澤山鹹
澤山鹹 山澤通風之象 鶯吟鳳舞之意（吉）
鹹 亨，利貞、取女吉。
【 象曰 】：山上有澤，咸，君子以虛受人。
評：鹹者感也，天地感應，天下和平，男女感應，夫婦安寧，應應之事，無有不亨。
此卦上兌下艮，鹹者皆也，同也，少男與少女配合，自然現象，其動機必須光明正大，才會吉祥。易本不思不為，當然不動而自能咸通天下。占者求鹹卦時，有心即非易，所以不從自心，無心之感，無所不感，而後有感動、感通、交感等義。
兌宮之卦，鹹者感也，天地感應，此卦乃感通而事物速成之象，有意外之吉事，詳妯說時，乃山澤通氣之象，澤的水氣，可以潤山上樹木，而使他繁茂，有尊長親切者之援助，萬事很順手，可得意外的成功，所以誠實不怠，萬事努力，一一都可如願達成，此卦有自遠方得便宜之意，赴遠而不歸之意，然而有色情的煩惱，應當謹慎。
澤火革
澤火革 腐草為螢之象 賣金買物之意（凶）
革 己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
【 象曰 】：澤中有火，革，君子以治歷明。
評：改故就新，變易之道，交易其所，君子豹變，時有不遇，並宜改革，不可守舊之象也。
此卦上兌下離，革者利於改而去惡之謂，但不可妄自變動，革是改變的意思，獸皮浸濕，在火上烤乾，就改變了成為皮革，但如果在實行變革時，動機不正，不能堅守正道，則會非常不利而做成後悔。
坎宮之卦，革者改也，此卦乃萬事宜改革，已往所做的事，若是在世上已無甚用處，那未速棄舊從新，乃內明外悅之義，一切都成功的，詳細說時，是腐草為螢之象，恰如化腐草為螢，放出美麗的光來，為人所愛，現在雖沒有什麼趣味，應當不怠努力，必定有天運到來，又此卦有住宅的苦勞，或有修理等之事，有色情煩惱，宜謹慎，女子煩惱，有物盡而始之意，雖能立身發達，也很遲，爭論宜謹，雖有福，有被隔之意。
山水蒙
山水蒙 山險雲煙之象 花生未開之意（凶）
蒙 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
【 象曰 】：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
評：山下有泉，回還反覆，迷悶相連，多憂過夫，病患相纏，欲進欲退，疑惑不前。
此卦上艮下坎，蒙者蒙昧也、啟蒙也，上艮為止，下坎為險，含有危險而停止之兆。有了念頭，還未決定，有了願望，還沒達到，看了之後，這顏色不能分明，人事皆有吉兆而不吉，苦勞困難之後，亦成吉利，雖有受人救助之意，但不可不慎他人之引誘。
離宮之卦，此卦乃心不定而精神多迷惑，恰如旅行的人們，要越過大川，而登山路，被雲霧遮了河道，應當往那一條路走，迷了方向，這也是同一意思，不論何事，自己的意思既難定主張，要想與人商量，又找不到能夠幫助之人，一次跌倒還好，兩次三次這麼一想，因此迷惑起來，便想了惡念，後來往往失敗，但是漸漸用著自己的智識去做，也會向好的一面去的。
山地剝
山地剝 鼠穿倉凜之象 去舊生新之意（凶）
剝 不利有攸往。
【 象曰 】：山附於地，剝，上以厚下安宅。
評：山高巖巖，其形似剝，陰道將旺，陽道衰弱，臥臨九月，震其彫落，人離財散，求官失爵。
此卦上艮下坤，剝者落也、削也、裂也、更換物形也；九月之卦，陰盛陽衰，小人壯君子病，故占者得之不可以有所往，宜將事情或自身革新，又有物掛空中之象，人必定心中含著情，萬事還心裡想著，沒決定主意，所以是失其度之時，不即時變動事物，必有吉兆，又剝者，脫也、解也，有逃出憂患之意，剝又落也，落於山上高地之象，然而落是不安，有安堵之義，盜賊、女子宜防。
乾宮之卦，此卦乃枯木發花，凡從此新辦什麼事物都好，然有物自高處落下之象，人的身上不安，與浮浪人一般，詳細說時，恰如鼠在倉庫穿孔，最初不見得怎樣，漸漸大起來，終至不可收拾，所以無論何事，略有不妥時，宜大加注意，十二分鄭重去辦，又此卦有順時而止之義，被人妨礙之意，從這裡向人對抗的事，入手時便凶，有人自他處來之意，來的人有去之意，更有失時而思慮不定之意，最後吉。
山雷頤
山雷頤 壯士執劍之象 匣中秘物之意（中吉）
頤 貞吉，觀頤，自求口實。
【 象曰 】：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。
評：謹言節食，能養其身，雷動艮止，萬物皆春，惡事消散，不害於人，君子戒慎，動土得宜。
此卦上艮下震，頤者領也、養也，上止下動，下動上應，所以很遲，有勞而隨人之意，又頤可含物，故含著多情的勞苦，二陽包著四陰，總有包物之義，人也有包著念頭隱瞞之意，其意為養，此義推廣些講，便是為惡養惡。
巽宮之卦，此卦乃有養之義，乃事物成就之卦，但有時節尚早之意，趕緊去做，總歸不利，詳細說時，乃上止下動之象，凡父母兄弟或人事，都是很多憂慮榮苦，恰如匣中藏物，外觀像沒有什麼東西，其實很多辛勞，又此卦有噪之意，公事婦女口舌等須謹慎，有心中有念頭瞞著人之意，又眾人聚集之意。
山風蠱
山風蠱 門內有賊之象 石上栽蓮之意（凶）
蠱 元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
【象曰】：山下有風，蠱，君子以振民育德。
評：幹父之蠱，任用於先，三蟲在器，陰害相連，厭昧之事，其疾難痊，官鬼持世，憂病憂官。
此卦上艮下巽，蠱卦乃是具根元，有亨通的德性，故此利於涉渡大川，但必須配合時間，最恰當是在甲日幹的前三日與後三日，甲前三天是辛，是物盛極而衰，即將崩潰，所以必須在事前有預防，而甲的後三天是丁，是指事情發生之初，尚不嚴重，應經常觀察，不可犯錯。此卦上下不交而生蠱壞，又上止而不教，下卑弱而怠慢，都是蠱之義，又亂極而治，所以事可通，疾病、盜賊、破財一切家事都很辛苦，但萬事有吉兆，然而苦勞災難，不在遠處而起於近處，不從外入而自內出，所以事事宜慎。
巽宮之卦，蠱者壞也、亂也、又惑人也，此卦乃山中含風，有吹出破壞之意，諸事迷惑困難，恰如狂風吹倒山上樹木，正是極憂慮，煩悶多的時期，這種時候，容易被人用種種甜言密語引誘，倘使不好好調查，上了當，便失敗到不可挽回，又家庭也不能圓滿，父母子女多苦勞，有疾病、盜賊、爭鬥之憂要謹慎，有親近人疏遠之意，引致會失去住所。
山天大畜
山天大畜 金在岩中之象 淺水行舟之意（中吉）
大畜 利貞，不家食，吉。利涉大川。
【象曰】：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。
評：大畜剛健，積聚不通，居官食祿，正立勳功，論訟自益，道理又通，利涉大川，後吉先凶。
此卦上艮下乾，大畜是具有積畜的意思，不食家，是指不食用自己耕種之食糧，而可以食祿於國家，有利於前進，所以利涉大川。此卦大人、君子占得平平，常人占得不安穩，住居不安穩，心中常含怒抱恨，都有不安之義，又有互相予盾之意，爭論宜慎，有絕交之意。
艮宮之卦，大畜者聚也，此卦乃龍潛居山中而振起之卦，所以人若是住居或是希望，便大有苦勞，詳細說時，恰如橕舟渡河，誤擱淺，不能如意，被岸上人笑著，自己一不注意，萬事俱弄得懊惱煩悶，這種時候，心急著強行去做，反生意外損失，不但自己，連他人也會受累，萬事宜注意，又此卦對物有忌嫌或畏懼之意，雖有物品增聚之意，又有破壞之虞，有爭執而心不定之意，人物是天性心急，容易失事的。
山澤損
山澤損 貴賤正位之象 損奢存孚之意（小吉）
損 有孚，元吉，旡咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用，亨。
【象曰】：山下有澤，損，君子以懲忿窒慾。
評：損上益下，後易先難，本非走失，事主憂必損，而已何以，為安動往，有孚或可無愆。
此卦上艮下兌，損兌澤之深，益艮山之高，損下益主，剝民奉君之象，損所當，損而有孚，信則無害也。損者減省也，損彼益此，損人欲而有誠，自己大損而惠人之不足也，自損有有本始，無則損而無物，此卦小人吉。
艮宮之卦，此卦乃減省而物有損失之卦，但在今日之人，反很相宜，後來可得到名或利，樣樣都是最後得宜，詳細說時，乃奢損有孚之意，因此是減自己之物，增他人之物之象，所以往往為親友他人之事，費時刻，損金錢，然而為人施情，決不會白白丟掉，損了自己費用去救助困窮者，後來必有十倍百倍的幸福會報酬，不必想事之良否，大概的事，為他人勞著力，必定有報答，自己的目的，也可達到。
艮為山
艮為山 山上鎖關之象 葛藟纏身之意（凶）
艮 其背，不獲其身，行其庭，不見其人，旡咎。
【象曰】：兼山，艮，君子以思不出其位。
評：純艮危危，安靜無虧，時止即止，時移即移，錢財失散，失在小兒，尋求不得，東北宜之。
此卦上下皆艮，艮者限止而不通也，人的身體，最不容易動的地方就是背部，所以代表靜，背部靜止時，代表思想無歪念，即使是身體想動，也不容易使它牽動，所以用背來代表內心不被外間的慾念所動，無慾則真理常存，不受外界的刺激，永遠保持內心清靜，則當然不會有災難。此卦有辛苦不絕，百事有錯誤障礙，又必不和，憂多而喜少，退止而勿虛動，進退必有禍。
艮宮之卦，此卦乃宜止而進有損，又是憂喜二山相重之義，所以事物難以通達成就，有危險艱難，又金銀財寶有損失，然有自外得救助之意，有進而忘歸，路迷惑之意，有鄭重之意，住宅有苦勞，詳細說時，乃山上鎖關之象，葛藟纏身之意，恰如旅人行山路，頂上有關，門已鎖著，阻止往來，又為葛虆絡足，身體不能自由，欲進不得，想的事、做的事，一點也不能進行，所以不用徒然焦急，什麼事都一時打斷念頭的好，又有一次廢止了，會第二次再做的，但還在運氣閉止之時，所以萬事節約著，等候運氣之回復，乃是萬全之策。
山火賁
山火賁 門內競美之象 明不及遠之意（吉）
賁 亨，小利有攸往。
【象曰】：山下有火，賁，君子以明庶政，旡敢折獄。
評：光彩烜赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，東帛箋箋，小有攸往，剛柔不偏。
此卦上艮下離，賁者修飾也，裝飾中還有數義，即修身、齊家、文學、衣服、器物之美，俱是賁，所以有虛有實，應當審其事義而活斷，乃山下舉火，得觀山上諸物之象，有明不及遠之義，所以小事可成，大事即難，求財謀事可成，但難以速達，又有自由身性急而破壞等事。
艮宮之卦，此卦乃虎出林遊玩之象，物有美而又有威之意，詳細說時，胥門內競美，明不及遠之意，恰如貧家婦人，雖修飾著頭髮面容，總有些賤相會看得出，外觀裝飾了，自以為是，反被世人暗暗好笑，所以無論何事，宜誠實正直為主，勿飾外表，這麼一來，反得世人之同情，什麼事也很順當的進行了，又此卦有立身發達之意，也有錯誤而與人中絕等事，後來甚佳，但是希望比自己身分大，必有損失，不過有些小利罷了。
火水未濟
火水未濟 曉光浮海之象 花落結實之意（凶）
未濟 亨，小狐汔濟，濡其尾，旡攸利。
【象曰】：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。
評：水火不交，剛柔失位，求事未成，多有壅滯，如狐度水，必濡其水，積小成大，謂之未濟。
此卦上離下坎，卦中六爻皆失其位，火往上燃燒，水向下流，水與火不能相繼輔成，故為未濟。意思是事物已到了盡頭，但還未有完成，將來還有發展的機會。
參考：上面的既濟，以止為主，此卦以始為主，大概似既濟，彼趨於凶，此向著吉。
離宮之卦，未濟者失也，此卦乃事物成就之卦，舊的事情還沒有做好，但是從此以後，又要開始新之兆，胸中有了念頭，在將說出來與未說出來之間，已經可以明白了，身心有辛苦，有色情之兆，女子有喜悅，男子有窮苦，後來頗佳，詳細說時，與往日不同，漸漸趨向吉方，但不很順利，無論何人，總想早些遇到吉事，此乃人情之常，所以十分焦急，但反會失敗，恰如小狐渡河之時，不知深淺，只是胡亂渡去，所以把尾巴弄濕了，非常困難，如人想早打算達目的，不料運氣還沒十分熟，萬事宜勿急，以待時候到來，草木便有發芽，出蕾、開花、結實的順序。
火地晉
火地晉 滿地錦繡之象 人登玉階之意（吉）
晉 康侯，用錫馬蕃庶，晝日三接。
【象曰】：明出地上，晉，君子以自昭明德。
評：日出於地，柔而上行，巡運照耀，昇進其明，居官益位，禍滅福生，利見王侯，任意必亨。
此卦上離下坤，晉者進也，日出地上之象，越升越明，普照大地，所以晉有明之義，出暗而進明，出苦而進樂，有百事大吉，求財謀事成就之兆。
乾宮之卦，此卦乃有朝日升上之象，漸次繁昌，有趨於立身發達之意，又有受人親敬得尊長恩惠之意，雖有住所變動之意，即使往所沒有遷變，對於財產有與已往大異之意，實是吉事，詳細說時，恰如旭日在東方發光，本來的黑暗世界，突然明亮，一向憂慮勞苦的人，萬事都很順手，心中愉快。愁眉大開了．然而這種時候。總之只想前進，於是不留神，便弄出料想不到的破壞來，所以什麼事都宜注意，又借婦女之力，是最適合的，因此要斟酌時宜，與尊長的婦人、親切的婦人，商量行事，便不會失敗，雖略為有些困難，努力而不怠，即可成功，又此卦有與長久中絕的人相遇，與不和的人和睦之意，又有事物顯著之意。
火雷噬嗑
火雷噬嗑 頤中有物之象 夫婦怒閨之意（小吉）
噬嗑 亨，利用獄。
【象曰】：雷電，噬嗑，先王以明罰勒法。
評：上下相合，物在頤間，飲食之事，聚會相延，財來持世，求之不難，所為事理，盡獲周旋。
此卦上離下震，噬嗑卦的本身有亨通的德性，它有利於決斷訟獄及施行刑罰的意思，此卦組成有類似頤卦，頤卦是上下兩陽爻，中間四陰爻，似張大的口，而噬嗑卦則中間多了一陽爻，有如口中有了東西，這東西又比喻成為口中的阻礙。此卦有聚集而繁榮之義，過分進行不利，過分退步也不利，為著利慾會受禍患，宜預防意外之災難，宜慎女子及爭論及離鄉出門之類。
巽宮之卦，噬嗑者囓也，此卦乃頤中有物之意，諸事有障礙隔著，然而有相囓而通之義，起初難成，後來萬事順手，又有龍匿沼中之勢，勿性急，須溫和，否則有爭論涉訟等障礙，說得詳細些，恰如口中放一硬物，齒與齒相囓時，這堅物做著障礙，不容易嚼，所以萬事性急就不能如意，又與人共同做事時，只有自己努力，對手有袖手旁觀的狀態，總之究物都不能如意，然而能夠不心急，忍耐著嚼碎這硬物，便能稱自己的心了。
火風鼎
火風鼎 鼎鼐調味之象 微服過宋之意（中吉）
鼎 元吉，亨。
【象曰】：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
評：鼎象九州，和羹之器，變生為熟，以或香味，鼎乃易溢，不宜爭事，官鬼持世，求官最利。
此卦上離下巽，鼎者訂也，又新也，鼎是烹飪之用具，把生的食物煮成熟，有將事物改變之意，有恐之意，傷之意，又有鼎足之義，有破財之兆，婦人的妨礙，凡離鄉背井之類，毫無障礙，利於同行。
離宮之卦，此卦乃改革事物，鼎為煮物而供食用之具，化堅成軟，煮腥而熟，都有變革之義，所以宜去舊而新事開始，爭論之事宜慎，住所有口舌，然而可以受福，可以得到好友，把他詳細說時，恰如鍋煮物，無論甜的、辣的，因著水與鹽的關係，因此會弄得很好吃，不過也會成惡劣的味道，萬事宜注意著，在這分寸上去做，便能得好結果，倘使不注意，過分焦急行事，就會誤把鍋子打翻。所以無論什麼事，應當適當的鄭重去做，如此，以為難的，也會意外的變成容易了。
火天大有
火天大有 穿窗開明之象 深谷發花之意（吉）
大有 元亨。
【象曰】：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。
評：柔德尊位，官爵日實，掩惡揚善，豐財和義，廣納包容，成物之美，自天祐之，吉無不利。
此卦上離下乾，太陽在天上，普照大地，象徵大有所獲之意，乾主剛健，離主光明，有剛健及光明的德性，正象徵順應天命，得民心，有力量來引導人民，所以亨通無往而不利。此卦雖有寬仁明白，而常人有叛從我之意，在當世的人們，無此寬仁明白之意，所以是凶兆，有名無實，不可迷於小利而多生勞苦、死喪、疾病、破財等憂患之兆，不可不慎，有好色的障礙，有心中抱著困苦而常不安之意。
乾宮之卦，大有耆寬也，此卦乃日在天上照著之意，人得時之卦，即日光射入，室內大明，與以前不同，自然萬事都很圓滿，但是滿則易缺，金銀全有損失之意，又親威朋友或婦人等，無論何人之事，都很勞苦，外美而內惡，所以要注意。
火澤睽
火澤睽 桃李競發之象 方圓有用之意（凶）
睽 小事吉。
【象曰】：上火下澤，睽，君子以同而異。
評：暌者背也，兩情相違，大事非吉，小事無遠，口舌相爭，財散人離，病者不瘥，行者不歸。
此卦上離下兌，暌者乖異也，以卦體言，則六五得中，而應九二之剛，其占不可大事，而可小事也，火在上面，澤在下面，中女少女不同志，都互相背著，所以一切事情有妨礙，不能如願，當知有欺偽，又內悅而外文明，因此小事則吉，這是和悅之象，無剛正而難成大事，然而若是德行文藝過人的人，便大為發達，常人則凶，方圓長短相背，而各相通其用，鳥飛獸走，應當看著人話斷，便可的中。
艮宮之卦，此卦乃人心相乖違而難以成事之卦，但在學者等有時會大吉，詳細說時，外觀甚佳，其實齟齬的地方很多，譬如自己以為圓的，人家便說方，人家很親切的說話，我聽來似乎於我有害，往往與人家意見相反了，這種時候，應當定了心，不要反對人家親切的說話，又不可輕輕聽信人家的話，萬事宜注意辦理，否則目的就會達不到，便弄得後悔咧，此卦又有婦女煩惱，宜謹慎爭論口舌，有嫉妒之意，心中多辛苦，又有財寶散亂之意，與人中斷之意，欺偽之意，占婦女如遇此卦時，大凶，即此婦女有惡計，或有姦淫等事。
火山旅
火山旅 日傾西山之象 見鳥失矢之意（凶）
旅 小亨，旅貞吉。
【象曰】：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。
評：長途落落，羈旅淒淒，火行山上，逐草高低，如鳥焚巢，無枝可棲，雖然先笑，後有悲啼。
此卦上離下艮，旅是作客他鄉在旅途中的意思，山上有火漫延不停，正在旅途的過客不停奔走，是險象。人在外旅行，舉目無親，人地生蔬，凡事都不能大意，須時時謹慎小心，依著正道行事，則可以亨通暢達。卦中有困窮不自由之意，又有改變之意，小事吉，喜中含憂，宜防盜賊。
離宮之卦，此卦乃始宜後悲之意，萬事宜謹慎，又有月半開之意，小事頗宜，心中如有物浮著，很為不安。有失去親人而困窮流浪之意，詳細說時，乃日傾西山之象，恰如旅人獨自走山路，日暮足疲，無投宿之處，大為困難，因此是始良終凶，又往往說話很甜，實際竟不容易入手，所以不要被太甜的話所動，萬事宜腳踏實地去做，一回兒便有旭日上升的時候到來，心急的任意亂做，即有見鳥失矢之意，有意外的損失，因此什麼事都宜注意。
離為火
離為火 雉羅網中之象 秋葉翻飛之意（小吉）
離 利貞，亨。畜牝牛，吉。
【象曰】：明兩作離，大人以繼明照于四方。
評：光明美麗，不利出師，二鳥並飛，雄失其雌，婚姻未合，易起官非，口舌相尚，財散人離。
此卦上下皆離，離卦具有利於堅守正道，而達到亨通暢達之本質，本身是陰卦居中，具柔順之意，所以是養雌牛能得吉利的象徵。此卦亦有離別之義，大家會解釋為附之義者甚少，因始附終離，萬事有頭無尾，此卦體陰用陽，所以外盛內衰，人事亦如此，言有信而心不實，凡知時宜者，在此卦可以覺察，火著木而其德現，人必定有了托足處，然後可達，有商量之意，當寄相離相續之機，而後無咎，好色宜慎，又有遇意外的災難或讒言之意。
離宮之卦，離者附也，別也，此卦乃離別之卦，有與父母、子女、兄弟或朋友等遠別之意，然而學者出家等大吉，在常人大概不宜，艱苦到要退出住所，詳細說時，恰如山中張著網，一隻野雞將進去，去捕捉時，便會飛去，似乎很好的事，時常有的，到當真下手時，總有什麼障礙，不能如願，運勢更如秋葉翻飛，覺得好，反不佳，覺得凶，反大吉，是變化多的時候，萬事不可不注意，又此卦有受罪的運勢，有女子的厄難，在金銀財寶上有損失，有口舌憂慮，又此卦先凶後利，因著東西的如何而有的吉，有的凶，所以要想周到了才判斷。
資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。
