第六章：婚戀生育類符咒解說
第一節婚戀類符咒
婚戀類符咒在古代愛情生活中起著重要的作用，它在漢族，尤其在少數民族中比較流行。
一、求愛符咒
傈僳族的求愛符咒：那些想要獲得某個女人的□□□而又不被那個女人所愛的男子，請巫師製作一具男女摟抱交歡的木偶，在那女性木偶上粘上一點所要勾攝女人的指甲或一縷頭髮，然後偷偷把木偶放在她家的房前或屋後，巫師在月光皎潔的夜晚，躲在她家附近的樹林裏念咒：喔哦喔——XX漂亮女人的魂呀，快快遊來我身邊吧。我給你準備了五彩的珠串，我給你準備了閃光的銀器，我給你準備了漂亮的衣服，趁你爹媽熟睡，快來伴我同眠。
巫師如此連呼七個夜晚的魂，就認為那女人的魂就會被勾攝而來，隨即她也會來尋找勾攝她魂的男子”。
廣西靖西壯族的求愛符咒：如果一個小夥子追求某一個姑娘，他們會經常在一些人家聚會。小夥子可把主人的水煙袋拿過來，對煙筒說幾句咒語，大意是：“吸著煙袋像撫摸著河水，吸著煙袋嚕嚕啦啦響，像與煙水拉家常，河水給我愛的力量，煙水為我與情人作撮合，用手輕輕地拍三下，用嘴溫柔地吹三口氣，把愛情的微笑帶給情人。”念完咒後，把煙袋傳給所要追求的姑娘。如果姑娘笑眯眯地接過煙袋，吸幾口煙，據說必然墜入情網；反之，姑娘接過煙袋不吸煙，而用手把煙袋嘴抹一下，把煙水吹出來，這種求愛巫術就失靈了……也有不少用於誘惑異性的符篆，這些符篆多為男女交媾，鯉魚連作，日月形象，畫旁有咒語。這些符篆的施用，一般是將其焚化後摻入食物或酒內，或者佩在被施者的衣服上，或者置於其枕下、水缸下，即可發生作用，使對方墜入情網”。
毛南族祭解求愛不順之咒：舊時，毛南族凡男青年到結婚年齡後，多年或多次找不到配偶，被認為有凶神攔路。要成全婚事，請師公“祭解”。屆時，男青年回避，用雞三隻和酒肉，在他的臥室門邊設供桌，師公念經：“東方張師路，南方鄧師路，西方歐文主，北方李媒人，中宮婚姻行嫁攔路凶神、攔路小娘……”然後，用一根細小黑線，把兩扇房門拴起來。事後男青年進臥室，房門打開扯斷黑線，意為凶神不能再攔路了成家。
二、敦促愛情發展之咒
摘一片初生嫩葉放在手上，先面向東念下一咒語的前兩句，再面向西念後兩句，咒曰：
然後將葉片切細，摻在對方食物中，據說吃了這一“仙草”後，淡淡的君子之交很快會變成甜蜜的愛戀關係。
三、願愛情牢不可破符咒
為防止與丈夫的感情于半途觸礁，可用紙描下他的足跡，晚上八點的時候，把這張紙埋在柳樹樁下，邊埋邊念咒：你是斧來我是柄，你是公雞我是牝；從今以後不悲哀，天長地久心相印。
四、擺脫愛情糾纏符咒
滿月之後的第二天大早，太陽還沒升上來的時候畫一隻眼睛，用縫衣針在眼睛上刺三次，一邊念著：“地獄大門開開!魔鬼等你進來屍然後再刺三次，念咒：“魔耶利古，皇天急我，徹世因果，前輪後世，永忘浩蕩不古。”接著瞪起眼睛，像要下逐客令一樣地喊一聲對方的名：“□□□，離開吧!快離開 ！”
五、夫妻和睦符咒
普庵祖師敕乾男年月日時和合，扶起女人妻子來合時刻來合，我身時時刻刻合我心陰陽宋和合，天地日月來和合，和合仙師來和合，和合童子來和合，和合仙師和合童子到此急急律令敕。
第二節生育類符咒
生育類符咒，具體可分為求子、孕育、生產和養育四類。
一、求子符咒
使不育婦女在庚日或辰日面向正東站立，口中念咒語三次：“天精地精，雨結成人；天氣下降，一物成形，各保安寧。”然後由施術者判符，並將所判之符與香木一起火化後令該婦吞服。
之二：用朱砂二錢，猩紅二錢，雞血二錢，溶合後，在五色綢緞上判符。判符時念道：“天圓地方，律令九章，神將感應，小孩吉昌。謹請：南斗六郎、北斗七星、太上老君，急急如律令。”然後用生鐵四兩，折柳木四兩，三家 （以有兒為條件）院內土一升，新筷子一根，小兒鞋一雙，裹肚一個，茅香一兩，安息香三錢，青石、白石各一塊同埋於臥室門檻下。同時在該婦梳妝所用的鏡子上，畫一小兒頭符即可。
二、孕育符咒
懷孕易流產者，吃此符，戴此符就能安胎，此符要用雞血之二：孕婦未滿月數，稍感肚痛，須請道士繪符一道焚灰融開水飲之，以免流產，此符紅紙墨字，忌落下地，普通所繪之符 。
三、生產符咒
之一：以黃紙調朱砂，用淨筆寫一車字在中，四周環寫馬字須遍，且須端正，大小則不拘，燒灰和水令飲之，雖難產，亦立娩，馬字成單者，所生必男，成雙者必女。寫時亦不能自主，或有意在單，寫竟不周，不能減去，有意在雙，寫竟已周不能增入。
咒語：一化九龍水，二化王母催生水，三化觀音瓶內水，四化西天陀水。
使用時要口念咒語，手畫催生符，口念手畫一併進行，連接起來才行，然後讓產婦將水吞下。
四、養育符咒
止小兒夜啼符咒
之一：民間認為，小兒夜間啼哭，被認為是遭夜啼鬼糾纏所擾，須施法捉鬼。其法以燒過火的柴頭，削平一邊，用朱砂寫上咒拿夜啼鬼文：“撥火杖，天上五雷公，差來作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令敕。”晚間將柴頭置於小兒床頭，明早用寶燭送出門外，謂夜啼可止。
之二：用兩張紅色宣紙，熏香之後，置於嬰兒內衣下放兩天，第三天，將宣紙取出噴水，幹後用黑墨水在紙中央依圖 畫符，字體應儘量大些，效果更好。將畫好晾乾的符咒折成四折，讓母子各戴一張在身上一晚上。隔天后兩張符均需再熏香，然後燒成灰，將其塗在嬰兒的額頭、後腦勺及胸部等部位，幾天後嬰兒的夜啼會有所改善。
收土收驚類符咒
之一：小孩病時，從睡夢中嚇醒來，或身熱吵鬧，就去叫會收驚或收土的老婦來。她認為有土，就用米一碗，碗裏放入水缸腳下的泥及銀、銅、鐵器各一，用小孩穿過的衣服包好，交轉時，在小孩的頭上、身上、腳上搖，口裏說：
南方甲乙木，西方丙丁火，東方庚辛金，北方壬癸水，中央戊巳戊土，土公、土婆、土爹、土娘、土子、土孫，我家何方?諸神回避，天無忌、地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，有土收土，沒土收五方惡氣！
這麼念幾遍，將碗翻轉來看，米少在哪一角，則土即是從那一角惹來的，將缺的地方拿幾粒放在一碗水裏，拿幾粒丟掉，說：“土公土婆駝得去。”於是再用米將缺的地方補滿、包好，翻轉來搖著說，一直弄到不缺，然後將這碗米放在小孩睡覺的地方。收驚所用的東西同前，唯將說話改為：天驚，地驚，神驚，鬼驚，念念驚，小人勿曉得，腳底板裏出一驚。
收畢，這碗也放在小孩睡的地方。水碗裏的米連水潑在狗身上，收土的那碗水米也如此，意思是將病過給狗。
咒曰：“本師來收驚，本師來收驚，收驚三師三童子，收驚三師三童郎，不收別人魂，不討別人魂，收你某某三魂七魂，收宋顧本命，吾奉太上老君敕，神兵神將火急如律令，急急如律令。”
之三：受驚大體多為幼兒孩童，此符能整煞收驚，應驗極速，若有著驚，可將符貼於案前，神案前點蠟燭，施術（男女均可）時燒香，以茶杯裝鹽米，在患者前告諸患症，後念收驚咒三篇。
咒曰：祖師助吾來收驚，本師助吾來收驚，仙童玉女助吾來收驚，合壇官將助吾來收驚，王仙元帥助吾來收驚，太上老君助吾來收驚，清水祖師助吾來收驚，普庵教主助吾來收驚，觀音佛主助吾來收驚，騰麒聖者助吾來收驚，保生大帝助吾來收驚，謝府元帥助吾宋收驚，中壇太子助吾來收驚，五府千歲助吾來收驚，菩薩祖師助吾來收驚，現壇官將助吾來收驚，黑虎大將助吾來收驚，空中元帥助吾來收驚，三百六十員官將助吾來收驚。師三童子，三師三童子，弟子爐前獻香念咒請，仙師到壇前助吾正寅二卯驚無驚，三辰四巳驚無驚，五午六未驚無驚，七申八酉驚無驚，九戌十亥驚無驚，十一子十二醜驚無驚。
鼠驚無驚，牛驚無驚，虎驚無驚，兔驚無驚，龍驚無驚，蛇驚無驚，馬驚無驚，羊驚無驚，猴驚無驚，雞驚無驚，狗驚無驚，豬驚無驚。東方路頭，西方路尾，跋倒驚無驚。南方路頭，北方路尾，跋倒驚無驚。中方路頭，五方路尾，跋倒驚無驚。東西南北，擔橫斜角，路頭路尾，路邊路角，跋倒驚無驚。庭頭庭尾，巷頭巷尾，床頭床尾，跋倒驚無驚。爬上高，跋落低，爬上坎仔頂，跋落坎仔下驚無驚。眠床頂，跋落眠床下。椅子頂，跋落椅子腳驚無驚。大驚、小驚，汝無驚。男驚、女驚，汝無驚。父驚、母驚，汝無驚。公驚、婆驚，汝無驚。厝邊隔壁，大大小小驚，汝無驚。正月失一娘，二月曾二娘，搶治無驚。三月李三娘，四月阮四娘，搶治無驚。五月王五娘，六月蔡六娘，搶治無驚。七月錢七娘，八月印八娘，搶治無驚。九月陳九娘，十月狄十娘，搶治無驚。十一月溫十一娘，十二月搶治無驚，十二青驚娘搶治總無驚。收著頭，好離流，收著耳，好離離，收著眼睛，好細膩，收著面，好到無得墳著肚，好好無事路，收到清清氣，憐無事至，食飽飯，睡飽覺，百病消除，好離離。
用法：此符貼於移動之處即靈驗，貼之前用二次清米水將有動之處用水散之後貼之更靈驗。
小兒摔傷咒
對幼兒跌跤碰撞時常用的手法是：一邊撫揉傷痛處，一邊念口訣：“揉揉，散散，不讓老娘看見。”然後對傷痛處吹口氣，說“不疼了”。此法往往能制止兒童的哭號。
小兒出門符咒
用鍋底黑灰在額門上打點或畫“X”，或在帽上別一根帶線的針，或以茅草、稻草五根、十根、十一根作避鬼物，一邊拿草在手掌上比劃掐斷，一邊念咒：“一根草，一根生，兩根草蓋我身；蓋我手，蓋我腳，龍脈必上身。天脈黑，地脈黑，日脈黑，時脈黑，人見人怕，鬼見鬼怕，吾奉太上老君切切如令。”
“扯把草，白汪汪，左手拎宋右手量，別人拿來無用處，弟子拿做草鬼王。插在河中魚不走，插在路頭鬼不行，插在人身分百鬼，百鬼不敢近郎身，吾奉太上老君切切如令。”
資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。
