福山堂

淺論病人有權知　　　　　《一》《二》《三》《四》　　　　　文：仲泓

“病人有權知”，是醫學界近幾年的共識，一般病患者如能清楚知道本身的病情，以積極的態度配合治療，對治癒疾病絶對有好處。

只不過，對癌症等相等於絶症病患者而言，心理能否負擔得來則變成另外一個更嚴重的問題，當得知自己患上癌症，大部分患者情緒低落，精神崩潰，接受不了，“我的病肯定治不好的”、“與其拖累家人，不如早點離開”等悲觀心態，失去生存意念，在很短時間裏，直接導致病情惡化，結果‘走’得很快，很有可能是極度悲觀失望的不良情緒造成的。

只占少數意志堅定的人則認為：「該來的要來，該承受的要承受，生死富貴在天，性命在己手，人生的終點還沒有走完，還有許多事情正等著我去做，為什麼不和病魔搏鬥？為何不能積極生存下去呢？」心態因素對於癌症患者的治療非常重要，直接影響到病情的發展，保持心情樂觀最重要，以積極的態度來面對癌症，與疾病抗爭，治癒癌症的病例也不少。

癌症患者都會感受不同程度的不適、痛楚，對繼續生存的意念分別在於：

區別呈現兩極化，對此，“病人有權知”應該可以有不同的看法。

同樣，這種情況也存在於玄學界。玄學師比作醫生，求教者比作病者。

窮算命，富燒香，人總是在沮喪難以抉擇時才會去算命看風水的。現代人通常關注婚姻感情及事業財官運，官問刑，富問災，平民百姓問發財。而女性大多數是問婚姻感情、子女等問題。目的是尋找希望和指引，對未來的瞭解；希望能改變困境，甚至是想改變自己的命運。

有人把未來設定為必然，一些人由於掌握了一些八字之道，可以預測事物的一些未來結果，認為天命如此，無需努力，形成宿命論。

宿命論者是粗淺的易學者，他不理解易的真正內涵，並不理解人的命理，不理解五行運動變化的規律。

宿命論者：	積極論者：
人既生，必有死矣，既死，又有何為，小樹既生，來日必壯。何必管它。	易即變，給小樹淋水、施肥、除草，小樹成長得更快、更壯。以變得更好為所求，人生意義大矣。
人一出生，已確定了其一生命運，人只是由天命安排，到陽世上走一圈吧了。	天生我才，必有我用，我要以我的努力，使自已生活得更好。
被動。	主動。
把自已看得很無能，無力去改造這世界	以自己的能力，創造美好人生。
天命如此，人不可為。	人應符天道，按天道而變，可能生活得更好。

在同樣的條件下，宿命論者和積極論者的人生歷程會完全不一樣。

從哲學上講：自然規律是不以人的意志為轉移的，人只能認識和利用自然規律，而不能改造自然規律。天命即天理，是一種自然規律。人掌握天命，即掌握天理，人可以發揮自己的主觀能動性，根據自己五行變化的規律，設計自己符合五行運。

俗話說：「靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好」，一個人能夠不被現況與外來的境況打倒，不需憑藉外力去支撐（有當然更好），而主要是靠自己的力量。所以，勉勵自己不能洩氣，不能被現實擊倒，一生才能有反轉的機會。無形中也可體會到「置之死地而後生，逢絶境不能自棄」的道理。每個人的命運都不同，只要我們活得快樂、活得有信心、活得精彩，相信沒有任何的事情可以難倒我們。日後凡事不順心、凡事不如意，都不要輕易向命運低頭，勇往直前，深信你也能否極泰來，度過難關。命運是掌握在自己手上，只有靠自己才能扭轉命運，那麼你認為，生命中，除了出生在哪個家庭是註定而無法改變的事實以外，還有什麼事情是命中註定的呢？

易學之道是說，世界的一切事物是在不停地變化的，而事物的變化又是有規律的。每個人如何才能使自己變化得更好，必要在自己變化的方向上，創造良好的發展條件，保征自己生長得最好。

人生路，有很多的通道可走：崎嶇山路、佈滿陷井的路、羊腸小道、直路、平垣的大路、繞路、彎路、水路、陸路、捷徑等等，問題在於自己的選擇，及得到明師的指點後如何去修正。

舉個最簡單易明的例子，命書斷曰：「你明天有個劫數。」第二天，出門的時候，被人不小心撞到，倒地擦傷皮膚，這時：

二．不肯接受道歉，跟對方吵架－－劫數已應，兼浪費時間及精力，小事而已

三．不自量力，跟對方打架，被對方打傷－－劫數難逃，傷上加傷；

四．跟對方打架，打傷對方，被警察拘捕－－劫數難逃，傷人損己惹官非。

有的人不當一回事，既然子女都是自己生的，一視同仁，一切順其自然；

有的人認為，既然是這樣，我對他好有什麽用，反正以後他一定剋住我啦，對這個兒子相當不好，動輒打駡。當自己遭遇到不開心的事時，也會一口咬定：「都是給他剋住才會這樣。」於是者，可能導致父子反目成仇，或是永遠失去這個兒子，造成不可彌補的錯失，後悔已莫及了。

有的人認為，既然兒子是自己生的，就要更加盡心盡力照顧、教育好，時時反省自己，留意、誘導，遇到父子有較大意見分岐時，開心見誠，對事情進行分析，好好商量，盡量爭取共識，後天補救，結果可能完全不一樣。

事在人為，不同的做法會有不同的結果，這也關係到大師如何斷言及批註了。

作為命理等玄學大師，很多時要兼任充當心理輔導師的角色，給人以心理的慰解，指引未來的希望，導人走向積極。敢言直斷，有些人是很難接受的，會對一個人造成心理的打擊和傷害，特別是身處絶境的人也許會走向絶路。說得含糊，或只說好不說壞，別人就會懷疑你算得不准。因此，作為一名命理預測師是很難取捨的，關乎學藝水準的高低及領悟天份。應該如何表述呢？如果事情已經成為過去就不妨直說，對未來的預測，對不利的狀況一定要作出適當提點及指引。

不難發現，當師傅把推算出的相同結論告訴不同的人時，得到的效果區別會很大。當得知來年將鴻運當頭，也許有極少數人會什麽都不做，守株待兔，等待著好運的降臨；有部分的人會認為機會來了，更加進取和加倍努力，不想浪費大好機會。當得知來年可能諸事不利、家宅不安，甚至可能有劫數災厄，少數人會懮心忡忡，把自已看得很無能，無力去改變，除了求神拜佛之外，什麽也不做；有些人，會積極小心防範，並盡量想方設法去改變。而大部分的人則不理會來年的運程是好是壞，一切都順其自然。

當然，這些就牽涉到個人修為。人，對於自我認知與個性、意志與毅力、為什麼要活著，有不同的解釋，如果說，天命如此，人不可為，那你為什麽還來算命，既然不可改變，還不如什麽都不知道使自己活的更開心。來算命看風水，當然是希望得到明師指點，如何掌握到以後的去向，對自己未來的規劃就有莫大的好處，使命運能得到改善。這就牽涉到大師們如何去演釋問診、輔導、解惑，及病者的接受程度與做法了。

人的工作，並非只要努力就一定可以成功，工作的目標，方法，如能符合自己的五行特性，符合自己的個性特點，符合自己的能力要求，才能更容易取得成功。學易用易，其目的在於此，但也得看大師們問診、輔導及解惑的功力了。

依書直說，鐵口直判，應驗率幾達百分之百，也只能列為普通級玄學大師。

玄學從業者，不但要錦上添花，更重要的是要雪中送碳，要照顧到病者的心理狀態，解開病者的心結，消除病者的“恐懼”感，使之如何知天命而非認命。使知命，知運，知生死，知富貴貧賤，等待及把握時機，採用何種方法去處理使之有利，減少不必要的錯誤判斷，進而創造時機。或使之大災變小，小災化無，達到改變自己的命運。表面相對應準確率誤差會較大，但這才是真正的高級玄學界名（明）師。