大六壬大全 林育名大師
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
《六壬大全．卷二》
神將釋
大神總論
十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宮論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環，三垣二十八宿之次度，七政四餘之星辰，九州萬國之分野，陰陽生炁之體用，莫不包羅於其內，經緯於其間，斯天神之大炁也。故以天上斗罡旋轉而言，則天罡為首順布，以太陽纏度過宮而言，則登明為首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加於日辰年命，或生、或剋、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上?下與上下生比者，俱取天盤言之；下剋上者，取地盤言之。
又總說
子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮。
■登明（亥）
水神、雨水後日纏娵訾，正月將。
登明云者，正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登於天，照萬國也。又亥為天門，故曰登明。
登明神，面長髮黃，手足黑色，帶破，為陰水，亦名天怪，古之脩宮室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、數四、味鹹、星室壁、禽豬狳熊、宮雙魚、分野衛、并州，屬豬，位天門。
所主禎祥，徵召陰私事。為自刑，為極陰之位。又主爭訟、獄囚、沉溺（謂乘凶將），主取索亡失（巳酉丑日）不淨。
類為天雨師，又為鬼神、天馬、天耳。
為幼子、將軍、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。
為肝腎、髮頭（臨日干）、足（陽日加申，陰日加未）。
為脾病哭（臨辰）、眼斜、青醜、壞頭面（亥加巳、巳加亥）、病瀉（加年命上），為盜（作元武），殺賊奸神（作后元）。
為寶殿（作貴人加寅）、樓閣（不作貴加寅，又龍為樓，合為閣。）、臺（加卯又加卯為燈臺）。
廷院、坑園、墻基、獄犴、廁（加戌又甲乙日作天空加巳）。
為圖畫、 頭、帳幙、筆墨、傘蓋、管籥（加巳）、笠笈、圓環。
為梅花、葫蘆。
為廩廄、酢醬、稻麥（酉加）、鹽（朱雀加）。
為姓楊、朱、魯、衛、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、鄧、范（俱六合加）、馮（蛇乘巳午加亥）。凡點水字樣，直傍之類皆是。
登明天柱（亥為天柱）廩（乘太常）樓臺（乘青龍臨申），賊盜（乘元武）傷人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），獄廁穢豬（乘勾主獄甲戊庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢廁，乘后主溺死），陰私（乘陰主私）管籥（乘雀）召徵（乘馬作貴或貴臨亥的）來。註云：五音山向以登明為天柱，若乘太常主廩祿。蓋太常是榖粟之神家，未與亥三合也。乘青龍，主樓臺，然必臨申加他處，則非乘武，主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞，與蛇同體。若丙日占之更的；乘勾，主獄。若甲壬癸三日有戰，主吏嗔。戊庚二日與神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主豬穢廁，亥為天豬殺也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管籥；蓋四孟，籥神所居之地。若占訟得放之象，貴人臨天門，主徵召作驛馬更的。
■河魁（戌）
土神，春分後日纏降婁，二月將。
河魁即天魁，斗魁第一星抵於戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合。魁者，聚之義也。
河魁神，古之獄吏也。
辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、數五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宮白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位（西北）。
所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。若發用，舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶眾。
類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地戶。
為監司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴僕、屠惡、 盜（作虎 辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。
為命門、膀胱、足腿（加年命，主足病）。
為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窰冶（作蛇加巳午）、虛堂、僕室、土物、墳墓（作虎發用）、墻塤（甲日加寅）。
為朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、剱仗、城鐘、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數珠。
為五榖、田絲。
為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。
天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官），壘土高墳（壬癸日乘虎）集眾攢（魁主眾，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武為奴，乘陰為婢）兼長者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厭，主狼犬怪）悉為歡（乘陰合，主婚姻事）。
河魁主印，太常主綬。若魁作太常，乃曰印綬。雀為文書，雀入墓戌，凡言訟主其吏也。青龍為都官，天魁為集眾，凡言官位，必有部轄之權。魁凶神，虎凶將，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎 日，名曰「壘土之煞」，病者必死。勾陳為土星，天魁為集眾，此二神將併臨，即主攢集會眾之事。六合卯與戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太陰婢，二將若臨戌上，謂之陰空同位，奴婢主不良，非逃即盜。六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子，故曰：「長者利見大人」。螣蛇臨戌，主犬、豺、狼、怪。春占有三等，辰、戌、丑、未日為天狗煞，戊日為月厭煞，甲、乙、寅、卯日為天喜，三者須各詳之。又戊、己、辰、戌、丑、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉將，主婚姻、產喜吉事。
■從魁（酉）
金神，榖雨後日躔大梁，三月將。
從魁者，斗魁第二星也。星抵於酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。
從魁神，形貌端正，黃白色，古之女巫也。
正祿不受所寄，太陰之象。音羽、數六、味辛，星胃、昴、畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞，位正西。
所主陰私、解散、賞賜，又主金刀、奴婢、信息。
類為天文星，又為霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（丑午加之）、海（加巳）、江（加子）、為私門。
為中丞、太親、陰貴婦人（臨旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龍，若作太陰加日辰，主妾為妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、樂妓（加太常卯未）、老婢（加子丑）。
為官祿、邊兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫婦不和。
為皮毛、口竅、耳目、爪骨、精血、小腸、唇舌。
為勞瘵、目疾（作蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、為刀傷（加季刑命）。
為白塔、街巷、小陌、祠廟、倉廩。
為碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛（作太常加寅）、鐵石、皮革、 條。
為酒漿、菜食、薑蒜。
為姓趙、金、樂、石、劉（卯加酉）、閔（卯酉加六合）、鄭（貴人加之）、程、呂（俱太陽加之），凡立、人、金傍之類。
從魁金玉（乘龍虎旺相的）小刀（乘龍虎囚死的）錢（丙丁日乘陰的），奴婢（乘空主奴，乘陰主妾）私通（乘后、合，主表裏私通）近水邊（乘玄），小麥（乘常）九江（乘后、玄、伏吟）并賞賜（乘貴人旺相），雞鳥（乘雀主雞，乘蛇怪鳥）解散（乘勾）不為嫌。
虎臨從魁，旺相為金玉，囚死為刀龍。臨旺相，亦為金玉。若龍發用，金木相剋，事有終始。六辛日太陰主事，旺相為金玉，死為刀及屠戮事。丙丁日太陰加酉，乃錢也。若非火制酉，金不能成錢之形。如甲戊庚三日，魁雖太陰，則不言錢。甲日春占，太陰囚主奴妾奸私事。戊日則太陰相氣，金土相生，兩陰相會，主婚姻事。庚日太陰旺氣，主金帛事。天空為奴，從魁為婢，二者相 ，故通言奴婢私通者。
合主之合是私門，卯酉相剋，謂之左右表裏陰私也。酉曰九江，玄武水將，金能生水，故曰水邊。若六己日土剋玄武水，則濡涸。太常，主小麥；壬癸日占金水相生，麥苗以秀。若甲戊庚三日占，又不同。甲日太常加酉，則麥已熟，而先有損。酉剋干故也。戊日則金土相生，力壯，麥秀而實。庚日則過於剛硬，麥堅固而粒小。天后加酉，淵源之水，故曰九江貴人。加酉旺相賞賜，囚死主貴人嗔責。占訟即憂枷鎖。朱雀加酉，主雞鳥。若剋日，又主獄訟文書。螣蛇加酉，旦主鳥怪，暮主 怪。若二月六己日占，月厭在酉，更的勾陳加酉，主解散。甲日青龍直事剋勾陳，勾陳之子是酉金，又剋甲木，互相持勢而戰，戰則散，而不為嫌矣。戊庚日合而無戰，亦主散。壬癸日被勾陳剋，剋得勾陳子金相生救之，謂之無恩解散。
■傳送（申）
金神，小滿後日躔實沈，四月將。
傳送者，四月萬物茂盛，陽極將退，一陰欲生，傳陰而送陽也。
傳送神，形項短、目圓睜，微有鬚髮，大身，古之行人也。
庚寄其上，水生其下，白虎之象。音徵、數七、味辛，星觜、參，禽猴、猿、猱，宮陰陽，分野晉、益州，屬猴，位西南。
所主道路、疾病、信耗事。
類為天錢星，又為天鬼、天醫。
為廷尉元帥（加三合之首），行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主軍逃亡）、舖兵、獵師（作虎）、銀匠、鐵匠、舅僧（作龍加孟）、商賈、巫醫（作六合）、屠戶。
為肺、膽、大腸、骸骨、音聲。
為疾病、死屍、喪孝。
為產乳、水厄（加亥剋日）、仇讎、攻劫（作勾）、饋送、失脫（作玄武加亥子）、淫（壬癸日）。
為祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈樞。
為絹帛、綿絮、經文、毛羽、藥物、刀兵（加刑）、礱磨、大麥。
為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，凡金傍、之、遶之類。
傳送刀兵（乘虎）僧及醫（乘常主醫或僧），冤仇（己日乘勾 德也）道路（乘龍）稅（乘貴主賊）湖池（乘后），大麥守城（乘陰旺相為麥，囚死為守城）喪（乘蛇）碓磨（乘空），市賈（乘合）劫攻（乘劫殺、玄武）田獵師（乘雀）。
虎加申，主刀兵。其義有五：甲日青龍主事，則虎因財而爭傷，剋死煞尤甚，謂金木相剋，流血之禍也。戊日勾陳主事，金土相生，無戰，雖剋惡煞不凶。庚日即虎主事，持德直日，雖動刀兵，不傷，且利見大人，誅討不義也。壬日天后主事，奸淫相傷。癸日玄武主事，盜賊有傷俱不凶。傳送乘太常，主醫及僧。六己日勾陳臨傳送，主冤仇爭鬥；蓋己德在甲，勾乘申，遙 傷德故也。道路之說有五：甲戊庚日俱申為青龍，但甲日主財帛，出其道路或遠信、財物。戊日主奴婢、公文出其道路。庚日主疾病、喪孝出其道路。壬日卦得申子辰或八專帶奸神為用，主婦人淫亂敗露出其道路。癸日切忌出行，主道路有遺亡。天乙加申，主田園、賦稅，蓋申為水之長生、貴人，土遙 之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日為池，戊日為湖，丙丁日不為湖池，名曰：日被雲遮，作事暗昧，妨有謀窺。六辛日太陰加申，旺相為麥，囚死為守城。螣蛇，主喪。甲日官貴、財富之喪。戊日奴婢之喪，或因官致病死之喪，庚日則不病尪贏之喪，丙日官使之喪或爐冶之家喪。碓磨天空主之，六合主交易市賈。壬癸日女人交易，或是媒禮之事。丙丁日男子交易，牙儈與官置買賣事。朱雀主田獵，或劫攻，未解或玄武主之。
■小吉（未）
土神，夏至後日躔鶉尾，五月將。
小吉者，夏至之氣，大往小來，小人之道長，小之吉也。又為萬物小成之義。
小吉神，為風伯，古之藥師也。
丁寄其上，木墓其下，太常之象。音徵、數八、味甘，星井、鬼，禽犴、羊、鷹，宮巨蟹，分野秦、雍州，屬羊，位西南方。
所主酒食、婚姻、祠祀事。
類為天酒星，又為天耳（加巳午）、風伯、鬼神（一云：家鬼）。
為太常，主保父母、老人、繼父（加亥）、繼母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡婦、道人、酒匠、帽匠。
為請召（青龍比日）、慶賀、筵會、離別（見行年離神）。
為旱熯、蝗蟲（雀加亥子）。
為肝、脫脊。
為廷院、墻垣（加辰）、園林（加卯）、土物、井泉、陶冶、墳地（甲乙日角姓）、茶房、酒肆、賽場。
為海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌、醫藥、苗簾、桑木、罇麻（龍、后加寅卯）。
為姓朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、楊，凡羊、土傍之類。
小吉姨姑（乘陰）婚禮儀（乘龍），羊酒祠禱祭神祇（乘常見玄武、貴人應此），白頭（乘蛇見喪車，主孝）爭訟（壬癸日乘朱、勾）公婆母（乘后），井泉（乘空）天耳（乘空四月宜捉訪）墓（乙日乘虎）風師（辛己日乘虎）。
太陰臨，主姑姨妹之事。青龍臨，主婚姻禮儀之事。太常榖粟之神，壬癸日 上，以土 水，故酣而為酒。丙丁日亥作天乙為天豬煞，未為天羊煞，亥與太常三合，主豬羊事。天乙加未，玄武居亥為三合，主祠禱神祇。蓋玄武是北斗將軍，掌妖訛事，不聽居其於丑未，丑未天乙所處，即無將軍之位。如君子不與小人競，故曰「祠禱」也。白頭者，孝服也。螣蛇為喪車煞、魄煞，三者併臨，主孝服。勾陳主爭，謂上將臨旺鄉，值壬癸日占，必有爭也。朱雀，主公訟、文書。天后水生，木墓於未鄉，主婆母。天空，主井泉，帶凶煞則主井怪崩壞。四月占，天空又為天耳煞，凡捉人遇此必得的信。天耳，正月起戌，順行四季。木日占病，白虎臨之，為墳墓煞。六乙日占，虎臨又為風師，主作大風。
■勝光（午）
火神，大暑後日躔鶉火，六月將。
勝光者，午為陽火，正當離位，光被四表，所謂大明當天，爝火不熄，難乎其為光者也，故曰勝。
勝光神，形貌目圓，面赤大身，古之御馬人也。
正祿無寄，朱雀之象。音宮、數九、味苦，星柳、星、張，禽獐、馬、鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。
所主光怪、絲緜，又主文書官事。
類為天王良星，又為左天目，霞雷為上小下大。
為宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、蠶姑。
為驚恐、疑惑（見申）、誠信、文書（雀加寅）、口舌、呪咀（見申與雀）、胎孕（加亥受絕）、為兵（勾陳加申酉）、詞訟、信息、光彩。
為心（若見亥主心疼）、目、口。
為血光、心虛、小腸患（雀加子）、吐瀉。
為宮室、城門、堂宇、田宅、道路、廚（太常加申酉）、 冶。
為火燭、旌旗、絲緜、衣服、書畫、衣架櫃、蒸籠。
為馬、蠶絲、鴉巢、雉、小豆（太常加卯）。
為姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳（六合加）、狄（勾陳加亥）、馮（蛇乘午加子）。
勝光宮女（乘后）信誠（乘雀）妃（乘陰），善人（乘貴）通語（乘合）驚恐（乘蛇）遺（乘元），土工（乘空）田宅（乘常）巫天目（乘元見天目），使君（乘龍）亭長（乘勾）巷兵持（乘虎主道路刀兵）。
天后，主宮女。甲日則婦小而長，仁而有貌。戊日黃而濁肥。庚日瘦而有禮、多病。壬癸日淫而有色。壬則淫夫。癸則渝亂。朱雀，主信誠，謂火性主禮，雀主書也。太陰婢妾之象，主妃。天乙，主善人。六辛日勝光為鬼，若作天乙，變凶為吉。六合主通語，丙丁日為牙儈，壬癸日為婦媒。蛇主驚恐，六庚日最緊，他日緩矣。玄武臨午，謂之左目將軍，又曰天眼開。主盜賊敗遺。天空，主土工。太常，主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之義也，與遺意同。青龍，文官之象，故曰使君。勾陳，武官之象，又鄉耆土官之稱，故曰亭長。白虎，主街巷伯，又為兵刃持用之物，故曰巷兵持也。
■太乙（巳）
火神，處暑後日躔鶉首，七月將。
太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成實，自能任持之義。
太乙神形，貌高額赤、大口、黃髮、眼目不正，古之鍜人也。
丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、數四、味苦，星翼、軫，禽蛇、蚓、蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。
所主?爭、口舌、憂驚、怪異事，又飛禍、賞賜事。（總論巳見辰為進往，吉；辰居巳為退伏，不吉。）
類為天太乙星，又為雪。冬至後巳主雪。
為車騎、姑、女婦、術人、畫工、木匠、廚夫、店人、乞丐、弔客（作虎主外服）、歌兒（太陰主娼妓）。
為孕（若作蛇加辰主雙胎）、憂、文學、取索、輕狂、毀罵（剋日辰）、徒配（巳酉相加）。
為心、胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點。
為車乘、金鐵、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管籥、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釜（又主金鳴）、爐冶（加火）、窰龜（加土又巳未相加，主井竈相連；己亥日戌加巳，主竈側相連）、火光。
為飛蟲、飛鳥、蜴、鱔、蛇（月厭加，主夢蛇）。
為姓陳、石、趙、田、張、荊、余、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龔（辰加）、紀（丑加）。
太乙蟬鳴（乘合）蟲（乘空臨水）散解（乘武加水），賓姑（乘龍）罵詈（乘雀）弩喪車（乘虎），賞賜（乘貴）竈爐（乘陰常丙丁日的）管籥等（乘勾戊日的），非橫之災（辛酉日乘蛇六月的）弔客蛇（亦辛日乘蛇占病凶）。
六合臨為蟬鳴煞，天空臨為水蟲煞。元武是小人，又加太乙破敗煞。謀用破敗無成，故曰解散。青龍，主賓姑。朱雀，主罵詈。甲日因財口舌。戊日因官文與爭田地口舌。庚日為憂最深，維無凶。白虎為喪車煞，又主弓弩、曲物。貴人臨，主賞賜。太常、太陰，俱主爐竈。丙丁日太常臨巳，爐竈最的。勾陳臨，謂之管籥神，囚禁可放。辛酉占得螣蛇，有非橫之災。惟六月月厭在巳，定主見怪，災禍連 。又占病，則為弔客。蛇之為患，如此。
■天罡（辰）
土神，秋分後日躔壽星，八月將。
天罡者，斗杓之所建也。又八枝條堅剛之義。
天罡神，黃色，面圓滿，多鬚，古之獄師也。
乙寄其上，水土墓其下，勾陳之象，音商、數五、味甘，星角、亢，禽蛟、魚、龍，宮天秤，分野鄭、襄州，屬龍，位東南方，近東多。
所主 訟、死喪、田宅、舊事，又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府。
類為天哭星，又為獄神，右天目、天羅。
為宰公、監司（加月建）、大將軍、侄軍、漁販、屠殺（虎加死地又加金）。為 書、官事（雀勾剋日，加壬癸日）、頑惡、堅硬、凶怪、欺爭、殺鬥（發用剋日）、動搖、悲（虎加）、驚（日辰上）、慮（作初末傳又加土）、娠（天后）、邪夢（蛇發夢加行年）、自縊（蛇虎剋日）。
為腸、胸，又為死屍，為偏盲能視。
為廊廡、寺觀、溝澮、石闌、墳墓、田園、麥地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。
為甲胄、網罟（加火）、澇漉、杻械、碾碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆。
為五榖、米麥、葷腥、鱗族（加水）、魚食（加亥）。
為姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田、龐（加勾）、周（加酉）。
天罡本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物（乘龍春夏旦的），欺詐（乘朱）網羅（乘蛇）為惡人（乘虎），戰 （乘勾）陂池（乘后）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（乘合）。
青龍臨辰，春夏主龍，秋冬主魚；又旦為龍，暮為魚。雀臨謂之欺詐，蛇臨謂之網罟。纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊相絆。罡凶神，虎惡將， 主惡人。勾陳，主戰 。天后，主陂池。太常，主二千石。玄武臨辰，謂之右目將軍，在北斗位下掌妖邪盜賊，主賊難捕。太陰主虞官，乃左右侍從之官也。六合主宰殺。
■太衝（卯）
木神，霜降後日躔大火，九月將。
太衝者，日月五星所出之門戶，天之衝也。又萬物離散剝毀，若衝之義。
太衝神，面長青色，高額有鬚，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。
正祿無寄，六合之象。音羽、數六、味酸，星氐、房、心，禽貉、兔、狐，宮天蝎，分野宋、豫州，屬兔，位正東。
所主驛馬、船、車。
類為天雷神，又為天心、地耳、雷電、雨水。
為長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術（六合加寅申）。
為逃（元、空加酉戌），出入門戶不寧。
為大腸榮血聲（蛇加空）、目疾（午卯相加）。
為橋梁（加辰）、竹木（加同類）、池澤、車、船（龍旺又主邊方，又見水船，見土車）。
為 牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（見金）、蓋輪、坊牌、箱、棒、竹籬。
為羝羊、驢騾（蛇加巳午）。
為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、鐘、藺，凡木傍、絲、子、千、里之姓，孫、董之類。
太 術士（乘貴）沙門類（乘勾、空），行往車舟（乘常）水（乘蛇）陸因（乘虎），林木（乘龍）江河（乘武）雷電（乘朱）雨（乘龍巳日的），兄弟（乘陰甲日的）私門（乘后）匿婦人（三交卦，主匿婦或罪人）。
?乘天乙，主術士。勾陳天空，俱主沙門。甲日，僧多，不潔，少實。丙丁日天空，僧善講談。太常與太 為三合主舟車，蛇則主水，虎則主陸，青龍主林木，元武主江河，朱雀主雷電。青龍又主雨，太陰主兄弟。天后臨於私門，必有淫婦。
■功曹（寅）
木神，大雪後日躔析木，十月將。
功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計於曹也。
功曹神，面方青色有鬚，勢大身材，古之使命也。
甲寄其上，火生其下，青龍之象。音徵、數七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。
所主水器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。
類為天三台星，又為天又風（作虎加申）。
為承相、賓客、督郵、家長、夫婿、秀才（加六合青龍）、吏（雀加申、戌）、醫（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。
為謁見、徵召、喜慶、文章（加卯）、信（作六合），又為五色（蛇加午）、四角。
為三焦、膽、筋、脈、髮、口、眼。
為社稷、公衙、菴、觀、神祠（加上）、神樹、山林。
為棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶 、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋梁、竹箱、食物。
為姓韓、蘇、曾、喬、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太陰加），凡木傍、草頭、走腳、高、趙、杜之類。
功曹道士（乘龍）兼書籍（乘常），雜色班文（乘玄）火炬紅（乘雀），從事（乘后）信誠（乘雀）徵召（乘貴）吏（乘勾），虎豹（乘虎晝）貓貍（乘虎蛇空夜的）居木叢（乘合、水日、木火日為柴薪）。
青龍主道士，太常主書籍，玄武主雜色班文，朱雀主火炬之物，天后主從事（未解），朱雀又主信誠，天乙主徵召，勾陳主吏，白虎晝主虎豹，夜主貓、貍。螣蛇、天空則主貓、貍之怪。六合、壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，謂火旺木休也。
■大吉（丑）
土神，冬至後日躔星紀，十一月將。
大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。又一陽始生，上帝復位之義。
大吉將，其色黑，為古之策牛人也。
癸寄其上，金墓其下，貴人之象。音徵、數八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龜，宮磨蝎，分野吳、楊州，屬牛，位北方。
所主田宅、園圃、及鬥爭事。又總論丑未專主田宅、才帛、晏喜。
類為天牽牛星，又為天耳、風伯、雨師、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨復雷；卯加丑，雷後雨）。
為人君土、主宰執（加歲）、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、子瘸（加卯酉）。
為表奏（雀加寅）、舉薦、福德爵、冤仇、呪詛。
為脾、肺、小腸。又為禿髮病日腹泄（丑亥相加）。
為寶殿（貴加寅）、室閣、社壇、僧舍（加申）、桑園、倉庫、田圃、橋（龍加亥子）、井、墻。
為車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、斗斛、飲食、枯物、不完物（丑為未）。
為六畜、龜鱉（加子）、蜈蚣。
為姓田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、岳、王（丑木加亥子）、苗、黃（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之類。
大吉將軍（乘勾）主薦賢（乘雀火日的），橋梁（乘龍乙辛日的）長者（乘貴）地祇（乘陰）冤（乘月厭的），風伯（乘虎）雨師（乘后）貴人召（乘貴），車（見卯）畜牛鱉（乘蛇空）宅與田（乘常）。
勾陳乘丑加卯為將軍。六丙日、朱雀主薦賢。壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龍，辛金乙木斲削，且丑癸水龍，木在水上，故屬橋梁。天乙在丑為長者。太陰主地祇。冤，帶煞者是也。白虎為風伯，天后為雨師。丑上乘天乙，為徵召。六合主車，天空、螣蛇主鱉，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。
■神后（子）
水神，大寒後日躔元枵，十二月將。
子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神后者，帝君之稱也。歲畢酒蘸蜡祭，以報百神故名。
神后，面圓黑色，古之淫婦也。
正祿無寄，天后之象。音宮、數九、味鹹，星女、虛、危，禽蝠、鼠、燕，宮寶瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。
所主陰私暗昧婦女之事。
類為天華蓋星，又為河祟（丙丁日辰上）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）、雪（冬至後加巳午）。
為后妃、淫女、乳媼、媒妁（或作六含）、幼女（作后加午，或作天空又曰子為小口 虎 ，受土 死亡）、孩童（亥加）、老婦（加未、加丑）、嫁婦（巳加）、軍婦（加辰作虎）、孀婦（酉加）、娼婦（太常）、婢妾（太陰）、翁婆（加日辰）、樂工、染匠、盜賊、駝子（勾陳）、邪師（空加卯申木）、僧尼（貴合加申亥）、溺死。
為奸邪（加卯）、陰小、胎產、女經、淫泆、私禱、聰明、悲（加巳日、子加巳為六陽盡也。若乘吉將臨德，變凶為吉）。
為腎、膀胱。又為滴痢、血病（作虎剋日）。
為江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、蓮塘、花盆。
為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、缾、盞（日辰上）、浴盆、梯甕（加辰戌）、小裁刀、水物。
為絲、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。
為燕窩、魚鮓。
為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陳（加卯）、傅（申加）、馮（午加），凡水偏傍，流曲之類。
神后陰私（乘陰）綵女（乘后）奸（乘合），亡遺（乘龍）盜賊（乘玄）鬼神言（乘貴常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇見本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取類看。
太陰，主陰私。天后，主綵女。六合，主奸淫。丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。青龍主遺亡，玄武主盜賊，壬癸日賊由水路，中必勞眾。丙丁日陸路，勢凶。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞，課傳中見四時浴盆煞，又是壬癸虎為浴盆，占小兒，其凶甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。
天將總論
十二天將，天乙貴人為主，居中。前有五位，一蛇、二雀、三合、四勾、五龍，此水火土之神在左方者。後有五位，一后、二陰、三玄、四常、五虎，此金水土之神在右方者。天空雖云後六位，有名而無物，緣貴人相對無物 之，猶月殺之有月空，以遇之事皆可也。以課之天盤起貴神之例，地盤定順逆之序。順布者則背天門，逆布者則向地戶。凡壬課吉凶，係於天將五行，雖各有所屬，而用者專取天盤乘神決之。如貴人屬土，若乘亥子，則屬水矣。生 皆以水論。生日為吉，雖凶將亦為吉；剋日為凶，雖吉將亦為凶。緊要不離生剋二字，吉將喜生扶忌剋制，凶將反此。更察乘神所加盤之神生剋旺相休囚，喜則宜旺相，忌則宜休囚也。
又《頤旨經》曰：四課三傳雖一定不易，十二神將如四時而運轉無窮。人皆言青龍吉將，白虎凶神。太常多主飲饌，勾陳必至勾留。殊不知龍無鱗（未上），則傷身之害至，折角（申酉上）則鬥訟之愆生，虎登山（未上）則秉權於閫外，銜牒（申上）則通信於道途，太常荷項（子上）而枷鎖，勾陳捧印（巳上）而轉職。似此之類，世所不知。又曰：十二天官在天應十二神，在地表十二分野，在歲為十二月，在人為十二經。
十二將釋
貴人
論：《天官書》曰：天乙在紫微宮門外右星，天帝之神，主戰鬥，知人吉凶。經曰：天乙閶闔門外事，天皇大帝下遊十二辰，家於艮丑斗牛之次，執玉衡校量世間之事，乃壬式中天子也。
天乙貴人，己丑土吉將也。為神將之主，傳順吉，傳逆凶；比和吉，不比和凶。若貴人順治，更與日干相生，雖遇前一蛇，前四勾，不為深害。逆治雖前三合，前五龍，不為深喜。兼剋日干，定主貴人嗔責。順治，謂在天門之前，地戶之後；逆治，謂在地戶之前，天門之後。
貴人順逆為吉凶之分，又看侍從之神。在吉則吉，在凶則凶，諸神將倣此。
貴神得地則貴，失地則賤。加小人之命則生殃，在君子之身則降福。愛龍、常、合，不立魁罡，在卯酉為關，子午為格。在日辰前則動，在後則寧。
貴人從十干分晝治、暮治，獨不居辰戌之地，以辰為宰殺，戌為牢獄也。故貴人若臨辰戌上者，則巳上起子，辰上起丑，卯上起寅，寅上起卯，丑上見辰，子上見巳，亥上見午，戌上見未，酉上見申，申上見酉，未上見戌，午上見亥，此謂太乙起子逆後尋也。
又云：貴人臨辰戌者，以衝為神。臨辰衝申，臨戌衝寅，乃天乙所臨之位，諸將 隨天乙順逆前後取之（二條論貴人出獄之法）。
又云：貴神在丑，其十二神入家則不治事。四仲，則正 ，子午相 ，卯酉相 。四孟，則斜衝，辰申相衝，戌寅相衝，亥未相衝，丑巳相衝，而為井欄衝，移神換將，此之謂也。
貴人空亡，憂喜皆不成。經所謂當憂不憂，當喜不喜。
兩火一金，金被銷爍，二水一火，火乃滅光。如貴人乙丑金，下臨乙亥火，火欲 金，有水為救，雖有魁，不為憂。若辛未土，下臨癸酉金，金土相生，吉兆。壬寅金，下臨甲辰火，火乃剋金，得丙午水為救神，災殃消散。十二天官以此推（此論納音）。
一日兩貴，一貴當權，其一為簾羃（竹林：幙），貴人科試。占得與日干相生，必得高第。凡謀事，遇兩貴人，宜於囑託。
太歲作貴人，不必入傳，皆為救助。凡占得貴人，吉；惟不救病（一說亦主病輕）。
貴人臨旺相氣發用，及加日辰年命者，曰「富貴卦」。歲貴更用起月將者，曰「龍德卦」，皆主陛遷，所求遂意。
貴人臨二八門，曰「勵德卦」，利君子遷轉與動移事，不利小人。主憂身、宅移動不寧。
貴人入獄，主君子煩燥不寧。凡謁貴遇入獄及勵德，必阻滯。即相見，亦欠利，或貴人自有憂煩。
貴人專主錢財喜慶詔命之事，君子拜命遷官，小人田宅財物。
貴人在旺上，主貴人官爵印信；相，主貴人錫賜財物；休，主貴人憂病；囚，主貴人囚繫；死，主貴人死喪。
賦：天乙居中，後六前五，在子也。解息，必囑事於僕童，在丑也；陛堂，宜投書於公府。案几在寅，卜庭謁之無虞。登車在卯，知路訴為有補。辰戌懷怒兮，上 下憂，巳午受生兮，君悅臣喜。移途在申兮，有幹求之榮。列席在未兮，有酒食之美。亥還絳宮，坦然安居。酉入私室，不遑寧處。
子居北方幽隱地，故為房。貴臨為解息。一云：沐浴。又云：主婦人病。房前為堂。丑又為玉堂，投書進策，主貴人接引喜合。又云：丑為本家不治事，惟宜守舊。寅宜謁見於家，卯宜訴訟於路。又云：在卯為荷項，不利於進，主官求退。又為追魂使者，病凶。貴在卯酉，家宅遷移不寧。巳午以火生土，謂之受賞，又在巳謂趨朝，在午謂乘軒，皆主進望詔命，薦接遷擢之喜。又云：官訟遠行在辰戌，上欲害下，且怒且懼，主貴人不寧，有決罰之事。又入獄貴人下臨，未太常，主晏樂、小惠。申白虎，主道路、干求，一云：有神像事，又主損財。加酉與卯同，酉為日月入明之地，群象私出之門，為陰私不明，關隔不通。或云：主口舌、疾病。加戌與辰同，加亥曰持笏，又為登天門。貴人順治，諸煞被制，利於進取。
詩：天乙神中是貴人，利為干謁慶財因；君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭；旺相相生尊者召，死囚刑剋忌官嗔；病名寒熱頭目痛，崇非凡鬼廟宗神。
類：為官祿、文章、首飾、珍寶、榖麻、鱉、獬、牛，變異為水木之精，鱗角之物。色，黃、白。數，八。
螣蛇
論：螣蛇在天事天乙，為車騎都尉，雷部鞭馭之神。位居前一家，丁巳火旺六十日，凶將也。螣蛇為太乙，照則福生，過則禍生。凡事造釁，發端者，此神也。既過之後，風火、刀兵、大劫、小盜、流災、凶旱、風水、蟊賊、蟲毒、疾疫多行，暗道私匿，婦人妊孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、后，畏戌。
蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交。其戾，主火燭（竹林：水火）驚恐、怪夢、火光、釜鳴、官司、口舌、血光事，應在丙丁巳午日。若旺、相、相生、比和則吉，休、囚則轉災。空亡減半，披刑帶殺， 病立至。
蛇附旺相，神更相生者，主胎產與婚姻之喜，以其為陰私血光之神也。在君子，主威權之相，以其將厲車騎威武也。若附血忌，帶刑煞，占胎必墜，當產即生。蛇附旺相，神乃有氣，占怪必生氣之類，附死囚氣為死物，或有聲無形。占夢與見怪，先責螣蛇及陰神日辰，三傳次之。凡蛇附火神，居火鄉，及值時下見火決，主火燭驚恐，不然有口舌、公事。求財，蛇附財星，旺相相生，必因賤貨而得財；反此者，主驚恐。凡蛇臨日辰，占貨必得下賤之物。
蛇，旺主縣官鬥訟，相主亡財爭訟，囚主囚係恐懼，休主疾病怪異，死主死喪驚恐。
賦：螣蛇怪異，掩目在亥，去難以消災。盤龜在丑，禍淫而福善。生角在寅，露牙在酉，進用非訟，禍福兩途。乘霧在午，飛空在巳，休祥不辨，皆主進望。入林兮在未，舉步可防。墜水兮在子，從心無患。卯當門，申銜剱總是成災。戌入塚，辰乘龍，并云釋難。
蛇加亥曰「掩目」，不能傷人。一云：發用主婢走或失財。丑為寺、龜蛇、鑒盤，又故主鑒降禍福。又云：乃入穴自藏之象，憂事自散。寅屬火，乃變化之地，旺則生角成龍，而得時利於進用，衰則失時，反為蜴蜥，以大為小。在酉為 傷之地，故露齒，必主陰人、病疾、口舌、怪異。未木墓之地，為入林，主口舌、官訟。子火絕之鄉，為墜水，主凶災不成。一云：主驚疑、怪夢。加卯曰當門，傷人口，門戶上不和。一云：血光。申，金也。與將刑合內戰。戌乃火庫，為睡牀，故入塚憂散。辰為龍庭，加辰曰自蟠，只可遠，不可近。又蛇處辰宮，名為進化，凶怪皆什（竹林：付）。一云：主產婦公事。
詩：前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安；君子居官憂失位，小人爭鬥病災纏；旺相相生災未發，死囚刑災禍連綿；病者四肢頭目痛，水木神來作祟冤。
類：為文華金火，每物變異為金火之精。於人為驚狂婦人，或作熒惑小人。於祟水木土神，或不葬客鬼。於病為頭目、四肢、癰腫、見血。於五榖為豆黍。於獸為蛇蛟。受味甘美食物。色，紅赤。數，四。
朱雀
論：朱雀在天事天乙，為羽林將軍，在雷部行火，亦名招風神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，凶將也。陰火寄於重離，陽極反陰，不足之神，又名飛火流金。愛虎、陰，畏后、空，不立亥子戌。
雀吉得地，主文章、印信、勑命、服色、王庭事。失地則凶，主火燭焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物損失、馬畜災傷等事。若旺相披刑帶殺，為害必深，反此則淺。凡占公事，雀逆理，刑賊日干，官必嗔責，反此無害。占科場與投獻文策，雀不入傳，亦須尋討，最愛為歲、月建與月將并，不然與歲月日相合，帶祿附馬，并德加臨生旺之地，文策必中。如被刑剋，及落空亡、無炁加臨死絕，其文必不合格。又卦體三傳并吉，亦不必以此斷。朱雀，羽蟲之長，文書信息、口舌、刑戮之神，其為印信，亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中，占得丑雀，附天喜臨門戶發用，合主朝廷文字，不然則天驚也。當晚驟風雨，幾旬而止。蓋丑為太歲、為風伯、雨師，附天喜臨門戶，果應天戒。又旬日中有御牓至，凡將驚動，倣此斷之。雀附火神，臨火鄉，并值火時，占決主火燭。
嘗正月己卯日占季卦，雀乘午火，居南方，春得相氣逆理，三傳卯子午四刑衝殺，當主火燭。幸課名伏吟，神殺不動，雀下賊日干，後不為災。朱雀開口，法主喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。
朱雀，旺，主縣官口舌；相，主錢財、婚姻；死，主死喪、口舌；囚，主囚禁；休，主疾病、心腹、口竅不利。
賦：朱雀南方，文書可防。損翼在子，自傷災難。掩目在丑，用靜得昌。寅卯安巢，則遲滯沉溺。辰戌投網，則乖錯遺亡。在申曰「厲嘴」，在午曰「銜符」，怪異經官語訟。在未名「臨墳」。在亥名入水悲哀，且在?窗官?起，蓋因夜噪。在酉音書至都，緣晝翔在巳，雀火在子受災，故主自傷。又云：有官印信，在癸丑名破頭，只宜安靜。又云：田土事起，寅卯文書不動。又云：寅安巢，主文字喜，遠信至。卯坐林怨抑之象。辰戌主文字失遺。又云：主有信息、口舌、獄訟。申為傷，故曰：「厲嘴」，主驚怪。又申主信音在途，午為正司，故曰「銜符」，主訟獄。一云：主婚姻。木為火，父母在未，是父母之墓，故名「臨墳」，主悲哀之事。又在未為啄食、求財吉。亥是火胞養，故名入水宜守靜，不宜獻策。又云：浴沐，主失財。子云投江主災退。酉為火災之地，於時在夜，主官非口舌，又主疾病。巳為火進之地，於時在晝，主文字信息。又云：在外高遠。
詩：前二朱雀號羽林，災殃霹靂火星辰；大人文卷憂察考，庶士妻財兢苦辛；旺氣扶持情解釋，衰空剋制事逡巡；病傷心腹還發嘔，瘥日宜看子午辰。
類：為羽毛、文章。於人與蛇 同。於祟呪咀、竈神。於病在心腹上竅，或見血、嘔吐、陰腫。於五榖為果榖。於獸為飛禽、獐、馬之類，變異為火氣燒灼之屬。色，赤黑。數，九。
六合
論：六合在天為光祿大夫，雷部中雨師也。家乙卯木位，居前三，旺春三月六乙日，吉將也。六合乃和合之神，柔順能通委曲，和合人事。位居東方，是青帝五陰之長女。職居輔弼，得地則文儒九流之官，失地則暗昧、虛詐、僧道尼之類。愛龍、常，畏后、陰、虎、空，不利四仲。
六合，主婚姻、喜慶、信息、求望、交易、胎產、媒妁、牙保、陰私、財物、文契、木植、船車之象。其戾主陰刑不明，先喜後憂，小人女子之過，傷失六畜之象。又云：六合主門戶、道路、更改、變遷。凡六合乘旺相氣，相生順理而入用傳者，的主婚姻或胎產喜、陰私、財物。若死囚刑十剋，則主財物、口舌、陰人煩撓。六合乘酉戌，多主奴婢走失，嘗見鴉窺天井。占得六合乘戌臨門，旬內果有奴走。以六合為天地之私門也，故占盜切忌六合入卦，以私門逃亡難獲。六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦，占則人多不正，所為奸弊兼妨有失。六合附金，謂之內戰。主陰私，婦人兄弟口舌。附土神，謂之外戰，事在外，發謀起議不安，宜暗求私禱。六合不合，陰私相懷，酉卯子午也。
六合，旺，主賞賜、遷職；相，主嫁娶、財禮；死，主爭財或死喪事；囚，主婚姻、囚係、陰私、謀匿事；休，主疾病、陰私事。
賦：六合之神，婚姻嘉會。在亥為待命平和。在巳則不諧驚悖，在子反日兮，無禮之事。在酉私竄兮，不明之因。乘輅在寅，結髮在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜美。違禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻訟事。升堂在午，入室在卯，并為婚姻。就已之占，納采在未，麗粧在丑，總是婚姻欲成之例。
夫，亥木生之地，又為三合，故婚姻百事迪吉。巳金生之地，即為賊鄉，故不吉。一云：巳曰贅書，主信息、見貴。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云：持笏宜慎 病。酉為私門，臨之主男兒淫奔。又跣足，主不進。在寅萬事皆通。又云：寅主出求吉。在申一說為披髮，才離病損。辰戊，為牢獄，又卯戌私合，故主奸淫冒罪。在辰一云：持巾，主婚。戌一云：登途，午為正位，故升堂。一云：主半遂。又云：十月占，門戶、小口不利。卯為門戶，故入室吉。又云：小口 ，未為三合，故納采，丑為臨金，故莊嚴。又云：未為素服，丑為臥病。
詩：前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶；君子陞遷增俸祿，小人飲食更歡娛；相生謀產多吉慶，受制奸窬用暗圖；問疾陰陽心腹痛，文人司命祭當蘇（文人，一云：土神）。
類：為竹木、金石所傷之屬，變異食鹽、羽毛。於人為工巧、兒子，或術士、或仕宦，又為隱逸之士。於祟丈人身命。於疾陰陽不調，心腹虛。於五榖，鹽、粟。於獸，兔之類。味可食物。色，光彩。數，六。
勾陳
論：勾陳在天為大將軍（一云：左將軍），雷部中作喚雲神，位居前四家，戊辰土旺四季，凶將也。勾陳乃宮中殺炁，職任將軍。得地則上令兵威，失地則兵卒不利。持重威權，又為兵甲守門之吏。大好爭訟，多蓄二心，若伏喪帶弔，則為不孝之神。愛玄、空，畏龍、后，不立四孟。
勾陳主兵戈、官訟公事、印信、虎符、留連、皮革，或爭田宅、土舍、財帛。占望信息、財帛，出行俱主留滯。其戾主病蹇厄牽星，財物損失，庶人得之如此，若官員見之，乃為印綬。盛則吉，衰則凶也。凡占訟，先以勾陳為主。如勾陳賊日，理難伸雪；日剋勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇鼠雀，帶殺剋日者最凶。勾陰若作貴人生日上，得貴助為吉，亦要人行年上神不落空亡。
凡捕，天賊、勾陳所乘神制玄武所乘神，主獲。勾陳臨日干，亦主獲。反此不獲。又勾陳所立之地，制玄武所立之地，亦主賊敗或自首。發如玄武立申酉，而勾陳立巳午是也。占睛雨，最宜勾陳入傳臨日辰制玄武，決主天睛。占戰鬥，亦以勾陳制玄武，准上斷之。占宅墓，勾陳乘旺氣加墓宅者，主安久不移。若休囚刑剋，當主公事。
勾陳拔剱，主病患相傷。正月起巳，逆行十二位。若與辰戌丑未交會，禍患連深，辰戌大凶，丑未口舌。又勾陳披刑帶殺，災咎即臨。
勾陳，旺，主貴人戰鬥；相，貴人爭訟；死，爭死人財物；囚，爭訟、禁錮；休，爭病人田宅。
賦：或逢勾陳發用，鬥訟爭，官吏過，受鉞（丑）沈戟（子），暗遭辱害遭囚，在寅兮宜上書捧印，在巳兮有改拜臨門，在卯家必不寧被刃，在酉身遭決責升廳，在辰有獄吏以牽纏反目，在午因他人而累帶，在未人驛，在戌下獄，往來語訟稽遲，在申趨戶，在亥褰衣，反覆勾連、改革。
勾陳主戰鬥，丑為明堂，封功決罪。又丑為斧鉞，勾陳臨之為受鉞，主被凌辱。子為暗室，故曰沉戟，主有陰害。又云：丑曰入化，主口舌。子曰臨官，主訟牽事變，一云：主財帛。又說丑未皆主酒食、田宅。在寅受剋，囚杖危身，宜上書進策。巳為金生火盛，全投火為鑄印，勾陳臨之，為捧印，以火旺土相也，故主遷陞。在卯為鬼剋，又云：入獄，故凶，主遷居，不利小口。酉金故主刑責，又云：病足難進。辰為獄，加之故主獄吏勾連。午為生地，故主惹累。一說未入驛，主吉。在戌又為佩剱，凶。一說在申曰移河，吉。加亥宜求財。
詩：勾陳前四大將軍，兵?刑?訟留連，君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田園；旺相相生猶合理，死囚刑剋係遲延，病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及土垣。
類：於人為醜婦或軍卒，或貧薄小人。於祟，冤死之鬼及門戶土垣鬼；於病，心腹寒熱、癰腫、見血。於五榖為木實。於獸，魚、龍、水蟲之屬，變異為瓦、石、金、鐵，若被損勾連羅網之類。色，青、黑。數，五。
青龍
論：青龍在天為左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五家，甲寅木旺春三月，吉將也。青龍水木神也。東方青帝九陽五。所居祿首甲寅之地，高貴、端雅、方正、廉平，執生氣為輔 大臣。得地，則富貴尊崇；失地，則財寶外耗。畏陰、虎，愛后、合，不立申酉。
青龍，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、陞遷、僧道、高人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產、宴會、果藥之屬。其戾，主哭泣、病疾、公訟、貨（失）財、走蓄、陷溺、舟車。凡占公事，雖以青龍為喜神，若披刑殺入卦賊日干，却主凶，以其為殺神也。凡新婦入門時，忌天后乘神 青龍，主損夫。求財以青龍為主要，乘旺相氣臨旺相鄉，與日辰相生，或作三合、六合者，吉。亦須入日辰三傳，不然亦為閑地，求財難矣。占婚姻、胎產，同此。又龍生命有財，剋命退財。占盜賊，忌龍入卦，以龍為萬里之翼也。占行人，亦主轉往他方。占病龍入傳，必因酒食，不然因會親情喜好得病。占文官則視青龍，武官則視太常。與日和合者吉，反此者凶。太歲作龍常，必主遷轉。凡龍與煞併加日辰者，主喜慶中有鬥殺。
龍開眼，主消災。孟寅、仲酉、季戌是也。
龍旺，主貴人遷官；相，婚姻、喜慶；死，有死人財物；囚，有囚人財物；休，有故舊酒食。
賦：青龍財喜，多主亨通。伏陸在酉，允宜退守。蟠泥在丑，所謀未稱。登魁在戌兮，小人爭財。飛天在巳兮，君子欲動。乘雲在寅，驅雷在卯，宜於營運利進，摧角在申。無鱗在未，宜乎安靜，動凶。午焚身，辰掩目，緣財有不測之憂。子入海，亥遊江，囚動有非常之慶。
天魁，小人也。故在戌，主小人爭財。一名御雨，出入多勞，主凶。在巳主炎盛雲行雨施，故曰飛龍（善本：天），利於進謁。寅主徵召，又主子孫歡慶。卯又名戲水，財貨重重。一說龍乘寅卯，多是求親。龍乘寅卯加申酉，折足 訟之象。未為木墓，辰為水墓，故曰無鱗。掩目在午，一云無毛，損財憂官府。若妻有孕，動搖即無虞。亥子俱主舟車財帛之喜，亥又主婚姻，一說子乘龍合女，占必受皇恩。又曰子午乘龍，妻妾懷孕，不然家藏孕婦。
詩：前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀；君子奏官遷遠職，小人財物送鄉耆；旺相相生媒妁吉，死囚刑?是私通；病者沉熱心腸疾，祟關司命且（善本：日）堪醫。
類：於人為貴官族、僧道、高人。於祟司命。於病頭、目、心痛、四肢寒熱、癰腫。於五榖草木之精，可食之物。於獸龍、虎、豹、貍、貓之屬，變異文章、羽毛、錢物、脯璽之類，又為棺槨、枷棒之類。色，黃、赤。數，七。
天空
論：天空在天為司直官，雷部中為黃埃塵霧之神，又為渴雨神，位居後六家，戊戌土旺四季，凶將也。天空乃陽土之神，燥灰之土，為中央最卑之位。列奴婢之行，為天地之雜氣，作人間之詐神。得地，則當直之吏，非多是少，妄起事謀。失地，則奴辱婢舌，或顯或隱，動無濟物之心，靜有妖氛之氣。愛元、后，畏龍、合、陰、雀，不立四孟。
天空，主奴婢、公吏、市井、小人、財帛、言約、私契。其戾，主奴婢口舌、脫空不實、虛偽巧詐、是非毀敗之事，以其為空亡寂滅之神，即空亡之類也。若在辰戌丑未四宮，謂之天空閉，亦可以成小，不可成大事。其或順理旺氣相生，主財帛喜，奴婢小人同心，更帶財星及天喜者，必因小人獲財也，不然因僧道獲財，或因虛詐有功。《花瓶記》曰：天空安居，有言不虛。嘗夏占鑄鍾，天空附火發用，旺相相生，鍾遂成止有小釁。占詞訟，最愛天空發用及終傳，主訟解謀不成。若求財物，又深忌之。一說加臨日干旺相，主作營運行商。占婚，天空發用及臨日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖業。占奴，河魁婢從魁，皆以天空為主星，要天空乘神與干支生合無 賊，則吉；不然主逃走，更值魁罡，其僕不良。占行動，主道路，卑賤相損。占赴試，奏對亦吉，天空乃奏書之神也。託人謀事，最防虛詐。占宅墓，若宅墓上見水神，或門戶上見天空 者，必主水道垣墻雍塞泥淤不便。宅墓者，宮音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在丑；角音宅在卯，墓在未；徵音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。惟年將其音相連，如天空戊戌土，乃徵音及商羽音。太常己未土，貴人己丑土，俱商音及角音。勾陳戊辰土，宮羽徵音。凡占得季將，必主大小墓相連也。
天空見淚，哀聲聒耳，六甲旬中居壬癸地，見壬癸也。
天空，旺，主貴人欺詐；相，財物欺紿（善本：詒）；死，欺詐、死人事；囚，刑獄、欺給；休，被人欺詐事。
賦：天空司直，欺情詐弊。伏室在子，患生於婦女。居家在戌，事因於奴婢。侍側在丑，詐尊長之言。趨進在未，起貨財之利。受辱在巳。被制在寅，然自別其是非。識字在午，鼓舌在申，實難分其真偽。凶惡在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧說在酉，誣詞在亥，值奸人之謀計。子為房室，故主陰人災。又云：溺水，主小人蹇塞。戌為奴婢本家，故主之。在戌辰丑未，俱名處機，主小事成合。丑為貴人，故曰侍側。未為酒食，以戌刑未，故主誆賺得財，一云：主宿疾。加寅，一名犯牢，主公私口舌。加巳，一云：投絕，若發用，主血痢之疾。午為文明，故識字。申為舌辨，故鼓舌情，偽難測。辰為惡殺，卯為門戶，剋傷故主暴客。酉為蔽匿，亥為口舌，二者皆主巧言奸誣。一說天空加酉，奴婢走失、奸淫。加亥名濡冠，亦主小利遺失。
詩：後六天空司直官，奸謀詭詐事多端；君子遷轉防讒誑，俗輩孤單被欺（唭）瞞；比助相扶奴婢喜，刑傷不睦是非攙；疾關氣脹疼胸脅，井竈為殃豈得安。
類：於人醜婦貧人。祟井竈及絕嗣鬼。於病脅腹中氣并下痢。於五榖、稻梁。於獸狼狗之屬，又為印綬、金、鐵、空虛之物。變異為虛臭惡物。色，黃。數，五。
白虎
論：白虎在天為廷尉卿，雷部者霹靂之神，又為風伯，位居後五家，庚申金旺秋三月，凶將也。虎乃西方白帝金神，四 陰柔之五女也。剛金專主權煞，九天玄女下執法神也。貌若婦人，多與人為凶器、喪服，能損骨肉，亦為胎孕，多行暗道，好作陰私，浸淫濁濫。與后婦同好暗室，操行不良，職居大將軍。得地，則氣雄威猛；失地，則狼狽而凶。冬主雹凍大風，夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、動眾、威權、財帛、犬馬、金銀、寶物。其戾，主孝服、哭泣、死喪、疾病、怪異、凶惡、殺伐、災害、口舌、獄禁、鬥鬧、暗昧、血光、怨仇、驚恐、刑戮之事。披刑帶殺，災禍立至。虎旺相、相生及順理者，亦作財物斷之，不然因鬧處得財。凡占施大功，作大事，最要虎入課發用，其功立成，虎乃威權之將也。占官爵，亦要白虎，乃為威權。更帶殺尤美，所謂不刑則不發也。占病，切忌白虎賊日，兼虎帶殺賊日，斗魁作虎剋日、剋行年。虎陰剋日、辰、年、命，皆凶。最愛虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德與日相生，不損人，惟凶煞重亦不能救。占公事，忌蛇虎剋日干，以二將皆血光之神也。占墓宅，看白虎臨何方，斷其方有岩石神廟之象。占行人，以虎為准，初傳立至，中傳在途，末傳失約，未來。虎帶喪弔加支，主家喪服或外服入宅。傳中見虎，須干有服人。占天時，虎主大風。
虎仰視凶惡之甚，治四孟是也。虎遭擒，免災。太歲類合治，寅午戌是也。
虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上遠使怨仇相爭事；死，病疾、死喪事；囚，血光、沉淪、獄訟事；休，有疾病。
賦：白虎道路、官災、病喪。溺水亥子，望音書不至。焚身巳午，雖災禍反昌。臨門兮卯酉，傷折人口。伏野兮丑未，損失牛羊。登山在寅，掌生殺之柄。落穽在戌，脫桎梏之殃。銜牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，終不見其為祥。
金到水沉溺，故望信不至，一云：在亥，主有孕婦。巳午火 金，主反禍為福，一云：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或干孝人事。未伏穴難動酉當路，俱老幼疾病。丑未為田野，故損牛羊，又云：丑日直視有求望，一云：防害未，亦名登山，主進用有權，滯中得速。虎登山，主生財，人口有傷。一云：蛇虎臨寅，梁折屋壞落穽，亦主反禍為福。一云：在戌閉目。戌為白虎兮犬驚，乃正位為銜牒，主道途信通。又云：申酉俱爭訟。辰凶惡，故咥人，主官 刑戮，又名夜行凶。
詩：後五白虎廷尉宰，孝服疾病獄囚縈；君子失官流血恐，小人殺傷致身傾；旺相相生惟損失，死囚刑剋慮沉溟；病者目頭癰疽苦，祟犯傷鬼祭乃寧。
類：於人為病人、孝子。於祟兵死、客鬼。於病癰腫、頭目、見血、憂驚。於五榖麥、麻。於獸猿、猴、虎之屬。又為金、銅、鐵之器，變異為剱傷形。色，白。數，七。
太常
論：太常在天為太常卿，一云：少府。雷部中養物之雨，淑氣之風，位居後四家，己未土旺四季各十八日，吉將也。太常己未燥土，為四時之喜神，和八節之嘉會。動遵禮樂，為司察之官職，在禮樂榖帛之權。得地，則為衣物、財帛、田園、寶貨；失地，則退藏、屯剝、牙保、媒人。愛貴、合、后；畏蛇、空。
太常，主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關、酒食、宴樂、絹帛、田地、五榖之屬。其戾，主乖違、失公私文字、竊盜衣裳、哭泣不美、公私牢係。占官，最喜此將，終始見太常，天驛二馬印綬之卦，所求遂意。如傳見河魁、太常，主兩重印綬，蓋河魁為印，太常為綬也。占得太常發用，更臨日辰門戶者，為印綬星動，君子遇之，決主印綬文字之喜。旺相相生，遷官轉職。即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑剋，則財帛不安，貨物不足。
太常被剝，百事消爍。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常，旺，主貴人、財物、酒食、婚禮、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，諡贈財帛；囚，縣官召命；休，有病人、衣服、錢物，披刑帶殺，其事速成。
賦：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值決罰。側目在寅，須遭佞讒。遺冠在卯也，財物損失。逆命在戌也，尊卑起訟。銜盃在申，受爵在丑，必進職而遷官。鑄印在巳，捧觴在未，或徵召與喜慶。午乘軒有改拜之恩，辰佩印有再遷之命。亥為聘詔，上雖善而必慮下憎。酉作券書，始雖順而隄防後競。
子水旺土囚，故名荷項。因酒食與人決罰，寅木剋土，故小人側目加讒。太常為衣冠，卯木剋之，故遺失。戌一名入獄，故尊卑不和。申為盃，丑為貴人，故銜盃而受爵。巳為印，未為酒食，故鑄印而捧觴。未又名列席，丑亦名列席，俱有資財之喜。午為相地，故乘軒。辰土近巳，故佩印。辰一名枷項。亥乃絳宮，貴人之（四庫：闕），上人喜。但未土剋亥水，故慮下憎。酉為秋分之故券，出後必有競也，主陰人喜，且防後爭。
詩：後四官為太常卿，田園財帛綵鮮明；君子遷官榮爵貴，小人媒嫂酒逢迎；旺相相生婚吉慶，死囚刑剋失財驚；病者四肢頭腹疾，祟緣新鬼可求親。
類：於人為貴人、貧婦。於祟司命，又新化鬼。於病四肢、頭腹不寧。於五榖為麻。於獸為雁羊之屬。變異為金石、文華、耳目、毛髮之類。味可食，形圓。色，黃。數，八。
玄武
論：玄武在天為后軍，一云：又將軍。雷部中為苦雨神，位居後三家，癸亥水旺冬三月，凶將也。玄武純陰之水，倚乾輔坎，陰極之位，北方至陰之邪氣也。能終萬物，職將軍。得地，則禦侮之官，專耗散之權；失地，則奸盜賊害不祥，抱不正之氣。妖邪六窮之鬼，氣當六甲之窮，位在四時之盡。愛龍、蛇、雀，畏空、勾，惡立魁罡。
玄武，主聰明、多智、文章、巧伎、求望財物、干謁貴人。其戾主失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私不明、走失、疾病、鬼魅、夢想、離別等事。武主鬼扇，其為事多浮泛難成。武在江湖，則主風雲；在道路，則主雨水。武與財星併，主財聚散，或亡失稽滯，少成多敗。如其旺相相生，則主交易財物，或作牙儈斷之。凡占盜賊，須責元武之三傳，先以玄武為本傳，次看玄武之陰為第二傳，謂之盜神，而盜神有所生，為藏物潛居之處也。又須看盜神之陰為第三傳，此三處神將相生，上得吉將，其賊難獲。若三傳神將相併，有凶，當主敗露。又看人年上神，與日 制玄武者亦獲。凡卦忌武臨日辰，或日辰作武逆理剋日辰者，俱防盜賊失脫，亦不宜與小人交易，恐有脫賺，不然其宅有陰人乘門戶不利也。如順理旺相相生，不在此限。占走失人物，玄武附德更臨日辰，逃歸獲。玄武臨門戶，更直昴星者，必主失脫官家，當主牢獄走失，若直刑害，罪人自犯。
玄武橫截，盜賊兵傷。順行亥子是也（未明）。又云：武並風伯雨師二神，必有盜賊。
玄武，旺，主貴人遺失財物事；相，係官失財事；死，盜賊、死亡事；囚，盜賊、囚係事；休，亡失病人財物事。
賦：玄武遺陰，賊走失。散髮在子，有捕盜之心。升堂在丑，有干求之意。愛寅兮入林而難尋，惡辰兮失路而自制。窺戶在卯也，家有盜賊。反顧在巳也，虛見怖驚。在亥名伏藏，則隱於深遂之鄉。在未為不戒，則敗於酒食之地。截路在午，拔 在酉，懷惡反傷。折足在申，遭囚在戌，失勢可得。
子曰過海，出入進退。丑曰立雲，賊失物、欺詐、干求。在寅一說和諧之地，不為災。在辰主官事，一云：魁罡乘武，奴婢逃亡。在巳一云：跣足，進身之象，有人舉薦；未曰朝天，宜干貴。亥主損官在午酉，賊不宜攻。一云：午為失剱，不為害。又曰：玄武午未兮轉職。申主賊現形，又橫 主害人，一說武乘玄子申，加卯酉，絕傷。
詩：後三玄武后將軍，盜賊奸邪獄訟陳；君子奴逃車馬失，常人家破戶門淫；相生健旺傷財畜，互?衰絕喪係迍；病者患腰兼脹滿，祟殃河伯溺潭神。
類：於人盜賊、邪視、小人。於祟河伯、水神，一云：廁鬼。於病心腹脹滿，一云：患腰。於五榖為豆。於獸狳、豬之屬，又為蟲。於水中連鱗甲，文章之物。變異為內虛女子之物。色，黑。數，四。
太陰
論：太陰在天為御史大夫中丞，又云：天乙嬪妃綵女也。雷部中霜雪冰凍之神。位居後二家，辛酉金旺秋三月，吉將也。太陰乘金，西方白帝之少女。輔后宮，處人臣之位，有肅殺之權，嚴重有威貌。得地，則正直無私，主台垣諫府，刑章典憲，操天下是非，故於人為信氣，稟少陰嬪媵之職；失地，則為婢為妾，三十六怪之主。愛龍、常、后，畏雀、蛇、空，不立卯午子。
太陰，主婦女、才帛、金銀、錢物、陰私、喜慶、婚姻。其戾，為陰私、損失，謀事遲滯未成，遠信未至，病疾未痊。旺相相生，主陰人財喜，或為胎產。死囚、刑剋，陰小病患，及陰私、口舌、婢弊不正之事。占公訟，太陰入卦與日相生者，宜首罪。占罪，太陰入卦刑剋者，主有神佛願。占盜賊，切忌太陰入卦，或臨日辰，主難獲，天地之私門也。徐曰：太陰、六合來加日，冥福佐之登遠程。占墓宅，太陰入卦，所臨之方，斷其有佛寺及奇美好物名。占婚，見太陰並酉亥未發用加日辰，其女必不正，或神佛阻，婦人間阻。加日本剋日，曰主淫亂，丙午日見之有財。
太陰居申酉，為拔 ，主陰。
太陰，旺，主嫁娶、陰私事；相，財物、蔽匿；死，陰私、死喪；囚，陰私、囚禁；休，巫醫、蔽匿事。
賦：太陰所為蔽匿，其來禍福不寧。垂簾在子，則妾婦相侮。守局在丑，則尊卑相蒙。被察在戌兮，憂怪異、小人誣譖。遭淫在辰兮，被乖爭、勾連、爭訟。寅跣足，午脫巾，財物文書暗動。亥裸形，巳伏枕，口舌盜賊驚憂，閉戶在酉，看書在未，雅稱士人之正。微行在卯，執正在申，偏宜君子之貞。
凡太陰所為雖福，亦是蔽匿之事。子為房，陰為妾，故垂簾相侮。丑尊貴之宅，陰加，故尊卑相蒙。占婚，當主貴人為事，一云：主僧願。戌天空之宅，小人之象，故防譖。辰主乖爭，又為獄，故有訟。一云：戌曰繡衣，主婚。辰曰理冠，求就，又云：墮胎、損婦、跌足、財動。寅脫巾，文書動。午其憂喜決於占時。又云：午日披髮，懷憂。寅榮遷、恩錫。金生水在亥，為裸體目。亥玄武，酉金珠，主陰有盜賊，又孕病，又云：孕喜。巳火剋酉，為伏枕，陰人口舌。酉為正位，故閉戶。未為夏，未迎秋，金將至，故看書。卯為門，太陰出之，主正直。申為臨官，故為執政，四者皆，君子則吉，小人凶也。一云：酉主奴婢、疾病，出入防憂。未主傳書、欺詐、破失，又婚事。
詩：後二太陰內史丞，陰私蔽匿事相仍；君子罪名將出入，小人賍奸致憂驚；乘旺相生婚禮驗，逢衰刑剋祀神徵；病者足疾腰傷損，有祟須祈竈有靈。
類：於人與天后同，或云賤妾。於祟女祥并竈及絕嗣鬼。於病心、腹、腰、腳損。於五榖為小麥。於獸 雉、飛鳥之屬，又為金、鐵、刀、針。變異為野外水中物。色，黃、白。數，六。
天后
論：天后在天事天乙，為后妃。雷部陰霖霧雨之神。位居前一家，壬子水旺冬三月，吉將也。天后六陰之極，北方黑帝之五，又處人臣之位，任用財物。為陰戶之事，掌握后宮，配貴人多柔順，主遲滯。體天地之至位，作群侯之慈母。得地，則清真廉潔，高貴尊崇；失地，則淫濫奸邪，雜亂人倫。愛龍、常、貴、合，畏勾、空土神。不立四季。
天后，主宮庭陰私、喜慶、婦人、財物、婚姻、胎產，與賞赦、慶賀、恩澤。其戾，主帷簿不脩、陰私不明、欺詐不實、口舌走失。凡占，后乘太歲加日臨門戶。主恩赦之兆立至。更值三陽、三光尤准。占公事最宜見之，如不臨門戶，但入課傳者，則主遲慢（慢遲）。天后所乘神。切忌下賊上，必有小人凌辱之事。蓋后是皇后星，女弱之象，不宜為下所制也。占婚，宜后與日相生，及三六合者成，反此不成。天后 日干，女貪男不肯；日干 天后，男貪女，而女不肯。若卦傳大吉，主先阻後成。天后乘神，可以定女子性情容貌。天后乘馬，命見解神，主陰人離別。后陰作玄，暗昧不明。后陰作虎，主妻病凶。罡為后，加婦年，主墮胎。
天后，陰申陽酉，主淫亂未明。一曰天后多因占女人，忽逢土旺，主?損。若臨午未並壬癸，萬事十謀無一真。
天后，旺，主嫁娶酒食；相，婦人陰私事；死，主死喪財帛事；囚，奸邪係事；休，陰私疾病事。
賦：天后，婦女、敝匿、陰私。守閨在子，治事在亥，動止多宜，臨門在卯，倚戶在酉，奸淫不足。褰惟在戌，伏枕在午，非嘆息則呻吟。裸體在巳，毀粧在辰，不悲憂，則羞辱。優遊閒暇，皆因理髮在寅。脩容在申，悚懼驚慌。緣為偷窺在丑，沐浴在未。
子宜靜，亥宜動。又云：子主貴人、婚禮、遠信、盜賊，亥主陰人病，占訟必獄。卯酉為門戶，主奸淫，家事不寧。午為水胎，故伏枕，主孕病。戌為獄，水受 ，故褰衣，主失物訟事。水淫於巳，故裸體，奸淫之羞。辰為牢獄，故毀粧，主遺失衣物、官訟。又云：魁罡作后，家藏惡疾陰人。一云：在辰婚產。寅為毛髮，水生木，故理髮。一云：文書不決。申為容，水生之地，故脩容。一云：奸私。寅亥合而丑近之，故偷窺，主陰私。一云：主婚禮。又云：后乘丑加支為用，夜夢鬼交。未為衣服，水受 ，故沐浴，主婦人憂。又云：陰后在小吉，主婦人婚。一云：男進田宅。
詩：後一天后綵女嬪，惟須禁錮莫因循；君子遷官會賓客，小人陳儀議婚姻；旺相維持妻妾產，休囚傷害暗私淫；病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。
類：於人貴流婦人。於祟水神、溺鬼。病陰陽不調，大小便不利，臟腑之疾。於五榖稻、豆。於獸鼠、蝠，又為女人用物。變異為金石、草木之屬。色，潔白。數，九。
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。
