凌雲寺

地址：新界元朗錦田上村觀音山西北山麓中部。

交通：大埔火車站旁巴士總站乘64K往元朗西的巴士，至荃灣石崗公路與林錦公路

　　　的交接點下車，依路旁指示牌指引經觀音徑上行可到。

　　創建於明宣德年間（1426~1435）。為香港最著名三大古剎之一。

　　初稱「凌雲靜室」，是明初錦田望族鄧洪義的長子鄧欽，為庶母黃氏奉佛靜修而建。所以寺內現時尚供奉鄧洪義以及歷代的長生祿位。後改為「凌雲寺」。

　　據寺門前所立的碑記以及《明史．何真傅》等記載：洪武二九年（1396年），鄧洪義因其弟被婁舅家所累，要戌遼東，鄧洪義冒弟名代其遠戌。幾年後在流放途中行乞至江南，被陳氏家族收容爲家塾教師，並與其養女黃氏成婚。三年後鄧洪義病逝，黃氏帶領其子鄧銷護喪歸錦田。原居於錦田的鄧洪義三位兒子亦善待黃氏。翌年，鄧銷早天，黃氏痛不欲生，爲此，幾兄弟在明宣德年間（1426－1435年爲庶母築建淩雲靜室，並設洪義木主在室內，以使黃氏於靜室中安度晚年。

　　清道光元年（1821）、1924年二次重修。

　　妙參法師於1918年，在凌雲寺首開港地傳戒之先河。1933年冬，成立凌雲佛學研究社，於1934年春季開學授課。

　　凌雲寺外門為石坊，入外門，過普渡橋，進庭院，園內建有亭台。

　　登石階抵寺前的小廣場，廣場上有涼亭及化寶爐。

　　寺門上石刻「凌雲寺」，石刻門聯：「湧出西方千葉寶，遠承南海一枝春。」

　　內進寺門，迎面為韋馱像，再進為大雄寶殿。寶殿高而雄偉，燈火璀燦，全身佛像光耀奪目，神態慈祥。寶殿兩側，有鐘鼓高懸，據說此千斤大鐘，響徹遐邇。

　　寺的兩側，分別為禪房、客房、齋堂、地藏殿、放生池等等，又有高僧妙參和尚圓寂石室。寺貌堂皇肅穆。現任住持慧皆法師，帶領多位比丘尼修行於此。

　　寺的內門稱甘露門，門頂精工雕刻二龍爭珠。

　　入內門即凌雲寺，為比丘尼之居所。

　　寺門前右側有蓮隱堂。

　　寺內除佛殿外，還有客堂、鐘飯堂、飯堂、地藏殿，內有千斤巨鐘。

　　寺前的廣場低處，是一座蓮池，小橋流水風景甚佳。據說，二、三十年前，寺前樹木尚未高參，在寺門可遠眺元朗屯門的山水，時人稱「小西湖」。現今猶可於樹叢掩映中，可見遠處景色，近則松林修竹，翠色千重，古橋舊塋，非常幽靜，大有置身於人間仙境的空靈感覺。而該寺自行磨製的山水豆腐，不同一般。

　　凌雲寺在建成以後，其間有興替。清道光二年（1822）滌塵法師重修靜室，改名為「凌雲寺」。光緒元年（1875）釋圓光、光緒廿五年（1899）釋淨園，曾先後任住持。之後，因後繼乏人，寺門破落，歸鄉紳鄧伯球管理，鄧將之闢為休憩的場所。

　　1991年，妙參法師應黃慧清居士等之邀請來港，遊至觀音山，見寺已荒涼，於是會同徒眾剪草斬荊，並勸鄧伯球改奉佛教，使鄉人捐出寺地。又募捐錢物，重修寺門，並於寺側築禪堂大樓，鑿蓮花塘於山門前，圍籬建牆，廣袤十丈，可容百餘眾。至1924年春完工，並立碑記於寺前誌事。

　　是時適香港各地小型精舍、茅蓬等漸多，內地出家男女衆到港參學或居留者不少，妙參法師住持的港島中環士丹頓街延祥分院，經常客滿。法師有感於香港未有十方從林之設，更默察港地女衆信佛者比其他地方爲多，於是發願辨女衆從林，化淩雲寺爲十方道埸。

　　淩雲寺重建落成，在妙參法師主持下，嚴守從林規制，不久更集衆傳戒，先後挂褡進林者不少，開香港傳戒之先河。據資料載，淩雲寺的叢林規制依鎮江金山寺的律儀，除晨昏二課，並聚衆於禪堂坐香談禪，其餘時間念佛靜修，寺內經常開講經教。至1932年，妙能法師的法徒智修、喜修兩比丘尼更在寺旁另蓋建築物並成立戒堂，毅然接受寶華山的的戒法，建淩雲寺爲律寺，接著，更成立淩雲佛學研究社，提倡佛學，興育法才。

　　如今年內的淩雲寺，雖不再傳戒及開講經教，但仍偶有法會。寺中女衆以清修爲主。每逢假日，村族中人及信衆都來拜佛上香，瀏覽此清幽勝境，足可滌潔心靈。