自然水法歌

水法最多難盡述，略舉大綱釋迷惑。

世傳卦例千數家，彼吉此凶行不得。

此經藏自蔣公大鴻《水龍經》內，為水法之天寶地符！

自然水法君須記，無非屈曲有情意。

來不欲沖去不直，橫不欲反斜不急。

於星盤，水星也是水法，所謂“自然”，則知非言理氣而已。水最忌衝射，星旺時尚可，星衰時，禍立見！所以云「無非屈曲有情意」者，此也。「來不欲沖去不直」言來水去水之地不沖射不割；「橫不欲反斜不急」卻說向首之水不能無情！按於城市，向首馬路無情，如高速路段，車行急速即是。

凡水沖、割、撲面皆作凶論，旺也不可用，衰則不可救。《歌》中云「反」則為反弓，大忌！無停儲之水，則氣不聚！凡於道路，無甚停儲可言。

橫須遶抱及灣環，來則之元去屈曲。

澄清渟畜甚為佳，傾瀉急流何有益。

此說向首之水，須環抱有情。「渟畜」則有停留，有枝水界氣也是。

界水匯合成水口，水口乃水流之關鍵之地，尤其在出水之處，眾氣交聚，所以界水尤須抱穴，對準其口，以羅庚細因其吉凶。直來直去，逢界可大敗！水口正對處決不可立穴！

八字分開男女淫，川流三派業將傾。

急瀉急流財不聚，直來直去損人丁。

「八字分開男女淫，川流三派業將傾」云云，其應只是按入其象，其狀則要圖闡明，大略如是八字川字之樣式。但視宅穴所在之位，尤其八字樣之水，在八字之下必敗！

八字樣乃言「裹頭水」，常人言其抱穴為吉。實在，如逢星旺，錢財也可豐，惟家淫醜事不斷。川字非言只有三條水，四條也可，不可拘。此又稱為「疊劍」或「疊箭」。安宅穴於其首或尾，可視為沖。如在其中，則破盡卦身，大敗不免！非只是觀水多，則視吉，要形理兼察！

左射長男必遭殃，右射幼子受災傷。

若還水從中心射，中房之子命難長。

所言長次幼子分房非左中右之呆法。時移世易，觀星斷事。

掃卻羅城子息少，沖心射脅孤兼寡。

反跳人離及退財，捲簾填房與入贅。

「羅城」非護砂而已！至於沖心、反跳之應驗，也不可盡拘。

填房與入贅乃昔日最忌。今人卻有渴望填房與入贅者，可為因運而氣改，應也改矣！可嘆！

澄清出人多俊秀，污濁生子多愚鈍。

大江汪洋朝萬頃，暗扶爵祿食五鼎。

水越大，則財亦豐，但須看星之吉凶。相同道理，星凶逢水大，則凶也大！如組合為「交劍」，則可斷為打鬥之類，只代月日凶星駕臨！

池湖凝聚卿相職，汪洋水朝貴無敵。

飄飄斜出是桃花，男女荒淫總破家。

「飄飄斜出」甚言水之似曲非曲。必淫。

生人出入好游蕩，終朝吹唱逞奢華。

屈曲流來秀水湖，定然金榜有名標。

此續前句而言。水之最美，為「清」、「屈曲」、「灣環」、「抱穴」及「聚」；最忌「濁」、「沖」、「割」、「反跳」（水剛來迅即反走）、「撲面」（主要言向首沖射）及「漏道」。水法美，則出清美孝順子女。即使星不吉，兒孫也非敗類。水法差，縱然星旺，也出醜事；且兒孫多匪類！

水如流去無妨礙，財豐亦主官高邁。

水法不拘去與來，總須屈曲去仍迴。

宅穴於所建之元運，旺星多居向首或坐山處。物換星移，下一運，旺字已非原來一星矣。所以水之去來不拘，屈曲便可，屈曲則可兼顧眾旺。俗師泛言向首旺星得水便妥，孰不知兼顧也。

向首之水，俗言要來則吉，去則泄氣。謬甚！水之去來，絕不妨礙補助向首用水。但向首一星逢衰敗，見水卻不吉！

三迴五轉來顧穴，悠悠眷戀不忍別。

何用九星并八卦，生旺死絕皆虛說。

九星并八卦之句，是向俗師所言！俗師白日夢囈，即使九星八卦長生帝旺齊來，又有何益哉？

三迴五轉如蟠龍樣。得此種水法，元運星體不旺，也不會大敗，此則有情。若更能逢旺，則必出大賢之士。

述比一篇其口訣，讀者胸中須透徹。

莫惑時人卦例言，禍福有無當自別。

「卦例」即一行之「遊年卦例」！

此篇概述「玄空」水法應用，然法不止此，但大略已備。「玄空」重「形氣合參」。水法美而氣不佳，則無用。有時可致大敗！屈曲之水雖美，惟臨於敗地，可做惡論。同樣，山法也是，山之形勢大佳，內外恭敬，龍虎拜服，卻寄於敗位，則視作凶論！常言道水比山難馴，欺山莫欺水，謬矣！水性急且力顯；山性慢卻深遠，但絕非力弱。水固然不能欺，惟山亦然。安穴逢臨山間，以其力薄輕視，則滅族有因！山法憑藉眼力最嚴，草蛇灰線，不可不察。此三合家視為秘訣，不無其理。由此般眼力所據，演化出各種名相，則不需太拘泥。山法即「形」；水法有時候可視為「氣」。能合參之斯為盡善。

資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。