太歲廟
據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。而每位太歲都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有政治變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個年繞太陽運行一週，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。
「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，為求心安理得，人們都會到供奉太歲的廟宇，作個太歲福來化解，亦可在家中拜太歲，以求平安順事，工商興盛，財運享通，萬事如意。
「攝太歲」的歷史源遠流長，「太歲」一詞早在商朝已出現。相傳紂王的一位妃子姜氏，身懁六甲時被紂王拋棄，其後孩子長大成人，為母報仇大義滅親，協助周文王討代紂王有功，被姜太公封為「治德太歲」。及後東漢劉秀起義成功，晉封多名戰將為「二十八宿太歲」，之後道家陸續晉封有德之士為「太歲」達六十位之多。
至於「攝太歲」，相傳金朝章宗元年，瑞聖皇太后患了一場急病，吃藥不靈，惟有寄託神靈，向她的本命太歲「丁卯年耿章大將軍祈福」，果然不藥而愈。章宗為了報答神恩，遂下令建廟供奉六十位太歲，而「攝太歲」這個習俗，在民間開始廣泛流傳了。
而拜太歲必須在農曆正月十五日前完成，且非日日都可拜，最好挑選良辰吉日。
除了拜太歲外，事主亦可配戴一些古玉或是大歲符來化解。
太歲除了顯示流年大運外，也可影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年的運程有所影響，故習俗以攝太歲來消災化解。
同時奉祀太歲的廟宇：
圓玄學院：
參拜太歲的地方是全香港最大、歷史最悠久的元辰殿。
地處荃灣區，可乘地鐵到荃灣總站，行到兆和街乘坐往老圍專線小巴直達。
蓬瀛仙館：
是香港著名的道觀。供奉呂祖先師。亦供奉太歲。
館址在粉岭火車站西鄰。
青松觀：
是香港著名道觀。善信亦可到此參拜太歲。
屯門輕鐵青松站對面，就是青松觀後門。
