總論提綱
吾人問卜必因動靜吉凶，學者誰占要識淺深高下。
秘旨雖傳於人口，奧妙實出乎天然。
事有萬殊，理無二致。
須識靜中有動，當明吉處藏凶。
靜者動之機，吉者凶之本。
如逢卦靜，專尋暗動及空亡；若見爻興，便察吉凶分造化。
諸爻並吉，更防吉處藏凶；大象皆凶，須識凶中有吉。
若逢亂動，先觀用爻。用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。
六爻上下吉凶，全系乎日辰；一卦中間主宰，莫逃乎世應。
細察生旺墓絕；精詳克害刑沖。吉凶繇此而分，禍福從茲而定。
貴人乘祿馬，縱非吉慶也無凶；天喜會青龍，雖遇悲哀終有喜。
白虎動本非佳況，惟孕育反作吉神；子孫興總曰禎祥，問功名偏為惡客。
官鬼不宜持世，求名婚娶兩相宜；妻財僅喜扶身，父母文書偏畏忌。
玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚。
朱雀本主官，非仕宦當生喜美；勾陳職專田土，行人終見遲留。
身命章
凡占身命先察用爻。
首章先言身命，未可便將卦名妄斷。剖決高低，必須參究用交動靜、興衰、刑沖、克害及空亡等象，取其端的，方可決吉凶、禍福、貴賤、賢愚、伯子公侯從茲定矣。
刑克害沖，斷一生之得失。
刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；醜刑戌，戌刑未，未刑醜；辰午酉亥自刑，以上所言刑者為陰陽反德。凡佔有日辰刑，動爻刑。若刑父母，則雙親損。刑財爻則妻妾傷。骨肉逢刑，無不傷殘；卻看在何限中，便知何年刑克，餘仿此推詳。克者，陰陽不和，故相克也。凡遇財福吉神克我仍吉，鬼殺凶神克我大凶。害者，穿心六害也。乃恩未結，怨已生也。子沖午、午沖合未，是謂子未六害；寅沖申、申會巳，是謂寅巳六害。卯沖酉合辰，是謂卯辰六害。餘皆仿此。六害見之骨肉情疏，六親分薄，夫妻不協，子息難招。沖者，子午、卯酉、辰戌、五未、寅申、巳亥對沖是也。有年月沖、日辰沖、世應沖。凡財福逢沖則凶，鬼殺逢沖則吉。爻雖安靜，見沖則為暗動，動爻遇沖則散，空亡遇沖則不空。沖則動，動則戰，戰則爭矣。
興衰動靜，決三限之榮枯。
有大象旺衰，有爻象旺衰。凡蔔身命得大象旺，亦是好處，稱是壯實根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系於卦，不系於爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看動靜吉凶，三限榮枯實決於此。
遇財福則富貴榮華；
妻財子孫二者雖為吉神。若旺相有氣或帶貴人並進神臨於卦中得地之處，卻來生合世交，貴則加官是祿，富則發福生財；更得日辰、月建青龍同位，乃大發大旺；縱臨螣蛇白虎，亦不為凶；小有盤折，不能傷害大體。但怕衝破並受克方為無用。凡占須看立于何限中。便知何時發達。若臨正卦外三爻，支卦內三爻，稱為得地。臨於正卦內三爻，名為落陷。若在支卦外三爻稱為晚景之福。
遇兄鬼則貧窮破敗。
兄弟官鬼二者皆非吉神。卦中若遇兄弟發動，爭訟是非、分門割戶，或破耗資財，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患難，加朱雀官符，主有口舌官災；加玄武天賊，有逃亡失脫；加白虎喪門，主喪亡孝服。凡占遇之，無氣不動猶可，旺相發動最凶。若沖散受克及落空亡，此等限中以平為福。若正卦外三爻，支卦內三爻，遇之最為不佳。正當成立之時，遭此兇惡之輩，安有發福之象，若在早歲，顛沛災迍，或當暮年，終無結果。
世是平生之本，應為百歲之妻。
人生一世，貴賤高低合為何等人物，但將世爻為主，若得天貴祿馬並立，又有吉神生扶，無兇殺沖克，乃富貴根基，清高品格。若與兇殺並立，或被惡殺刑沖，別無吉神救解，乃貧賤之征，無成之兆。若遇世空最不美，當有大難。唯有九流術士之人及僧道之輩，反為吉兆，是空手求財，財去財來，終無積聚。世應二爻乃一卦之主。凡占，以世為已應為妻，若與青龍吉神並立，其妻必賢；咸池玄武並立，其妻必淫；世爻無氣受應克，必然妻奪夫權。應爻若落空亡，妻宮有損。
相生相合必然偕老齊眉，相克相沖決定終朝反目。
世應二爻若得相生相合，一生如魚得水，如逢相克相沖，百歲似水投炭。生合之處逢沖，始諧和其後被人搬弄。若應來克世，本不為佳，卻得動爻克應，或被日辰衝破，則始雖不和，以後得人解勸，終歸好合。若世應比和，自然兩無高下。
財動則父母刑傷，兄弟興則妻宮重迭。
財爻持世或動，則父母受克，其人或早失怙侍，或過房離祖，重拜爹娘，若兄弟交重或臨世位，其人妻宮受傷，必主斷弦再續，晚歲重婚。父母動則難為子息，官鬼興則損害弟兄。惟有子孫持世，財爻有氣，一生衣祿，自然親賢近貴，永年和合。
若臨旁位稍減災殃。
言前妻財兄弟之類，不臨世上在他爻發動，其災殃稍減，以是推之，學者自當通變。
咸池兇殺臨身，出處必然微賤。
咸池殺，見後神殺章內。此殺若臨世爻，或臨父母又，皆主出身微賤之家，更看卦無貴人吉神，必非高尚之士。
祿馬貴人持世，立身須主清高。
貴人，天乙貴人，見後神殺章。凡占得貴人持世，祿馬同鄉必然立身清高，不可斷曰庸人。
卦值六沖，半世求謀蹭蹬。
子午卯酉之類為六沖。凡占得之，其人作事有始無終，少成多敗。前卦六沖，三十年前生涯冷淡；後卦六沖，三十年後漸覺蕭條；前後皆值六沖，—世不能成就。爻中縱有吉神為事，亦當蹭蹬。
爻逢六合。一生動用和諧。
六合，子興醜合之類。凡占卦逢六合，其人和悅秀氣、，善興入交，謀事多成，行藏無阻。前卦六合，三十年前步步春風，後卦六合，三十年後滔滔發福；前後皆逢六合，一生遂意，到老榮華。
男帶合則俊秀聰明，喜見青龍財福。
卦中吉凶不可以概論，亦有淺深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，難以吉斷，然須參究淺深，剖分高下。若占男子命，卦中帶合，必須青龍財福旺相得地，方可斷曰聰明秀俊之士，依此推之，庶無差忒。
女帶合則澆浮淫佚，怕逢玄武咸池。
女人得六合卻不為佳，若有吉神貴人在位，則無虞，反主秀氣聰明，儀容端正，若見玄武咸池在位，必主澆浮淫佚，放蕩無端，行多不正之婦矣。
遇進神則吉盛凶多，遇退神則吉衰凶減。
進神者，甲子甲午己卯己酉。退神者，壬戌壬辰丁醜丁未。凡遇進財福吉神則吉，遇鬼殺凶神則凶。大凡進神通吉則吉盛，逢凶則凶多。退神遇吉則吉少，逢凶則凶減矣。
玄武持世，為人慳吝奸雄。白虎扶身，賦性剛強狠毒。
青龍持世為慈祥愷梯，見人和顏悅色；朱雀持世，急於言詞，多招誹謗；勾陳持世，為人穩重，行事遲鈍；螣蛇持世，為人多心機無信實，虛浮詐偽；白虎持世，為人剛強好勇，狠戾心毒；玄武持世，為人陰謀暗算，狡詐多端，若與兄弟同居，其人貪財吝嗇。
此則一生之禍福，須言三限之榮枯。
以上所言吉凶休咎，總論一生禍福，猶未及於三限。此從分別三限，以證前言，得失榮枯從茲定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，後三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年，卻看爻上無阻，一年一位數至壽終。
內三爻管十五年，遇吉神則大人蔭庇。
吉神貴人祿馬，幼年蔭庇之下，享現成之福，不可便斷發福發財。若動爻臨於鬼殺，自幼多災多患。
外三爻管十五年，遇凶神則小輩欺淩。
十六至三十正當成立之初，未免為人所欺負。若見官鬼凶神發動，多因小人侵侮，大則官府逼脅，當究淺深，斷其凶吉。若是吉神發動，從此享福無窮。
要知發福發財，支卦內三爻為主宰。
人生世間，成立家業皆在三旬以上，五旬以下，未至此其力未加；若過此，光陰已錯。凡占論成立，專看支卦內三爻，若財福兼全者，有成之造化，晚景縱不佳，終須有根底。若遇鬼殺空亡，一生虛負心機，徒勞奔走，終無結果收成也。
若欲斷生斷死，支卦外三象為提綱。
支卦外三爻管十五年。自四十五年至六十稱為晚景，乃結局之時。無毀無譽不過論壽，凡觀至此，緊著眼看凶神惡殺，若有克戰，須忌傾危。
遇吉神則見險無危，遇凶神則逢屯即死。
如遇吉神，則雖經陰阻之處，亦可轉禍成樣，不至危殆；若遇兇殺，則稍有坎坷便成大咎，以至絕地。
後卦如無兇殺，前爻世上重尋，一年一位細推詳，萬死萬生從此決。
後一卦如無兇殺，其壽在六旬之上，卻從前卦世上重尋，一年一位數至壽終。若步步遇吉神，其壽綿遠，若逢兇惡殺，即便喪黃泉，萬死萬生，從茲定矣。
莫將緊節亦比常占。
占人之命，關乎大造，非可輕斷，必須潛究根源，察其衰旺、動靜、克害、刑沖，自家把捉得定，方可與人決斷吉凶，部分得失。若不察其淺深高下，妄行決斷，而無差誤未之有也。
伉儷章
天命稟有生之初，非今可易。
死生有命，富貴在天，命稟有生之初，非今可易。莫之為而為，非我所能，必但當順受而已。
夫婦乃人倫之大，自古為先。
有夫婦然後有父子，故五倫之中首先夫婦。
世為婚應為姻，須要相生相合。
世為男家，應為女家，相生相合，定有成就之象。生合處，須防沖克，恐將成而被破阻。沖克處若得生扶，不成之際得人贊協矣。
鬼為夫，財為婦，最嫌相害相刑。
財鬼皆要旺相為吉，最嫌三刑六害發動成凶。
陰陽得位為佳，夫婦俱全協吉。
陰陽得位有兩端，有封象外陰內陽，有應陰世陽，二者皆為得位。一陰一陽之謂道，純陰純陽謂之鬼。純陰不生，純陽不化，一陰一陽，為夫為婦。又曰：占婚用爻首要財鬼，二者俱全稱為大吉。一雲男占婦以財為主，女占夫以鬼為主，其理仿此。設或財鬼不上卦或落空亡，其婚難成，縱成亦為不吉。
世生應乃男求女，應生世乃女貪男。
且如應雖生世，奈應逢墓絕，雖然相貪，尚在躊著之際。若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應，奈世被日辰沖克，男意雖濃，被人間阻，事體又在難成也。
世位逢空，當見男心退悔，應爻有動，或然女意更張。
世空男悔，應空女悔，縱有吉神亦難成。若世應俱發動，必然事有改張。動處若逢日辰合，任君不願也須成。
世應比和，功全資於媒約；陰陽交錯，事亦系乎因緣。
世應比和，本無成就之理。若得媒爻動合世應其事亦成。陰陽交錯，乃事應不得位也。若大象可成，亦當入贅，不然夫婦相淩也。
應旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏。
夫占婦，若應位月建旺乃素封之家，若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富；入墓休囚，必主貧乏，本宮雖旺，而世鬼俱哀，止是虛名而已。
子孫發動，中途必見傷夫；兄弟交重，異日終須失婦。
子孫為福德，卦中不可無，宜靜不宜動。若帶貴臨吉神動，乃妻奪夫權；或鬼旺受克。若加天寡及兇殺，必主傷夫。旺相則急，休囚則緩。兄弟為克財；若發動必喪其偶，若得鬼動，及日辰衝破，庶可解。
財空妻失，鬼空夫亡。
財鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世應相生，半世夫妻也。
男子兩財，逢二姓絲蘿之好；陰人兩鬼，再一番桃李之鮮。
男占女，見兩財一旺一空，曾作兩度新郎；若兩財不空，惟帶桃花，必一正一偏。女占男，見兩鬼一旺一空，定主重婚再醮；若兩鬼旺不空，日辰刑沖財爻，或動爻克財，是必生離改嫁。
財動則傷克翁姑，父興則難為子息。
財爻持世必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發動則主刑傷也。父母發動，主難於子嗣，若帶兇殺，主生後有損，遇救猶可，逢沖則無害。
財鬼同居一卦，必然親上成親。前後皆值六沖，當見退後還退。財鬼共一卦中，此易成之兆。若世應財鬼相生相合，必然親上成親。
前卦值六沖，必會許聘複退。後卦又六沖，成後又當見退，若被日辰合住，雖欲退悔，不可得也。前卦沖而後卦合，當見退後還就。
日辰合世，須逢貴客維持；惡殺沖身，必被他人說破。
日辰臨天喜，或貴人合世應，必有權貴之人前來維持說合。若日辰惡殺沖克身世，必有小人破阻，若得動爻來救則無害也。
卦無父母，應無雁幣迎門；財值青龍，會見鸞妝耀目。
父母為主婚又為聘義，卦中無父母必無雁幣之禮。財與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。
鬼化鬼終須反復，兄化兄見阻方成。
鬼本動爻，不宜變動，靜化猶可，動化非宜，必主事體反復遲滯。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚難成。
世應三合咸池，擬定先通後娶；財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。
應與財若加咸池，臨玄武與世並鬼合，必是先通後娶。若與旁爻合，必與外人有情。應加咸池玄武，婦淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰沖，雖淫不濫。若見貴人動來克卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡，逢旺更甚，死絕稍輕。若咸池會進神動來生合，其人淫心蕩漾，恣意非為，若會退神或退神來克，雖有欲心，未嘗有實，不過眼去眉來。
要知女貌研媸，推究財臨九曜。
推九曜以別研醜，若財帶貪狼俊好；財帶巨門，其面貌團圓，顏色紫黑；祿存，主有色；廉貞主形貌美；武曲潔白中貌；破軍必有破相；文曲形貌瘦長，為人柔弱，左輔右弼同以上好者。忌沖，惡者怕扶。
欲識男材長短，參詳鬼值五行。
凡人稟五行而生，其形象亦不離於五行，當用推詳。
若窮兩處精微，更互六神推究。
若遇青龍，為人和氣俊秀，工巧曉事能家。朱雀快言語多口舌，加殺多招誹謗，喜生是非；勾陳為人純厚穩重、有規矩，不動則無轉變；螣蛇，有心機多疑慮；白虎，性急狠毒不仁；玄武，私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。
鹹恒節泰，百年如魚水之相投。
鹹恒節泰四卦，但取其陰陽得位，世單應拆，不相奪倫，若論財鬼俱全，鹹卦未得盡美也。以上四卦，若又有日辰生合吉神發動者，歡諧到底如魚得水也。若見用爻落空、凶神沖克，又不可以一概斷為吉也。
睽革解離，一見如炭水之相遇。
睽者，乖也，上火下澤，金火同居，豈無傷克?故不利。革者，變也。革故鼎新之象，占婚遇之，當有爭婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。離者，六沖之卦，純陰之象，故雲不吉。
間爻旺相，須知月老英豪。
世應中間爻象，為媒的，若旺相，主冰人豪俠有力。
兄位交重，定是冰人詭譎。
兄弟動，主作伐之人從中詐偽也。
與世應相生相合，必然一處沾親。
間爻與世應生合，必主親朋結契。
如雀虎相克相沖，擬定兩家相怨。
朱雀白虎臨于世應沖克，雖聯姻眷，終結兩邊怨惡。
欲知退步，須察空亡。
此說上文世應相生合及雀虎相沖克，若值空亡—，即當退步，不可如彼斷。
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