月得令而旺，五阴从势不从气，故此造未能从财，只能作财多身弱论。老师从此例中，使我明白了论从格时月令的重要性。能否从此类推：乙木生寅卯月，虽地支会合财局，天干不透财；辛金生于申酉月，地支会合财局，天干不透财；等等均以不从论。不知可否？
答：你能注意总结归类，这确实有利于学习提高。从财和从杀可以概括为从弱，从弱的八字最重要的条件有下面几点：
日干弱极。在有根、得气、得助的情况下，虽然弱，但它也不真从。不过“真从之象有几人，假从亦可发其身”。（可参考《论身弱》一文）
财星高透而无伤，地支会合财局。从杀亦然。
问：现在有很多学者把日干太旺或太弱的八字也当作从格来看，并且断出来的结果令顾客很满意，这是为何呢？
答：日干是太旺或太弱的八字，多数为偏枯不吉。但人的努力都在不断地改变这种困境。多数人的八字中先天注有一点生机，就是在这一点点生机的诱导下，人的命运随运而变。比如身太弱的八字，随着流年运气的变化，它或者转化为中和，或者转化为弱极而从（不是说一个八字同时有这两种转化）。因为人总不会永远等着穷困一生吧？所以把日干太旺或者日干太弱的八字有时作从格看，有时反而能够更好找到八字的喜忌大运和流年。
问：《命理玄机探秘》论石崇命造：己巳 辛未 甲午 戊辰一例，老师说石崇在寅运可能属于冤死，何解？是否因为寅运期间八字的喜神变忌神？
你的悟性不错。研究八字命运，发现人的一生中所受冤屈都是有先天的原因，如果说每个人都懂命，那么人心将会变得很平静。这是多有意义的事呵！关于从八字中看什么时候容易受冤。学者可参考《玄关一窍》中的《巳火的变化》一文。
问：流年是先与大运发生关系之后，再与八字命局论刑冲合害吗？还是直接可以切入命局论生克？
答：在大运流年与命局的生克路线问题上，各路大师的看法都有区别。我在《探秘》书中已经讲过，大运流年都是动的因素，我很重视大运流年能否顺利切入命局。如果说都能切入命局，再就看先到后到，后到者对命局已有的状态将产生吉凶影响。打个比方，命局是主人，大运流年是客人，客人有好有坏，但都是对于主人而言的，好坏客人的先到与后到是有区别的。我在实践中，发现岁运并临比岁运天克地冲影响命局程度要大而且多。具体说，交脱大运（我的方法是天干管前五年，地支管后五年）的那一年总是流年先到，新的大运后到。其余的年总是大运先到，流年后到。（非常特殊的除外）
问：《月谈赋》有些语句我不理解请老师指教（一部分）：
百年夫妻，皆因七位逢生；（七位是什么？）
答：子平断命法，不是看命的唯一方法。《月谈赋》中有很多断语用到了“十二宫断法”。这里的七位，就是指：十二宫断法中的七宫——夫妻宫。学者可参考（《随缘命学基础教程》的“宫度”一节）
问：比多煞备，兄弟如蝎如蛇；（备字何解？）
答：“备”，是有而且多的意思。
问：日逢劫，时逢伤，妻亡产荡；（是否日支为劫财？）
答：日逢劫，在这里不仅是指日支为劫财，而且是忌神。（详见后期函授教材）
问：满盘死绝，二星有救无忧。（二星指什么？）
答：二星，古人指财官二星。（详见后期函授教材）
问：煞重制里，为人到底遭屯。（制里是什么？）
答：不是制里，而是制重。是盗书贼不负责任的结果。
《月谈赋》注解
欲晓生平造化，当知二路推详。
“二路”是什么？二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》，用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来，我才教你。”经过几番挑灯夜战，我终于取得了做学生的资格。问：虽然二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎么理解呢？
老师说：阴阳二路表示两层意思。第一、指体用气势；第二、指格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章不是说过吗？道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随着岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。
气有盈虚进退，格有清浊从违。
命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉冲破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》中理气章论道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。
乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金冲破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁未年卯月去父。
辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：
乾造：甲子 丙寅 己亥 辛未
先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无着。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。
浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
格有可取不可取，用有当去不当去
定格局，以推高低贵贱；抓用神，以定吉凶祸福；古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。
日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。
大抵财与官要旺，杀同伤宜静老师说：古人最重视八字中的财官，认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞，其中，较厉害的凶神，要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标致，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命，则多数带来祸患。所以，术士言“财与官要旺，杀同伤宜静”却有道理。然而，日主为体，财官为用。体用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否则，虽然财官两旺，但是因为日主身弱，不胜财官，同样祸患不轻。
重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
八字： 丙申 辛丑 庚寅 戊寅
大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
6 16 26 36 46 56
此干造是个相术师，命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运最好，我曾经断言，丙运一塌糊涂。理由是水为食伤，主言语。生在腊月，冻水为冰，土不能浊水。一见太阳解冻，冰雪消融，水与当令之土，必成泥泞污浊之水，才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术，现在不灵了。
驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。
析命者，若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹，那么用上这句话就太神了。老师批命有个习惯，首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢？如，干造：壬寅 庚戌 己丑 己巳的八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行资料也叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
偏弱
中和 ｛ 中和
偏旺
偏枯 ｛ 太旺
太衰
纯粹 ｛ 旺极
衰极
当五行不缺，极数基本平衡的时，八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断方法，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其它类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。
命主一世之悲欢，运察流年之否泰。年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子
大运：2岁己亥 戊戌
流年：癸未
癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。（因什么而起留给读者思考）。
以财为父，以印为母。财印两全，椿楦并茂。阴阳失位，父母具亡。
术士认为，以财看父，以印看母这是常法。其中，男女又要分别以偏正财星为父，正偏印星为母。这是从实践中，根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说：财印两全，不能理解为财印不缺。一般说，财印之星健旺为喜用，并且父母宫无伤损，自然父母发达长寿。财星为忌，命中无财星，也主父亲富贵有寿。老师说：阴阳失位中的“阴阳”，指的是父母。比如，年月尽是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。母亲属阴，印星柔弱无伤，则不为失位。
如干造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥父母虽无大富贵，但都高夀。
财源被劫，父命先亡；印绶被伤，母年早丧。
人之父母，必定有一天要离开后人。但父母在世之时，要推断父母去世的时间，确非易事。老师说是，后天有改造先天之故。或叫“天机不可泄露”。财为父，当财的源头受损，并且财星被劫之时，去父才十有八九。命中财源被劫，是父亲早去之兆。老师还说去母也要看其源头。如果是要分析父母谁先去世，则要究其二星的旺衰及受克程度。
财星得禄，父命长春；比肩扶身，兄弟洒乐。煞官混杂，棠棣飘零。
《元理赋》言：福享五行归禄，寿弥八字相停。禄为长生十二宫临官之位。八字中任意一天干，在地支中任意位置见禄，都可言此干得禄。如果地支禄无冲破，得禄之干所代表的人或事物必为优等。又财为父，故有财星得禄父命长春的说话。后面还有“官得禄而子贵”其理亦同。
凡八字喜用比肩帮扶的人，其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵，兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。
年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班。
老师说，这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星，父必高官，年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神，且得贵人星，同胞中多有富贵发达之人。如
坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未
此坤造取年上庚金为。庚为枭印，解放前其祖父为大地主，解放后其父参加革命，也有公职。只因用神与日柱被阴隔，这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。
乾造：癸亥 庚申 庚午 壬午
庚金日元生在庚申月，满盘水火，无土生扶，故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用，正是“月生正贵”，所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员，现在离职定居美国。
四宫逢官，定主田连阡陌；
三宫见贵，须知棠棣荣华。
老师说：《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容，有很多错误。上面这一句，书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度，废神煞，怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”？神煞不灵，就是不会用神煞。
人命十二宫断法，一般命书只作形式上的介绍，只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用，现地无用。三宫见贵，须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫，此宫遇贵人，多数是兄弟富贵。
男以旺财为妻，正官为子；财得禄而妻贤，官得禄而子贵；
枭伤两备，子懦妻愚；财绝官囚，妻迟子晚。
男以正财为妻，七杀为儿，正官为女，这是就六亲关系而论。是六亲星辰所表，是千百年来盲人术士的总结，亦是死法规。所谓活看六亲，则是就六亲的富贵贫贱等性质而论。命理精典著作《滴天髓》和《穷通宝鉴》皆以喜神为妻，以用神为子，则也是就六亲的性质而论的。此处的“旺财”和“正官”正是盲人或术士常用的喜神和用神。看妻与子的性质如何，只需财星得禄，妻必贤良；官星得禄，儿女必贵。若是财处地绝，官入墓库，则此男命必然娶妻迟，生子晚，甚至没有。枭伤两备，是指八字中有偏印和伤官并透。第一、枭伤是凶神；第二、枭夺食而不利于财星，第三、伤官是直接伤克正官星的。所以伤官总是于财官不利。故有“子懦妻愚”之断。老师曾经说过：六亲星辰分偏正，六亲吉凶喜用定。星辰喜用不相交，定是六亲无缘份。
女命食旺官透，子秀夫荣；印旺官轻，坐堂招夫。
老师在《命理精华》中对于女命有相当精辟的论述。女人多数还是离不开丈夫的。多数家庭，还是一荣具荣，一损具损。当丈夫无靠的时候就只有寄希望于孩子能出人头地。八字中食神生旺，或官星清透的女命，丈夫儿女多数富贵或有出息。印星代表生养自己的地方，官星代表丈夫。印旺官轻的女子多数难以离开父母亲，在家结婚生子。现今社会这种女子多数是女强人。
例如，坤造：丙辰 戊戌 辛酉 戊子，生在农村，姊妹三个无兄弟，现在已经招夫生子。
再如，坤造：庚子 戊寅 壬辰 丁未，也是坐堂招夫的命。
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资料来源：摘录自互连网，谨供参考。
