風山漸未未藥粉
風山漸 山中植木之象 千里一步之意（中吉）
漸 女歸吉，利貞。
【象曰】：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
評：漸進之義，觸事進宜，食無求飽，疑曲施為，婚姻必得，行人必歸，即日相見。
此卦上巽下艮，漸者稍進也，順次向吉，意思是山上有樹木漸漸生長壯大，有漸進的意義，一切行動光明正大，依循著正統的道德進行便大吉。得此卦者，必多事也而有苦勞，有破財之兆，反覆很多，應當謹慎，雖有向吉之意，竟然不可一定，當知在吉凶之間，所以要謹慎，勿誤這道路。
艮宮之卦，漸者漸進之義，此卦乃有山上植樹而茂生之意，人也可以立身發達，亦是女思男之卦，有色情及金銀的煩惱，詳細說時，恰如山上植樹，到樹木生長繁茂的時候，便成了一座很好的山，但是這不可太急，又如千里的遠路，也須一步一步進行，才得達到目的地，既與已往不同，而良好的方向，須一步步進行著，所以等候山上樹木成長，不用焦急，當不怠不屈的奮鬥，大概的事情，總可以成就，然而運勢一佳，往往想一跳就跳上去，輕率行事，反致失敗，要注意才是。
風火家人
風火家人 從窗觀月之象 有氣無形之意（中吉）
家人 利女貞。
【象曰】：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恆。
評：陰陽得位，夫婦克隆，田土增廣，財入本宮，婚姻之道，以存始終，不求自合，家業融融。
此卦上巽下離，家人者同也，同時一個家庭中，有個嫻靜忠貞的主婦，切定能治家嚴正。但卦中雖有家人在家內親齊之意，而當世之人，這樣的很少，所以大概家內不安，憂苦不斷，宜防爭論口舌，宜慎婦女煩惱，婦女多妒而淫，有破財之兆，離家鄉等類不利。
巽宮之卦，此卦乃闔家安寧，萬事由婦人去做大吉，有名利之望，起初對事物似乎難以任意去做，但是可以得到他人的親密而漸次適宜，詳細說時，恰如月光射入窗中，照耀室內，雖不能十分，那東西的黑白，總明白了，即無大吉事，亦無大凶事，是極平穩無事的時期，人能平穩無事，果然很好，不過過分無事，似乎無聊，於是要一樣一樣做起來，自己去招禍患來咧，所以這些事情，不可不注意。
天水訟
天水訟 天水違行之象 田獵不獲之意（凶）
訟 有孚窒，惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川。
【象曰】：天與水違行，訟，君子以作事謀始。
評：天道西往，水脈東流，求事未遂，心常懷憂，爭訟宣止，可用和休，或得或失，敬畏無咎。
此卦上乾下坎，上面是剛陽的乾卦，下面是陰柔的坎卦，含有爭訟的意念，卦辭中有孚窒的字句，是指陰陽不能互濟，所以會互有抵觸而阻礙不行。對於人心不利，事多狼狽而欠安寧，爭理為主，以理為非，喜中兼憂，所以萬事恐懼，宜謹慎守著常規，心靜靜的勿轉動，便可無咎。
離宮之卦，訟者爭論也，此卦乃天水違行之象，人的行為與天運不能一致，所以萬事必有錯誤之象，動輒易致激怒，自己很會焦急，一時被感情所驅，做出不可挽回的事來，所以什麼事都要熟慮著，好好與長者或熟人商量，聽從他的意見去做，便沒有錯誤了，自己強自去做，即徒勞無益，爭論又宜當心，有受疑而失去親密之義。
天地否
天地否 月藏霧裡之象 寒鶯待春之意（凶）
否 否之匪人，不利君子貞。大往小來。
【象曰】：天地不交，否，君子以儉德辟難，不可榮以祿。
評：天地不交，陰陽閉塞，夫妻不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不動之象。
此卦上乾下坤，否是指世風閉塞，正與泰卦相反，故曰匪人，其占不利於君子，凡事之開始，都乏而不足，窮而不達，所以求人，人也不親密，向人說話，人也不聽，這都是否的時候，然天地隔離而生育萬物，所以占卜當時的事，有閉塞不通之意思，將來之事，則可有通達成就之義。
乾宮之卦，否者閉塞也，此卦乃恰如碧澄澄的天空，月光皎潔，被雲霧把他遮蔽著，所以與已往不同，什麼事都不如意，一切勞力無效，人事等亦然，這裡雖十分辛苦擔憂，前途非但不覺得，反恨著這裡，又在主僕父子夫婦朋友等間，也意思很欠疏通，往往生出沒趣的事來，所以萬事宜待時節，事物有閉塞不通之義，始困後榮之意思，不論何事，起初與人不合而很勞，後來可以達到志望。
天雷旡妄
天雷旡妄 雷逢暑震之象 石中蘊玉之意（小吉）
旡妄 元亨利貞、其匪正有眚，不利有攸往。
【象曰】：天下雷行，物與無妄，先王以茂對時育萬物。
評：天雷震響，驚佈臨危，病勿與葯，家鬼興威，先凶後吉，散而復來，災不為害，安居思危。
此卦上乾下震，正如天雷在上，震憾於下，在天威之下，萬物不敢妄行的意思，所以必須守於中正之道，如果不守正道便可能招致災害。旡妄乃誠實之謂，凡人的行動，曉得用正當辨法去做，往往無不大吉，占者若為不實之事，那是違背天命，自然大凶，不可有利欲之心，做著自己當然之事，勿顧身分之外，妄者誕也，誣也，不誣而正直，無妄也，知此義，便可明斷無誤，有包覆物品之象，所以萬事整頓極速。
巽宮之卦，此卦乃順天理而動之義，名曰旡妄，無妄者天災也，誠也，誠即無凶，然當世的俗情，保持誠的人極少，所以得此卦的人，當知過年凶也，詳細說時，恰如初夏時候，暑氣漸增，雷聲響動，人心也動著，要想這樣那樣的做作，或自己很親切的替人去做，若是神佛的事，無論做什麼都不妨，自己任意的事，身份不相應的事，不論如何焦急，還不是天運到來的時候，所以應靜候時節到來，如有什麼念頭，憑你對何等知己的人，也決不可說出來，因為要防此人口中洩漏出來釀成大禍的，所以萬不可疏忽。
天風姤
天風姤 果在樹頭之象 鳳出逢鸞之意（小吉）
姤 女壯，勿用取女。
【象曰】：天下有風，姤，後以施命誥四方。
評：姤者遇也，以陰遇陽，天風相引，以柔乘剛，不期而會，非意所望，勿用取女，上息乃曰。
此卦上乾下巽，一陰而周旋於五陽之間，則女德不貞，而女子過於壯大，太過逞強好勝，始吉後凶，有意外之辛勞，由他人之助力而可以立身發達，身上有不相應的希望，使犯上受禍，有口舌爭論，有疑惑誤事之意，大事與男子是不利之卦。
乾宮之卦，此卦如不貞之女，所以有爭鬥，又有寵愛之憂，有不期而遇之意，商量的事，一切託人便行，又此卦有物集而散之象，無定之義，因此人也有思慮不定的迷惑之意，詳細說時，恰如氣候中的夏至節，從此一天一天的短起來了，外觀似乎很盛，內容實在有衰兆，非常的要當心，所以稱果在樹頭之象，果實熟而在枝頭，本來是很好的，但是一不當心，墮在地上，便潰爛不能吃了，總之事物都有障礙，以為是成功了，不料被障礙所破了，所以萬事宜十分注意。
乾為天
乾為天 龍示變化之象 萬物資始之意（吉）
乾 元，亨，利，貞。
【象曰】：天行健，君子以自強不息。
評：大哉乾元，蔭覆無偏，玄運造化，萬物資始，雲行雨施，變化不言，東西任意，南北安然。
此卦上下皆乾，文王以乾道大通，而至正筮，得此卦六爻皆不變，當得大通而利在正，固然後可以保其終也。但此乃純陽之卦，有求物之意而不果，又有戀愛人之意而不適，大體有名無實，日常的占卜頗吉，獨希望有憂苦，住所不安寧，如履薄冰，宜留心刀傷、色慾、防蒙人之難，有破財之兆，萬事有錯誤而迷惑，進則當悔，退則百利，又主將失時，雖非求名謀事之類，隱密與人商議，便略為可以成就。
乾宮之卦，乾者健也，健全、健壯，不停地活動。宇宙是不停地活動，不停變化，把原本當作為乾，而六爻作為龍。此卦乃是龍一向潛在池中，剛剛得到了時節，要登天之象，已往很為困窮，憂愁勞苦，會漸漸轉好，可以升到成功之階段去了，並且此卦是易中第一卦，所以是很尊重的卦，凡貴顯高位之人，或正直而平常對業務勤勉之人，占此卦都很相宜，但身份下賤或平日怠惰虛偽的人，乃是凶卦，所以得此卦之人，向來正直或熱心業務的，那便上司提拔，可得意外之成功。
天澤履
天澤履 尊卑定分之象 如履虎尾之意（中吉）
履 虎尾，不咥人，亨。
【象曰】：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。
評：如履虎尾，不示其心，兢兢戒懼，視之若冰，安中慮危，憂中望喜，眇而能視，破而能履。
此卦上乾下兌，履虎尾而不見傷，是跟隨老虎的後面，雖有危意而不傷，有驚意而安然，然而初次謀事都不安，有大望則應當先從小處入手，便有利，從著人意，宜進不宜退，又應當跟在人的背後，如在人的前面進行，就不利。
艮宮之卦，履者禮也，此卦乃恰如通行在臥虎後面，如誤踏虎尾，便會被他回頭一口，現在差不多悖要像不踏虎尾通行時一般，雖略有危險，應當一點不躊躇，注意著行動，便能得相當之成功，但履者禮也，把尊長所做的事，被一點利益迷了眼睛，去橫奪下來，或是做身份不相應之事，反而是失敗困窮之基，所以很須注意，還有人會為著色情害身，或為了女子，起不良的念頭，弄得很苦，即此卦乃有禮義之心而前進之義，有始驚後喜之意，分定物件之意，希望身份增大之意，有戀慕人之意，有去者已至是處，來者已來應其事之意。
天山遯
天山遯 貴人隱山之象 鑿井無泉之意 （小吉）
遯 亨，小利貞。
【象曰】：天下有山，遯，君子以遠小人，不惡而嚴。
評：處遁之時，陽道欲衰，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，以小制大，君子避之。
此卦上乾下艮，遁有退避之意，又有隱之意，有小人從中作祟，百事不利進而利退，不利始而利止，俱有斷絕之意，有危之意，倚賴處皆空虛。此卦先惡而後通，所以在很難之時得此卦，乃艱難消散之吉兆。
乾宮之卦，遯者退也，住所等事，很多煩惱，思慮不定，諸事錯誤，詳細說時，恰如心分為二，究竟從那一樣，很難決定，所以思慮過度，往往會拋去良好的，反取惡劣的，這種時候，非借助親切者或尊長者的智力，就易有錯誤而失敗，又此卦有妒忌之意，每一件事看來似乎成就，其實都不行，反有凶損艱難，目前的事，輕的可以做得，又從他處歸故鄉便吉。
天火同人
天火同人 暗夜舉燈之象 管鮑分金之意（吉）
同人 同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
【象曰】：天與火，同人，君子以類族辨物。
評：人於外地，交結情深，兩人契義，即為斷金，出入無悔，利涉大川，所求皆得，無不稱心。
此卦上乾下離，天上的火，為太陽之光，普煦大地萬物，自然是亨通，象徵公平無私的與人同合，人人皆調和，更有利於真正君子，不利小人。此乃立身發達之卦，萬事可成，然而起初有些阻礙，有些疑惑，又有退身之意，但不致有禍。
離宮之卦，同人者親也，此卦乃恰如黑夜獨行於山野路時，遠遠望見燈光，非常歡欣，膽子壯大，如心地正直，沒有邪念，便有意外的提拔，萬事可以極順手，即人心境相同，深為親切之意，一切俱可穩妥成就，能夠立身出世，又可得人照應；但若有邪念的人，占得此卦，則大凶。
澤水困
澤水困 鳥啼枯木之象 澤中脫濕之意（大凶）
困 亨，貞，大人吉，旡咎，有言不信。
【象曰】：澤旡水，困，君子以致命遂志。
評：水在澤下，萬物不生，君子困窮，小人濫盈，三山幽谷，向暗背明，占者有難，勿共鬼事。
此卦上兌下坎，水在澤下，表示澤中無水，因此而窮困，又坎為險，亦主同時陷入危險之中，是四大難卦之一，是很艱難又有破財之兆，有往來於他鄉，不能安居之意，但此卦是出險而有喜之時。
兌宮之卦，困者危也，此卦乃困窮艱難，諸事不順，君臣、父子、夫婦、兄弟、自己均有勞苦，不能通達，有離別住所的苦，但有貴人之救而立身發達之意，雖困而後來有榮華之樂；疾病宜慎，再詳細說時，恰如冬日寒冷的天，一隻鳥站在枯樹上，在何處做巢也難決定，似乎等候著同件似的，聲聲悲嗚，什麼事都不如意，焦急則愈急愈困窮，在這種時節，應當暫時忍耐著，等待時候的到來。
澤地萃
澤地萃 鯉登龍門之象 妓歌眾順之意（吉）
萃亨，王假有廟，利見大人。亨，利貞，用大牲吉，利有攸往。
【象曰】：澤上於地，萃，君子以除戎器，戒不虞。
評：萃者聚也，內外喜悅，上下俱柔，萬事蕃息，宜保牛羊，他人克己，終不成憂。
此卦上兌下坤，地上有澤，人群就會聚集起來，物產豐盛，象徵民生安泰，萬事和順而相應，但由於人的聚集，事情便復雜，因此必須要有才德出眾的人，來領導群眾，才能安撫民心，而一般領導人都會用大的牲禮，來進行祭祀儀式，才能大吉。
兌宮之卦，萃者聚集也，此卦乃有物集會而繁昌之意，諸事吉兆，但雖有財富聚集之意，然有爭論之障礙，有離別之人邂逅或親密之意，又有忌惡之事，宜謹慎。詳細說起來，乃鯉魚跳龍門之象，所以有物集伸張之意，不必急急把事情做去，便會成就，鯉魚登龍門，必有許多障礙，因此得此卦的運勢，雖說可以伸張，也是一點一點的伸張，如心中很焦燥，要一次伸張放大，則反陷入困難，又此卦乃祭祀祖先之卦，人能不忘自己生來的根源，在家庭內不必說，與親族等親密著靜靜處事，便成吉運。
澤雷隨
澤雷隨 乘馬逐鹿之象 我彼悅動之意（吉）
隨 元、亨、利、貞，旡咎。
【象曰】：澤中有雷，隨，君子以嚮晦入宴息。
評：上剛下柔，隨時之義，改故鼎新，眾美俱至，士子得官，宜增祿位，凡百遂心，吉無不利。
此卦上兌下震，隨有隨從、隨行之意，兌為悅為少女，震為動為長男，即追隨就有喜悅的動向，但長男年紀大，少女雖然有戀慕對方，而對方卻假裝不知道，表示欠缺調和的狀態，所以有從慾而行不義之意，有心中多情而不安之意。
震宮之卦，隨者順也，此卦乃有少女隨長男之意，我動彼悅，所以叫隨，有互相通從之義，又是枯木重茂之卦，因此物變便吉，即恰如乘馬山中，見了鹿，便驅逐逐牠，鹿馳，馬也馳，因此往往會得到，一個意外可以商量的人，能夠做成想不到的事的，又這種時候，會有人用種種甘言欺侮人，所以萬事不可不注意，年輕人有關於色情的憂慮，會反背尊長的意見，又此卦如隱居那麼有不出之義，有乘牛馬遠行之意，又不可不謹慎防備女子。
澤風大過
澤風大過 常山如蛇之象 馬走花街之意（凶）
大過 楝橈，利有攸往，亨。
【象曰】：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世無悶。
評：澤下有風，觸事不貞，憂以大過，事卒難明，兩刑兩剋，所謀不成，枯楊借主，自滅之徵。
此卦上兌下巽，過乃物越宜也，過猶不及，中間四陽，剛強堅實，但兩端二陰有軟弱之感，如果用這種木做棟樑，是不能承受屋頂的壓力，而造成兩端向下彎曲。所以諸事不順，常抱不起之心，上下二陰不堪其重，住居身心不安，有迷惑之意，又有危險之意，此卦在即時的小事便行。
震宮之卦，大過者禍也，此卦乃楝撓之象，不是上面積著，不是下面載著，迷在中間之意，所以什麼事都有不定而思慮欠安之意，強行著我的意思，不聽他人的商量，後來必有大大錯誤，要發生難事，詳細說時，恰如在行人雜鬧的繁華街上馳馬，外觀卻很體面，但是乘者非極注意，就會傷人，又那馬一驚，便跌下來受傷，眼前似乎很有趣，其實腳下有一大穴，又有楝撓之象，乃一所房屋楝樑屈曲著的命運，自然迷惑著的地方多，萬事宜鎮靜，不可輕舉妄動，又此卦對外大佳，也有始勞後榮之意，物有不順之意，與人組合的好。
澤天夬
澤天夬 蛟龍登天之象 羝羊喜觸之意（凶）
夬 揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
【象曰】：澤上於天，夬，君子以施祿及下，居德則忌。
評：乾兌相刑，惡聞其聲，文字契約，事易不成，必須剛斷，始得吉享，善者無咎，惡者改更。
此卦上兌下乾，夬者決也、潰也，有散亂而物破之意，和順則無咎，剛強則人心離，災害至，有疑惑，有破財之兆，有遇災難之意，然而有外助，可以做人的首領。
坤宮之起，此卦乃剛強太過，性急便應當心傷害事體，又雖為大器決斷之人品，但柔和而不能忍耐，詳鈿說時，恰如十六夜的月，外觀照耀得很亮，盈則必缺，從此要一天一天缺起來了，所以事物有破潰之兆，萬事不可怠於注意，不想前後，做出無謀之事來，必定會後悔，做成無可挽救，恰如小羊在籬上擦頭，以為很樂，不料彎曲的羊角，插入籬中，變成進退不能的命運了，應當勿輕易聽信人家的甜言，又此卦頗多苦勞，住所亦然，又心中有苦而不安之意，與人中絕之意，應當謹慎。
兌為澤
兌為澤 新月映池之象 有譽有譏之意（中吉）
兌：亨，利貞。
【 象曰 】：麗澤，兌，君子以朋友講習。
評：澤潤萬物，思惠兆民，居上愛下，悅而欣欣，利有攸往，無不利貞，然尤戒慎，君子思誠。
此卦上下皆兌，兌為喜悅的意思，柔外剛中故悅而亨，澤中有水，能滋潤萬物，而萬物因此都喜悅亨通，但恐怕由於喜悅而容易得意忘形，產生災害。所以按作全通解釋，或有兼通塞之義，小事吉，大事不成，無益之事有苦勞，心中不正直，物有變動之意，離鄉背井之類頗宜。
兌宮之卦，兌者悅也、集也、通也，此卦乃喜氣顯現之象，是個佳卦，然有事物無管理，而遲遲不進之意，應當斟酌判斷，又有外觀宜，而內心不宜之意，有口舌、爭端、有色慾的煩惱，身心勞苦而後來很佳，詳細說時，一向是暗夜，漸漸見有新月出來，映入池中，佳景如畫，雖有憂愁苦勞，勿失望灰心而須忍耐努力，萬事大吉，喜事重重了，但這種時候，易於耽溺酒色，與人爭論，又家內多口舌，世間的評判，謗譽參半，所以萬事宜謹慎。
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