華山相學篇 華山命理教學中心
面相淵源篇
前世今生
人類的五官乃前世因緣的來時路，也為前世未了之因緣；而面相五官的進化史，正是前世與今生的演進史。面相論「前世今生」或「三世因果」，這是多麼不可思議的事；其實，面相與宗教的角度不同，宗教以勸人向善為出發點；面相則強調父母親的思維，可以改變子女先天的五官。清朝一代宗師曾國藩有句名言：「凡人受命，在父母施氣之霎時，已得吉凶矣。其關於母性者尤大，受氣時，母不謹慎，心妄慮邪，則子長大，狂悖不善，形體醜惡。」先賢范騋云：「造物大公之心，福可以罪滅，罪可以功贖，生心發面，惟人自造。」「相由心生，相逐心減。」「有諸內必形諸於外」。皆道盡了前世今生的果報因緣，也為前世今生作了最佳的註解。現就前世與今生的演進過程分析：
女仕優先
三十年前老一輩的女性，天倉的部位總是特別的凹陷，表示為夫勞苦或分擔家計的現象。然而，經過政府幾十年來大力推行「女仕優先」的觀念後，現代女生的天倉位是不是比男性飽滿許多。乃象徵現代女性經濟獨立，不需要依靠男人也能生存。
額頭飽滿
近幾十年來，受到西方功利主義的影響，望子成龍與望女成鳳的觀念，深植每一位父母的內心，總希望有一天，子女成材成器，做個對國家社會有貢獻的人。就因為這種思想觀念的演化，現代年青人的額頭總是特別的飽滿，代表對未來生活充滿著希望。
額頭低窄
中國人自古以農立國，人民日出而作，日落而息；僅守本份，勤儉持家，對未來從不抱太大的希望，總是認為兒孫自有兒孫福，日子難過還是要過。就因為這種觀念的延伸，老一輩的鄉下人，額頭總是特別的低窄。代表著靠天吃飯，上班族的天性。
總之，「前世今生」乃人類進化過程中的註定因緣，有如宗教「三世因緣」中所強調輪迴因果的報應性。父母的種種思維，將影響子女的面相五官，也深深左右了子女的後天行運，豈能不慎！
人種學
人種學共分黃種人、白種人、黑種人三大類型，這是學習面相學最重要的淵源，從這裡可以清楚看出人類面相學的原始現象，藉此最有利學習面相學的入門。
黃種人
人類的文明史緣起於東方，這是春耕的位置，故其吃苦耐勞的天性至今一直延續著，只有付出，沒有回報的思維；以其說黃種人對親人的愛，無怨無悔，倒不如說養兒防老的觀念，還在血液裡留著香火。
特色：勞碌、驛馬、義氣、助人、執著、堅持、無心機、人情味、聚少離多、六親緣淡。
白種人
人類的進步史起源西方，這是秋收的位置，坐享東方文明所帶來的一切利益；自認最優越的民族，故有排他性。如歐美的「貴族學校」與南非的「白人政策」，就是最典型的實例。故人類文明的進化史，這個時期最風光，快、狠、準與孤、獨、絕為其代名詞。
特色：流行、享受、高貴、典雅、自由、文明、公平、法治、科技、變化、生離死別、棄舊迎新。
黑種人
人類的落後史為其代名詞，這是冬藏的位置，像徵著一切的利益回歸到靜止狀態，而又要面對四周惡劣的環境，與天災人禍的摧殘。故人類的原始史，這個時期正上演著無可奈何的劇本。
特色：飢餓、紛爭、內亂、流亡、出外、遷移、無助、無奈、勞力、不安、群聚生活、隨遇而安。
總之，黃種人即是黃皮膚的人，代表著為生活而勞碌的格局；白種人即白皮膚的人，代表著為享受而進化的格局；黑種人即黑皮膚的人，代表著為生存而奮鬥的格局。這是人種學的天性與現象，不能有對與錯、是與非、吉與凶的觀念，唯有個人發揮自己的特色，才能享受上蒼所帶來─愛的禮物。
動物學
盆栽乃大自然之縮影，陽宅為大自然地理風水的翻版，動物更是人類各種現象的代言人。所以，盆栽表現了大自然之美，陽宅代表了大自然磁場的能量，動物象徵了人類行為的現象。三者的理論是相通的，各種命理學的理論更是相通的。所謂「萬法歸宗」就是告訴我們，一切的人、物、事的因緣，是共通性、互通性、相依性。現就各種動物的天性分析如左：
鳥類
一般的鳥類，下巴顯得特別的小，當牠在枝頭快樂的碰碰跳跳，頭部就會自然的不停轉動，一遇到有人靠近或其它干擾時，馬上驚嚇而逃走。乃象徵下巴尖小之人，比較情緒化或感情用事。
蛇類
毒蛇的頭是三角形，有人把它比喻為「最毒婦人心」；其實，這是對女性朋友的一種侮辱，三角形的毒蛇有毒沒錯，但是，牠們從不主動攻擊人類。故瓜子臉的人，以面相學的角度，只表示有緣起與緣滅的因緣罷了，如同瓜子臉的影歌星在感情路上，總是，來得快，去得也快。
大象
大象走路時給人的感覺總是很笨重，故有人把它比喻為「大胖不離呆」，這也是對有福氣之人的一種侮辱。其實，大象吃苦耐勞，很少耍脾氣，泰國人已經把牠當成國寶。故肥胖之人，乃象徵著吃苦耐勞，又堅持原有的目標或原有的事業。
總之，盆栽、陽宅、動物三者皆為大自然的縮影，動物學更是人類行為的現象；只要瞭解個人面相五官上的各種優勢現象，做對五官上最有利的條件，就是行運盛時成功的保證；「了業」或「還債」面相上的定數因緣，祖蔭的福報將引導您走上富貴之途。
面相入門篇
命中註定的因緣
面相學談「命中註定」！這是革命性的創新，也是華山派繼紫微斗數後，再次公開千年秘笈，藉此將現代面相學，由統計化提昇到簡單化、公式化、系統化、科學化的領域，讓面相學登上學術之林。
「有其象，必有其物」，為命中註定的公式，而人的五官本來就來自父母及前世未了的因緣，科學上稱之為遺傳學；父母親的五官，必定與子女的五官相似，人類有什麼樣的五官，一定有什麼樣的個性與現象，現舉例說明如左：
農夫之額
鄉下的農夫日出而作，日落而息，勤儉持家，事必躬親，凡事自己來比較安心，認為別人靠不住，此乃額頭窄之故。故額頭低的人，在感情上為死腦筋，當下思想轉不過來；當她愛上ㄧ個人時，反而因為過度干涉，使得另ㄧ半在事業上難有突出的表現。故額頭低的人，為自立更生、獨立部門、獨立小組，獨立創業的格局。
哭泣之嘴
小孩子碰到不如意的事情後，總是嘴角往下，傷心而哭泣：這象徵嘴角往下的人，一定會發生人、事、物的傷心事。例如：一、小布希總統遇到九一一事件。二、李登輝總統遇到九二一事件。三、謝長廷市長遇到宋七力事件。這都是嘴角往下者的結果因緣，所以，舞台上嘴角往上的好人，總是討人喜歡；嘴角往下的壞人，就是令人討厭。
耳朵之福
自古大耳朵皆被認為福氣或福報的象徵；此乃知其然，而不知其所以然，大耳朵只表示有福報或事業長久而已，並不表示此人有條件成功。例如：不用討生活的乞丐，賣檳榔的媽媽，三級貧婦，三者都上了電視，經由電視畫面，他們都得到社會的幫忙，這難道不是大耳朵所帶來的福報嗎？
前世之情
瓜子臉，尖下巴之人，以宗教的角度表示欠前世之情，也就是前世欠下了感情債，今生是來還債的；故後天行運中，必定會遇到冤親或債主的因緣。例如：王永慶娶三個老婆，影歌星（瓜子臉）的感情，兩者是不是不斷的有緣起緣滅的情緣，正印證了感情債的因果論。
紅顏薄命
自古紅顏多薄命，女人遇上婚姻不幸福，這是多麼無可奈何之事。以宗教的觀點，乃還前世所欠下之債；以華山派的觀點，一丈之內才為夫（丈夫）；聚少離多的男人，才是您的丈夫，紅顏薄命乃額頭高，下巴尖的女人；額頭屬火，下巴屬水，水剋火，此乃水火無情的因緣。故想要避開掉這命中的註定，依靠自己很重要，自己有了成就，您的男人就會在身旁；自己本身的條件差，您的男人就註定在外面。
亂世英雄
筆者在十幾年前預言，陳水扁先生為亂世英雄的格局，愈亂的環境，他愈能從中獲取利益。目前，他為國家元首，所以社會的亂象乃在所難免；2004年總統大選，就是最好的明証。此乃物以類聚的原理，什麼樣的環境，ㄧ定會有什麼樣的因緣存在。亂世得利的條件，眼睛一定要鬥雞眼，陳總統的夫人也是此格局之獲利者，因車禍而得到市長夫人與總統夫人之尊貴。
幫夫旺夫
幫夫與旺夫不同，幫夫的女人，要協助丈夫，是自己親自勞碌才會有收穫；旺夫的女人不同，丈夫娶了她之後，工作或事業皆能一帆風順。而幫夫與旺夫兩者間，最大的區別在於格局不同，幫夫的女人，成功必須靠自己不斷的努力，才能達成希望；旺夫的女人，成功總是有貴人幫忙，富貴倍數成長。領悟了條件的原理後，就該明白事半功倍的運用。
做對的因緣
人類的五官為前世因緣的來時路，科學上稱之為遺傳學，而前世的因緣，反應面相，各代表不同的意義，額頭表示前世之緣，痣表示前世之業，地庫表示前世之情，眼睛表示前世之債。前世之緣、業、情、債，以宗教的觀點，前世為因，今生為果，乃象徵前世與今生的因緣；也為人類必須經歷的果報。
面相五官上的緣、業、情、債，乃象徵人的生命旅程中必將出現讓您了業或還債的冤親與債主。命宮（兩眉之間）或官祿宮（命宮的上面）有痣者，其人必定經歷命運的捉弄或面對無情的人生考驗。而面相論命時，不宜論對與錯，是與非，吉或凶。這正是華山派在命理上所一直強調的只要「做對因緣」，做對您自己面相五官上的因緣，就是改運，就是了業，能趨吉避凶。化險為夷，改變造物者的定數因緣。
舉例說明
佛祖之痣
佛祖的痣在官祿宮，這是前世之業，所以他有先天事業的業障，二十八歲時看見人生的生、老、病、死，感慨萬千，人生有了新的覺悟，產生了新的使命感，他皇帝不做，逃出了皇宮，一生過著漂泊的生活；領悟了空的哲學，做空的事業，化真空為妙有，成就非凡的佛教世界。
鍾鎮濤
阿Ｂ的痣在命宮，影藝事業曾經飛黃騰達，溫拿五虎時期留下不可抹滅的成就，然而，他卻敵不過命運的捉弄，從離婚到對外宣佈破產，正式走入「空」的人生旅程，在在顯示阿Ｂ新的感情緣，新的子女運，新的事業因緣，乃因為他的人生從零開始。佛曰：真空妙有，就是這個意思。
崔愛蓮
崔愛蓮的痣在命宮，無情的人生，曾經走過五光十色的花花世界，也曾經黃泉路上走上一遭，無情的因緣，讓她經歷無數次事業的更新；最後，也因為空的現象（痣），空的因緣，結束她空的生命。故人領悟空的哲學後才能了解，空性容萬物，放下使緣起。
林豐正
林豐正為國民黨的祕書長，他的痣在命宮，他的人生也經歷無情的因緣，故其當完臺北縣長後，至今民進黨仍然在執政，當了台灣省副省長後，台灣省被廢掉了。現為國民黨秘書長，連戰二次總統選舉皆落空，故命中有痣的人，職務不宜過久，否則，不是讓別人有空因緣，就是使自己有空運勢。
陳庚金
為國民黨的考紀委員會主委，命宮上有一顆豆粒大的痣，本該面對人生無常的因緣，因其做對因緣，讓別人為空，本身就不為空，故其事業十幾年來皆一帆風順。陳主委開除過李登輝、林洋港、宋楚瑜、郝柏村等等。
恩愛夫妻
楊溪郎先生的妻子，命宮上有一顆痣，原表示夫妻感情的無情，如阿Ｂ夫婦的生離，崔愛蓮夫妻的死別。因為夫妻兩人「做對因緣」改變了兩人的一生。原來楊溪郎的妻子，自從結婚後一直稱其先生為「死人」（台語），溪郎＝死人，空的因緣，空的夫妻，避免了無情之凶象。
人間三俠
「面相五官，天地三配，人間三俠」，在命理學上乃象徵著所謂：「人法地，地法天，天法道，道法自然」的自然天道，三者休戚與共，相輔相成。面相五官代表先天俱足的因緣，天地三配代表後天運勢的強弱，人間三俠代表流年現象的吉凶。而三者在論命上，都是在天成象，在地成形，在人成事的運用，這天、地、人之自然道理，尤以人間三俠佔最重要的部份，人間三俠在面相上代表著三種不同格局的人，這是最基礎的學問也是先天本體功夫，是學習面相成功的關鍵。現就人間三俠部份加以分析：
楊花水性格：
瓜子型的臉，乃對人的格局。
理想性：心思細膩，愛聽好話，理想過高，故人、事、物不穩定。
短暫性：容易衝動，感情用事，見異思遷，讓其不得安定。埋怨因緣，使其再次輪迴。
回顧性：生活再回憶、懷念的舊情裡；小心眼的個性，導致陷入埋怨、憂愁、悔恨中。
桃花性：氣韻高尚，舉止優雅，思想活潑，行成桃花人緣的條件。
喜新厭舊：跟著感覺走，走在時代尖端，才能跳脫感情束縛。
生龍活虎格：
國字型的臉，乃對事的格局。
務實性：擅長於觀察，欠缺長遠目標；實事求是，行動派的代言人。
勞碌性：上至將軍，下至勞工朋友；天命不喜固定因緣，動態心強，不得清閒。
衝突性：強硬、抵抗、破壞為其天性，樹敵多，易意氣用事，易陷入是非中。
成就性：吃苦、堅持、獨立讓其成就事業，好打不平、人情味重，成為別人的貴人。
蔭人性：為朋友犧牲，為生活忙碌，致使家庭無緣，固執、講理，得罪人而不自知。
祖蔭福報格：
肥胖型的臉，乃對物的格局。
現實性：重利益，講私利，為生意老闆格，講利害關係，講互相得利，故較富有。
秋收性：擅長於營謀，靈敏於機智，處理事務圓融，是利益的收成者。
保守性：自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，懶惰、飲食圓融，讓他領悟平安就是福的道理。
物質性：重視物質生活為其天性，故其重視麵包勝過愛情，為利益結合者。
安定性：做事三思而行，做人利益分享。這是唯一分手後還能當朋友的格局。
面相基礎篇
十二宮位基本內涵
面相的十二宮位相法與紫微斗數的十二宮位論法完全相通，皆表示個人先天十二宮位的基本公式。它只是現象，不是吉凶；這是ㄧ般學習命理之人所最不容易分辦清楚。而體與用的關係，却是學習命理學的關鍵，如建築房屋的基礎構造，根基不穩，房屋如何能夠堅固呢？「體」為先天俱足的天命因緣，「用」為後天運勢的強弱興衰。例如：淡眉毛者，乃象徵夫妻先天俱足無緣之象，這是「體」；然而，當行運走到31歲至34歲眉毛的流年時，後天環境就會產生夫妻無緣的事實，此為「用」。這就是「體用」關係的運用；沒有「體」的天命定數，那來後天運勢「用」的吉凶？
十二宮位為學習面相的基礎，從先天人、事、物的註定因緣至後天運勢的盛衰，最後論述前世今生的果報，在在都需要以十二宮位做為本體，再推演出千變萬化的因緣變化。現就十二宮位的基本內涵，分析如左：
命宮：位於兩眉之間的宮位，又稱印堂。
在人：表示個性、健康、願望、內心世界的真我。
在物：表示意外、情緣、財帛的因緣。
在事：表示工作、事業、專業的定數。
兄弟宮：位在眉毛的部位。
在人：表示個性、兄弟姊妹、夫妻感情、家族因緣的宮位。
在物：表示壽元、福報之有無。
在事：表示專業格與生意格之取捨。
夫妻宮：位在眉尾與眼尾的部位，又稱奸門。
在人：表示配偶、異性緣的天命。
在物：表示婚姻的對待關係。
在事：表示人緣財的應用學。
子女宮：位在下眼臉的部位，又稱臥蠶或男女宮。
在人：表示子女、桃花、異性緣的天性。
在物：表示事業合作的因緣。
在事：表示教學或人緣的行業。
財帛宮：位在鼻子的部位。
在人：表示個性、環境、進化的因緣。
在物：表示先天獲得財運的條件。
在事：表示獨資與合夥的區別。
疾厄宮：位在兩眼之間的部位，又稱山根。
在人：表示先天的思維、脾氣、意外之定數。
在物：表示健康、災厄、勞力的因緣。
在事：表示面對後天環境抵抗性。
遷移宮：位在額頭兩側，即邊地、驛馬、山林的部位。
在人：表示先天出外或留守家園之定數因緣。
在物：表示旅遊、出國、移民、驛馬的因緣。
在事：表示貴人、留學、國際貿易的因緣。
十二宮位淺釋
命宮
命宮位在雙眉之間的部位，這是最重要的部位；它關係著一個人的性情起浮、願望得失、壽元長短、事業成敗、成就高低，一個人終生受其影響，又稱印堂。它是個人的心性、念力、願力最先感應的地方；也是目前運氣的順逆，願望是否能夠達成，以及陞官、發財、納福顯現的宮位。
寬廣的命宮：
條件論─古人皆認為命宮寬廣的人，肚量大，其實這不是有無肚量的問題，而只是象徵個人人、事、物的條件不同。
功名論─當發生失敗或喪志後，所表現出來的勇敢、積極、開朗、樂觀、進取、福蔭、領導等魅力，皆是先天俱足成功的條件。
狹窄的命宮：
條件論─這是勞碌命的性格，此命之人對一切人、事、物因緣的得失，皆俱有想不開、放不下、捨不得的心性，尤其對人之不如意，很容易表現出來。
功名論─求新求變的天命性格，這是專業者的條件，人類進化的原動力。
過寬的命宮：
超過兩根手指頭為標準。
意志不夠堅定。
容易相信別人。
做事大而化之。
不大會拒絕別人。
健忘性。
有痣的命宮：
以宗教觀點。
生命過程的坎坷─當作人生的大道場。
無常的人生際遇─要有吃苦如吃補的人生哲學。
前世今生的輪迴─用歡喜心去迎接它。
三世因果的劫難─真空才能妙有，放下才能重生。
兄弟宮
兄弟宮即眉毛的部位，它是看兄弟姊妹的助力性、夫妻感情的濃淡性、家族因緣之註定性、個人條件的專技性、祖蔭福澤的富貴性，以及長壽短命的壽元性。故又稱保壽宮。
古人將眉毛分成八要件：
要退印。
要居額。
要毛順。
要過目。
要尾聚。
要有彩。
要有揚。
要根根見肉。
以上八種條件乃兄弟宮達成人、事、物因緣的最大利益，一個只要符合以上條件，加上面相其他部位配合，主其人少年早發，為富貴的格局。
眉毛濃密─用情較深，怨恨較濃；處事執著，少年早發。
眉毛疏淡─沒有原則的原則，生意格與溫柔格的分別。
高低之眉─三角習題之家族，已受傷過的夫妻因緣。
眉頭理智─亂眉交錯，心性就會比較矛盾。
眉尾感情─眉淡緣淡，容易感情用事。
眉毛下垂─眉淡下垂，衰尾道人；眉粗下垂，鐵漢柔情。
眉毛直線─女命中性，有大而化之，不計較小事的個性。
眉毛彎曲─眉彎心柔，心思纖細，不強出頭，不得罪人。
漆黑吉痣─得親人或親密家族幫助而成功。
淺灰惡痣─親人或親密家族中，會有人突遭大意外。
眉毛中斷─親人中，有人生離死別之現象。
夫妻宮
夫妻宮在眼尾與眉尾的部位，即古人所稱的魚尾和奸門的位置，又稱妻妾宮。它是觀看夫妻情份及性生活的部位；也是夫妻後天因緣之濃淡與異性因緣註定的宮位。
自古以來，先賢把夫妻宮上的痣謂之剋妻與刑夫，事實上，這只是論述夫妻先天無緣罷了。並不代表夫妻宮真正的無情因緣，有時候更有利異性緣行業的發揮，正所謂：落花不是無情物，化作春泥更護花。
削陷肉薄
則夫妻的姻緣，必相對淡薄，最容易因衝動或盲目而選擇對像，或因後天環境的因緣，而造成先天無緣的註定。
豐滿色潤
男女皆可獲得賢妻良夫的緣份，而人體內所發射的電波，更會吸引相同頻率的異性因緣。
左邊有痣
男性有異性緣、桃花緣，先天註定夫妻刑剋的姻緣，也會因異性而受到傷害。
右邊有痣
女性特別有異性緣，可以選擇做對因緣而不傷害夫妻情份。
少年早紋
這種人少年早熟，非常勞碌；也像徵早遇情緣，假如再早婚時，二次姻緣乃在所難免。
妻妾氣色
論吉凶時，皆要有單象不成物，雙象成物對，三象成一物的觀念，即要有本命氣色與大限氣色與流年氣色三種面相一起觀看的概念。
青色─主男女間發生憂愁或驚嚇之事。
赤色─主男女間發生口舌或是非之事。
黑白─主男女間發生悲傷或生離死別之事。
紅黃─主男女間有和諧或如意之喜事。
暗昧─主男女間已發生分離或少緣的現象，不見得感情不好。
子女宮
子女宮位在眼睛的下方，即下眼臉的位置，遠遠望去會隱隱高起，又稱臥蠶或淚堂。此處乃『心腎之交』為自律神經中樞分佈地區，與腎臟、生殖、血液、內分泌系統有不可分的關連，故又稱男女宮。
嬰兒成胎源於父精母血，故子女宮象徵子女的因緣，此處乃表徵心性的宮位及個人的行為是否符合社會的道德標準，又稱陰騭宮，代表福蔭子孫。
枯陷無肉
無子女或為子女勞心勞力，又得不到回報之象。
斑痣缺陷
父母對子女的關心與愛心，會變成為子女的操心與煩心；父母過分 的溺寵，會培養成不孝子女；子女的聚少離多，反有助了業還債的因緣。
青筋紅脈
心性轉凶預兆，應即早修行，個人的修心養性可化解凶象的凝聚。
光潔潤色
子女有福報或與貴子有緣，或會因合夥合作之事而得利。
財帛宮
財帛宮即鼻子的部位，是看一個人先天財運的因緣、財富聚積的條件、金錢應用的多寡，以及物質生活與精神生活的選擇。同時也是表彰個性、抵抗、強硬、獨立、文明、進化的象徵。
廣義的財帛宮，包括天財、人財、地財三種。天財即天倉部位，代表祖蔭、天助之財帛；地財即地庫部位，代表後天人助之財帛；人財即鼻子部位，代表個人獲取財帛的條件。此三種天、地、人的財帛，正是三像一物的最好明証，換言之，俱足三種條件財帛之人，此人之財帛必定成倍數成長。
鼻子高低
乃表示個人心性之精神與物質的分別，或獨資與合夥的條件。
鼻子大小
為個人賺錢條件的優劣，或攻擊與防禦之區別。
鼻子顯隱
乃象徵個人財帛支出的因緣，及天生格局大小的條件。
左右不同
為投機、偏財、兼財之因緣，潛意識裡有一夜致富的念頭，為不按理出牌之人。
孤峰獨聳
主觀強，有才氣，但有自以為是之本性而不自知。此命孤獨性重，對親人刑剋強，做對讓自己尊貴的行業，可避免或減輕人生無情的天命。
鼻子痣傷
做事吃力不討好。?喜歡唱反調。?有財來財去的因緣。有花錢消災的天性。說的話別人會打折扣。
扁塌鼻樑
閒不住的人。自卑感較重。?努力不受重視。再次因緣才會成功的人。勞碌之天性。
美好挺鼻
此人思想積極，精力充沛，有往上爬的企圖心。女命有嫁良夫的機緣，同時也有成功的條件。
疾厄宮
疾厄宮位在印堂之下，兩眼之間的位置。即山根部位，又稱健康宮。它關係著一個人健康的情形、環境的抵抗力、繼承祖業的條件、夫妻的對待因緣、是非意外的註定、及面對災難的應變力，此部位乃人生成敗的關鍵部位之一。
疾厄宮乃人生運勢之四大關隘之一，此四大關隘為一個人的瓶頸點，也為變化因緣的突破點；人生衝破了此障礙線，則又是另一階段的開始。那麼，何為人生的四大關隘呢？就是二十八歲的第一大關隘，四十一歲的第二大關隘，五十一歲的第三大關隘，以及六十一歲的第四大關隘。而疾厄宮所面臨的轉機點，正是人生的第二大關隘，成敗、得失、吉凶、禍福，皆在此時明朗化。
肉薄
心神多勞苦，思維易消沈；情緒易失控，為夫多折磨。
有痣
易有三角習題的情事。
面對新的人、物、事因緣。
面對人生的轉淚點。
再次因緣反為吉。
坐忘觀空好未來。
缺陷
易陷入低潮。
易往壞處想。
有無耐感與無力感。
重覆的人、物、事因緣。
對別人奈何不了。
薄黑
勞碌命的性格。
辛苦中求財。
夫妻無緣之象。
無條件投資之人。
段形
事業中斷之象。
兩次以上的姻緣。
三角習題。
主管或老闆格。
遷移宮
遷移宮位在前額兩側，靠近髮鬢之處，即邊地、驛馬、山林的部位。它關係著一個人先天出外的命格、後天落葉歸根的定數、及出國、旅遊、留學、移民、驛馬的因緣，為國際貿易的事業條件。
華山派面相學的重點在於天地人三者合而為一，其公式化的基礎在於單象不成物，雙象成物對，三象成一物的觀念，如同數學公式般，單點為點，兩點成線，三點就成為一個面。
例如：遷移宮寬廣之人，出外逢貴人，此乃第一種現象；耳朵小的人，出外也逢貴人，此乃第二種現象；下巴尖的人，出外也是逢貴人，此乃第三種現象。組合三種現象的公式，就形成了絕對的現象，解釋為此人一生中只要出外，貴人一定會出現，這就是華山派面相革命性的創新，希望主導面相學的向上提升。
豐滿高隆
出外易逢貴人相助，事業發展在遠方得貴，有出國旅遊的因緣，驛馬將降低親人的刑剋。
出國遠行
遷移宮出現彩紅透明的喜色時，表示遠方捎來喜訊，如生意成功、移民批准、……或獲得國外大學入學資格。都為此部位黃明氣色的預告。
生痘色暗
當您發現此部位長青春痘時，行運將出現不利的因緣，如旅行不利、調差不成、搬家損財……一切與出外有關的事情，都會有較不利的影響。
痣疤缺陷
表示先天命中犯小人，出門在外忌諱與人結怨，紫微斗數有路上埋屍的說法，說明了此命格之人，最不利在外因緣。
華山之最
『華山之最』的名詞，緣起於完美的面相組合，只是筆者同理心的感覺，想藉著推動面相學改革與創新的心意，把面相學由艱澀的古文或兩極化的單論，向上提升到公式化、系統化、科學化的現代面相學。
頭要圓
俗語：「頭大面四方，肚大聚財王。」表示重視進退應對、人際關係、及有努力向上的心，這是成就事業的條件。
額要方
俗語：「男天庭，女地庫。」或三國演義敵人口中方頭大耳的劉備，皆表示額頭寬廣成功男人的象徵，或旺夫之女人。
骨要堅
五嶽論山，四讀論水，山明水秀者，乃象徵事業家的條件。故五嶽豐隆代表運勢長久。
肉要瑩
勞其筋骨，清其肌膚；面相五官的氣色首重黃明美色，表示充滿希望之意。
顴要隆
強硬、權力、責任三者乃顴骨豐隆的特徵，龍虎配更是二十年大運的代表傑作。
目要長
眼睛細長之人，表示做人理智，做事穩定，為專業、主管、老闆的格局。
耳要高
俗語：「鼻祖耳孫」，耳孫表示耳朵如子孫，子孫是受人照顧的，故耳朵是福報的象徵，耳朵高提之人，乃先天成名的格局。
鼻要正
鼻子如事業之心，故鼻子豐隆端正之人，表示重視事業與財帛，是成功者的格局之一。
口要彎
這是微笑的標誌，積極與自信會帶來好運氣；電視主播嘴角皆往上揚，結婚對象的格局是不是不低？
眉要清
少年兩道眉，臨老一林鬚。表示青少年時期如有濃、密、黑的兩道眉，必定是出名之象。只是個人的條件不同，出名的地方也會不一樣，君不見刑事犯人皆濃眉嗎？
印堂要寬
命宮寬者有利當官，命宮窄者有利做事，當官與做事總是一念間，做對面相五官上最有利的因緣，才是最省時最省力的事情。
山根要聳
山根高聳之人，乃文明進化的表徵，面對人生的低潮或惡劣環境的挑戰，此種人的條件最佳。反之，山根低陷者，乃多事之人。
準頭要收
鼻孔深藏的人，為富貴的條件，快、狠、準、孤、獨、絕為其現象。現任的大官與富豪不都是如此嗎？
法令要顯
法令為社會地位的象徵，顧名思義，法令深長者乃重視法律秩予的人，也是自己有社會地位或親人有社會地位的人。
淚堂要平
子女宮平滿之人出貴子，這是子女出人頭地的條件之一，也是有情的子女與桃花緣的財帛之象徵。
三停要稱
三停平均，衣食無缺；重人際關係，得眾生因緣；重職場倫理，後天運勢平穩。
六府要開
二個天倉、二個顴位、二個地庫，合稱六府。天倉表天助之緣，地庫表人助之緣，顴位表自助之緣，故六府飽滿之人，得自助、人助、天助之成功者。
輪廓要分
外耳為輪，內耳為廓，輪廓分明者，乃重視家庭生活與事業穩定之人；如輪飛廓反者，則出外得貴或異路功名之人。
日月角現
積善人家必有餘慶，日月角隆起的人，易得貴人之提攜，或繼承父母之產業。
天地相朝
天地相朝，乃先天有福份之人，貴人多、事業穩；運勢強、財運佳。得天倉與地庫之助，只要再依靠自己的條件（自助），就是一個成功者的格局。
資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。
