認識自我
一個人對於自己總是以為用不著瞭解，“我自己難道還不知道自己嗎！”其實，這只是表面認識自己。要真正認識自己，必須首先認識：“我是怎樣成為現在的我的”。
要知道我是怎樣成為現在的我的，那得花很大的力氣；要學習、懂的心理學的知識和原理才能做到這一點。
嬰兒剛離開娘胎，其大腦尤如一張白紙，什麼東西也沒有；但當他一接觸空氣，一聽到聲音，立即開始啼哭；這時，母體撫摸溫暖著兒膚，空氣刺激呼吸，聲音震動耳鼓，眼一睜，光線又立即進入眼球；這一切視、聽、觸摸的信號資訊就源源不斷地輸入大腦神經中樞儲存起來。這就是感覺。隨著人體的成長、時間的推移，信息量不斷增加，大腦就將資訊進行分類、歸納和標記，感覺變成了知覺。
嬰兒越長越大，資訊越來越多，進入兒童時期，對資訊，有了辨別能力，有喜愛的、討厭的、快樂的、恐懼的……種種類型，因此，兒童就有了明顯外露的情感。接著開始了思索，產生思維能力和有目的的行為。人生從嬰兒、兒童、青少年到成年，經歷了不同的年代和環境變遷，曆十年、二十年、數十年，接受了數不盡的資訊，感受到親人、家屬、師長、同學、朋友以及社會各界的所有人群的種種影響和渲染，再通過自身的素質進行選擇和思考，從而形成獨自的觀點和處世、處事的方法和行為以及自身獨特的思維方法。這就是人的個性或性格的由來。
有些人豁達開朗樂觀，有的人緊張焦慮恐懼，有的人外向，有的人內含，有些人意志堅強，有些人性格懦弱，有些人喜歡自己的性格，有些人惱恨自己的個性，但除了心理學家外很少有人去想過自己的性格是怎樣形成的。現在心理學告訴我們，人的個性不是天生的，而是後天獲得。既然是後天獲得，就可以通過後天的鍛煉去改變。不過，年齡越大，想改變的難度也就相應增大，所需的功夫也就越深。但只要有毅力、有決心、有意志，持之一恒，個性還是可以轉變的。這裏有一個重要的先決條件，就是首先得認識自我，找出自己個性特點及其由來。
人活著為什麼
人生的目的是什麼？
人為什麼活著？是一個很大的題目。也是一個極其重要的題目。
芸芸世界，人文蕪雜，目的各異。但有一點是共同的：那就是吃飯、穿衣、喝水。而且都希望吃得好，穿得好。其他的目的就各自不同了。
有的人只顧自己。有的人為了他人，有的志趣宏大，要幹一番事業，有的想當科學家，有的要當老闆，有的要當領導……；有的人渾渾噩噩，只知吃飯穿衣，其他一無所知，活到那算到那……。
這些目的不是天生的，而是來自後天。來自後天的學習、模仿、追求；來自教育，來自書本，來自他人（家長、老師、同學、同事、朋友……）的影響、薰陶、感染。古人雲：近朱者赤，近墨者黑。就是這個道理。
人是社會生物，互相依存；離開社會的人，無法生存。因此社會就賦予了社會的人的權利與義務。你想獲得社會的資源：衣食住行；你就必須為社會服務，為社會盡力，為社會創造財富。這就是社會的公德。是鐵訂的法則。
越是為社會付出越多的人，得到社會的回報也就越多（當然不是絕對，由於社會的複雜，這個規律也會變形）。這樣的人，才會得到社會的尊重。這樣的人活著也就更有意義。才活得充實。才能充滿完活力。
只想獲取，不想付出的人，雖然也能依賴技巧、有所獲得，但總使人感到有些歪門邪道之嫌。是小人而不是君子。這種人終究難成大器（當然少數的奸雄例外）。
青年人或許把愛情看成生命的重要組成部分，為愛情而愛得死去活來。但對成年人來說，早已成為過去。只有那些事業有成，目光遠大，志趣理想高尚、共同的雙方，才有可能堅貞不渝、相敬如賓、白頭到老。
人生的目的，還有一個最大的任務，就是戰鬥。是緊張、是艱險、是拼搏！
世上本無路，有的是荊棘叢生的荒野，只有勇於披荊斬棘的人，才能開闢、建造、找到明廣大道。
論意志與毅力
一個研究生問，怎樣才能培養意志與毅力。這使我作了一番思考。
意志和毅力是人個性、性格特徵表現的一個內容；它不是天生的，而是後天鍛煉培養獲得。一個在順境中生活、工作的人能輕鬆地得到他所需要的一切，因此並不需要什麼意志與毅力；在逆境中就不一樣了，為了想得到所希望的東西，就必須付出比順境中多得多的努力，而這是非常吃力的，要想堅持到底就得十二萬分的努力。這就是意志和毅力。
什麼是順境、逆境？也與每個人的個性和需求不同而有所區別。一個無所求的人能適應很多環境，因此不需要更多的意志和毅力。一個高目標的人，要想實現目標就會處處遇到困難和阻力，這時他就需要付出更大的努力才能實現他的理想；由於這一努力是巨大的、艱苦的，因此想堅持它就很不容易；堅持它就得靠意志和毅力。所以意志和毅力的培養，本身就是一個很艱巨的任務。一個人如果不加努力，要想輕輕鬆松就獲得堅強的意志和毅力，是不可能的。
要想培養和獲得堅強的意志和毅力，需要從兩方面做起。
一、先從認識上、理性上努力。一個人的意志毅力，表現在實現和追求一個崇高的、遠大的目標和事業時，所付出的非一般常人所做的努力；而非做一般的每個人都能做的日常的普通事；做這種事不能叫意志和毅力。因此要想具有頑強的、堅強的意志和毅力，必須要先樹立有明確的遠大的追求目標和理想。一個碌碌無為，無所追求的人，不可能有什麼堅強的意志和毅力。這種人在遇到困難和挫折時，必然是顯得手足無措、悲觀失望、意志消沉、心恢意懶。
二、實踐。實踐是最重要的鍛煉。理性、理論上的認識和確立遠大崇高的目標和理想，只是懂得了什麼叫意志和毅力和怎樣來培養意志和毅力，而不是已具備了意志和毅力。真正的頑強的意志和毅力是需要在實踐中鍛煉才能獲得和具備。這種鍛煉必須是遇著困難上，而不是退；是要揀艱苦困難任重道遠的工作和任務做，而不是避重就輕、專挑輕鬆簡易的工作玩；必須對自己提出高要求、嚴約束，而不是無所求、放任自流。
只有這樣，通過不斷的學習和鍛煉，定能使自己培養、鍛煉成一個既具有遠大理想和崇高目標，而又有頑強意志、毅力、優良性格、堅強穩定的心理素質的完善的人。才能在任何環境和遇到任何事件時，能從容不迫、遊刃有餘予以處理和解決；才能使一切艱苦困難的事迎刃而解。
評析嫉妒心理
什麼是嫉妒，嫉妒是一種不良的情緒和低下的品質。所謂嫉妒，就是對技比己高、錢比我多、官比吾大、幸運超人者，既心中不服，又不思努力追趕或無力追趕，而採取貶低毀譽手段來傷害對方的不良的甚至是惡毒的行為。當然也有一種雖然外表不露痕跡，但內心卻極其嫉妒者的嫉妒。
根據嫉妒的範圍，也有廣度與狹度之分：廣度，指對所有人，即不論張三、李四，符合他嫉妒條件者都會嫉妒；狹度的，只對特定的物件嫉妒。這些嫉妒者（用它代表，包括他與她）一見到別人有成就，心裏就不舒服，凡超過它的人，就會反感。它們對任何事都會嫉妒，你有才華，它嫉妒，你有錢，它嫉妒，甚至你比它漂亮，它也會渾身不舒服。這是廣度的嫉妒，這些人不會太多。狹度的只對身邊的人嫉妒，例如同學、同事；對特定的事嫉妒，例如，考試的成績，事業的大小，工資的多少，職稱的高低……。
嫉妒的實質，是一種競爭的變種。是競爭的異化。
競爭是天生的，實質就是生存競爭，是種系發生的結果。競爭並不是貶義詞。生存、發展、進步都需要競爭。在這個意義上說，競爭還是褒義詞。然而用嫉妒的手段和心態去對待競爭，這就使競爭走了樣、變了態。嫉妒不僅不利於發展、進步，甚至還影響生存（極端極度的嫉妒會犯罪）。
人為什麼會產生嫉妒，這牽涉到人的心理品質和人的情緒反應。一些品質不高、心胸狹隘、、目光短淺、才華短絀、小雞肚腸的人極容易產生嫉妒。它們在心理發育發生過程中誤入了歧途，受到了邪惡的干擾，好逸惡勞，不思進取，偷巧取易，耍小聰明，以至於才華不足，取巧有餘，處處想走捷徑，不肯腳踏實地。從而他們對競爭不是用勇氣、毅力、拼搏、本事；而是靠僥倖、靠投機取巧、奢望幸運從天而降。這種品質的人為嫉妒心理滋生培植了溫床。有嫉妒心理的人，情緒極不穩定，既容易激動；更容易鬱結，常糾纏小節，鬱鬱寡歡，不易發散。
一個品質高尚的人、情緒穩定的人、心胸開朗的人、勇於拼搏的人，不肯服輸的人很少會有嫉妒，嫉妒在它那裏得不到繁殖的土壤。
嫉妒心理，害莫大矣！害人害己害健康。最大的危害是害自己。
有嫉妒心理的人，內心並不輕鬆，甚至是痛苦非凡。所以這種人，心理平衡很難穩定，植物神經容易紊亂，生理功能隨之波動，心身健康由之損害，疾病滋生矣。尤其是心理疾病：心神不收、專攻心計、勞心煩神、睡眠不寧、心情焦急，魂難守舍……由此怎能不病。害己。表現在時間精力消耗在鉤心鬥角上，正經的工作效力減退，業績下降，同事失和，失道寡助，前途受累矣。
害人。輕則散佈流言蜚語，幸災樂禍，重則造謠中傷、貶低毀譽，挑起事端，直至觸犯刑律。
嫉妒罪狀，歷歷可數，害莫大矣。徹底從自己身上、從靈魂深處清除嫉妒，實為必要！清除嫉妒，最重要一點在於提高心理素質和加強個性修養。對弱者，心胸開闊、氣度大量、不驕不傲，不計小節、助人為善、助人為樂；對強者，既好予追趕學習，欽佩楷模，又不畏不卑，勇於追趕，自強不息。如此心胸，嫉妒無立足之地也，不消自滅。
認知與個性
心理症病人發病中，認知的偏差是重要的原因。發病的觸發往往是受到某種挫折，例如觸景生情，憂老來無後之艱難；又如聽某種科普知識的誤解，懼老年性癡呆的到來。所以會發生這樣的問題本身就是認知問題。怕，是一種消極的認知，是一種畏難表現，是逃避現實。正確的認知是面對現實，千方百計找尋解決問題的辦法；這是積極的態度。這兩種不同的心態，就是由於認知的不同。
積極的認知，會促使腦細胞功能的發展，人的腦細胞有1000萬億個，但一般人所用的僅只有10%，因此人有巨大的潛力。積極的思考問題，腦細胞越用越靈活，永不會枯竭；消極的思考問題腦細胞會很快疲勞，以致人很快會精疲力竭。懶於動腦，腦細胞代謝功能減退，供血不足，老年性癡呆就會提早到來。
保持良好的心身狀態，有充沛的體力和精力，廣泛交友，又有一定的經濟保證，並培養愛好和情趣，就永遠不會產生孤獨。這又是一種認知的方法。
認知角度的不同，採取的努力也就各異，所得的結果就會有天壤之別。
覺醒與睡眠
大腦的最主要和最重要的功能是思維、是意識、（即心理活動）。
生命的本質在於運動，運動就是“矛盾”；矛盾總是相互對立的，但又是統一的對立。工作與休息、興奮與抑制、緊張與鬆弛…就是一對對、對立統一的矛盾，這是自然的規律、法則。
大腦的覺醒與睡眠也是一對矛盾，覺醒就是興奮，睡眠就是抑制。這種覺醒與睡眠、興奮與抑制是指大腦的總體；在局部來說，並不是所有的大腦細胞在睡眠時全部抑制了，他們還會有少數的腦結構、少數的腦細胞處在活動狀態，也可以說他們是在“站崗放哨”；因此睡眠時，人仍然有若干潛意識在活動，不過這種活動與清醒狀態的活動不一樣；他們是無序的、散亂的。不清晰的，（這也就是夢）。
還有一種狀態，就是在醒與睡之間的過度狀態，看來似乎是睡了，但實際還沒有進入深睡，所以“大腦中還會泛出一些意識”。
失眠是每個人都會遇到的正常現象，不必焦急。因為大腦的活動規律是興奮與抑制；覺醒狀態就是興奮，睡眠就是抑制。兩者是交替進行的。每個人都有自己的生物鐘，也就是有自己的睡眠規律；這個規律由眾多的綜合因素所決定。偶然的一個外加因素可能會干擾這一規律，這時就必須進行新的調整。有的人調整得快，有的慢，這也是常情，關鍵在於學會調整，例如要適當運用自己的思維功能，要勞逸結合、張弛有序、臨睡前精神必須處於鬆弛狀態或可以流覽一些輕鬆愉快的短小的作品，臨前可以用溫水洗腳，室溫不能太高，被褥要寬鬆，頭部稍微冷爽些……等等方法，唯有最忌的一點，是緊張與焦慮。
深睡的條件：
睡眠是大腦的重要功能，是為了更好發揮大腦生理功能。人天生有睡眠本領，在腦中有專管睡眠的生物鐘。失眠是生物鐘被擾亂所致。
睡眠的條件是：平時的大腦運行必需要求有序、有節、有度；入睡前要求心理平衡、安寧、安定、寬鬆。這些要求表現在兩方面：總體和當前。總體指整個心理心態，當前指入睡前的一天。這樣的條件才能保證達到良好的入睡和睡眠的深度。反之，大腦的睡眠會受到干擾，覺醒狀態無法立即靜止下來，覺性的延續就是失眠。
失眠的治療包括兩個方面：一是藥物，一是心理調整。藥物只能起臨時作用，而且日久會失效。心理調整是根本。
此外，懂得一些睡眠知識，也是也是非常重要的。（不同的人和不同的水準懂不同的知識）。
植物神經又叫自主神經，是專門支配內臟器官活動的神經；它由交感神經和迷走神經一對所組成，它有獨立的中樞，名為植物神經中樞；這一中樞位於延腦，是三級中樞，受中腦二級中樞的制約；最終都由大腦最高級中樞控制。
這一對神經的功能既對立又協調統一；對立表現在交感使心跳加快、血管收縮、血壓升高、腸胃弛緩，迷走使心跳變慢、血管舒張、血壓下降、腸胃痙攣；但日常它們是極其協調的、統一的，因為有上一級中樞的控制和指揮。所以正常的人，心跳、血壓既不快、不高，也不低、不慢，而一旦需要時，例如強體力活動時或遇到緊張意外時，心功能需要加強，血流需要加大，交感的活動就會上升到主要地位，以應付事件的到來作好充分的準備。當事件結束後，交感的張力下降，迷走活動上升，從而恢復平衡。因此在心理活動正常的人，植物神經的功能是非常協調統一的；但如果心理平衡失調，植物神經的功能也就會發生紊亂，而產生一系列植物神經不平衡的各種症狀。
在日常醫院門診中，常有一些病人被醫生診斷為植物神經功能紊亂，它們常見的各種症狀有頭暈、心悸、失眠、身軟乏力、腹脹、納差、記憶力下降……等等，等等，各種檢查均無異常發現；這就是植物神經功能紊亂的主要表現和診斷依據。
植物神經功能紊亂的症狀是功能性的、一時性的，因為它沒有器質性的損害；當心理恢復常態時，植物神經的功能也就隨之自然恢復。
患植物神經功能紊亂者只要適當休息和勞逸結合和服一些穀維素、珍合靈、安定等一類藥物是能很快恢復的。緊張、恐懼則反而會使病情遷移，久治難愈。
資料來源：摘錄自互連網，作者：忻志鵬，謹供參攷。
